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(優(yōu)選)木蘭詩(shī)的賞析14篇
木蘭詩(shī)的賞析 篇1
原文
木蘭花慢·太湖縱眺
眼中何所有？三萬(wàn)頃，太湖寬�？v蛟虎縱橫，龍魚(yú)出沒(méi)，也把綸竿。龍威丈人何在？約空中同憑玉闌干。薄醉正愁消渴，洞庭山桔都酸。
更殘，黑霧杳漫漫，激電閃流丸。有上界神仙，乘風(fēng)來(lái)往，問(wèn)我平安。思量要栽黃竹，只平鋪海水幾時(shí)干？歸路欲尋鐵甕，望中陡落銀盤(pán)。
翻譯
眼中看到了什么呢？是有三萬(wàn)六千頃、江水浩浩蕩蕩的太湖。太湖寬廣水深，幽壑藏蛟虎，但任它洪波浩蕩，龍魚(yú)出沒(méi)，我自把定魚(yú)竿獨(dú)坐垂釣。龍威丈人在哪里呢？恍惚中只覺(jué)得他正約我一起登高縱目同上玉京。登高豪飲，酒醒之時(shí)只覺(jué)唇焦口燥，恰有洞庭山桔析酲解酒，喉舌生津。
夜深更殘，太湖黑霧彌漫，閃電激發(fā)，金蛇狂舞。有上界仙人，乘風(fēng)飄飄而下，向我問(wèn)候。突然想要栽遍黃竹，自創(chuàng)一片人間仙境。只是什么時(shí)候才能將這這一望無(wú)際的太湖水吸干呢？夜半歸去，只見(jiàn)烏云消盡，一盤(pán)銀輪似的明月悄悄落到了水底，太湖一片美好靜謐。
注釋
綸竿：釣竿。
龍威丈人：古代仙人，相傳吳王闔閭游禹山，遇龍威丈人，入洞庭湖取《禹書(shū)》一卷付之。
黃竹：代指仙家福地，語(yǔ)出《穆天子傳》。
鐵甕：鎮(zhèn)江子城，相傳三國(guó)吳大帝孫權(quán)建此城時(shí)，內(nèi)外皆甃以甓，堅(jiān)固如金，故曰鐵甕城。
賞析
中國(guó)古典詩(shī)歌中的時(shí)空往往不是一種理念的邏輯的時(shí)空，而是一種情感化的時(shí)空，作者在心與物，情與景的交往過(guò)程中，因景生情后，大多還有一個(gè)為情置景，為情造境的過(guò)程，作者筆下景物多為經(jīng)過(guò)變形、適于隱附情感的景物，其空間結(jié)構(gòu)也大多帶有模式化、象征化傾向。如狹小閨房，四隅庭院，多用以寫(xiě)心曲之封閉，內(nèi)心之抑郁；而登高所見(jiàn)，平蕪蒼茫，則是一種迷惘而闊大的情感象征。若要抒發(fā)豪邁超逸，想落天外之意，一般則要借大海長(zhǎng)川作背景，仙界夢(mèng)境作導(dǎo)引。這首詞也是采用了這種為情造境、借水生波之法，題目是太湖縱眺，其實(shí)寫(xiě)太湖冥想。筆下境界實(shí)中有虛，以虛為主。
“眼中何所有？三萬(wàn)頃，大湖寬�！碧䴔M跨江浙兩省，號(hào)稱(chēng)三萬(wàn)六千頃，湖中有島嶼數(shù)十，為東南一大名勝。起句一問(wèn)一答，寫(xiě)太湖之浩浩蕩蕩，語(yǔ)帶驚嘆。在描寫(xiě)手法上，略去藻繪，不用工筆，只推出“三萬(wàn)頃”之茫茫湖面，任讀者想象湖水蒼茫，一片空洞之景。“縱蛟虎縱橫，龍魚(yú)出沒(méi)，也把綸竿”。山深則有虎豹，大澤必生龍蛇，浩瀚太湖，幽壑潛蛟，但任它洪波浩蕩，鬼怪出沒(méi)，我自把定綸竿，垂釣海鰲。當(dāng)然，此釣非為鱸魚(yú)來(lái)，只為陶寫(xiě)性情耳。這幾句寫(xiě)景由靜而動(dòng)，又以萬(wàn)頃太湖龍魚(yú)出沒(méi)為背景，推出一位釣者形象，大有坐釣洪流，虹吸太陽(yáng)之氣概�！褒埻扇撕卧冢s空中同憑玉闌干”。龍威丈人為古代仙人，相傳吳王闔閭游禹山，遇龍威丈人，入洞庭湖取《禹書(shū)》一卷付之。無(wú)邊太湖，包孕吳越，登高縱目，八面來(lái)風(fēng)，披襟而當(dāng)之，浩浩乎如憑虛而御空，飄飄乎如羽化而登仙�；秀敝兄挥X(jué)得有仙人相招，同上玉京。神游歸來(lái)，“薄醉正愁消渴，洞庭山桔都酸”。登高豪飲，酒后雖意興飛揚(yáng)，但酒醒之時(shí)，不免唇焦口燥，這時(shí)恰好有洞庭山桔留酸軟齒，析酲解酒，喉舌生津，口吻之間快意累累，又得一小神仙境界。人生貴在適意，成仙者，亦不過(guò)快意于當(dāng)前也，冬日負(fù)曝，夏臥北窗，皆仙家境界也。
