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        時(shí)間:2020-11-13 19:25:18 內(nèi)經(jīng) 我要投稿

        內(nèi)經(jīng)與臉色

          常常聽到人說“你好像氣色不太好啊,怎么啦?”這讓小編這顆玻璃心碎了又碎,畢竟女孩紙都有一顆愛美之心嘛。為了弄清氣色和身體健康之間的復(fù)雜關(guān)系,小編尋尋覓覓,終于從《黃帝內(nèi)經(jīng)》中找出了些許端倪。相信有此疑問的人,一定不止小編一人,下面小編就將如何辨別面部氣色變化與疾病關(guān)系的方法告訴您!

          【原文】

          雷公曰:五官之辨,奈何?

          黃帝曰:明堂骨高以起,平以直。五臟次于中央,六腑挾其兩側(cè),首面上于闕庭,王宮在于下極。

          五臟安于胸中,真色以致,病色不見,明堂潤(rùn)澤以清,五官惡得無辨乎?

          雷公曰:其不辨者,可得聞乎?

          黃帝曰:五色之見也,各出其色部。部骨陷者,必不免于病矣。其色部乘襲者,雖病甚,不死矣。

          雷公曰:官五色奈何?黃帝曰:青黑為痛,黃赤為熱,白為寒,是謂五官。

          《靈樞·五色》

          【白話譯文】

          雷公向黃帝問道:怎樣辨別面部五官的外部表現(xiàn)呢?

          黃帝回答說:鼻的正常表現(xiàn)應(yīng)該是鼻骨部位高起,端正而平直。五臟在面部的對(duì)應(yīng)部位,分別按照一定的次序排列在面部的中央。六腑在面部的對(duì)應(yīng)部位,列于五臟部位的兩旁。人體按高低從上向下排列,頭處于最高位置,診察也在面部最高位,故頭面的情況反映在兩眉之間和前額,心在頭面以下,心臟的情況反映在兩目正中間的下極部位。

          五臟安定平和處于胸腹之中,五臟的真氣所化生的五色,正常地反映到人的面部,不會(huì)出現(xiàn)異常的色澤,鼻部的色澤也朗潤(rùn)清楚。所以要了解內(nèi)部臟腑的情況,怎么能不先辨別面部五官的表現(xiàn)呢?

          雷公向黃帝問道:您能給我講一下不觀察五官,觀察五色診察疾病的情況嗎?

          黃帝回答說:五色在面部的表現(xiàn),各有它們的固定位置。如果在某個(gè)部位出現(xiàn)色澤隱晦如陷骨中一樣的情況,這必然是發(fā)生了疾病。如果五色出現(xiàn)在相乘的部位,即子色出現(xiàn)在母位,即使病情很嚴(yán)重也不會(huì)出現(xiàn)死亡的危險(xiǎn)。

          雷公向黃帝問道:具體怎樣通過觀察五色來診斷疾病性質(zhì)呢?

          黃帝回答說:青色和黑色主疼痛,黃色和赤色主熱證,白色主寒證, 這就是通過觀察五色變化來推斷疾病的大概情況。

          【臟腑病變?cè)诿娌康臍馍磻?yīng)】

          臟腑在面部各有一定的顯現(xiàn)部位,“五臟次于中央,六腑挾其兩側(cè)”。

          《靈樞·師傳》篇講述了幾個(gè)臟腑在面部的具體顯現(xiàn)部位及診斷要點(diǎn):“鼻隧以長(zhǎng),以候大腸。唇厚、人中長(zhǎng),以候小腸。目下果大,其膽乃橫。鼻孔在外,膀胱漏泄。鼻柱中央起,三焦乃約,此所以候六腑者也。”臟腑在面部的具體顯現(xiàn)部位氣色變化是診斷對(duì)應(yīng)臟腑的主要依據(jù)之一。

          《靈樞·五閱五使》說:“肝病者,眥青。脾病者,唇黃。心病者,舌卷短,顴赤。腎病者,額與顏黑。”

          “部骨陷者,必不免于病矣”,臟腑所主部位如發(fā)生像陷于骨中一樣的病色,是相應(yīng)臟腑發(fā)病的重要特征。根據(jù)五行理論,如果子色現(xiàn)于母位,為母子相生,雖病但不會(huì)出現(xiàn)危急之相。“青黑為痛,黃赤為熱,白為寒”,是后世面色診病的主要理論依據(jù)。

          拓展閱讀:內(nèi)經(jīng)呼吸法

          怎么通過呼吸來養(yǎng)氣?黃帝曾經(jīng)問過岐伯,按照天的運(yùn)行,一個(gè)晝夜運(yùn)行于二十八宿(二十八個(gè)星宿),要“五十營(yíng)”,就是50個(gè)周期。營(yíng)就是周,一營(yíng)就是一周。那在人體內(nèi)氣血是要運(yùn)行多少周呢?

