詩經《木蘭詩》原文及翻譯
在平日的學習中，大家都經常接觸到文言文吧？現(xiàn)在我們一般將古文稱為文言文。那么問題來了，你還記得曾經背過的文言文嗎？以下是小編整理的詩經《木蘭詩》文言文及翻譯，僅供參考，大家一起來看看吧。
原文朗讀
唧唧復唧唧①，木蘭當戶織②。不聞機杼聲③，唯聞女嘆息④。問女何所思，問女何所憶⑤。女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖⑥，可汗大點兵⑦。軍書十二卷⑧，卷卷有爺名⑨。阿爺無大兒，木蘭無長兄。愿為市鞍馬⑩，從此替爺征。
東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊。不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭。不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。
萬里赴戎機，關山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。
歸來見天子，天子坐明堂。策勛十二轉，賞賜百千強�？珊箚査�，木蘭不用尚書郎，愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。
爺娘聞女來，出郭相扶將；阿姊聞妹來，當戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床。脫我戰(zhàn)時袍，著我舊時裳。當窗理云鬢，對鏡帖花黃。出門看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。
雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？
譯文
織布機不斷地唧唧唧唧，是木蘭在屋子里織布。忽然聽不到布機的聲音，只聽得女兒不斷地嘆息。女兒你為什么難過？女兒你有什么事兒在心里？女兒我沒有什么難過，我也沒有什么事兒在心里。昨夜見到征兵的文書，可汗要大規(guī)模地征兵，征兵文書共有很多卷，卷卷都有阿爹的姓名。阿爹沒有大兒，木蘭沒有長兄，我決心買來戰(zhàn)馬備上鞍，當即代替阿爹去應征。
到東市買了駿馬，去西市買了鞍韉，往南市買了籠頭，從北市買回馬鞭。清晨告別了爹娘，晚間歇宿在黃河岸邊。聽不到爹娘呼喚女兒的聲音，只聽見黃河流水聲濺濺。清晨又離開了黃河，晚間來到黑山頭，聽不到爹娘呼喚女兒的聲音，只聽見燕山胡馬鳴啾啾。
迢迢萬里奔趕戰(zhàn)地，千山萬水行軍如飛。寒氣中傳來陣陣金柝的聲響，清冷的月光照著我的鐵甲戰(zhàn)衣。將軍身經百戰(zhàn)生存無幾，木蘭戎馬十年凱歌而歸。
勝利歸來朝見天子，天子高坐在明堂之上。授予木蘭極高的軍功爵位，又給她以千百計的金錢賜賞�？珊箚査�有什么要求？木蘭不愿在朝做那顯赫的尚書郎，只愿借給一匹日行千里的駿馬，送我返回我那可愛的故鄉(xiāng)。
爹娘聽說女兒要歸來，互相攙扶迎接在村邊道上。姐姐聽到妹妹要歸來，急忙在窗前打扮梳妝。小弟聽說姐姐要歸來，磨刀霍霍忙著殺豬又宰羊。打開自己東邊的閣門，坐在自己西邊的床上。脫下了戎裝戰(zhàn)袍，換上舊時的女兒衣裳。對著窗子梳理鬢發(fā)，照著銅鏡貼上花黃。走出閣門重見伙伴，伙伴一見全都驚慌。一起戰(zhàn)斗了十二個年頭，竟不知木蘭原來是女郎！
雄兔兩腳不住亂動，雌兔眼瞇成一條線。兩只兔子一起跑動起來，怎能認出誰是女來誰是男？
詞句注釋
