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木蘭詩重點(diǎn)字詞句
《木蘭詩》是一首長篇敘事詩，講述了一個叫木蘭的女孩，女扮男裝，替父從軍，在戰(zhàn)場上建立功勛，回朝后不愿做官只求回家團(tuán)聚的故事，熱情贊揚(yáng)了這位女子勇敢善良的品質(zhì)、保家衛(wèi)國的熱情和英勇無畏的精神。全詩以“木蘭是女郎”來構(gòu)思木蘭的傳奇故事，富有浪漫色彩；詳略安排極具匠心，雖然寫的是戰(zhàn)爭題材，但著墨較多的卻是生活場景和兒女情態(tài)，富有生活氣息；以人物問答及鋪陳、排比、對偶、互文等手法描述人物情態(tài)，刻畫人物心理，生動細(xì)致，神氣躍然，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。下面是小編為大家收集的木蘭詩重點(diǎn)字詞句，希望對大家有所幫助。
《木蘭詩》原文
唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。不聞機(jī)杼聲，惟聞女嘆息。問女何所思，問女何所憶。女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖，可汗大點(diǎn)兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。
東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。
萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。歸來見天子，天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)�？珊箚査咎m不用尚書郎;愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。爺娘聞女來，出郭相扶將;阿姊聞妹來，當(dāng)戶理紅妝;小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床，脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊時(shí)裳，當(dāng)窗理云鬢，對鏡帖花黃。出門看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。
雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離;雙兔傍地走，安能辨我是雄雌?
《木蘭詩》古文翻譯
嘆息聲一聲接著一聲傳出，木蘭對著房門織布。聽不見織布機(jī)織布的聲音，只聽見木蘭在嘆息。問木蘭在想什么?問木蘭在惦記什么?(木蘭答道)我也沒有在想什么，也沒有在惦記什么。昨天晚上看見征兵文書，知道君主在大規(guī)模征兵，那么多卷征兵文冊，每一卷上都有父親的名字。父親沒有大兒子，木蘭(我)沒有兄長，木蘭愿意為此到集市上去買馬鞍和馬匹，就開始替代父親去征戰(zhàn)。
在集市各處購買馬具。第二天早晨離開父母，晚上宿營在黃河邊，聽不見父母呼喚女兒的聲音，只能聽到黃河水流水聲。第二天早晨離開黃河上路，晚上到達(dá)黑山頭，聽不見父母呼喚女兒的聲音，只能聽到燕山胡兵戰(zhàn)馬的啾啾的鳴叫聲。
不遠(yuǎn)萬里奔赴戰(zhàn)場，翻越重重山峰就像飛起來那樣迅速。北方的寒氣中傳來打更聲，月光映照著戰(zhàn)士們的鎧甲。將士們身經(jīng)百戰(zhàn)，有的為國捐軀，有的轉(zhuǎn)戰(zhàn)多年勝利歸來。
勝利歸來朝見天子，天子坐在殿堂(論功行賞)。給木蘭記很大的功勛，得到的賞賜有千百金還有余。天子問木蘭有什么要求，木蘭說不愿做尚書郎，希望騎上千里馬，回到故鄉(xiāng)。
父母聽說女兒回來了，互相攙扶著到城外迎接她;姐姐聽說妹妹回來了，對著門戶梳妝打扮起來;弟弟聽說姐姐回來了，忙著霍霍地磨刀殺豬宰羊。每間房都打開了門進(jìn)去看看，脫去打仗時(shí)穿的戰(zhàn)袍，穿上以前女孩子的衣裳，當(dāng)著窗子、對著鏡子整理漂亮的頭發(fā)，對著鏡子在面部貼上裝飾物。走出去看一起打仗的伙伴，伙伴們很吃驚，(都說我們)同行數(shù)年之久，竟然不知木蘭是女孩。
(提著兔子耳朵懸在半空中時(shí))雄兔兩只前腳時(shí)時(shí)動彈、雌兔兩只眼睛時(shí)常瞇著，所以容易分辨。雄雌兩兔一起并排跑，怎能分辨哪個是雄兔哪個是雌兔呢?
