- 相關(guān)推薦
歐陽(yáng)修《醉翁亭記》讀后感（通用10篇）
當(dāng)賞讀完一本名著后，你有什么體會(huì)呢？何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀后感呢？你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎？以下是小編收集整理的歐陽(yáng)修《醉翁亭記》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
歐陽(yáng)修《醉翁亭記》讀后感 篇1
大散文家歐陽(yáng)修同范仲淹一樣，在北宋時(shí)主張改革;也同范仲淹一樣，被保守派排擠出朝廷，遠(yuǎn)赴安徽滁州為官。但與范仲淹不同的是，歐陽(yáng)修似乎遠(yuǎn)比范仲淹灑脫：既然滿(mǎn)腔的報(bào)國(guó)熱忱無(wú)人欣賞，那就自得其樂(lè)好了―畢竟人生處處是風(fēng)景，在眾人皆醉(實(shí)際上是佯醉)的情況下，何必與污穢一爭(zhēng)高下呢?!所以，在滁州，歐陽(yáng)修精心經(jīng)營(yíng)著自己的文字天地。布局謀篇、遣詞用句，無(wú)處不顯示出作者的苦心。
宋朝的大理學(xué)家朱熹曾在自己的《朱子語(yǔ)類(lèi)》中說(shuō)，歐陽(yáng)修的`文章，多是歷經(jīng)多次修改而成的;而后來(lái)真的有人得到了《醉翁亭記》的原稿，發(fā)現(xiàn)僅文章的開(kāi)頭就改得一塌糊涂。圍繞“滁州四周皆山”這一內(nèi)容，歐陽(yáng)修開(kāi)始竟用了幾十句!改來(lái)改去，直到定稿的時(shí)候，才決定用“環(huán)滁皆山也”這五個(gè)字。
在這樣的苦心經(jīng)營(yíng)下，《醉翁亭記》成為千古傳誦的名篇，當(dāng)是理所當(dāng)然的事了。不過(guò)，我在這里想說(shuō)的，卻并不是歐陽(yáng)修是怎樣的認(rèn)真，而是說(shuō)他將全部精力投入到了相對(duì)于他的政治生涯而言甚顯“屑小”的事業(yè)―做文章上的心態(tài)。
雖說(shuō)“文章千古事”，但對(duì)于歐陽(yáng)修來(lái)說(shuō)，在政壇上叱咤風(fēng)云，于國(guó)于民有所作為，當(dāng)是他最大的理想和追求。但是，當(dāng)這種追求不合于世時(shí)，歐陽(yáng)修也總有排遣的法子。他不消沉于《醉翁亭記》中的“樂(lè)”就足以證明;他也不昂揚(yáng)―時(shí)勢(shì)不利，空有報(bào)國(guó)心，難得施展處。那么，好吧，自得其樂(lè)，經(jīng)營(yíng)自己的另一方天地吧。
歐陽(yáng)修《醉翁亭記》讀后感 篇2
至今閱古文已有百余篇，最喜歡的還是《醉翁亭記》，
這篇初二所學(xué)的古文，是值得反復(fù)看的，記得它與《小石潭記》、《岳陽(yáng)樓記》在一個(gè)單元里，上到這兒時(shí)，老師說(shuō)：“這三篇中，《小石潭記》是最淺的，因?yàn)閮H僅是以愁而寫(xiě)愁，《醉翁亭記》其次，因?yàn)樗麑?xiě)出了與民同樂(lè)，而《岳陽(yáng)樓記》為最高，他不僅寫(xiě)景，更抒發(fā)了自己心系天下的報(bào)負(fù)�！蔽耶�(dāng)時(shí)點(diǎn)頭稱(chēng)是。 但實(shí)則我并不同意，《小石潭記》主題雖然不高，但此文的寫(xiě)景是三篇中最細(xì)膩的，而《岳陽(yáng)樓記》雖然主題高深，但“心系天下”，這東西實(shí)在是虛的很，而又是最無(wú)用的，設(shè)想：一個(gè)人心系了天下，別人依舊處在混沌中，一個(gè)人的吶喊必定是羸弱的社會(huì)精神所不能接受的，一個(gè)人的號(hào)召會(huì)招來(lái)更多的禍害�？磥�(lái)，那倒不如像歐陽(yáng)修那樣，心系永州，與民同樂(lè)，自己也落個(gè)痛快。
