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      2. 木蘭詩(shī)評(píng)課稿

        時(shí)間:2024-08-06 23:08:50 木蘭詩(shī) 我要投稿

        木蘭詩(shī)評(píng)課稿9篇

        木蘭詩(shī)評(píng)課稿1

          X月X日,聽了X老師執(zhí)教的《木蘭詩(shī)》,對(duì)這篇有了更加深入的認(rèn)識(shí)。我想X老師的這堂課的成功源于對(duì)文本的深入解讀,成于關(guān)注課堂上與學(xué)生的有效對(duì)話。

          在工作室一年多的學(xué)習(xí)中,我們已經(jīng)越來越意識(shí)到語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)決定了語(yǔ)文教學(xué)不能只求惟一的“正解”,許多教育性價(jià)值,諸如坦誠(chéng)對(duì)話的態(tài)度、高超的言語(yǔ)解釋和表達(dá)能力、思想的活躍、人格的獨(dú)立等,唯有在一個(gè)身心倍感自由、人人暢所欲言的“對(duì)話場(chǎng)”中才能可能實(shí)現(xiàn)。從這個(gè)意義上來說,語(yǔ)文對(duì)話教學(xué)中的教師、學(xué)生、文本之間就是一種對(duì)話關(guān)系,學(xué)生聽說讀寫的語(yǔ)文實(shí)踐就是一種對(duì)話實(shí)踐,學(xué)生語(yǔ)文能力的表現(xiàn)亦是一種對(duì)話能力,這種能力包括了語(yǔ)文知識(shí)與技能,其目的是在人一本對(duì)話與人一人對(duì)話這兩種對(duì)話實(shí)踐中培養(yǎng)語(yǔ)文素養(yǎng),提升更高的精神境界。

          一、深入解讀文本,實(shí)現(xiàn)人本對(duì)話

          木蘭是英雄,在我們的心目中已根深蒂固。X老師在研讀文本的基礎(chǔ)上提出,木蘭不僅是英勇善戰(zhàn)的英雄,而且,還是一個(gè)女英雄。她之所以成為英雄,是因?yàn)樗袚?dān)了“阿爺”、“長(zhǎng)兄”這兩個(gè)男性的職責(zé)。而且木蘭主動(dòng)承擔(dān)的職責(zé)不僅僅是家庭的,而且是國(guó)家的。這個(gè)英雄的內(nèi)涵,是從承擔(dān)起“家”的重?fù)?dān)開始,到為國(guó)立功,最后又回到家庭,享受親情的歡樂。所以這個(gè)英雄的內(nèi)涵不單純是沒有英雄感的平民英雄,更深邃的內(nèi)涵是不忘女性本來面貌的女英雄。在方老師的分析下,還原了這樣一個(gè)女英雄的形象,這篇經(jīng)典深邃的特點(diǎn),從思想到藝術(shù),就如同泉水一樣冒出來了。

          優(yōu)秀的文本往往有意識(shí)地使用了一些模糊多義的語(yǔ)文文字形式,如象征、隱喻等構(gòu)成的詞義空白以及整體意境空白等激發(fā)人根據(jù)自己的人生經(jīng)驗(yàn)去想象、去補(bǔ)充、去創(chuàng)造,以產(chǎn)生不同的意義。因此,關(guān)于如何創(chuàng)造性地把握文本的意義,就成了文本解讀中的一個(gè)重要問題。這也是我們備課過程中亟待解決的一個(gè)重要問題,也是上好課的基礎(chǔ)。