詞的上片風(fēng)格豪爽，下片則一轉(zhuǎn)，境界奇險(xiǎn)而近于荒誕�！案鼩�，黑霧杳漫漫，激電閃流丸”。夜已深，更已殘，詞人仍獨(dú)立在太湖邊，但此時(shí)太湖景色并非浩月千里浮光躍金，上下天光一碧萬(wàn)頃，而是黑霧彌漫，閃電激發(fā)，金蛇狂舞。這種奇險(xiǎn)壯觀的場(chǎng)景充滿(mǎn)了一種宏大的氣勢(shì)，顯示了一種崇高美的力量�？档铝信e崇高的實(shí)例時(shí)寫(xiě)道：“天邊層層堆疊著的烏云里面挾著閃電和雷鳴，……颶風(fēng)帶著它摧毀了的荒墟，無(wú)邊無(wú)界的海洋，怒濤狂嘯著，一個(gè)洪流的高瀑�！保ā杜袛嗔ε小罚┳髡咧蒙碓谶@么一種雄奇險(xiǎn)惡的自然面前，感受到了宇宙的.另一種實(shí)相，再次進(jìn)入了一種“非想非非想”的境界�！坝猩辖缟裣�，乘風(fēng)來(lái)往，問(wèn)我平安”。值得稱(chēng)道的是，作者筆下的形體巨大奇險(xiǎn)莫測(cè)的自然客體形象并不是一種與主體分享的龐然可怖的對(duì)立物，而是詩(shī)人心靈追求的賦形，在這充滿(mǎn)奇情險(xiǎn)境的太湖面前，詩(shī)人表現(xiàn)的不是恐懼與卑伏，而是感受到了一種自由曠放的解放，詞人在幻覺(jué)中見(jiàn)到上界仙人，乘風(fēng)御氣，泠然而行，是多么地自在自得。而且云中諸君并不是金剛怒目式的可怕形象，而是飄飄而下，親切慰問(wèn)，富有濃郁的人情味。在這種幻景的背后，表現(xiàn)了詩(shī)人渴求輕舉逸飛，與雄奇大自然合為一體的超邁意識(shí)�！八剂恳渣S竹，只平鋪海水幾時(shí)干？”“黃竹”代指仙家福地，語(yǔ)出《穆天子傳》。因歆慕仙家之自在生活，詞人突發(fā)奇想，思量要遍栽黃竹，即刻造成一片人間仙境。但三萬(wàn)六千頃茫茫湖面，平鋪到天邊，沒(méi)有一口能吸盡西江水的本領(lǐng)。又怎能片刻之間化滄海湖泊為桑田竹地呢？人生總是“有待”啊，但能得片刻逍遙也就是人生樂(lè)事了。至此，興盡而歸：“歸路欲尋鐵甕，望中陡落銀盤(pán)�！辫F甕指鎮(zhèn)江子城，相傳三國(guó)吳大帝孫權(quán)建此城時(shí)，內(nèi)外皆甃以甓，堅(jiān)固如金，故曰鐵甕城。詞人夜半歸去，只見(jiàn)烏云消盡，一盤(pán)銀輪似的明月悄悄落到了水底，又是一個(gè)光風(fēng)霽月，靜影沉璧的美妙太湖，猶如詩(shī)人經(jīng)歷了感情上的巨大起伏后，又回歸到一種平靜之中。
這首詞馳騁想象，雜糅仙境，形象迭出，頻繁轉(zhuǎn)換，充滿(mǎn)了神奇恍惚，光怪陸離的趣現(xiàn)實(shí)描寫(xiě)，造成了一種劇烈的令人驚嘆的審美效果。作者所描寫(xiě)的仙境以虛為主，為了抒發(fā)豪邁超逸的情致而改造了實(shí)有景象，塑造了一個(gè)神秘險(xiǎn)怪的太湖形象。
木蘭詩(shī)的賞析 篇2
木蘭詩(shī)
南北朝
樂(lè)府詩(shī)集
原文：
唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶(hù)織。不聞機(jī)杼聲，唯聞女嘆息。（唯一作：惟）
問(wèn)女何所思，問(wèn)女何所憶。女亦無(wú)所思，女亦無(wú)所憶。昨夜見(jiàn)軍帖，可汗大點(diǎn)兵，軍書(shū)十二卷，卷卷有爺名。阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。
東市買(mǎi)駿馬，西市買(mǎi)鞍韉，南市買(mǎi)轡頭，北市買(mǎi)長(zhǎng)鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。
萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。
歸來(lái)見(jiàn)天子，天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)。可汗問(wèn)所欲，木蘭不用尚書(shū)郎，愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。
爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將；阿姊聞妹來(lái)，當(dāng)戶(hù)理紅妝；小弟聞姊來(lái)，磨刀霍霍向豬羊。開(kāi)我東閣門(mén)，坐我西閣床。脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊時(shí)裳。當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃。出門(mén)看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。
雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？
譯文：
唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶(hù)織。不聞機(jī)杼聲，唯聞女嘆息。（唯一作：惟）
嘆息聲一聲接著一聲，木蘭對(duì)著房門(mén)織布。聽(tīng)不見(jiàn)織布機(jī)織布梭的聲音，只聽(tīng)見(jiàn)木蘭在嘆息。
問(wèn)女何所思，問(wèn)女何所憶。女亦無(wú)所思，女亦無(wú)所憶。昨夜見(jiàn)軍帖，可汗大點(diǎn)兵，軍書(shū)十二卷，卷卷有爺名。阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。
問(wèn)木蘭在想什么？在思念什么？（木蘭答道）我也沒(méi)在想什么，也沒(méi)在惦記什么。昨天晚上看見(jiàn)了征兵的文書(shū)，君主在大規(guī)模征兵，征兵的名冊(cè)有很多卷，每一卷上都有我父親的名字。父親沒(méi)有大兒子，我沒(méi)有兄長(zhǎng)，木蘭愿意為此到集市上去買(mǎi)馬鞍和馬匹，從此開(kāi)始替代父親去征戰(zhàn)。
東市買(mǎi)駿馬，西市買(mǎi)鞍韉，南市買(mǎi)轡頭，北市買(mǎi)長(zhǎng)鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。
在集市各處購(gòu)買(mǎi)駿馬、馬鞍、鞍下的墊子、馬嚼子、韁繩和馬鞭。早上辭別父母上路，晚上宿營(yíng)在黃河邊，聽(tīng)不見(jiàn)父母呼叫女兒的聲音，只聽(tīng)見(jiàn)黃河水奔騰流淌的聲音。早晨離開(kāi)黃河上路，晚上到達(dá)黑山頭，聽(tīng)不見(jiàn)父母呼叫女兒的聲音，只聽(tīng)見(jiàn)胡人戰(zhàn)馬啾啾的鳴叫聲。
萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。
不遠(yuǎn)萬(wàn)里奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，飛一樣跨過(guò)一道道的關(guān)隘，越過(guò)一座座的山峰。夜晚北方的寒氣傳送著打更的聲音，寒冷的月光照在將士們的鎧甲上。將士們身經(jīng)百戰(zhàn)有的為國(guó)捐軀，有的轉(zhuǎn)戰(zhàn)多年得勝歸來(lái)。
歸來(lái)見(jiàn)天子，天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)。可汗問(wèn)所欲，木蘭不用尚書(shū)郎，愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。
勝利歸來(lái)朝見(jiàn)天子，天子坐在殿堂論功行賞。給木蘭記了很大的功勛，賞賜了很多的財(cái)物。天子問(wèn)木蘭想要什么，木蘭說(shuō)不愿做尚書(shū)郎，希望能騎著千里馬，快馬加鞭送我回故鄉(xiāng)。
爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將；阿姊聞妹來(lái)，當(dāng)戶(hù)理紅妝；小弟聞姊來(lái)，磨刀霍霍向豬羊。開(kāi)我東閣門(mén)，坐我西閣床。脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊時(shí)裳。當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃。出門(mén)看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。