�、龠螅╦ī ）唧復唧唧：一作“唧唧何力力”。唧唧，紡織機的聲音。一說為嘆息聲，意思是木蘭無心織布，停機嘆息。
�、诋敚╠āng）戶：對著門或在門旁，泛指在家中。
③機杼（zhù）聲：織布機發(fā)出的聲音。機，指織布機。杼，織布的梭子。
�、芪褐�。一作“唯”。
⑤憶：思念，惦記。
�、捃娞╰iě）：征兵的文書。
�、呖珊梗╧è hán）：古代北方少數(shù)民族對君主的稱呼。大點兵：大規(guī)模征兵。
�、嘬姇恚赫鞅拿麅院芏嗑�。十二，表示很多，不是確指。下文的“十年”“十二轉”“十二年”，用法與此相同。
�、釥敚汉拖挛牡摹鞍敗币粯樱贾父赣H。當時北方呼父為“阿爺”。
�、鉃椋簽榇耍ㄖ复笍能姡Ｊ校嘿I。鞍（ān）馬：馬匹和乘馬用具。
韉（jiān）：馬鞍下的墊子。
轡（pèi）頭：駕馭牲口用的嚼子、籠頭和韁繩。
旦：早晨。辭：離開，辭行。
濺（jiān）濺：水流激射的聲音。
暮：夜晚。黑山：今呼和浩特市東南�！侗笔贰と淙鋫鳌罚骸败囻{出東道，向黑山�！�
但聞：只聽見。燕山：即陰山。胡騎（jì）：胡人的戰(zhàn)馬。胡，古代對北方少數(shù)民族的稱呼。啾（jiū）啾：馬叫的聲音。
萬里赴戎機：不遠萬里，奔赴戰(zhàn)場。戎機，軍機，指戰(zhàn)爭。
關山度若飛：像飛一樣地跨過一道道的關，越過一座座的山。
朔（shuò）氣傳金柝：北方的寒氣傳送著打更的聲音。朔，北方。金柝（tuò），即刁斗。古代軍中用的一種鐵鍋，白天用來做飯，晚上用來報更。一說金為刁斗，柝為木柝。李善注：“金，謂刁斗也。衞宏《漢舊儀》曰：晝漏盡，夜漏起，城門擊刁斗，周廬擊木柝�！�
寒光：指清冷的月光。鐵衣：古代戰(zhàn)士穿的帶有鐵片的戰(zhàn)衣。
明堂：皇帝用來祭祀、接見諸侯、選拔等所用的殿堂。
策勛十二轉（zhuǎn）：記很大的功。策勛，記功。轉，勛級每升一級叫一轉，十二轉為最高的勛級。十二轉：不是確數(shù)，形容功勞極高。
賞賜百千強（qiáng）：賞賜很多的財物。百千，形容數(shù)量多。強，有余。
問所欲：問（木蘭）想要什么。
不用：不為，不做。尚書郎：官名，魏晉以后在尚書臺（�。┫路衷O若干曹（部），主持各曹事務的官通稱尚書郎。
千里足：可馳千里的腳力，指好馬。一作“愿借明駝千里足”，均指愿得良騎速回故鄉(xiāng)。
郭：外城。扶將：互相攙扶。將，助詞。
姊（zǐ）：姐姐。
理：梳理。紅妝（zhuāng）：指女子的艷麗裝束。
霍（huò）霍：磨刀迅速時發(fā)出的聲音。一說，刀光閃動疾速貌。
閣：古代女子住的小樓。
著（zhuó）：通“著”，穿。
云鬢（bìn）：像云那樣的鬢發(fā)，形容好看的頭發(fā)。
帖（tiē）花黃：當時流行的一種化妝款飾，把金黃色的紙剪成星、月、花、鳥等形狀貼在額上，或在額上涂一點黃的顏色。帖，同“貼”。花黃，古代婦女的一種面部裝飾物。
火伴：古時兵制，十人為一火，火伴即同火的人。火，一作“伙”。
撲朔：形容雄兔腳上的毛蓬松的樣子。
迷離：形容雌兔的眼睛被蓬松的毛遮蔽的樣子。
雙兔：指雌雄兩兔。傍（bàng）地走：貼著地面跑。
詞語活用
�、佟昂巍币蓡柎~作動詞，是什么。問女何所思。
�、凇安摺泵~作動詞，登記。策勛十二轉。
�、邸膀T”動詞作名詞，戰(zhàn)馬。但聞燕山胡騎鳴啾啾。
成語：撲朔迷離
原指難辨兔的雄雌，比喻辨認不清是男是女�，F(xiàn)指形容事情錯綜復雜，難于辨別。
特殊句式及重點句子翻譯
①省略句：愿為市鞍馬。(愿為‘此’市鞍馬”，“此”指代父從軍這件事。)
愿意為此去買鞍馬。
②倒裝句：問女何所思(“何所思”是“思所何”的倒裝。賓語前置。)
問一聲閨女想的是什么?
