如何處理《木蘭辭》中的突發(fā)事件
《木蘭詩》產(chǎn)生于民間，在長(zhǎng)期流傳過程中，有經(jīng)后代文人潤(rùn)色的痕跡，但基本上還是保存了民歌易記易誦的特色。下面小編給大家?guī)砣绾翁幚怼赌咎m辭》中的突發(fā)事件。希望能夠幫到大家。
如何處理《木蘭辭》中的突發(fā)事件
教育教學(xué)改革新理念已經(jīng)提了好幾年，幾年來，筆者在自己的語文教學(xué)中自覺運(yùn)用新的方式，即摒棄以往以教師為主體，學(xué)生為被接受者滿堂灌的教學(xué)方法，而采用以學(xué)生為主體教師為主導(dǎo)，先學(xué)后導(dǎo)，當(dāng)堂訓(xùn)練。學(xué)生討論，教師啟發(fā)、誘導(dǎo)解決問題這種全新的教學(xué)方法，在課堂教學(xué)中收到了意想不到的效果，特別是七年級(jí)語文《木蘭辭》一課的教學(xué)效果尤為顯著。
北朝民歌《木蘭辭》中花木蘭女扮男裝，代父從軍的故事在民間流傳很廣，婦孺皆知，家喻戶曉。因此，我在課前讓同學(xué)反復(fù)預(yù)讀課文，并布置了相應(yīng)的預(yù)習(xí)題。
1.閱讀課文，借助工具書讀準(zhǔn)課文中的生字詞。
2.參考課后注解，試著翻譯課文。并能用故事形式給大家復(fù)述課文。
3.給課文分段，并概括本文的主題思想。
4.學(xué)會(huì)本文的一些修辭手法。
課堂上，我按照課前布置的預(yù)習(xí)題，要求同學(xué)們逐個(gè)回答，由于同學(xué)們提前閱讀了課文，加之本文淺而易懂。民間流傳，故事情節(jié)生動(dòng)感人，大家能借助參考書閱讀課文等因素。所以，很快大家回答了問題。之后。我又給學(xué)生提問：“誰還有什么問題，提出來大家一起討論解決。”并啟發(fā)學(xué)生動(dòng)腦思考。我在教室里轉(zhuǎn)了一圈，走到平常愛動(dòng)腦思考的同學(xué)面前，問她還有什么問題，她站了起來說，老師，在課文中木蘭從軍前這樣寫“可汗大點(diǎn)兵，軍書十二卷，卷卷有爺名”，木蘭得勝回朝后，文中卻寫道“天子坐明堂”，難道這里的天子和十年前的可汗不是一個(gè)國(guó)家的皇帝嗎?她提出這個(gè)問題后，我首先對(duì)她這種積極動(dòng)腦、善于提問的行為給以充分的肯定。然后，我讓同學(xué)們討論解決，這時(shí)候同學(xué)們思維活躍，踴躍發(fā)言，有的說：“可汗是我國(guó)古代西北部少數(shù)民族對(duì)他們首領(lǐng)的尊稱。”有的說“天子”是漢民族對(duì)皇帝的敬稱，但究竟這里的“天子”是不是十年前的“可汗”說不清楚。此時(shí)，我及時(shí)引導(dǎo)。充分肯定了同學(xué)們的回答并進(jìn)行了補(bǔ)充。“可汗”是我國(guó)古代西北少數(shù)民族首領(lǐng)的尊稱，而天子是漢民族對(duì)皇帝的敬稱�；实圩苑Q朕，是天的兒子，所以稱為天子。木蘭的故事發(fā)生在我國(guó)北朝時(shí)期的西北地區(qū)。南北朝時(shí)期，由于民族的大融合。北方的一些少數(shù)民族，如匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等向南遷徙，形成了民族大融合。有些已漢化。木蘭的家鄉(xiāng)在民族雜居處，許多少數(shù)民族習(xí)慣上把皇帝稱為可汗，加之《木蘭辭》屬于民歌，因此，課文上也就沒用民間的稱呼。事實(shí)上文前的可汗和文后的天子實(shí)屬同一國(guó)家的.皇帝。解決完這個(gè)問題之后，有些同學(xué)還提出了幾個(gè)問題，如本文一些特殊的修辭手法，如夸張、互文等，我讓同學(xué)們?cè)谡n文中一一找出來。我再列舉了一些事例，進(jìn)一步說明，以加深同學(xué)們的印象。
通過啟發(fā)，討論式教學(xué)方法的運(yùn)用，提高了同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣，也加強(qiáng)了同學(xué)們的參與意識(shí)，同時(shí)加深了課文的印象，確實(shí)收到了意向不到的效果。