          岐伯的回答是這樣的:營(yíng)氣和衛(wèi)氣在人體中的運(yùn)行,一個(gè)晝夜也是運(yùn)行“五十營(yíng)”,就是50個(gè)周期。一個(gè)晝夜是十二個(gè)時(shí)辰,也就是24小時(shí)。我們可以計(jì)算一下,呼吸一個(gè)晝夜算下來是270次呼吸。一呼一吸在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中叫“息”,這個(gè)息就是呼吸。270次呼吸,剛好人營(yíng)氣衛(wèi)氣在人體運(yùn)行50次。我們進(jìn)行一下運(yùn)算,《黃帝內(nèi)經(jīng)》中描述一次呼吸應(yīng)該是6.4秒。(營(yíng)衛(wèi)之氣,晝夜24小時(shí)運(yùn)行50周。048小時(shí)=288分鐘=1 728秒運(yùn)行一周,270次呼吸(270息)運(yùn)行一周,換算成一次呼吸(一息)為6.4秒。)

          大家自己可以算一下,我們現(xiàn)在每一次呼吸是多少秒?我們自己靜下心來,對(duì)著手表,測(cè)一測(cè)自己的呼吸,呼一次吸一次為一個(gè)周期,計(jì)算一分鐘有多少次,一個(gè)周期又是多少秒?結(jié)果發(fā)現(xiàn),一般情況下是3.3秒,也就是說我們現(xiàn)在的呼吸,比古人的呼吸要快了將近一倍,古代是6.4秒一次呼吸。這什么意思呢?

          岐伯告訴黃帝的,就是我們應(yīng)該要慢呼吸。在人體身上,要使得它運(yùn)轉(zhuǎn)符合營(yíng)氣和衛(wèi)氣的流動(dòng),要慢呼吸,一定把呼吸要放慢,6.4秒一次呼吸是最正常的。呼吸放慢,我們脈搏漸漸也會(huì)放慢,人的生命進(jìn)程也就放慢,生命進(jìn)程越慢壽命就越長(zhǎng)。烏龜?shù)暮粑亲盥,它的?dòng)作也很慢,因此烏龜?shù)膲勖荛L(zhǎng)。放慢節(jié)奏,對(duì)我們當(dāng)今社會(huì)的人是非常有意義的,因?yàn)楝F(xiàn)在的社會(huì)都是快節(jié)奏,太快了。

          我經(jīng)常跟大家說一句話,我說為什么要著急?有什么可著急的。雖然我們每一個(gè)人都是形形色色,各不相同的,但有兩樣?xùn)|西是人人都相同的,那就是我們的始點(diǎn)和終點(diǎn)。人生只有一種結(jié)果,每一個(gè)人都是如此,那就是死亡。我們要著什么急呢?著急去干嗎?所以我們要把人生放慢,把呼吸放慢,要把人生的過程放慢,要學(xué)會(huì)欣賞、享受人生這個(gè)美麗的過程。

          把呼吸放慢是一種有效的養(yǎng)氣方法,我們要爭(zhēng)取能把它放慢到6.4秒,爭(zhēng)取形成一種習(xí)慣。應(yīng)該怎么來做?這里介紹一種順呼吸的方法。

          呼吸分順呼吸和逆呼吸,腹部隨著呼吸自然地隆起和收縮就是一種順呼吸。我們來體會(huì)一下,呼氣的時(shí)候腹部是隆起還是收縮?是升還是降?吸氣再體會(huì)一下,腹部是隆起還是收縮?

          大家體會(huì)到了嗎?對(duì)了,吸氣的時(shí)候腹部是隆起的`,呼氣的時(shí)候腹部是收縮的,這就叫順呼吸。

          《老子》曾說過天地就像一個(gè)風(fēng)箱。我們?nèi)艘彩且粋(gè)風(fēng)箱,我們可以在腹部體會(huì)出來,人的呼吸實(shí)際上是在拉風(fēng)箱,腹部隆起、收縮就像是在拉風(fēng)箱。

          慢呼吸的四個(gè)要求

          慢呼吸有四個(gè)要求,要做到四個(gè)字:深、長(zhǎng)、勻、細(xì)。深,深呼吸,就是一呼一吸都要到頭;長(zhǎng),時(shí)間要拉長(zhǎng),要放慢;勻,要?jiǎng)蚍Q;細(xì),就是要細(xì)微,不能粗猛。