③萬里赴戎機，關山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸： (木蘭)不遠萬里，奔赴戰(zhàn)場，像飛一樣地跨過一道道的關，越過一座座的山。將軍和壯士身經百戰(zhàn)，歷經數(shù)年，有的戰(zhàn)死，有的活下來凱旋。
�、墚敶袄碓启W，對鏡帖花黃：當著窗戶對著鏡子整理頭發(fā)和貼上裝飾。
作品介紹：
《木蘭詩》是中國南北朝的一首樂府民歌，郭茂倩《樂府詩集》歸入《橫吹曲辭·梁鼓角橫吹曲》。這是一首長篇敘事詩，講述了一個叫木蘭的女孩，女扮男裝，替父從軍，在戰(zhàn)場上建立功勛，回朝后不愿作官，只求回家團聚的故事，熱情贊揚了這位女子勇敢善良的品質、保家衛(wèi)國的熱情和英勇無畏的精神。全詩以“木蘭是女郎”來構思木蘭的傳奇故事，富有浪漫色彩；詳略安排極具匠心，雖然寫的是戰(zhàn)爭題材，但著墨較多的卻是生活場景和兒女情態(tài)，富有生活氣息；以人物問答及鋪陳、排比、對偶、互文等手法描述人物情態(tài)，刻畫人物心理，生動細致，神氣躍然，具有強烈的藝術感染力。與《孔雀東南飛》合稱“樂府雙璧”。
創(chuàng)作背景：
《木蘭詩》產生的時代眾說紛紜，但據(jù)其最早著錄于陳釋智匠所撰的《古今樂錄》，可證其產生之時代不晚于陳。詩中稱天子為“可汗”，征戰(zhàn)地點皆在北方，則其產生之地域在北朝。詩中有“旦辭黃河去，暮至黑山頭”，“但聞燕山胡騎鳴啾啾”語。黑山即殺虎山，在今內蒙古呼和浩特市東南，去黃河不遠。燕山指燕然山，即今蒙古人民共和國杭愛山。據(jù)此，《木蘭詩》中之戰(zhàn)事，當發(fā)生于北魏與柔然之間。柔然是北方游牧族大國，立國一百五十八年（394—552）間，與北魏及東魏、北齊曾發(fā)生過多次戰(zhàn)爭。而最主要之戰(zhàn)場，正是黑山、燕然山一帶。北魏神麚二年（429），北魏太武帝北伐柔然，便是“車駕出東道，向黑山”，“北度燕然山，南北三千里”（《北史·蠕蠕傳》，蠕蠕即柔然）。
此詩收入《樂府詩集》的《橫吹曲辭·梁鼓角橫吹曲》中，至唐代已廣為傳誦，唐人韋元甫有擬作《木蘭歌》，可以為證。學者們大都認為，《木蘭詩》產生于北魏時期。
賞析：
《木蘭詩》是中國南北朝時期北方的一首長篇敘事民歌，也是一篇樂府詩。它記述了木蘭女扮男裝，代父從軍，征戰(zhàn)沙場，凱旋回朝，建功受封，辭官還家的故事，充滿傳奇色彩。此詩產生于民間，在長期流傳過程中，有經后代文人潤色的痕跡，但基本上還是保存了民歌易記易誦的特色。全詩共分六段，采用的是順敘手法，從木蘭準備應征到出征途中到戰(zhàn)地生活一直到凱旋，寫了十多年的整個過程。
第一段，寫木蘭決定代父從軍�！斑筮髲瓦筮�，木蘭當戶織。不聞機杼聲，唯聞女嘆息�！边筮笫菄@息聲。木蘭當戶織，卻不聞機杼聲，這暗示木蘭此時已無心織造。唯聞女嘆息，進而暗示木蘭內心憂思深重。以“唧唧復唧唧”開頭，則此一暗示，效果突出。起唱已見出手不凡�！皢柵嗡迹瑔柵嗡鶓�？”兩問實是一問，出以排比，便扣人心弦�！芭酂o所思，女亦無所憶�！眴柕媚菢雨P切，回答卻如此平靜，可見木蘭性格之沉著，亦意味著木蘭內心之憂思，經過激烈沖突后，已毅然下定決心�！白蛞挂娷娞�，可汗大點兵�！闭鞅臅B夜發(fā)至應征人家，這說明軍情十分火急，顯然是敵人大舉進犯�？珊勾笳鞅瑒t千家萬戶皆有關系。“軍書十二卷，卷卷有爺名�！避姇刚鞅麅�，十二卷是言其多，卷卷有父名是夸張，言父親應征，冊上有名，千真萬確也。“阿爺無大兒，木蘭無長兄�！贝硕溲砸皇拢杭抑懈咐献佑祝伍T戶唯有木蘭。衰老的父親怎能去遠征殺敵，可是祖國的召喚又義不容辭。面對這雙重的考驗，木蘭挺身而出：“愿為市鞍馬，從此替爺征。”木蘭好女兒，替父從軍意志，實為對父親的愛心與對祖國的忠心之凝聚，亦為巾幗英雄本色之發(fā)露。