          二、關(guān)注師生對(duì)話,展現(xiàn)靈動(dòng)課堂

          X老師用問題推到教學(xué)。從木蘭在人們心中是什么形象導(dǎo)入,引導(dǎo)學(xué)生到詩(shī)文中找依據(jù),并以讀帶動(dòng)講,學(xué)生從“愿為市鞍馬,從此替爺征”中感受木蘭為國(guó)為家犧牲、從“木蘭不用尚書郎,愿馳千里足,送兒還故鄉(xiāng)”感受到她的不慕榮利、從“萬里赴戎機(jī),關(guān)山度若飛”中感受到木蘭的英勇善戰(zhàn)的精神品質(zhì)。學(xué)生從中找到相關(guān)語(yǔ)句,體會(huì),朗讀,感悟,分析融合在師生對(duì)話中。在分析中,又將師生對(duì)話推入更高層次,木蘭與趙子龍、岳飛不一樣,她是一個(gè)女英雄。老師帶領(lǐng)學(xué)生感受木蘭身上女性的柔美,回家的喜悅與歡快。在層層剖析之上,概括木蘭形象,水到渠成,渾然天成。我想教學(xué)包含的另一個(gè)方面是師生對(duì)話、生生對(duì)話、自我對(duì)話,它們是對(duì)話教學(xué)的核心內(nèi)容,是決定知識(shí)與意義是否生成的關(guān)鍵。師生對(duì)話是指師生雙方彼此敞開心懷,彼此接納,以理解他人為基點(diǎn),在共同的話語(yǔ)上溝通與交流,達(dá)到二者之間的`視界融合。生生對(duì)話更多的是體現(xiàn)合作精神和合作技能的養(yǎng)成,是關(guān)于學(xué)習(xí)主題、意見、情感的交流與分享。在師生對(duì)話的基礎(chǔ)上才有自我對(duì)話,自我對(duì)話是在與文本、與他人對(duì)話的基礎(chǔ)上自我反思性的理解。

          我想,這些對(duì)話之所以得以開展,是因?yàn)橐恢眹@有價(jià)值的對(duì)話話題展開。話題是師生對(duì)話的中介,亦是對(duì)話教學(xué)運(yùn)作的軸心。現(xiàn)實(shí)教學(xué)中有不少提問并不具有思維啟發(fā)性,存在的弊端具體表現(xiàn)在:籠統(tǒng)貧乏,中心不明;過于簡(jiǎn)單,無須動(dòng)腦;瑣碎頻繁,缺乏主次;對(duì)待回答,反饋不當(dāng)?shù)。X老師在本堂課設(shè)計(jì)的對(duì)話教學(xué)的話題具有定向、整合、導(dǎo)學(xué)、引思的功能。能引起或促進(jìn)學(xué)生積極思考,給學(xué)生帶來廣闊的思維空間越。

        木蘭詩(shī)評(píng)課稿2

          1、從實(shí)際出發(fā)學(xué)洋四經(jīng)驗(yàn)。老師在《木蘭詩(shī)》的教學(xué)中,既加大學(xué)生自學(xué)的時(shí)間量,又有比較得當(dāng)?shù)慕處煼治鲋笇?dǎo)。洋四的經(jīng)驗(yàn)是老師僅在課堂上講五分鐘左右,其余的時(shí)間都讓學(xué)生自己學(xué)。這對(duì)于我們這些往往喜歡一講到底或總是以為學(xué)生自學(xué)還不如自己多講的老師來說,似乎有點(diǎn)不好接受,難以全盤照做。薛老師在這堂課上,對(duì)于老師的教和學(xué)生的學(xué)的時(shí)間有她自己的理解,能從課文的.實(shí)際和學(xué)生的實(shí)際來分配教學(xué)的時(shí)間。老師講的時(shí)間大致在三粉之一多一點(diǎn),其余的都是學(xué)生學(xué)的時(shí)間。老師講得精當(dāng)?shù)皿w,學(xué)生就有可能學(xué)得開心多有收獲。

          2、跳出常規(guī)教學(xué),教法活潑多變。薛老師從所教班級(jí)語(yǔ)文基礎(chǔ)較扎實(shí)、學(xué)風(fēng)良好的實(shí)際出發(fā),在學(xué)生預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上,拋開通常的教學(xué)方式(即逐句逐段地串講),大膽地設(shè)計(jì)課堂教學(xué)方案。整堂課教學(xué)容量較大,形式多變,學(xué)生自學(xué)、討論、探究的時(shí)間較多,老師的指導(dǎo)點(diǎn)撥也比較精當(dāng)?shù)梅。課堂上,學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性得以調(diào)動(dòng),氣氛較活躍,學(xué)生學(xué)得較主動(dòng)較活潑,古詩(shī)文教學(xué)的效果是比較好的。

