再認(rèn)識(shí)《木蘭詩》主題
《木蘭詩》是中國(guó)南北朝時(shí)期北方的一首長(zhǎng)篇敘事民歌，也是一篇樂府詩。它記述了木蘭女扮男裝，代父從軍，征戰(zhàn)沙場(chǎng)，凱旋回朝，建功受封，辭官還家的故事。下面小編給大家?guī)碓僬J(rèn)識(shí)《木蘭詩》主題。希望能夠幫到大家。
《木蘭詩》主題再認(rèn)識(shí)
《木蘭詩》是我國(guó)古典詩歌中一首膾炙人口的優(yōu)秀詩篇，詩一開頭，就把讀者吸引到了作者精心預(yù)設(shè)的場(chǎng)面。老父名在軍籍，家中沒有長(zhǎng)男，怎能不使木蘭焦慮、愁悶?木蘭到底是個(gè)不平凡的女子，她勇敢的作出了“愿為市鞍馬，從此替爺征”的抉擇。木蘭從軍，是迫不得已的。當(dāng)她一旦作出“從軍”的抉擇，態(tài)度則是積極的。從她四處購(gòu)買駿馬、鞍韉、轡頭、長(zhǎng)鞭等行裝的忙碌情景，可看出她迎戰(zhàn)的主動(dòng)性和堅(jiān)決性。木蘭初次遠(yuǎn)離家園，異鄉(xiāng)的山山水水，都會(huì)觸動(dòng)她的思親之情， “不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾”，木蘭能毅然代父從軍，去經(jīng)受嚴(yán)酷的戰(zhàn)爭(zhēng)的考驗(yàn)，說明她不同于一般的女子，但她終究是女子，對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)父母畢竟有著依依不舍的兒女情長(zhǎng)。
首先，從軍，使木蘭得到了同男子一樣可以施展智慧和才能的機(jī)會(huì)。十年的戰(zhàn)火考驗(yàn)，使木蘭從一個(gè)善良，熱情能干的閨中少女，成為一名建立顯赫戰(zhàn)功的“壯士”(策勛十二卷)。戰(zhàn)爭(zhēng)勝利了，國(guó)家安定和平了，木蘭何去何從?這是一個(gè)極富挑戰(zhàn)的社會(huì)問題，女扮男裝的身份讓她有苦不能言，在論功行賞的盛大典禮中，只能默默地辭受封爵，走上解甲還鄉(xiāng)的唯一道路，從這一點(diǎn)來看，未免給人一絲遺憾，為什么這樣一個(gè)虛構(gòu)的女子，會(huì)讓人如此的關(guān)注，如此的千古傳唱呢?在一個(gè)女子無才便是德的傳統(tǒng)里，歷朝歷代的文字竟然能留下這樣一個(gè)另類女子的足跡，著實(shí)是個(gè)奇跡。原因可能有多方面。木蘭是一個(gè)“當(dāng)戶織”的勞動(dòng)?jì)D女，代父從軍，“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸”。男人能做到的，木蘭能做到;男人不能做到的，木蘭也能做到。婦女并不亞于男子，她們的才能智慧，膽略見識(shí)，是決不在男子之下的。木蘭是這一英雄形象的代言人。
第二，《木蘭詩》的主題雖然是控訴戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡，但木蘭父親年老力衰仍然服兵役不可，這個(gè)情節(jié)客觀上反映了戰(zhàn)爭(zhēng)給民眾帶來的沉重負(fù)擔(dān)，但從全詩看，它的調(diào)子是明快而不是低沉的，木蘭的情緒也是積極奮發(fā)而不是憂郁頹唐的，木蘭出征前的焦慮，在征途上的思念，是由于她是一個(gè)女子的特定身份，而不是從根本上寫她厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)。但是，這并不排斥我們適應(yīng)喜劇性的故事，從中體會(huì)到實(shí)際隱藏著的悲劇性的現(xiàn)實(shí)。這首詩出現(xiàn)于戰(zhàn)禍連年中的北朝，本身已經(jīng)暗示了這個(gè)問題。
第三，在封建社會(huì)中，追求功名利祿是多少人夢(mèng)寐以求的傳統(tǒng)思想。而木蘭經(jīng)過十年的緊張戰(zhàn)斗之后，凱旋而歸，卻拒封辭賞，愿意解甲歸田，重過勞動(dòng)人民的耕織生活，這充分反映了勞動(dòng)人民質(zhì)樸謙遜的品質(zhì)。木蘭的這一行為，本身就是對(duì)熱衷功名利祿的封建士大夫的有力諷刺;或者在于該詩反映了人民對(duì)和平生活的向往。因?yàn)椤赌咎m詩》并不像大多北朝民歌那樣用愁苦的情調(diào)、悲劇的形式來表達(dá)，而是別開生面地用女子代父從軍的喜劇的形式來表達(dá)。戎馬生涯是木蘭人生重要的部分，但原詩作者及歷代文人對(duì)于木蘭十二年的女扮男妝，經(jīng)受沙場(chǎng)的辛苦，卻略去不說便是明證。 “忠孝兩不渝，千古之名焉可滅”，這是古人常用來說木蘭的句子，如果誠(chéng)如某些史料所言，木蘭對(duì)天子盡忠之后，有守節(jié)之事的話，那么，木蘭就成為封建社會(huì) “節(jié)烈”的代表，便涂上濃厚的禮教色彩，各處對(duì)其立廟的現(xiàn)象就不難理解。