第二段，寫木蘭準備出征和奔赴戰(zhàn)場�！皷|市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭�！边B下四個排比句，鋪陳四市購買鞍馬，尤其“駿馬”、“長鞭”二語，極有氣派地寫出木蘭出征之前的昂揚士氣。士氣，原是士兵的生命�！暗┺o爺娘去，暮宿黃河邊。不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。”旦辭暮至，不必坐實為一日內事，此言曉行夜宿，征途之長，行軍之急。此四句展開巨幅出征情景。先言其情。古時一少女離開閨閣遠赴沙場，不異投入另一世界。旦辭爺娘，暮宿黃河，黃河激流濺濺之鳴聲，代替了平日父母親切之呼喚，這層層描寫，將一女性出征之后全幅生活翻天覆地之變化、全幅心態(tài)之新異感受，一一凸現(xiàn)出來。唯其如此，所以真。再言其景。黃河邊上，暮色蒼茫之中，一位女戰(zhàn)士枕戈待旦，這是十分蒼涼而又悲壯之境界。此種境界，在中國詩史上稀有。“旦辭黃河去，暮至黑山頭。不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾�！贝怂木渑c上四句為一排比，但意脈已大大發(fā)展。暮至黑山，言至而不言宿，暗示我軍已經前敵。不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾，直提起戰(zhàn)斗即將打響，亦意味著木蘭昔日之兒女情懷，從此將在戰(zhàn)爭中百煉成鋼。
第三段，概寫木蘭十來年的征戰(zhàn)生活�！叭f里赴戎機，關山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸�！鄙隙鋵懳臆娬鲬�(zhàn)之奮勇，“赴”字、“度”字、“飛”字，極有氣勢。中二句寫宿營之戒備警惕，亦點出戰(zhàn)地生涯之艱苦卓絕。四句雖寫全軍，木蘭自在其中。下二句以將軍之戰(zhàn)死，襯凸木蘭生還之不易。“百戰(zhàn)”、“十年”皆非實數(shù)，概言戰(zhàn)事頻繁，歲月漫長也。此六句，寫盡木蘭從軍生涯，筆墨異常精煉。
第四段，寫木蘭還朝辭官�！皻w來見天子，天子坐明堂。策勛十二轉，賞賜百千強。”天子即可汗，明堂指朝廷。策勛即記功，勛位分作若干等，每升一等是一轉，十二轉者，夸張連升之速也。百千強，言賞賜之物成百成千還多。寫天子對木蘭之優(yōu)遇非常，一則暗示木蘭戰(zhàn)功之卓著，一則襯凸木蘭還家之心切�！翱珊箚査�，木蘭不用尚書郎，愿借千里足，送兒還故鄉(xiāng)�！倍ㄊ悄咎m對于勛位賞賜全無興趣，故天子怪而問其所欲，木蘭則告以不用作官，只愿還鄉(xiāng)。愿借千里足（指快馬），婉言歸心似箭也。木蘭不受官職，固然可謂鄙薄官祿，但也應知她還隱蔽著女性之身份，在當時條件下，女子又豈能做官（從軍本是萬不得已）。尤其長期離別父母，女兒之情深切矣。辭官一節(jié)，仍是緊扣木蘭作為一女性來寫的。