附文
木蘭詩
原文：
唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。不聞機(jī)杼聲，惟聞女嘆息。(惟聞 通：唯)
問女何所思，問女何所憶。女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖，可汗大點(diǎn)兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長(zhǎng)兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。
東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長(zhǎng)鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。
萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。
歸來見天子，天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)�？珊箚査咎m不用尚書郎，愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。(一作：愿借明駝千里足)
爺娘聞女來，出郭相扶將;阿姊聞妹來，當(dāng)戶理紅妝;小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床，脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊時(shí)裳。當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡貼花黃。出門看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。(貼 通：帖;驚忙 一作：惶 火伴 通：伙)
雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離;雙兔傍地走，安能辨我是雄雌?
賞析
《木蘭詩》是中國(guó)南北朝時(shí)期北方的一首長(zhǎng)篇敘事民歌，也是一篇樂府詩。記述了木蘭女扮男裝，代父從軍，征戰(zhàn)沙場(chǎng)，凱旋回朝，建功受封，辭官還家的故事，充滿傳奇色彩。
第一段，寫木蘭決定代父從軍。詩以“唧唧復(fù)唧唧”的織機(jī)聲開篇，展現(xiàn)“木蘭當(dāng)戶織”的情景。然后寫木蘭停機(jī)嘆息，無心織布，不禁令人奇怪，引出一問一答，道出木蘭的心事。木蘭之所以“嘆息”，不是因?yàn)閮号男氖�，而是因�(yàn)樘熳诱鞅�，父親在被征之列，父親既已年老，家中又無長(zhǎng)男，于是決定代父從軍。
第二段，寫木蘭準(zhǔn)備出征和奔赴戰(zhàn)場(chǎng)。“東市買駿馬……”四句排比，寫木蘭緊張地購買戰(zhàn)馬和乘馬用具，表示對(duì)此事的極度重視，只用了兩天就走完了，夸張地表現(xiàn)了木蘭行進(jìn)的神速、軍情的緊迫、心情的急切，使人感到緊張的戰(zhàn)爭(zhēng)氛圍。其中寫“黃河流水鳴濺濺”“燕山胡騎鳴啾啾”之聲，還襯托了木蘭的思親之情。
第三段，概寫木蘭十來年的征戰(zhàn)生活。“萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛”，概括上文“旦辭……”八句的內(nèi)容，夸張地描寫了木蘭身跨戰(zhàn)馬，萬里迢迢，奔往戰(zhàn)場(chǎng)，飛越一道道關(guān)口，一座座高山。寒光映照著身上冰冷的鎧甲。“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸”，概述戰(zhàn)爭(zhēng)曠日持久，戰(zhàn)斗激烈悲壯。將士們十年征戰(zhàn)，歷經(jīng)一次次殘酷的戰(zhàn)斗，有的戰(zhàn)死，有的歸來。而英勇善戰(zhàn)的木蘭，則是有幸生存、勝利歸來的將士中的一個(gè)。