第四，女扮男妝，在封建制度下，被人視為反常現(xiàn)象。“男治乎外，女治乎內(nèi)”是封建禮法的一條戒律。木蘭可以在非常時(shí)期秘密代父從軍，并發(fā)揮出她那潛在的智謀和才能。然而，她卻不能隨著戰(zhàn)爭(zhēng)轉(zhuǎn)入和平，繼續(xù)留在朝庭為治理國(guó)政而做出新的貢獻(xiàn)。不然的話，所謂“牝雞司晨”的惡名就會(huì)落在她的身上。由此可見，木蘭的還鄉(xiāng)，也可認(rèn)為，絕非什么不慕功名富貴的問題，也不是什么熱愛勞動(dòng)的問題，而是封建社會(huì)壓迫，歧視婦女的必然結(jié)局。當(dāng)然，作者在當(dāng)時(shí)不可能明確地認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，但是，從木蘭所走過的和平―戰(zhàn)爭(zhēng)―和平的曲折的生活道路，不自覺地反映了木蘭在特殊條件下創(chuàng)造的奇跡，并熱情地歌頌了木蘭這一形象。這正是作者忠于現(xiàn)實(shí)生活的表現(xiàn)，也是和勞動(dòng)人民的思想感情相通的。
木蘭這個(gè)馳騁疆場(chǎng)代父從軍十年而歸的女子，在中國(guó)文化里超越了性別、功業(yè)、忠孝，或許也包括貞節(jié)。她是千百萬勞動(dòng)人民心中的偶像，也是一個(gè)時(shí)代帶給人們的傷痛。
附文
木蘭詩
朝代：南北朝
作者：佚名
原文：
唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。不聞機(jī)杼聲，惟聞女嘆息。(惟聞 通：唯)
問女何所思，問女何所憶。女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖，可汗大點(diǎn)兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長(zhǎng)兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。
東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長(zhǎng)鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。
萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。
歸來見天子，天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)�？珊箚査咎m不用尚書郎，愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。(一作：愿借明駝千里足)
爺娘聞女來，出郭相扶將;阿姊聞妹來，當(dāng)戶理紅妝;小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床，脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊時(shí)裳。當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡貼花黃。出門看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。(貼 通：帖;驚忙 一作：惶)
雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離;雙兔傍地走，安能辨我是雄雌?
譯文
織布機(jī)聲一聲接著一聲，木蘭姑娘當(dāng)門在織布�？棛C(jī)停下來不再作響，只聽見姑娘在嘆息。
問姑娘在思念什么，問姑娘在惦記什么。姑娘并沒有思念什么，姑娘并沒有回憶什么。昨夜看見征兵的文書，知道君王在大規(guī)模征募兵士，那么多卷征兵文書，每卷上都有父親的名字。父親沒有長(zhǎng)大成人的兒子，木蘭沒有兄長(zhǎng)，木蘭愿意去買來馬鞍和馬匹，從此替父親去出征。
到東邊的集市上買來駿馬，西邊的集市買來馬鞍和鞍下的墊子，南邊的集市買來嚼子和韁繩，北邊的集市買來長(zhǎng)鞭(馬鞭)。早上辭別父母上路，晚上宿營(yíng)在黃河邊，聽不見父母呼喚女兒的聲音，但能聽到黃河洶涌奔流的聲音。早上辭別黃河上路，晚上到達(dá)黑山(燕山)腳下，聽不見父母呼喚女兒的聲音，但能聽到燕山胡兵戰(zhàn)馬啾啾的鳴叫聲。