第五段，以濃墨重彩大書木蘭還家與親人團聚。“爺娘聞女來，出郭相扶將。阿姊聞妹來，當戶理紅妝。小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。”描繪全家歡迎木蘭，一氣鋪陳三排六句，喜慶歡騰遂至高潮。然而個中仍極有分辨，須加體會。十二年過去矣，父母更加衰老，故彼此相扶出城來迎。阿妹長大成人，故依閨閣之禮，用紅妝隆重歡迎。既逢喜慶必殺豬宰羊。一片歡樂和祥，而又長幼有序，此中深具傳統(tǒng)禮俗之美也。木蘭喜慰，可想而知。“開我東閣門，坐我西閣床。脫我戰(zhàn)時袍，著我舊時裳。當窗理云鬢，對鏡帖花黃。”帖花黃即在面額上貼花涂黃，是當時婦女流行之容飾。一氣又是四排句兩偶句，鋪寫木蘭恢復女兒身之樂。十二年未入之閨閣，未坐之床，未著之衣裳，未理之云鬢，未貼之花黃，今日百度俱興矣，其樂何若！這意味著，木蘭來之不易的女性之復歸。“出門看火伴，火伴皆驚忙。同行十二年，不知木蘭是女郎！”古代兵制十人為一火，火伴即同火之士兵。火伴們能不驚惶？誰知道十二年來一同征戰(zhàn)出生入死之木蘭，原來竟是門前這位光彩照人之女郎！全詩懸念至此解開，原來十二年里，木蘭是女扮男裝從軍作戰(zhàn)。此一節(jié)最具喜劇性效果，亦是全幅詩情之最高潮。然而又令深思。十二年沙場之出生入死，難。十二年喬裝而不露痕跡，更難。木蘭內心之精神力量，該是何等之大！
第六段，用比喻作結�！靶弁媚_撲朔，雌兔眼迷離。雙兔傍地走，安能辨我是雄雌。”撲朔是跳躍貌，迷離是兔眼瞇縫貌，此二句互文。雄兔撲朔而又迷離，雌兔迷離而又撲朔，兩兔一道在地上奔跑，誰又能辨其雌雄！木蘭與大伙一道征戰(zhàn)，裝束舉止與男子并無二致，大伙又豈能知道我是女子！這四句通過雄兔雌兔在跑動時不能區(qū)別的比喻，對木蘭的才能和智慧加以贊揚和肯定，傳達了一種“誰說女子不如男”的觀念。此一機智幽默之比喻，是木蘭女扮男裝之奇跡的圓滿解釋，亦是喜劇性詩情之裊裊余音，此余音之有余不盡，仍在于意味著木蘭之英雄品格。
此詩藝術形式上有幾個方面值得注意。首先是敘述情節(jié)詳略得當，如寫軍中的征戰(zhàn)生活就很簡括，而寫出征前及立功歸來則很繁復。這是由作者寫這首詩的用意所決定的。作者感興趣的只是木蘭女扮男裝替父從軍這一罕見的事情本身。詩歌開頭寫她的焦灼不安與思慮無非是為了說明她是個女子，因為男子出征理所當然，不足為怪，女子出征則不同尋常了。中間提到“不聞爺娘喚女聲”也同樣是為了突出她的女子身份。后面寫她不想做官、急于回家和回家以后的種種舉動，更是強調了她是個女子。整首詩的詳略安排都是圍繞這一用意的。
其次是作者重視人物性格的'刻畫，并善于在矛盾的產生與解決過程中表現(xiàn)人物，因而使人物具有鮮明的個性色彩。同時全詩風格明朗剛健，質樸生動。
最后是全詩運用了多種修辭手法，主要是對偶、排比及互文，既渲染了氣氛，強調了所敘述的情節(jié)，又使語言流暢富有韻味。其中互文是此詩極有特色的修辭手法，在刻畫人物心理、塑造人物形象、渲染氣氛等方面起了很大作用。如“開我東閣門，坐我西閣床”二句，單從字面上看是不合邏輯的，上下文互文互補而增義：“開我東閣門，坐我東閣床；開我西閣門，坐我西閣床�！庇捎诨ノ氖址ǖ倪\用，省略了時間的推移和地點的轉換，表現(xiàn)了木蘭一別十年回到家中，迫不及待地到這里坐坐，到那里看看，看到曾經熟悉的一切，心中既充滿親切之感，又有說不清的滋味。含不盡之意于言外，通過動作細節(jié)的描寫，刻畫人物心理。又如“當窗理云鬢，對鏡貼花黃”二句，如果把“當窗”和“對鏡”分開理解，顯然不合女子梳妝的實情�！爱敶袄碓启W”應“對鏡”，“對鏡貼花黃”也要“當窗”。這里的互文手法如同“蒙太奇”一樣變換鏡頭，表現(xiàn)了木蘭脫下戎裝的動作之迅速、麻利，渲染了她經過十年的從軍生涯，急切地想找回女兒家感覺的興奮之情。