《木蘭詩》詞句注釋
1、 唧(jī )唧：紡織機(jī)的聲音。一說為嘆息聲，意思是木蘭無心織布，停機(jī)嘆息。首句一作“唧唧何力力”。
2、 當(dāng)(dāng)戶：對著門或在門旁，泛指在家中。
3、 機(jī)杼(zhù)聲：織布機(jī)發(fā)出的聲音。機(jī)：指織布機(jī)。杼：織布的梭子。
4、 惟：只。
5、 何：什么。
6、 憶：思念，惦記
7、 軍帖(tiě)：征兵的文書。
8、 可汗(kèhán)：古代西北地區(qū)少數(shù)民族對君主的稱呼。大點(diǎn)兵：大規(guī)模征兵。
9、 軍書十二卷：征兵的名冊很多卷。十二，表示很多，不是確指。下文的“十年”、“十二轉(zhuǎn)”、“十二年”，用法與此相同。
10、 爺：和下文的“阿爺”一樣，都指父親。當(dāng)時(shí)北方呼父為“阿爺”。
11、 愿為市鞍(ān)馬：為，為此(指代父從軍)。市，買。鞍馬：馬匹和乘馬用具�！缎绿茣け尽份d：起自西魏的府兵制規(guī)定從軍的人要自備武器、糧食和衣服。
12、 韉(jiān)：馬鞍下的墊子。
13、 轡(pèi)頭：駕馭牲口用的嚼子、籠頭和韁繩。
14、 辭：離開，辭行。
15、 濺(jiān)濺：水流激射的聲音。
16、 旦：早晨。
17、 但聞：只聽見。胡騎(jì)：胡人的戰(zhàn)馬。胡，古代對北方少數(shù)民族的稱呼。啾(jiū)啾：馬叫的聲音。
18、 萬里赴戎機(jī)：不遠(yuǎn)萬里，奔赴戰(zhàn)場。戎機(jī)：軍機(jī)，指戰(zhàn)爭。
19、 關(guān)山度若飛：像飛一樣地跨過一道道的關(guān)，越過一座座的山。度，越過。
20、 朔(shuò)氣傳金柝：北方的寒氣傳送著打更的聲音。朔，北方。金柝(tuò)，即刁斗。古代軍中用的一種鐵鍋，白天用來做飯，晚上用來報(bào)更。一說金為刁斗，柝為木柝。李善注：“金，謂刁斗也。衞宏《漢舊儀》曰：晝漏盡，夜漏起，城門擊刁斗，周廬擊木柝�！�
21、 寒光照鐵衣：冰冷的月光照在將士們的鎧甲上。寒光：指清冷的月光。鐵衣：古代戰(zhàn)士穿的帶有鐵片的戰(zhàn)衣。
22、 天子：即前面所說的“可汗”。
23、 明堂：皇帝用來祭祀、接見諸侯、選拔等所用的殿堂。
24、 策勛十二轉(zhuǎn)(zhuǎn)：記很大的功。策勛，記功。轉(zhuǎn)，勛級每升一級叫一轉(zhuǎn)，十二轉(zhuǎn)為最高的勛級。十二轉(zhuǎn)：不是確數(shù)，形容功勞極高。
25、 賞賜百千強(qiáng)(qiáng)：賞賜很多的財(cái)物。百千：形容數(shù)量多。強(qiáng)，有余。
26、 問所欲：問(木蘭)想要什么。
27、 不用：不為，不做。尚書郎：官名，魏晉以后在尚書臺(省)下分設(shè)若干曹(部)，主持各曹事務(wù)的官通稱尚書郎。
28、 千里足：可馳千里的腳力，指好馬。一作“愿借明駝千里足”，均指愿得良騎速回故鄉(xiāng)。
29、 郭：外城。扶：扶持。將：助詞，不譯。以上二句是說父母互相攙扶著到城外來迎接木蘭。
30、 姊(zǐ)：姐姐。
31、 理：梳理。紅妝(zhuāng)：指女子的艷麗裝束。
32、 霍(huò)霍：磨刀迅速時(shí)發(fā)出的聲音。一說，刀光閃動疾速貌。
33、 著(zhuó)：通假字 通“著”，穿。
34、 云鬢(bìn)：像云那樣的鬢發(fā)，形容好看的頭發(fā)。
35、 帖(tiē)花黃：當(dāng)時(shí)流行的一種化妝款飾，把金黃色的紙剪成星、月、花、鳥等形狀貼在額上，或在額上涂一點(diǎn)黃的顏色。帖，同“貼”�；S，古代婦女的一種面部裝飾物。
36、 火伴：古時(shí)兵制，十人為一火，火伴即同火的人。
37、 “雄兔”二句：據(jù)說，提著兔子的耳朵懸在半空時(shí)，雄兔兩只前腳時(shí)時(shí)動彈，雌兔兩只眼睛時(shí)常瞇著，所以容易辨認(rèn)。撲朔：形容雄兔腳上的毛蓬松的樣子。迷離：形容雌兔的眼睛被蓬松的毛遮蔽的樣子。
38、 “雙兔”二句：當(dāng)兩只兔子一起在地上跑時(shí)便區(qū)別不出它們的雌雄。傍(bàng)地走，指在地上跑。以上四句通過雄兔雌兔在跑動時(shí)不能區(qū)別的比喻，對木蘭的才能和智慧加以贊揚(yáng)和肯定，傳達(dá)了一種“誰說女子不如男”的觀念。
39、木蘭當(dāng)戶織 當(dāng)：對著 戶：門
40、惟聞女嘆息惟：只
41、問女何所憶 憶：思念
42、昨夜見軍帖 帖：文告
43、軍書十二卷 十二：表示多數(shù)，很多的意思
44、阿爺無大兒 阿爺：指父親
45、愿為市鞍馬 為：為了 市：買
46、旦辭爺娘去 旦：早晨
47、但聞黃河流水鳴濺濺 但：只 濺濺：水流聲
48、朔氣傳金柝 朔：北方
49、策勛十二轉(zhuǎn) 策勛：記功
50、賞賜百千強(qiáng) 強(qiáng)：有余
51、木蘭不用尚書郎 用：做
52、出郭相扶將 郭：外城 扶將：扶持
53、著我舊時(shí)裳 著：穿
54、當(dāng)窗理云鬢 云鬢：像云那樣的鬢發(fā)
55、對鏡帖花黃 帖：通“貼”
56、雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離 撲朔：動彈，迷離：瞇著眼
57、雙兔傍地走 走：跑
通假字
1、對鏡帖花黃 帖：通“貼”，粘貼，貼上。
2、出門看火伴 火：通“伙”，伙伴。
一詞多義
1、東市買駿馬 市：名詞，集市。
愿為市鞍馬 市：動詞，買。
2、昨夜見軍帖 帖：文書。
對鏡帖花黃 帖：通“貼”，貼上。
古今異義詞
1、但聞黃河流水鳴濺濺
古義：只。
今義：但是。
2、策勛十二轉(zhuǎn)
古義：量詞，勛級每升一級叫一轉(zhuǎn)。
今義：轉(zhuǎn)過。
3、賞賜百千強(qiáng)
古義：多，有余。
今義：與“差”相對。
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