我們不妨看一看《醉翁亭記》的行文安排：按語(yǔ)文考綱的要求——第一段是寫(xiě)醉翁亭的地理位置與名字由來(lái)，第二段寫(xiě)景致變化，第三段為永州人民的快樂(lè)登山之景，第四段點(diǎn)名身份和抒發(fā)淡淡愁緒，我看實(shí)則不然。這篇散文是用一種喝醉了的筆調(diào)寫(xiě)的——二十一個(gè)“也”，一句三嘆，全文以一種超脫的基調(diào)所展開(kāi)，那歐陽(yáng)修好似凌于萬(wàn)人之上，成仙了。致使全文“仙氣”很重。首節(jié)單“林壑尤美”四個(gè)字表層里層都有無(wú)比的超脫之感，而“漸聞”、“瀉出”、“峰回路轉(zhuǎn)”等詞語(yǔ)可謂無(wú)一詞可換，可見(jiàn)其用詞之極致�！白砦讨獠辉诰啤币猿汕Ч琶洌暗弥亩⒅啤薄�，多美好! 第二段大用對(duì)偶，這古文中的常見(jiàn)手法在歐陽(yáng)修的手下又活靈活現(xiàn)了：他把對(duì)偶與對(duì)比相結(jié)合，使得第二節(jié)五光十色，明暗多端，香氣撲面，樂(lè)亦無(wú)窮，仙氣縱橫。 第三段與民同樂(lè)便很有講究了。永州人放下工作，前來(lái)跟隨太守游玩。
可見(jiàn)歐陽(yáng)修在當(dāng)?shù)氐穆曂�是很好的，號(hào)召力不錯(cuò)，更顯出他統(tǒng)治方針的.正確和當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)的樸實(shí)。當(dāng)?shù)厝撕吞夭环直舜说匚坏牟町�，共飲而�?lè)，更見(jiàn)得其當(dāng)官當(dāng)?shù)搅藰O致——與民同樂(lè)。我以為便是如此，這一段有一些為自己歌功了。 而我最?lèi)?ài)的第四段，從醉眼中看到的景象果然不同——聲形兼?zhèn)洹Ｖ档靡惶岬氖�，在上完此段的�?dāng)天，在我騎車(chē)回家的路上，居然真的就有一幕醉了的夕陽(yáng)景在等我。橘紅的光撒在每一處，又好像隨風(fēng)動(dòng)起來(lái)了。霎時(shí)，橘紅，金黃和說(shuō)不出的顏色交織在一起，似在流淌。我醉于期中了好久。 對(duì)于其中淡淡的愁緒，我總認(rèn)為我是有的。歐陽(yáng)修雖然快樂(lè)，但終是與永州人不同，這種格格不入的反差，也只能溶在酒里了，而我——與別人不同之感與日俱增。
白天我與同學(xué)嬉笑怒罵，到了晚上卻有說(shuō)不出的孤寂，害怕面對(duì)自己。這種東西我不可能溶在酒里，呵!那就溶在成堆的作業(yè)中了，呵! 也許隨著我閱讀數(shù)量的增加，《醉翁亭記》的地位可能會(huì)被動(dòng)搖甚至顛覆，但我只可會(huì)記著它給我?guī)?lái)的感受，因?yàn)檫@是我最初而最真實(shí)的心路歷程。
歐陽(yáng)修《醉翁亭記》讀后感 篇3
再讀《醉翁亭記》，慢慢去品味揣摩，不禁感嘆此作不愧為千古經(jīng)典美文。學(xué)生期間讀這篇文章，主要任務(wù)是去背誦、默寫(xiě)、句意解釋和對(duì)作者寫(xiě)作思想的理解，借著老師的指導(dǎo)和資料的解析，對(duì)文章的大意基本理解。但對(duì)文章的意境美體會(huì)的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