          3、課堂上很重視課文的表情朗讀與背誦指導(dǎo)。學(xué)習(xí)《木蘭詩(shī)》這樣的著名民歌,老師在課堂上非常注重詩(shī)文的讀和背,且給予一定的指導(dǎo),這是值得肯定的教學(xué)方法。我們很多的老師在課堂上講的多,討論的多,就是不考慮讓學(xué)生多讀讀、多背背。殊不知學(xué)生在課外往往很難有靜下心來好好讀背的時(shí)間。

          4、一個(gè)商榷。上課的速度比較快,這是該肯定的,但對(duì)于少量較難懂的詩(shī)句就應(yīng)該放慢速度,而不能一閃而過,否則中下游的學(xué)生就有可能難以理解掌握。

        木蘭詩(shī)評(píng)課稿3

          鐘運(yùn)想老師在這堂課上較好地完成了教學(xué)任務(wù)。教學(xué)過程有感知、疏通、復(fù)述、賞析、疑難問答等五個(gè)部分,有問有答,同時(shí)穿插情景劇的活動(dòng),情景劇的表演設(shè)計(jì)不錯(cuò),加深了學(xué)生對(duì)人物的理解,只是教師應(yīng)適當(dāng)點(diǎn)撥。

          鐘老師講課,語(yǔ)言清晰,引導(dǎo)到位,分析全面,學(xué)生活動(dòng)較積極,尤其是情景劇部分。上課前的`每日積累活動(dòng)較好。課文分析較細(xì),對(duì)于初一學(xué)生這樣做很好。

          這堂課教學(xué),我感覺鐘老師做到了內(nèi)容充實(shí),教法得當(dāng),體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

         、儆袟l不紊的引導(dǎo)學(xué)生分析故事情節(jié),激發(fā)學(xué)生的思維,體現(xiàn)了教師是學(xué)生的組織者、指導(dǎo)者、激發(fā)者,充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性,盡量以平等的語(yǔ)氣與學(xué)生交流,充分考慮到尊重學(xué)生,課堂氣氛活躍。

          ②“讀”貫穿課堂始終,在一定程度上渲染了課堂氣氛。引導(dǎo)學(xué)生在讀中思考,在讀中領(lǐng)悟。

          當(dāng)然,也存在尚有欠缺的地方,本堂課課堂容量較大,時(shí)間略顯緊張。部分學(xué)生略顯拘謹(jǐn)。還要多注意啟發(fā)學(xué)生的發(fā)散思維。感受木蘭品質(zhì)的時(shí)間較緊,此外課文講解完了教師再點(diǎn)撥、總結(jié)一下效果會(huì)更好。在分析上不必過細(xì),留給學(xué)生一些反思的時(shí)間。

        木蘭詩(shī)評(píng)課稿4

          《木蘭詩(shī)》是我國(guó)南北朝時(shí)期北朝的詩(shī)歌名篇,刻畫了一位勤勞善良、勇敢堅(jiān)強(qiáng)的古代女性。在這節(jié)課中,薛老師教學(xué)目標(biāo)明確,主要解決人物形象和材料的取舍問題。整個(gè)教學(xué)過程流暢,通過師生雙方的努力,較好的達(dá)到預(yù)期的目的。

          本節(jié)課是《木蘭詩(shī)》教學(xué)的第二課時(shí),在第一課時(shí)中,教師已經(jīng)解決了字詞的疏通問題。在上課之始,教師指導(dǎo)學(xué)生有感情的朗讀,然后進(jìn)行針對(duì)性的正音。然后教師在黑板上展示有關(guān)木蘭事跡的.圖片,叫學(xué)生在課文中找出相應(yīng)的句子。這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì),既激發(fā)了學(xué)生的興趣,在愉悅中熟悉課文內(nèi)容,同時(shí)也鍛煉了學(xué)生詩(shī)歌運(yùn)用能力。

          這堂課很大的一個(gè)亮點(diǎn)就是教師設(shè)計(jì)的問題注重文本并使學(xué)生有話可說,有效地調(diào)動(dòng)了課堂氣氛。在課堂討論中,教師給學(xué)生的其中一個(gè)話題是木蘭是個(gè)英雄也是一個(gè)女孩子,你認(rèn)為課文重點(diǎn)刻畫的是哪個(gè)形象?問題一提出馬上引起學(xué)生說話的欲望,同學(xué)發(fā)言踴躍,而且都能根據(jù)文本言之有據(jù),言之有理。把課堂氣氛推到了一個(gè)高潮。但是我覺得教師對(duì)這個(gè)問題的引導(dǎo)還值得商榷,女英雄和女孩子兩者之間并沒有對(duì)立的關(guān)系,不要把女英雄和女孩子割裂開來。