父母聽(tīng)說(shuō)女兒回來(lái)了，互相攙扶著到城外迎接她；姐姐聽(tīng)說(shuō)妹妹回來(lái)了，對(duì)著門(mén)戶(hù)梳妝打扮起來(lái)；弟弟聽(tīng)說(shuō)姐姐回來(lái)了，忙著霍霍地磨刀殺豬宰羊。開(kāi)我東閣、西閣的門(mén)，坐在我的床上，脫去打仗時(shí)穿的戰(zhàn)袍，穿上以前的女兒裝，面對(duì)窗戶(hù)和鏡子梳理像云一樣柔美的頭發(fā)，額上貼上花黃。出門(mén)去看一起打仗的伙伴，伙伴們都很吃驚，征戰(zhàn)同行這么多年，竟然不知木蘭是個(gè)女子。
雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？
提著兔子的耳朵懸在半空時(shí)，雄兔兩只前腳時(shí)常動(dòng)彈，雌兔兩只眼睛時(shí)常瞇著，所以容易辨認(rèn)。雄雌兩只兔子貼著地面跑，怎能辨別哪個(gè)是雄兔哪個(gè)是雌兔呢？
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唧（jī）唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)（dāng）戶(hù)織。不聞機(jī)杼（zhù）聲，唯聞女嘆息。（唯一作：惟）
唧唧：紡織機(jī)的聲音。一說(shuō)為嘆息聲，意思是木蘭無(wú)心織布，停機(jī)嘆息。當(dāng)戶(hù)：對(duì)著門(mén)。機(jī)杼聲：織布機(jī)發(fā)出的聲音。機(jī)：指織布機(jī)。杼：織布梭（suō）子。唯：只。
問(wèn)女何所思，問(wèn)女何所憶。女亦無(wú)所思，女亦無(wú)所憶。昨夜見(jiàn)軍帖（tiě），可（kè）汗（hán）大點(diǎn)兵，軍書(shū)十二卷，卷卷有爺名。阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄，愿為市鞍（ān）馬，從此替爺征。
何：什么。憶：思念，惦記。軍帖：征兵的文書(shū)�？珊梗汗糯鞅钡貐^(qū)民族對(duì)君主的稱(chēng)呼。軍書(shū)十二卷：征兵的名冊(cè)很多卷。十二，表示很多，不是確指。下文的“十二轉(zhuǎn)”、“十二年”，用法與此相同。爺：和下文的“阿爺”一樣，都指父親。愿為市鞍馬：為，為此。市，買(mǎi)。鞍馬，泛指馬和馬具。
東市買(mǎi)駿馬，西市買(mǎi)鞍（ān）韉（jiān），南市買(mǎi)轡（pèi）頭，北市買(mǎi)長(zhǎng)鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺（jiān）濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎（jì）鳴啾（jiū）啾。
韉：馬鞍下的墊子。轡頭：駕馭牲口用的嚼子、籠頭和韁繩。辭：離開(kāi)，辭行。濺濺：水流激射的聲音。旦：早晨。但聞：只聽(tīng)見(jiàn)。胡騎：胡人的戰(zhàn)馬。胡，古代對(duì)北方少數(shù)民族的稱(chēng)呼。啾啾：馬叫的聲音。天子：即前面所說(shuō)的“可汗”。
萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔（shuò）氣傳金柝（tuò），寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。
萬(wàn)里赴戎機(jī)：不遠(yuǎn)萬(wàn)里，奔赴戰(zhàn)場(chǎng)。戎機(jī)：指戰(zhàn)爭(zhēng)。關(guān)山度若飛：像飛一樣地跨過(guò)一道道的關(guān)，越過(guò)一座座的山。度，越過(guò)。朔氣傳金柝：北方的`寒氣傳送著打更的聲音。朔，北方。金柝，即刁斗。古代軍中用的一種鐵鍋，白天用來(lái)做飯，晚上用來(lái)報(bào)更。寒光照鐵衣：冰冷的月光照在將士們的鎧甲上。
歸來(lái)見(jiàn)天子，天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn)（zhuǎn），賞賜百千強(qiáng)（qiáng）�？珊箚�(wèn)所欲，木蘭不用尚書(shū)郎，愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。