作者開(kāi)局點(diǎn)題，環(huán)滁皆山，西南瑯琊最美，山上有釀泉有醉翁亭，詳細(xì)說(shuō)明了醉翁亭的建造者和命名者，在說(shuō)明了醉翁亭命名的緣由的同時(shí)也點(diǎn)出了文章的山水之樂(lè)的意境，也引出了千古名句“醉翁之意不在酒”，作者陶醉在美妙的山水之中了。
文章的寫(xiě)景，簡(jiǎn)練而生動(dòng)，寫(xiě)山間一天的煙消云散、云卷云舒，寫(xiě)四季的花草樹(shù)木、風(fēng)霜水石。這種景色也許很普通，很多地方的山水都可能有的景色，春天的野花野草，夏天的枝繁葉茂，秋天的秋高氣爽，同樣的景色，但作者詞語(yǔ)表達(dá)中帶著歡樂(lè)無(wú)窮的意境，“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰”句中的字詞“芳、幽香、佳、秀、繁”尤其形象、生動(dòng)且陶醉。因?yàn)樘矚g，所以作者早上去晚上回，經(jīng)常留連于山間的'四季風(fēng)景，其樂(lè)無(wú)窮。
假如上面的風(fēng)景是一幅畫(huà)，下面的風(fēng)景就是一支交響樂(lè)。背貨者唱歌，走累了倚樹(shù)休息，前呼后應(yīng)，男女老少，滁州城出游的百姓絡(luò)繹不絕，興致很高，反映出百姓安居樂(lè)業(yè)、生活幸福。這種百姓安樂(lè)的狀態(tài)在古代是很難得的，戰(zhàn)亂年代民不聊生，和平年代又有很重的賦稅徭役，老百姓很難過(guò)上吃飽穿暖的生活。
溪魚(yú)肥、釀泉酒香、山珍野菜擺上，戶(hù)外大野餐開(kāi)始，雖然不像宮廷府院中的宴會(huì)那樣豪華，但歡樂(lè)可能更甚，也更有意義，因?yàn)槭桥c民同樂(lè)，是更多人的歡樂(lè)。我想?yún)⑴c宴飲的應(yīng)該是作者的朋友和在現(xiàn)場(chǎng)游玩的滁州老百姓，不在乎吃了什么，不在乎吃了多少，不在乎喝了多少，單是眾人歡快的心情，就讓作者很滿(mǎn)足很充實(shí)了。現(xiàn)場(chǎng)歡快的氣氛好像讓整座山都?xì)g跳起來(lái)了，交響樂(lè)也進(jìn)入了高潮。
好的文章像一首詩(shī)、像一幅畫(huà)、像一首音樂(lè)，又像一件藝術(shù)品，會(huì)具有一種由內(nèi)而外的美，一種立體的美。一個(gè)“樂(lè)”字前后呼應(yīng)，鳥(niǎo)樂(lè)山林，人樂(lè)游山更喜歡作者治理下的安居樂(lè)業(yè)的生活，作者看到人民歡樂(lè)也就滿(mǎn)足了。作者的樂(lè)趣就是看到人民安居樂(lè)業(yè)過(guò)上好生活，與民同樂(lè)是最大的快樂(lè)，這才是文章成為經(jīng)典的原因，文章不單是為了描寫(xiě)山水美景，更是抒發(fā)了作者與民同樂(lè)的高尚情懷。
歐陽(yáng)修《醉翁亭記》讀后感 篇4
醉翁亭，四角翹起，像鳥(niǎo)一般，悄然飛臨在這細(xì)水旁，多么柔和寂靜的景色�！蹲砦掏び洝烽_(kāi)頭這一段描寫(xiě)，把我們帶到了一個(gè)景色優(yōu)美的環(huán)境里，產(chǎn)生了愉悅的感受。
另一段景物描寫(xiě)，也是如此：“若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變?nèi)收�，山間之朝幕也。野若發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也�！�
這里寫(xiě)到了清晨飄散開(kāi)來(lái)的淡霧，傍晚聚擾來(lái)的煙云，春季發(fā)出幽香的.野花，夏季蒼翠的綠樹(shù)，秋季潔白的霜色，冬季露出水面的石頭。一切都那么恬靜簡(jiǎn)樸，淡雅自然。
這是散文中的景物描寫(xiě)�！疤嘏c客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也�！�
“至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩嘩者，眾賓歡也，蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。”
“已而，夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也�！�
展現(xiàn)了歐陽(yáng)修對(duì)山水的熱愛(ài)。以及從：“不知太守之樂(lè)其了也”中知道了歐陽(yáng)修關(guān)心百姓的心情。
歐陽(yáng)修不畏強(qiáng)勢(shì)，導(dǎo)致被貶官，在這樣的心情下卻寄情山水，依然關(guān)心百姓，以老百姓的快樂(lè)而快樂(lè)的精神值得我們學(xué)習(xí)。
歐陽(yáng)修《醉翁亭記》讀后感 篇5
《醉翁亭記》，一篇很早就閱讀過(guò)的文章，同《岳陽(yáng)樓記》一樣，對(duì)這種文章還是懵懵懂懂，只是被其中語(yǔ)言所感動(dòng)。自認(rèn)為《岳陽(yáng)樓記》是篇輝煌的文章，把一切感情化作文字赤裸裸地展此刻面前，無(wú)法不被它征服。“醉翁亭”呢？則是平淡中透露出無(wú)言的歡樂(lè)。似乎不需要直接表達(dá)出來(lái)，卻能使人心有所獲。獲得的就是那個(gè)時(shí)代那里的人們心中的喜悅。即使自己不是身處在那里，仍能幻想出活生生的畫(huà)面。綠意滿(mǎn)眼，野花叢叢，鳥(niǎo)兒時(shí)叫，溪水潺潺；太守?cái)[宴，心之歡喜，野菜山肴，突顯美味；從游太守，去而鳥(niǎo)悅，微醉而歸，心亦歡愉。心中就是這樣的感覺(jué)，很平淡的，很甜蜜的。假如我是滁州民，看著太守那么的清廉，生活過(guò)得如此之美，怎能不歡樂(lè)呢？
若把歐陽(yáng)修的思想融入到《醉翁亭記》中，或許有另一般風(fēng)味。大家都在說(shuō)歐陽(yáng)修傳承了范仲淹的高尚思想，把“后天下之樂(lè)而樂(lè)”貫穿始終。我也頗有感觸，在如此美妙的山水風(fēng)景下，如此熱情歡騰的.氣氛里，歐陽(yáng)修竟首先感到的是百姓之樂(lè)，其次才是自己寄情于山水的樂(lè)趣。其實(shí)有段時(shí)間不明白他的樂(lè)究竟如何？但這些天不斷領(lǐng)略文章，不斷在手中瀟灑揮舞著“樂(lè)”字，才一點(diǎn)一滴地看到歐陽(yáng)修的笑，為百姓之樂(lè)而樂(lè)。以前以為官吏決不會(huì)領(lǐng)會(huì)百姓真正的幸福，但從《醉翁亭記》里，看出一位封建王朝官吏超前的政治認(rèn)識(shí)。從歐陽(yáng)修個(gè)人來(lái)講，他總是堅(jiān)持著自己的理想，永遠(yuǎn)地含笑應(yīng)對(duì)人生曲折。歐陽(yáng)修的文字告訴我，或憂(yōu)或喜，只在選取。應(yīng)對(duì)如此完美的生活，能實(shí)現(xiàn)自己的一絲絲理想，為何不選取喜呢？
此刻經(jīng)�？礆W陽(yáng)修的文字，他從不寫(xiě)怨寫(xiě)悲。在他的心里，只有歡笑，只有為百姓樂(lè)而樂(lè)，盡力地用自己含笑對(duì)人生的態(tài)度，為人民做一個(gè)兩袖清風(fēng)的好官。
