木蘭詩(shī)一義多詞
《木蘭詩(shī)》是中國(guó)南北朝時(shí)期北方的一首長(zhǎng)篇敘事民歌，也是一篇樂(lè)府詩(shī)。它記述了木蘭女扮男裝，代父從軍，征戰(zhàn)沙場(chǎng)，凱旋回朝，建功受封，辭官還家的故事，充滿傳奇色彩。
木蘭詩(shī)一詞多義
市：東市買駿馬（集市）
愿為市鞍馬（買）度：關(guān)山度若飛（越過(guò)）
度已失期（估計(jì)，考慮）——西漢.司馬遷《陳涉世家》
通假字
對(duì)鏡帖花黃：“帖”通“貼”，貼，粘貼。[10]
著我舊時(shí)裳：“著”通 “著”，穿。[10]
古今異義
爺：卷卷有爺名
古義：指父親；
今義：指爺爺，即父親的父親。
走：雙兔傍地走
古義：為跑，
今義：行走。
但：但聞黃河流水鳴濺濺
古義：為只，副詞
今義：常用作轉(zhuǎn)折連詞
郭：出郭相扶將
古義：為外城
今義：僅用作姓氏
戶：木蘭當(dāng)戶織
古義：為門
今義：人家、門第。
迷離：雌兔眼迷離
古義：瞇著眼
今義：模糊而難以分辨清楚
詞語(yǔ)活用
�、佟昂巍币蓡�(wèn)代詞作動(dòng)詞，是什么。問(wèn)女何所思。
�、凇安摺泵~作動(dòng)詞，登記。策勛十二轉(zhuǎn)。
�、邸膀T”動(dòng)詞作名詞，戰(zhàn)馬。但聞燕山胡騎鳴啾啾。
成語(yǔ)
撲朔迷離
原指難辨兔的雄雌，比喻辨認(rèn)不清是男是女�，F(xiàn)指形容事情錯(cuò)綜復(fù)雜，難于辨別。
特殊句式及重點(diǎn)句子翻譯
�、偈÷跃洌涸笧槭邪榜R。（愿為‘此’市鞍馬”，“此”指代父從軍這件事。）譯文：愿意為此去買鞍馬。
�、诘寡b句：?jiǎn)柵嗡迹ā昂嗡肌笔恰八妓巍钡?倒裝。賓語(yǔ)前置。）譯文：?jiǎn)栆宦曢|女想的是什么？
文章修辭
互文交錯(cuò)
(1)當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃。
(2)將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。
(3)東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長(zhǎng)鞭。
(4)開我東閣門，坐我西閣床。
(5)雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。
復(fù)沓
(1)旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。
(2)問(wèn)女何所思，問(wèn)女何所憶。女亦無(wú)所思，女亦無(wú)所憶。
頂真
(1)軍書十二卷，卷卷有爺名。
(2)歸來(lái)見天子，天子坐明堂。
(3)出門看火伴，火伴皆驚忙。
(4)壯士十年歸，歸來(lái)見天子。
排比
(1)爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將；阿姊聞妹來(lái)，當(dāng)戶理紅妝；小弟聞姊來(lái)，磨刀霍霍向豬羊。
(2)東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長(zhǎng)鞭。
比喻
雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？
夸張
萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。
設(shè)問(wèn)
問(wèn)女何所思，問(wèn)女何所憶。女亦無(wú)所思，女亦無(wú)所憶。
對(duì)偶
(1)不聞機(jī)杼聲，惟聞女嘆息。
(2)朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。
(3)將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。
(4)策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)。
(5)旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。
反問(wèn)
雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？
借代
愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。
創(chuàng)作背景
《木蘭詩(shī)》產(chǎn)生的時(shí)代眾說(shuō)紛紜，但據(jù)其最早著錄于陳釋智匠所撰的《古今樂(lè)錄》，可證其產(chǎn)生之時(shí)代不晚于陳。詩(shī)中稱天子為“可汗”，征戰(zhàn)地點(diǎn)皆在北方，則其產(chǎn)生之地域在北朝。詩(shī)中有“旦辭黃河去，暮至黑山頭”，“但聞燕山胡騎聲啾啾”語(yǔ)。黑山即殺虎山，在今內(nèi)蒙古呼和浩特市東南，去黃河不遠(yuǎn)。燕山指燕然山，即今蒙古人民共和國(guó)杭愛山。據(jù)此，《木蘭詩(shī)》中之戰(zhàn)事，當(dāng)發(fā)生于北魏與柔然之間。柔然是北方游牧族大國(guó)，立國(guó)一百五十八年（394—552）間，與北魏及東魏、北齊曾發(fā)生過(guò)多次戰(zhàn)爭(zhēng)。而最主要之戰(zhàn)場(chǎng)，正是黑山、燕然山一帶。429年，北魏太武帝北伐柔然，便是“車駕出東道，向黑山”，“北度燕然山，南北三千里�！保ā侗笔贰と淙鋫鳌罚淙浼慈崛�。）
此詩(shī)收入《樂(lè)府詩(shī)集》的《橫吹曲辭·梁鼓角橫吹曲》中，至唐代已廣為傳誦，唐人韋元甫有擬作《木蘭歌》，可以為證。因此，學(xué)者們大都認(rèn)為，民歌《木蘭詩(shī)》產(chǎn)生于北朝后期。
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