          這四個(gè)要求,一開始的時(shí)候是有意識(shí)這么去練,久而久之,就變得自然而然了。

          還要注意:“吸入一大片,呼出一條線。”吸進(jìn)去的是自然環(huán)境中的清氣,要吸入一大片;呼出來的是體內(nèi)的濁氣,要慢慢呼出,呼出一條線。

          當(dāng)然,還有一點(diǎn)很重要,就是要用鼻子呼吸,不要用嘴呼吸。到一定的時(shí)候你會(huì)體會(huì)到,用鼻子呼吸時(shí)左右兩個(gè)鼻孔所呼吸的力度可能是不一樣的,吸進(jìn)去的氣是不同的;再經(jīng)過一段時(shí)間的練習(xí),會(huì)發(fā)現(xiàn)左右兩個(gè)鼻孔之間的氣在那里循環(huán)。這是練呼吸的一種方法。

          陶弘景提出“六字訣”

          南北朝時(shí)期梁代陶弘景提出“六字訣”。陶弘景不僅是著名的道家修煉者,也是一位著名的中醫(yī)學(xué)家。他收集和整理了南北朝以前歷代有關(guān)養(yǎng)生的論述,匯集成《養(yǎng)性延命錄》。其中就記載了六字訣的呼氣方法。吸氣只有一種,呼氣卻有六種。

          就是在呼氣的時(shí)候發(fā)出六種不同的聲音:吹、呼、唏、呵、噓、呬。六種不同的聲音可以用來治病,吹可以去熱,呼可以去風(fēng),唏可以去煩,呵可以下氣,噓可以散寒,可以解極。

          藥王孫思邈曾奉六字訣為長(zhǎng)壽之法,每日練習(xí)。通過噓(xu)、呵(he)、呼(hu)、呬(si)、吹(chui)、嘻(xi)6個(gè)字的不同發(fā)音、口型,利用呼吸,充分調(diào)動(dòng)臟腑的潛在能力,以抵抗疾病侵襲,防止衰老。

          練“六字訣”講究腹式呼吸,先呼后吸,呼氣時(shí)發(fā)音。呼氣要緩慢、深長(zhǎng)、均勻,以加大肺活量。同時(shí),兩足開立,與肩同寬,頭正頸直,雙膝微屈,全身放松。每個(gè)字念6遍,然后調(diào)息一次。

          噓字護(hù)肝。讀(xū),兩手緩緩抬起,手背相對(duì),經(jīng)脅肋至與肩平,兩臂如鳥張翼向上、向左右分開,手心斜向上。吸氣時(shí),屈臂兩手經(jīng)胸腹前緩緩下落。治食欲不振、兩目干澀等癥。

          呵字補(bǔ)心。讀(hē),兩手掌心向里由小腹前抬起,經(jīng)體前到至胸部?jī)扇橹虚g位置向外翻掌,上托至眼部。呼氣盡吸氣時(shí),翻轉(zhuǎn)手心向面,經(jīng)面前、胸腹緩緩下落。治失眠、健忘、盜汗等癥。

          呼字養(yǎng)脾。讀(hū),兩手自小腹前抬起,手心朝上,至臍部,左手外旋上托至頭頂,同時(shí)右手內(nèi)旋下按至小腹前。呼氣盡吸氣時(shí),左臂內(nèi)旋變?yōu)檎菩南蚶,從面前下落,同時(shí)右臂回旋掌心向里上穿,兩手在胸前交叉,左手在外,右手在里,兩手內(nèi)旋下按至腹前,自然垂于體側(cè)。治腹脹、腹瀉、食欲不振,肌肉萎縮、皮膚水腫等脾經(jīng)疾患。

          呬字益肺。讀(si)兩手從小腹前抬起,逐漸轉(zhuǎn)掌心向上,至兩乳平,兩臂外旋,翻轉(zhuǎn)手心向外成立掌,指尖對(duì)喉,左右展臂寬胸推掌如鳥張翼。呼氣盡,隨吸氣之勢(shì)兩臂自然下落垂于體側(cè)。慢性支氣管炎等患者,不妨多練練。

          吹字強(qiáng)腎。讀(chuī),足五趾抓地,足心空起,兩臂自體側(cè)提起,向前劃弧并經(jīng)體前抬至鎖骨平,兩臂撐圓如抱球,兩手指尖相對(duì)。身體下蹲,兩臂隨之下落,呼氣盡時(shí)兩手落于膝蓋上部。呼氣盡,隨吸氣之勢(shì)慢慢站起,兩臂自然下落垂于身體兩側(cè)。治腰膝酸軟,盜汗遺精、陽(yáng)痿、早泄、子宮虛寒等腎經(jīng)疾患。

          嘻字理三焦。讀(xī)。兩手自體側(cè)抬起如捧物狀,過腹至兩乳平,兩臂外旋翻轉(zhuǎn)手心向外,并向頭部托舉,兩手心轉(zhuǎn)向上,指尖相對(duì)。吸氣時(shí)五指分開,由頭部循身體兩側(cè)緩緩落下。治由三焦不暢而引起的眩暈、耳鳴、喉痛、胸腹脹悶、小便不利等疾患。

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