行軍萬里奔赴戰(zhàn)場(chǎng)作戰(zhàn)，翻越關(guān)隘和山嶺就像飛過去一樣快。北方的寒風(fēng)中傳來打更聲，清冷的月光映照著戰(zhàn)士們的鎧甲。將士們經(jīng)過無數(shù)次出生入死的戰(zhàn)斗，有些犧牲了，有的十年之后得勝而歸。
歸來朝見天子，天子坐上殿堂(論功行賞)。記功木蘭最高一等，得到的賞賜千百金以上。天子問木蘭有什么要求，木蘭不愿做尚書省的官，希望騎上一匹千里馬，送我回故鄉(xiāng)。
父母聽說女兒回來了，互相攙扶著出城(迎接木蘭)。姐姐聽說妹妹回來了，對(duì)門梳妝打扮起來。小弟弟聽說姐姐回來了，霍霍地磨刀殺豬宰羊。打開我閨房東面的門，坐在我閨房西面的床上，脫去我打仗時(shí)穿的戰(zhàn)袍，穿上我姑娘的衣裳，當(dāng)著窗子整理像云一樣柔美的.鬢發(fā)，對(duì)著鏡子在額上貼好花黃。出門去見同營(yíng)的伙伴，伙伴們都非常驚訝：我們同行十二年之久，竟然不知道木蘭是女孩子。
提著兔子的耳朵懸在半空時(shí)，雄兔兩只腳時(shí)常動(dòng)彈，雌兔兩只眼時(shí)常瞇著(所以容易辨別)。雄雌兩只兔子一起并排著跑時(shí)，怎能辨別出哪只是雄兔，哪只是雌兔。
注釋
唧唧(jī jī)：紡織機(jī)的聲音
當(dāng)戶(dāng hù)：對(duì)著門。
機(jī)杼(zhù)聲：織布機(jī)發(fā)出的聲音。機(jī)：指織布機(jī)。杼：織布梭(suō)子。
惟：只。
何：什么。
憶：思念，惦記
軍帖(tiě)：征兵的文書。
可汗(kè hán)：古代西北地區(qū)民族對(duì)君主的稱呼
軍書十二卷：征兵的名冊(cè)很多卷。十二，表示很多，不是確指。下文的“十二轉(zhuǎn)”、“十二年”，用法與此相同。
爺：和下文的“阿爺”一樣，都指父親。
愿為市鞍(ān)馬：為，為此。市，買。鞍馬，泛指馬和馬具。
韉(jiān)：馬鞍下的墊子。
轡(pèi)頭：駕馭牲口用的嚼子、籠頭和韁繩。
辭：離開，辭行。
濺濺(jiān jiān)：水流激射的聲音。
旦：早晨。
但聞：只聽見
胡騎(jì)：胡人的戰(zhàn)馬。胡，古代對(duì)北方少數(shù)民族的稱呼。
啾啾(jiū jiū)：馬叫的聲音。
天子：即前面所說的“可汗”。
萬里赴戎機(jī)：不遠(yuǎn)萬里，奔赴戰(zhàn)場(chǎng)。戎機(jī)：指戰(zhàn)爭(zhēng)。
關(guān)山度若飛：像飛一樣地跨過一道道的關(guān)，越過一座座的山。度，越過。
朔(shuò)氣傳金柝：北方的寒氣傳送著打更的聲音。朔，北方。金柝(tuò)，即刁斗。古代軍中用的一種鐵鍋，白天用來做飯，晚上用來報(bào)更。
寒光照鐵衣：冰冷的月光照在將士們的鎧甲上。
明堂：明亮的的廳堂，此處指宮殿
策勛十二轉(zhuǎn)(zhuǎn)：記很大的功。策勛，記功。轉(zhuǎn)，勛級(jí)每升一級(jí)叫一轉(zhuǎn)，十二轉(zhuǎn)為最高的勛級(jí)。十二轉(zhuǎn)：不是確數(shù)，形容功勞極高。
賞賜百千強(qiáng)(qiáng)：賞賜很多的財(cái)物。百千：形容數(shù)量多。強(qiáng)，有余。
問所欲：?jiǎn)?木蘭)想要什么。
不用：不愿意做。
尚書郎：尚書省的官。尚書省是古代朝廷中管理國(guó)家政事的機(jī)關(guān)。
愿馳千里足：希望騎上千里馬。
郭：外城。
扶：扶持。將：助詞，不譯。
姊(zǐ)：姐姐。
理：梳理。
紅妝(zhuāng)：指女子的艷麗裝束。
霍霍(huò huò)：模擬磨刀的聲音。
著(zhuó)：通假字 通“著”，穿。
云鬢(bìn)：像云那樣的鬢發(fā)，形容好看的頭發(fā)。
帖(tiē)花黃：帖”通假字 通“貼”。花黃，古代婦女的一種面部裝飾物。
雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離：據(jù)說，提著兔子的耳朵懸在半空時(shí)，雄兔兩只前腳時(shí)時(shí)動(dòng)彈，雌兔兩只眼睛時(shí)常瞇著，所以容易辨認(rèn)。撲朔，爬搔。迷離，瞇著眼。
雙兔傍地走，安能辨我是雄雌：兩只兔子貼著地面跑，怎能辨別哪個(gè)是雄兔，哪個(gè)是雌兔呢? 42. “火”：通“伙”。古時(shí)一起打仗的人用同一個(gè)鍋吃飯，后意譯為同行的人。
行：讀háng。
傍(bàng)地走：貼著地面并排跑。
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