再如“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸”二句，對偶兼用互文，高度概括了十年征戰(zhàn)的曠日持久和激烈悲壯，突出了木蘭出生入死，英勇善戰(zhàn)的英雄形象。又如“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離”二句，“腳撲朔”是雄兔的特征，“眼迷離”是雌兔的特征，分辨雌雄本是一目了然的事，但二兔上述的特征兼而有之，就很難區(qū)別了。這里暗示木蘭女扮男裝，替父從軍，和男人一樣馳騁疆場，巾幗不讓須眉，表現(xiàn)了木蘭的機智勇敢，照應了上文“同行十二年，不知木蘭是女郎”，使這個傳奇式的女英雄的形象更加豐滿，含蓄而富于浪漫色彩。又如“東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭”幾句，排比兼用互文，表現(xiàn)出一種急促跳蕩的節(jié)奏，一種躍躍欲試的意態(tài)，表現(xiàn)“可汗大點兵”的軍情緊急，渲染了出征前的緊張氣氛和木蘭準備工作的繁忙而有序。這些互文手法的運用，不僅詞約意豐，詳略得當，而且從敘事上跨越時空，加快了情節(jié)的推進，使行文富于節(jié)奏感，跌宕生姿，增強了表達效果。
《木蘭詩》是中國詩史上罕有的杰作，詩中首次塑造了一位替父從軍的不朽的女英雄形象，既富有傳奇色彩，而又真切動人。木蘭既是奇女子又是普通人，既是巾幗英雄又是平民少女，既是矯健的勇士又是嬌美的女兒。她勤勞善良又堅毅勇敢，淳厚質樸又機敏活潑，熱愛親人又報效國家，不慕高官厚祿而熱愛和平生活。木蘭完滿具備了英雄品格與女性特點。天性善良勇敢，沉著機智，堅忍不拔，是木蘭英雄品格之必要內涵，對父母對祖國之無限愛心和獻身精神，則是其英雄品格之最大精神力量源泉。同時，全詩緊扣“木蘭是女郎”，從“不聞爺娘喚女聲”到“木蘭不用尚書郎”，從“木蘭當戶織”到“著我舊時裳”，始終不失其為女性之特點。故木蘭形象極為真實感人�！赌咎m詩》創(chuàng)具一種中國氣派之喜劇精神，其特質，乃是中國人傳統(tǒng)道德精神、樂觀精神及幽默感之整合。這種中國氣派之喜劇精神，實與以諷刺為特征的西方喜劇大不相同。《木蘭詩》充分體現(xiàn)出中國民歌之天然特長，鋪排、夸張、象聲、懸念的突出運用，對于渲染氣氛、刻劃性格，效果極佳。
過去多認為《木蘭詩》所產生之基礎，為北朝尚武之社會風俗。但是，北朝歷史發(fā)展之主流，是入居北中國的游牧民族接受農業(yè)文明，進而接受中國文化，最終為中國文化所化。就此詩言，即使木蘭之家原為鮮卑民族，也早已漢化�！澳咎m當戶織”，是一證。木蘭還家，全家喜慶之中所深具之禮意，是又一證。尤其木蘭替父從軍、高度體現(xiàn)對父母之愛心與對祖國之忠心，實為高度體現(xiàn)中國文化之精神。故應當說，《木蘭詩》所產生之基礎，是中國傳統(tǒng)文化與北朝尚武風俗之融合，而《木蘭詩》之根本精神，則是中國文化之精神。
【詩經《木蘭詩》原文及翻譯】相關文章：
木蘭詩原文翻譯及賞析03-30
木蘭詩全文翻譯及原文01-17
《木蘭詩》注音原文及翻譯05-15
木蘭詩原文、翻譯及賞析03-09
木蘭詩/木蘭辭原文翻譯及賞析03-10
木蘭詩木蘭辭原文翻譯及賞析09-23
木蘭辭木蘭詩原文翻譯及賞析08-20
木蘭詩/木蘭辭原文、翻譯及賞析01-18
《木蘭詩》原文及翻譯(15篇)08-14