        木蘭詩(shī)評(píng)課稿5

          《木蘭詩(shī)》一文以民歌的形式刻畫了一個(gè)傳說中的女英雄形象,雖然是古詩(shī),但因?yàn)榱鱾饕丫,通過影視動(dòng)畫等,很多學(xué)生對(duì)其已很熟悉。本節(jié)課教師把教學(xué)目標(biāo)定為以下兩點(diǎn):一分析木蘭形象,二討論材料取舍問題。縱觀整節(jié)課,發(fā)現(xiàn)課堂教學(xué)內(nèi)容集中,教學(xué)流程自然,尤其可貴的是師生雙邊活動(dòng)活躍,學(xué)生思考積極,交流探討都很出色,具體簡(jiǎn)評(píng)如下:

          一、教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)有創(chuàng)意。除了常規(guī)齊讀課文以外,教師在課堂中設(shè)計(jì)了幾個(gè)頗有新意的環(huán)節(jié)。如利用媒體在屏幕上顯示有關(guān)木蘭活動(dòng)的一些場(chǎng)景,要學(xué)生看圖片用原句表達(dá)。通過這一環(huán)節(jié),學(xué)生對(duì)課文的內(nèi)容就有了比較深刻的感性認(rèn)識(shí),并且對(duì)幾個(gè)有爭(zhēng)議的畫面通過互相探討逐漸統(tǒng)一,加深了學(xué)生印象。還有用四字短語(yǔ)概括1—6節(jié)的意思,也讓學(xué)生動(dòng)了一番腦筋。至于后面的讓學(xué)生說說木蘭是個(gè)怎樣的.人,并用原句作分析,同樣體現(xiàn)了教師備課時(shí)的“吃透兩頭”的原則,發(fā)揮了學(xué)生的積極性,并且讓學(xué)生能“跳一步就摘到果實(shí)”,相信這樣的設(shè)計(jì)對(duì)于學(xué)生來說,是難度適中又有一種成就感。

          二、交流充分,探討熱烈是本節(jié)課的另一個(gè)特色。由于教師“木蘭是個(gè)女孩子,也是個(gè)女英雄,你認(rèn)為本詩(shī)中重點(diǎn)刻畫的是哪個(gè)形象?”一問,激起學(xué)生千層浪,課堂氣氛以下子活了起來。通過前后桌討論,全班交流,很多學(xué)生都作了暢所欲言的回答,并且學(xué)生的回答能言之成理,自圓其說,表達(dá)完整,我想這應(yīng)該就是這一問題設(shè)計(jì)的初衷了。這一環(huán)節(jié)顯然成了這節(jié)課的高潮,學(xué)生興致勃勃,師生探究都比較投入。

          三、在上一環(huán)節(jié)的鋪墊下,下一問題迎刃而解,這也是教師的有意設(shè)計(jì)之一。教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)最忌諱的就是彼此孤立,互不關(guān)聯(lián)。而這節(jié)課就在這點(diǎn)上有了突破。并且在時(shí)間分配上也有主次之分,關(guān)于詩(shī)歌的詳略問題教師就安排了比較少的時(shí)間。

          一點(diǎn)商榷:“女英雄”與“女孩子”這兩概念本身并不對(duì)立,一定要說出課文到底是寫出了一個(gè)女英雄形象還是一個(gè)女孩子形象,似乎沒有必要。

        木蘭詩(shī)評(píng)課稿6

          執(zhí)教過《木蘭詩(shī)》的老師都有一個(gè)共同的困惑,這樣的一首民歌有什么新意可講呢?聽了薛老師的《木蘭詩(shī)》對(duì)我的啟發(fā)是,對(duì)教材的處理是沒有盡頭的。

          這節(jié)課至少有以下幾個(gè)方面值得推崇:

          一、看畫面,用木蘭(四字短語(yǔ)概括每幅畫面的內(nèi)容),著環(huán)節(jié)既有對(duì)課文內(nèi)容的揣摩,又有語(yǔ)言能力的培養(yǎng),更重要的時(shí)很好的調(diào)動(dòng)了課堂的氣氛,可謂一箭雙雕。