歐陽(yáng)修《醉翁亭記》讀后感 篇6
在我成長(zhǎng)的過(guò)程中，有諸多樂(lè)趣一直伴隨著我，在讀書(shū)的時(shí)候，我好像并沒(méi)有什么明確的目的，只是想做一個(gè)快樂(lè)的讀書(shū)人，在書(shū)中暢飲生活。
一篇《醉翁亭記》不僅有林壑山泉清秀之美，人間四季各具特色之美，還有歐陽(yáng)太守與游人共游之樂(lè)，歐陽(yáng)公心性之明凈豁達(dá)，盡顯紙端。
“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”只需一句，便讓人想到一個(gè)腰間別著一壺以山泉為釀的酒，放逐在山水之間，以山水為樂(lè)的似醉非醉的.老翁。
“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落時(shí)出者”寥寥數(shù)字，便將山中四時(shí)之景勾勒出來(lái)，可見(jiàn)歐陽(yáng)公對(duì)山水美景的喜愛(ài)與了解程度。
歐陽(yáng)公在那個(gè)紙醉金迷的時(shí)代難得真正以山水為伴，更難得的是他亦能夠與民同樂(lè)，“傴僂提攜”共同游玩，以山泉所釀之酒為飲，以山中果蔬野味為食，不拘格式“雜然而前陣者”，人們一起投壺，下棋“觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也�！痹谶@里人們都輕松快活，忘了尊卑等級(jí)，好一幅其樂(lè)融融的與民同樂(lè)的畫(huà)面。
在這里民風(fēng)純樸，沒(méi)有人問(wèn)太守來(lái)這之前的功名過(guò)往，他自己也不再去想，還自嘲道“蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也”就這樣一位老人，以山水為樂(lè)，不問(wèn)過(guò)往，仙風(fēng)道骨。
這里的醉翁已嘗過(guò)人生百味，閱盡人間悲歡，也早己打開(kāi)了心胸，舉杯暢飲，不再拘泥于狹隘的功利，從容快活。
我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)他的精神，要認(rèn)準(zhǔn)好與歹，與好人交往，與歹人隔絕，還要愛(ài)自然，這才是歐陽(yáng)修寫(xiě)作妙處之所在。
然而，難能可貴的是，歐陽(yáng)修并沒(méi)有在政治失意中沉下去。他由于出身貧困，努力仕進(jìn)，曾經(jīng)幾起幾落的磨難，成就了他的自強(qiáng)不息、樂(lè)觀上進(jìn)的處世態(tài)度。所以任職滁州期間，作者的心情是開(kāi)朗的，“修之來(lái)此，樂(lè)其地僻而事簡(jiǎn)，又愛(ài)其俗之安閑”，所以，作者把個(gè)人的煩惱扔在一邊。
四季更迭，朝暮變換，伴隨著日升日落，云歸云散；花開(kāi)花落，水落石出，無(wú)窮盡的變化，變化著的角度，一同演繹著無(wú)窮的樂(lè)趣，將山水之秀麗發(fā)揮到極致。
與民同樂(lè)，樂(lè)在其樂(lè)，以人為樂(lè)。朝暮變換之美，樹(shù)林禽鳥(niǎo)和鳴，在這一派自然之景中，太守與游人共同歡樂(lè)。人民因視與太守同游為榮幸而快樂(lè)，而太守卻以人樂(lè)而樂(lè)，將醉與樂(lè)統(tǒng)一，從中便得到了精神的升華，于是便練就了醉翁與民同樂(lè)的曠達(dá)。
就讓我們?cè)谶@個(gè)書(shū)香風(fēng)氣下，努力讀書(shū)，建造良好滁州吧！