第四段，寫木蘭還朝辭官。先寫木蘭朝見天子，然后寫木蘭功勞之大，天子賞賜之多，再說到木蘭辭官不就，愿意回到自己的故鄉(xiāng)。“木蘭不用尚書郎”而愿“還故鄉(xiāng)”，固然是她對(duì)家園生活的眷念，但也自有秘密在，即她是女兒身。天子不知底里，木蘭不便明言，頗有戲劇意味。
第五段，寫木蘭還鄉(xiāng)與親人團(tuán)聚。先以父母姊弟各自符合身份、性別、年齡的舉動(dòng)，描寫家中的歡樂氣氛，展現(xiàn)濃郁的親情;再以木蘭一連串的行動(dòng)，寫她對(duì)故居的親切感受和對(duì)女兒妝的喜愛，一副天然的女兒情態(tài)，表現(xiàn)她歸來后情不自禁的喜悅;最后作為故事的結(jié)局和全詩的高潮，是恢復(fù)女兒裝束的木蘭與伙伴相見的喜劇場(chǎng)面。
第六段，用比喻作結(jié)。以雙兔在一起奔跑，難辨雌雄的隱喻，對(duì)木蘭女扮男裝、代父從軍多年未被發(fā)現(xiàn)的奧秘加以巧妙的解答，妙趣橫生而又令人回味。
其詩中幾件事的描繪詳略得當(dāng)，一，二，三，六，七段詳寫木蘭女兒情懷，四，五段略寫戰(zhàn)場(chǎng)上的英雄氣概。從內(nèi)容上突出兒女情懷，豐富英雄性格，是人物形象更真實(shí)感人。結(jié)構(gòu)上使全詩顯得簡(jiǎn)潔，緊湊。
這首詩塑造了木蘭這一不朽的人物形象，既富有傳奇色彩，而又真切動(dòng)人。木蘭既是奇女子又是普通人，既是巾幗英雄又是平民少女，既是矯健的勇士又是嬌美的女兒。她勤勞善良又堅(jiān)毅勇敢，淳厚質(zhì)樸又機(jī)敏活潑，熱愛親人又報(bào)效國(guó)家，不慕高官厚祿而熱愛和平生活。
這首詩具有濃郁的民歌特色。全詩以“木蘭是女郎”來構(gòu)思木蘭的傳奇故事，富有浪漫色彩。繁簡(jiǎn)安排極具匠心，雖然寫的是戰(zhàn)爭(zhēng)題材，但著墨較多的卻是生活場(chǎng)景和兒女情態(tài)，富有生活氣息。詩中以人物問答來刻畫人物心理，生動(dòng)細(xì)致;以眾多的鋪陳排比來描述行為情態(tài)，神氣躍然;以風(fēng)趣的比喻來收束全詩，令人回味。這就使作品具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。
語言特點(diǎn)
《木蘭詩》具有樂府民歌的獨(dú)特風(fēng)格。開篇采用的一問一答，是民歌中常見的�！赌咎m詩》語言生動(dòng)質(zhì)樸，極少雕飾斧鑿：“小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊”，流傳千百年來，至今仍是人們津津樂道的口語;除了“萬里赴戎機(jī)”六句文字比較典雅外，其余都保留著民歌的形式和風(fēng)格，連鎖、問答、排比、重疊等形式的運(yùn)用，都與民歌大致相同。而且語言豐富多彩，單就原韻來說，篇幅較長(zhǎng)的樂府詩歌大都是隔幾句換一個(gè)韻，很少一韻到底，這樣才能使演唱的歌曲音節(jié)復(fù)雜而有變化�！赌咎m詩》一共換了七個(gè)韻，也可以說是七種曲子：“唧唧復(fù)唧唧……女亦無所憶”;“西市買鞍韉……但聞黃河流水鳴濺濺”;“暮宿黑山頭……但聞燕山胡騎鳴啾啾”;“萬里赴戎機(jī)……壯士十年歸”;“天子坐明堂……不知木蘭是女郎”;“雌兔眼迷離……安能辨我是雄雌?”這就相當(dāng)于一個(gè)題下七首曲子。所不同者，這里則是一個(gè)完整的歌子。好多民歌每韻的句數(shù)比較整齊，而《木蘭詩》的句數(shù)卻比較參差。正因?yàn)樗鵀闃啡怂莩�，所以古往今來都被收入樂府歌中，而且直到現(xiàn)在，仍有評(píng)彈藝人在演唱《木蘭詩》。
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