木蘭詩修辭手法分析
《木蘭詩》是一首北朝民歌，是一首長(zhǎng)篇敘事詩，以下是小編為大家推薦的木蘭詩修辭手法分析，希望能幫到大家，更多精彩內(nèi)容可瀏覽(www.crossfitfinalpush.com/wenxue)。
北朝長(zhǎng)篇敘事民歌。它的產(chǎn)生年代及作者，從宋代起，就有不同記載和爭(zhēng)議。始見于《文苑英華》，題為《木蘭歌》，以為唐代韋元甫所作�！豆盼脑贰奉}為《木蘭詩》，以為“唐人詩”。宋代程大昌《演繁露》據(jù)詩中“可汗大點(diǎn)兵”語，認(rèn)為木蘭“生世非隋即唐”;而南宋嚴(yán)羽《滄浪詩話》則認(rèn)為“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣”之類，“已似太白，必非漢魏人詩”。此后，歷代都有人持“隋、唐人作”之說，但宋代黃庭堅(jiān)已指出此詩并非韋元甫所作，而是韋“得于民間”(《題樂府〈木蘭詩〉后》)�！稑犯娂妨腥搿读汗慕菣M吹曲》，亦題《木蘭詩》，云是“古辭”，并引陳釋智匠《古今樂錄》說：“木蘭，不知名。”按《舊唐書·韋元甫傳》載，韋曾任浙西觀察使、淮南節(jié)度使等職(黃庭堅(jiān)謂韋任朔方節(jié)度使，誤)。又據(jù)《舊唐書·音樂志》所載，可知梁代和北朝樂府歌曲中都存有“燕、魏之際鮮卑歌”，且多“可汗之辭”。因此，《木蘭詩》原先也可能是一首鮮卑歌。流傳江南，譯為漢語，曾入梁代樂府，后又散落民間，而到唐代為韋元甫重新發(fā)現(xiàn)，并擬作《木蘭歌》一首(《文苑英華》)。至于“朔氣”二句這樣的'對(duì)偶詩句，齊、梁詩中已經(jīng)習(xí)見，自是文人加工痕跡。所以現(xiàn)代學(xué)者大多認(rèn)為《木蘭詩》產(chǎn)生于北魏，創(chuàng)作于民間。
《木蘭詩》記述了木蘭女扮男裝，代父從軍，在戰(zhàn)場(chǎng)上建立功勛，回朝后不愿做官，顯然也沖擊了封建社會(huì)重男輕女的偏見。它“事奇詩奇”(沈德潛《古詩源》)，富有浪漫色彩，風(fēng)格也比較剛健古樸，基本上保持了民歌特色。
《木蘭詩》的思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧，對(duì)后世都有深遠(yuǎn)影響。宋代樂史《太平寰宇記》載，黃州黃岡縣(今湖北黃陂)有木蘭山、木蘭草原、木蘭湖，木蘭天池等木蘭八景，并引杜牧《木蘭廟》為證。其后，據(jù)地方志所載，在今安徽亳州、河南商丘、河北完縣等地，都曾立廟奉祀木蘭，反映出《木蘭詩》的深刻影響。直到今天，舞臺(tái)銀幕上的木蘭形象仍然激勵(lì)人們的愛國情操。同時(shí)，早在韋元甫擬作之前，杜甫《草堂》詩抒寫遷居草堂的歡欣情景，已明顯汲取了《木蘭詩》描述全家歡迎木蘭歸來的表現(xiàn)手法。
拓展知識(shí)：修辭手法
互文
當(dāng)窗理云鬢,對(duì)鏡貼花黃 將軍百戰(zhàn)死,壯士十年歸 雄兔腳撲朔,雌兔眼迷離
東市買駿馬,西市……(四句)
復(fù)沓
“問女”二句、“女亦”二句、“旦辭”八句(太長(zhǎng),懶得打了..)
頂真
軍書十二卷,卷卷有爺名 壯士十年歸,歸來見天子,天子坐明堂 出門看火伴,火伴皆驚忙
排比
"爺娘聞女來"六句 "東市買駿馬"八句
比喻
雙兔傍地走,安能辨我是雄雌
夸張
軍書十二卷,卷卷有爺名 萬里赴戎機(jī),關(guān)山度若飛 策勛十二轉(zhuǎn),賞賜百千強(qiáng)
設(shè)問
問女何所思,問女何所憶
對(duì)偶
不聞機(jī)杼聲,惟聞女嘆息 朔氣傳金柝,寒光照鐵衣 阿爺無大兒,木蘭無長(zhǎng)兄 "旦辭"四句 將軍百戰(zhàn)死,壯士十年歸 策勛十二轉(zhuǎn),賞賜百千強(qiáng)
反問
雙兔傍地走,安能辨我是雄雌
【木蘭詩修辭手法分析】相關(guān)文章：
《木蘭詩》教材理解分析11-29
高中木蘭詩的教案分析12-04
樂府詩集《木蘭詩》教材分析11-29
《木蘭詩》愛國精神分析11-28
木蘭詩說課稿09-04
新編木蘭詩10-31
《木蘭詩》板書12-01
木蘭詩簡(jiǎn)介12-01
《木蘭詩》設(shè)計(jì)11-30