          二、你覺得木蘭是個(gè)怎么樣的人?這一環(huán)節(jié)老師提出了明確的回答要求,讓學(xué)生有的放矢,長(zhǎng)期的訓(xùn)練可以提高學(xué)生的答題能力。

          三、“木蘭是個(gè)女英雄,也是個(gè)女孩子,本詩(shī)中重點(diǎn)刻劃的是哪個(gè)形象?”可謂一石激起千層浪,課堂氣氛空前熱烈,學(xué)生的觀點(diǎn)針鋒相對(duì),可以說起到了很好的效果。

          四、作業(yè)的布置也非常有特色,設(shè)計(jì)四枚郵票,因?yàn)橛辛苏n堂內(nèi)的熱烈討論,估計(jì)學(xué)生的作業(yè)也會(huì)精彩紛呈。

          商榷的地方。關(guān)于“木蘭是個(gè)女英雄,也是個(gè)女孩子,本詩(shī)中重點(diǎn)刻劃的是哪個(gè)形象?”這個(gè)問題,不僅學(xué)生在課堂內(nèi)有熱烈的討論,老師們也有迥異的見解。我的看法是:1這樣設(shè)計(jì)問題的思路是正確的;2就這個(gè)題目本身有兩個(gè)致命的`錯(cuò)誤。首先,這是一個(gè)選擇疑問句,它有兩個(gè)選擇肢,這兩個(gè)選擇肢應(yīng)該是并列的,也就是不能有交叉重復(fù),遺憾的是題目中的兩個(gè)選擇肢明顯交叉,“女孩子”與“女英雄”不是一對(duì)矛盾概念,所以犯了一個(gè)邏輯錯(cuò)誤;那么把“女英雄”中的“女”去掉行嗎,答案是否定的,因?yàn)橛⑿壑杏信,女孩子中也有男的,或許有人會(huì)問,題干中不是有“重點(diǎn)刻劃”的字樣嗎,那就是第二方面的問題,到底英雄應(yīng)該是怎樣,大概命題者心中的英雄是指孔武有力的那種,而女孩子是柔弱的那種,但討論者并沒有認(rèn)同這種觀點(diǎn),于是爭(zhēng)論就沒有了明確的方向。

          怎樣來處理呢?辦法至少有兩個(gè),命題者先說明英雄與女孩子的概念,然后哉討論,或者干脆討論怎樣的人可算得上英雄,然后在討論木蘭這一英雄形象有說明特點(diǎn)。

        木蘭詩(shī)評(píng)課稿7

          今天我們聽了王老師執(zhí)教的《木蘭詩(shī)》!赌咎m詩(shī)》是我國(guó)南北朝時(shí)期北朝的詩(shī)歌名篇,也是一篇經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)的民歌典范之作。在這節(jié)課上王老師表現(xiàn)出來的綜合素質(zhì)及駕馭課堂的能力讓我十分敬佩。

          一、教學(xué)素養(yǎng)好,基本功扎實(shí)。王老師教學(xué)基本功非常扎實(shí),教態(tài)親切,語(yǔ)言準(zhǔn)確有抑揚(yáng)頓挫,對(duì)教學(xué)內(nèi)容非常熟悉,能熟練操作多媒體。教學(xué)氛圍民主和諧,相信在平時(shí)教學(xué)中,能給學(xué)生良好的期望與信心,師生關(guān)系融洽,這對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)也極為重要。

          二、 立足教材,創(chuàng)設(shè)借助多媒體的課堂教學(xué)模式。王老師通過認(rèn)真鉆研教材,在理解教材的基礎(chǔ)上,制定了切合實(shí)際的知識(shí)目標(biāo)和能力目標(biāo),重點(diǎn)、難點(diǎn)把握準(zhǔn)確。教學(xué)詩(shī)歌,借助媒體,能多方調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)氣氛,增強(qiáng)教學(xué)效果。這樣創(chuàng)設(shè)出一種借助多媒體的課堂教學(xué)模式,這一種構(gòu)思和設(shè)想已難能可貴。