歐陽(yáng)修《醉翁亭記》讀后感 篇7
《醉翁亭記》是北宋歐陽(yáng)修的名作，“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)……”這名句想必是人人傳誦，今天就讓我們來(lái)品味一下這位大師的大作吧！
這《醉翁亭記》完成之前，歐陽(yáng)修被貶官，可他卻說(shuō)：“醉翁之意不在酒，在在乎山水之間也”，這句話的意思是說(shuō)，我不醉在酒上，而是被美景醉倒了，是一種美好的醉。你看，歐陽(yáng)修能有如此之肚量，他那種瀟灑的心境是我們無(wú)人能及的。雖然，歐陽(yáng)修滿(mǎn)懷一腔愛(ài)國(guó)熱情，一心想對(duì)國(guó)家有所作為，卻時(shí)時(shí)遭人排擠，這種懷才不遇內(nèi)心的痛苦并非我們能夠所體會(huì)的。既然事已至此，那就自得其樂(lè)吧！你看文章一開(kāi)頭就帶給我們一種愉悅的感覺(jué)，美得讓有點(diǎn)讓人人沉醉其中了。
我似乎隨歐陽(yáng)修來(lái)到了那景色優(yōu)美地方，清晨飄散開(kāi)來(lái)的'迷霧，傍晚聚攏來(lái)的煙云，散發(fā)著幽香的野花，蒼翠的大樹(shù)。一切都是那么恬靜、美好。
我們?cè)倏匆豢礆W陽(yáng)修，在這樣的情況下還能如此淡定，寫(xiě)出如此優(yōu)美的文章確實(shí)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)�，F(xiàn)在的我們因?yàn)閷W(xué)習(xí)、工作的壓力往往很浮躁，因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)小事與別人爭(zhēng)得面紅耳赤，因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)小挫折、小困難搞得天都要塌下來(lái)的樣子。學(xué)學(xué)歐陽(yáng)修老先生吧！
《醉翁亭記》還是值得我們一讀噢！
歐陽(yáng)修《醉翁亭記》讀后感 篇8
早在初三時(shí)，我就學(xué)過(guò)大文豪歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》。那時(shí)為了應(yīng)付中考，只不過(guò)當(dāng)做一篇考試古文，沒(méi)有深入研究。而今，再次細(xì)細(xì)品讀，卻有著別樣的思考。
全文簡(jiǎn)潔明了，一氣呵成，讀起來(lái)朗朗上口，渾然天成。當(dāng)時(shí)老師強(qiáng)調(diào)了“樂(lè)”字是貫穿整篇文章的文眼。但我個(gè)人認(rèn)為，文章更側(cè)重一個(gè)“醉”字。
縱觀全文，歐陽(yáng)修“醉”于美酒之中，“醉”于美景之中，“醉”于賓客。游人。百姓的興致之中，可他豈是真醉？他醉而亦醒，醒而亦醉，縱情山水，喜于民樂(lè)，如此豪放醉人的文章，醉翁何醉？
縱觀歐陽(yáng)修一生，無(wú)不散發(fā)出古代文人的高貴人格，達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身。歐陽(yáng)修做到了，做的坦坦蕩蕩。朝廷的排擠，政治上的失意，沒(méi)有使他就此頹廢，在遭貶的`歲月里，他反而意志更加堅(jiān)強(qiáng)，做得更好。但你能說(shuō)，他沒(méi)有悲觀，他把失利全化為動(dòng)力了嗎？不，他沒(méi)有。因?yàn)樗两诹恕白怼敝校钭钚研押螢轭^？歐陽(yáng)修把它掩藏的很好，他的《醉翁亭記》表面上在寫(xiě)景，實(shí)際在抒情�！白砟芡錁�(lè)，醒能述以文者”，歐陽(yáng)修能夠很清楚地看清自己，他沒(méi)有偏激，沒(méi)有沉淪，有的只是霧里看花，水中望月之感。