          三、 課堂容量大,問題的設(shè)計(jì)有一定的層次性和獨(dú)創(chuàng)性。本節(jié)課,課堂容量很大,從詩(shī)歌的導(dǎo)入到作品的'介紹,從預(yù)習(xí)檢查到朗讀指導(dǎo),從內(nèi)容概括到人物形象分析,課堂節(jié)奏比較快,教師能及時(shí)調(diào)整控制教學(xué)進(jìn)度,能出色完成教學(xué)任務(wù)。就課堂內(nèi)容的完整性而言,對(duì)于一個(gè)教師來說能做到這一點(diǎn)也不太容易了。

          四、 重視學(xué)生活動(dòng),盡力發(fā)揮主體作用。學(xué)生語(yǔ)文能力的提高并非教師或?qū)W生的一日之功,貴在于學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成,教師所能做的大概就是為學(xué)生提供聽說讀寫的機(jī)會(huì)而已。課前預(yù)習(xí)以及搶答等環(huán)節(jié)的設(shè)置,有利于學(xué)生自學(xué)能力和口頭能力的培養(yǎng)。

          五、重視學(xué)生情感態(tài)度與價(jià)值觀的培養(yǎng)。對(duì)木蘭形象的分析和片段練習(xí)“現(xiàn)實(shí)生活中我們?nèi)绾误w現(xiàn)自己對(duì)家人,對(duì)國(guó)家的愛” ,使學(xué)生在對(duì)木蘭這個(gè)中華民族女英雄崇拜敬仰的基礎(chǔ)上,升華出對(duì)國(guó)家隊(duì)民族的無比熱愛。讓學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。從而完成了既定的目標(biāo)。

          還有幾點(diǎn)值得探討的問題:

          一、在導(dǎo)入的過程中如果能夠截取《花木蘭》動(dòng)畫片的片段,這樣更能激發(fā)學(xué)生求知欲,并且代入感更強(qiáng),效果會(huì)更好。

          二、 在對(duì)中華民族女英雄的展示的過程中,如能做一下簡(jiǎn)單的介紹,定能會(huì)更激發(fā)起學(xué)生的民族自豪感。

        木蘭詩(shī)評(píng)課稿8

          在婦女節(jié)前夕,聽了薛老師執(zhí)教的《木蘭詩(shī)》一課,聽了這一堂耳目一新的公開課,對(duì)于木蘭這個(gè)千百年來,中國(guó)人民心目中的女英雄形象,又有了更深一層的體會(huì)和感悟。

          新穎之一在于朗讀,《木蘭詩(shī)》是千百年來人們所喜愛誦讀的名篇,薛老師在指導(dǎo)學(xué)生朗讀時(shí),除了強(qiáng)調(diào)讀音和停頓以外,還設(shè)置了一些重要的圖片,讓學(xué)生對(duì)照?qǐng)D片說出課文的內(nèi)容,既可以培養(yǎng)學(xué)生的誦讀能力,又進(jìn)一步讓學(xué)生重溫了詩(shī)篇的內(nèi)容,還訓(xùn)練了思維能力。

          既有聲覺、視覺的直觀性,又留有了想象的空間。

          新穎之二在于課內(nèi)積累與課外延伸想結(jié)合,薛老師在教學(xué)中緊緊圍繞這個(gè)目標(biāo)開展,課內(nèi)導(dǎo)行與課外實(shí)踐相結(jié)合,體現(xiàn)了語(yǔ)文教學(xué)的人文性。比如在分析木蘭人物形象時(shí)候,采用了交流對(duì)話的形式,選幾個(gè)較人文化的話題,讓學(xué)生自由發(fā)揮,自由談?wù)。既激發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考、解決問題的能力,有培養(yǎng)了一種語(yǔ)文課上的人文精神。

          立足與《木蘭詩(shī)》的課堂教學(xué),而向外延伸的是整個(gè)生活。每一個(gè)學(xué)生的生活經(jīng)歷、家庭背景、性格特征、興趣愛好都不同,所以,在交流對(duì)話中,學(xué)生的'暢所欲言、各抒己見中,也體現(xiàn)的百花開放的情景。