這又何嘗不是一件好事呢？有時(shí)不一定要表達(dá)出自己最內(nèi)心的感受，不管好壞，都應(yīng)淡忘，就如“不以物喜，不以己悲”。同一個(gè)“醉”字，沒(méi)有“貴妃醉酒”的搔首弄姿，也不是逃避現(xiàn)實(shí)，不是李青蓮的“舉杯消愁愁更愁”。它反而更能讓人看清原來(lái)的自己。“醉”只是一時(shí)的，歐陽(yáng)修不會(huì)永遠(yuǎn)這樣“醉”著，但他可以永遠(yuǎn)擁有這種“醉”感--去沖淡，消解人生的沉重。這才是歐陽(yáng)修讓人敬佩之處。
歐陽(yáng)修《醉翁亭記》讀后感 篇9
今天，在古文老師的帶領(lǐng)下，我欣賞了歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》，發(fā)現(xiàn)文學(xué)大師的寫(xiě)作技法很值得我們?nèi)⒖冀梃b。
作者在開(kāi)篇第一段寫(xiě)出了亭子的周?chē)h(huán)境和亭子命名的由來(lái)。在寫(xiě)亭子環(huán)境時(shí)，作者的落筆很新穎：從遠(yuǎn)山起步，立足于滁州，先是定點(diǎn)觀察環(huán)視，然后把焦點(diǎn)對(duì)準(zhǔn)“西南諸峰”，點(diǎn)出“望之尉然而深秀”的瑯琊。接著移步換景，景隨步移：“山形六七里”，先聞水聲，后見(jiàn)泉水。最后“峰回路轉(zhuǎn)”，推出泉上的醉翁亭。按由遠(yuǎn)而近的順序巧妙地介紹了周?chē)h(huán)境。在看我們的游記：到了某某亭子，亭子兩邊樹(shù)怎么樣，山怎么樣，水怎么樣。這樣的老套思路，和歐陽(yáng)修比起來(lái)那可就大相徑庭了。
第三段是寫(xiě)作者在醉翁亭里宴請(qǐng)眾賓的事件。作者用細(xì)膩的筆觸描繪出四幅圖，可以依次歸納為：滁人游圖，太守宴圖，眾賓歡圖和太守醉圖四個(gè)部分。讀完之后我就十分疑惑，歐陽(yáng)修這樣的文學(xué)大家怎么會(huì)犯這樣的小錯(cuò)誤:文章每個(gè)段落都有各自的中心，所有的文字都圍繞這個(gè)中心來(lái)寫(xiě)，寫(xiě)作時(shí)更應(yīng)惜墨如金，與中心無(wú)關(guān)的.皆要舍去。那么，這段的中心便是歐陽(yáng)修宴請(qǐng)眾賓，還要寫(xiě)“滁人游圖”干什么，這不是廢話嗎!難道是歐陽(yáng)修喝醉了不成。我向老師請(qǐng)教，老師一語(yǔ)點(diǎn)破我的迷津“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)�！蔽一腥淮笪�。太守周?chē)木拔餆o(wú)一不讓他愉悅：駝背彎腰的老人，天真活潑的兒童，絡(luò)繹不絕的游人，一切都是那么美好祥和，他所治理的這一方水土，百姓安居樂(lè)業(yè)，快樂(lè)無(wú)比，他不僅沉醉于山水之樂(lè)，更沉醉于與民同樂(lè)之中，不但不是廢話，而且為下文“太守醉也”埋下伏筆，真乃神來(lái)之筆啊，難怪為世代流傳之絕唱。
“朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也�！弊x完歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》我也“樂(lè)意無(wú)亦也”!
歐陽(yáng)修《醉翁亭記》讀后感 篇10
這篇文章最能看出一個(gè)人的豁達(dá)和開(kāi)朗。了解背景可以知道，此時(shí)歐陽(yáng)修《醉翁亭記》作于宋仁宗慶歷六年（公元1046年），當(dāng)時(shí)歐陽(yáng)修正任滁州太守。歐陽(yáng)修是從慶歷五年被貶官到滁州來(lái)的。被貶前曾任太常丞知諫院、右正言知制誥、河北都轉(zhuǎn)運(yùn)按察使等職。被貶官的原因是由于他一向支持韓琦、范仲淹、富弼等人參與推行新政的北宋革新運(yùn)動(dòng)，而反對(duì)保守的呂夷簡(jiǎn)、夏竦之流。韓范諸人早在慶歷五年一月之前就已經(jīng)被先后貶官，到這年的八月，歐陽(yáng)修又被加了一個(gè)親戚中有人犯罪，事情與之有牽連的罪名，落去朝職，貶放滁州。
首先這篇文章是一篇近于賦體的散文。作者通過(guò)對(duì)優(yōu)美的自然環(huán)境與和樂(lè)的社會(huì)風(fēng)習(xí)的描寫(xiě)，從側(cè)面表現(xiàn)了自己治理滁州的政績(jī)，抒發(fā)了“與民同樂(lè)”的政治理想。其次，這篇文章的描寫(xiě)技巧很高，寫(xiě)景和抒情緊密結(jié)合，兩者都是采用由散到聚的手法，寫(xiě)景由環(huán)滁皆山到西南諸峰，到瑯琊，到釀泉，然后集中到醉翁亭，抒情則由往來(lái)由人到賓客，最后集中到太守在句式上。由駢散結(jié)合，又有21個(gè)“也”字構(gòu)成反復(fù)詠嘆句式，聲韻鏗鏘，搖曳生姿。
最后（也是最重要的），我想通過(guò)這篇文章介紹這個(gè)人的品格。初中的時(shí)候僅僅是了解和背誦，只知道這篇文章是寫(xiě)景的'，以寫(xiě)景著稱(chēng)。但是隨著對(duì)文章的深入了解，才發(fā)現(xiàn)歐陽(yáng)修的豁達(dá)大度。從朝中重臣到地方太守，如此大的變化，如果對(duì)于心態(tài)不好或者不能受挫的人來(lái)說(shuō)，這就等同于人生失敗了，從此會(huì)一蹶不振。但是，偉人之所以是偉人，他們面對(duì)這些問(wèn)題，總有他們獨(dú)特的解決方法。歐陽(yáng)修和百姓融為一體，雖然遠(yuǎn)離親人和家鄉(xiāng)，但是他能夠盡職盡責(zé)，正如文中所言，醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。一個(gè)人豁達(dá)到如此地步，何求不能夠成功。
從歐陽(yáng)修的經(jīng)歷和這篇文章談到我們的個(gè)人成長(zhǎng)，我們何嘗不是這樣呢，每次面臨人生抉擇的時(shí)候，我們或許會(huì)放棄，或許無(wú)動(dòng)于衷，但是不甘平凡的我們大都會(huì)選擇向前�；蛟S選擇這一步會(huì)讓我們更加艱難，但是人活著就是不斷向前走。也許很多人知道《瑯琊榜》才知道醉翁亭和瑯琊山，但是我覺(jué)得最重要的還是歐陽(yáng)修在滁州待過(guò)。我記得有個(gè)節(jié)目叫《開(kāi)講了》，有位女艦長(zhǎng)說(shuō)過(guò)人生的價(jià)值觀，她說(shuō)，有兩種價(jià)值觀，一種是這塊表價(jià)值連城，而我戴了；另一種價(jià)值觀是這塊表因我戴了而價(jià)值連城。我非常認(rèn)同后者，人生的價(jià)值不就是這樣嗎？正是因?yàn)闅W陽(yáng)修寫(xiě)了《醉翁亭記》，很多人才知道醉翁亭和瑯琊山以及滁州。
我曾經(jīng)面對(duì)挫折和迷茫的時(shí)候，會(huì)感覺(jué)自己失去了人生的意義。但是直到讀了《醉翁亭記》，發(fā)現(xiàn)了人生其實(shí)很美好，只是我們面對(duì)了很多煩惱，忽略了很多細(xì)節(jié)。
【歐陽(yáng)修《醉翁亭記》讀后感】相關(guān)文章：
歐陽(yáng)修 醉翁亭記04-20
賞析歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》03-30
鑒賞歐陽(yáng)修《醉翁亭記》11-16
解讀歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》03-31
歐陽(yáng)修《醉翁亭記》賞析06-08
歐陽(yáng)修醉翁亭記原文04-04
歐陽(yáng)修醉翁亭記的全文04-04
賞析歐陽(yáng)修《醉翁亭記》07-03
鑒賞歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》03-25
醉翁亭記原文歐陽(yáng)修09-22