          這節(jié)課的無疑給給古詩(shī)的河床注入新時(shí)代的活水,也是以后努力的方向。

        木蘭詩(shī)評(píng)課稿9

          《木蘭詩(shī)》是第四冊(cè)第二單元的一篇課文,該單元的教學(xué)要求是“凝練的詩(shī)歌語(yǔ)言”。陳老師上第一課時(shí),她主要要完成的教學(xué)任務(wù)有兩個(gè):課文的結(jié)構(gòu)安排和木蘭的人物形象分析。整節(jié)課下來,我覺得她基本上完成了預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)。

          很顯然,陳老師在上課之前,動(dòng)了許多腦筋。在教學(xué)過程的設(shè)計(jì)上,她自己朗讀課文并配置了音樂,讓學(xué)生從整體上、從情感上接受這篇課文。然后利用搜尋到的相關(guān)的地方戲(豫劇《花木蘭》)和動(dòng)畫影片,找到與課文的有機(jī)聯(lián)系進(jìn)行剪輯,幫助學(xué)生從直觀的角度理解課文,解決了課文的總體結(jié)構(gòu),再理出的線索,總結(jié)人物性格,最后安排一個(gè)拓展練習(xí),討論電影《花木蘭》和樂府民歌《木蘭詩(shī)》的異同,我覺得思路是比較清晰的。在教學(xué)方法的安排上,讓學(xué)生通過多種朗讀的手段(個(gè)別讀、齊讀、)和多種回答問題的方法(個(gè)別回答、一齊回答、四人小組討論等)來完成自己設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)。教態(tài)大方自然,這對(duì)一個(gè)年輕教師來說難能可貴。我注意到,陳老師有時(shí)侯是不看課文、講稿的,直接把課文的內(nèi)容說出來了,可見她對(duì)教材是非常熟悉的,對(duì)教材得挖掘也是挺深的,比如線索,她既關(guān)注到了時(shí)間線索,還關(guān)注到情感線索。對(duì)課文詳略安排的突破也是挺好的。

          下面我想提出幾點(diǎn)我的意見,供陳老師參考:

          1.詩(shī)歌的`凝練的語(yǔ)言應(yīng)該通過對(duì)語(yǔ)言的反復(fù)咀嚼、體味而得,我在想影片的詮釋能否替代對(duì)文本的閱讀?我覺得無論影片的手段如何先進(jìn),如何直觀,對(duì)文本的閱讀始終是基礎(chǔ),也就是說對(duì)語(yǔ)言文字的理解、把握始終是閱讀的基礎(chǔ)。這堂課剪輯了木蘭為什么出征、木蘭在戰(zhàn)場(chǎng)上的英姿、木蘭辭賞還家三部分影片,對(duì)直接理解課文是有幫助的。學(xué)生在拓展練習(xí)的討論中也提到當(dāng)然更喜歡電影,因?yàn)樗庇^、情節(jié)性強(qiáng)。但是被這么詮釋以后,學(xué)生在閱讀文本過程中的對(duì)木蘭形象的再創(chuàng)造也被固定了,而且學(xué)生也不愿再低下頭去思考木蘭到底是個(gè)怎樣的人。因此我覺得還是應(yīng)該以把握語(yǔ)言為主,從語(yǔ)言本身來深入體會(huì)木蘭的形象,這樣會(huì)更好些。

          2.在分析木蘭的人物性格的時(shí)候,老師讓學(xué)生說了一些純粹是概念性的話,比如木蘭是堅(jiān)毅勇敢的等等,我覺得應(yīng)該這樣問:你從的什么地方看出木蘭具有怎樣的性格?這樣木蘭的性格就有了依托,實(shí)際上還是從語(yǔ)言本身入手去分析的意思。否則有點(diǎn)架空之感。

          3.讓學(xué)生找線索的時(shí)候,學(xué)生居然連時(shí)間線索都沒有找出來,我覺得課前預(yù)習(xí)還應(yīng)該加強(qiáng)些。

          4.現(xiàn)在我們強(qiáng)調(diào)教師是學(xué)生學(xué)習(xí)上的幫助者,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體?傮w上我覺得陳老師自己還是講得多了一些,應(yīng)該發(fā)動(dòng)學(xué)生來講,比如討論線索那會(huì)兒,時(shí)間線索完全可以讓學(xué)生自己講,就是親情線索老師提個(gè)頭,也可以讓學(xué)生來講。

          以上是我的體會(huì),不當(dāng)之處請(qǐng)見諒。

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