明堂：明亮的廳堂，此處指宮殿。策勛十二轉(zhuǎn)：記很大的功。策勛，記功。轉(zhuǎn)，勛級(jí)每升一級(jí)叫一轉(zhuǎn)，十二轉(zhuǎn)為最高的勛級(jí)。十二轉(zhuǎn)：不是確數(shù)，形容功勞極高。賞賜百千強(qiáng)：賞賜很多的財(cái)物。百千：形容數(shù)量多。強(qiáng)，有余。問(wèn)所欲：?jiǎn)枺咎m）想要什么。不用：不愿意做。尚書(shū)郎：尚書(shū)省的官。尚書(shū)省是古代朝廷中管理國(guó)家政事的機(jī)關(guān)。愿馳千里足：希望騎上千里馬。
爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將；阿姊（zǐ）聞妹來(lái)，當(dāng)戶(hù)理紅妝（zhuāng）；小弟聞姊來(lái)，磨刀霍（huò）霍向豬羊。開(kāi)我東閣門(mén)，坐我西閣床。脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著（zhuó）我舊時(shí)裳。當(dāng)窗理云鬢（bìn），對(duì)鏡帖（tiē）花黃。出門(mén)看火伴，火伴皆驚忙：同行（hánɡ）十二年，不知木蘭是女郎。
郭：外城。扶：扶持。將：助詞，不譯。姊：姐姐。理：梳理。紅妝：指女子的艷麗裝束。霍霍：擬聲詞，磨刀的聲音。著：通假字通“著”，穿。云鬢：像云那樣的鬢發(fā)，形容好看的頭發(fā)。帖花黃：帖；通假字通“貼”�；S，古代婦女的一種面部裝飾物�！盎稹保和ā盎铩�。古時(shí)一起打仗的人用同一個(gè)鍋吃飯，后意譯為同行的人。行：讀háng。
雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍（bàng）地走，安能辨我是雄雌？
雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離：據(jù)說(shuō)，提著兔子的耳朵懸在半空時(shí)，雄兔兩只前腳時(shí)時(shí)動(dòng)彈，雌兔兩只眼睛時(shí)常瞇著，所以容易辨認(rèn)。撲朔，爬搔。迷離，瞇著眼。雙兔傍地走，安能辨我是雄雌：兩只兔子貼著地面跑，怎能辨別哪個(gè)是雄兔，哪個(gè)是雌兔呢？傍地走：貼著地面并排跑。
賞析：
《木蘭詩(shī)》是一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，講述了一個(gè)叫木蘭的女孩，女扮男裝，替父從軍，在戰(zhàn)場(chǎng)上建立功勛，回朝后不愿作官，只求回家團(tuán)聚的故事，熱情贊揚(yáng)了這位女子勇敢善良的品質(zhì)、保家衛(wèi)國(guó)的熱情和英勇無(wú)畏的精神。全詩(shī)以“木蘭是女郎”來(lái)構(gòu)思木蘭的傳奇故事，富有浪漫色彩；詳略安排極具匠心，雖然寫(xiě)的是戰(zhàn)爭(zhēng)題材，但著墨較多的卻是生活場(chǎng)景和兒女情態(tài)，富有生活氣息；以人物問(wèn)答及鋪陳、排比、對(duì)偶、互文等手法描述人物情態(tài)，刻畫(huà)人物心理，生動(dòng)細(xì)致，神氣躍然，使作品具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。
第一段，寫(xiě)木蘭決定代父從軍。詩(shī)以“唧唧復(fù)唧唧”的織機(jī)聲開(kāi)篇，展現(xiàn)“木蘭當(dāng)戶(hù)織”的情景。然后寫(xiě)木蘭停機(jī)嘆息，無(wú)心織布，不禁令人奇怪，引出一問(wèn)一答，道出木蘭的心事。木蘭之所以“嘆息”，不是因?yàn)閮号男氖拢且驗(yàn)樘熳诱鞅�，父親在被征之列，父親既已年老，家中又無(wú)長(zhǎng)男，于是決定代父從軍。
第二段，寫(xiě)木蘭準(zhǔn)備出征和奔赴戰(zhàn)場(chǎng)�！皷|市買(mǎi)駿馬……”四句排比，寫(xiě)木蘭緊張地購(gòu)買(mǎi)戰(zhàn)馬和乘馬用具，表示對(duì)此事的極度重視，只用了兩天就走完了，夸張地表現(xiàn)了木蘭行進(jìn)的神速、軍情的緊迫、心情的急切，使人感到緊張的戰(zhàn)爭(zhēng)氛圍。其中寫(xiě)“黃河流水鳴濺濺”“燕山胡騎鳴啾啾”之聲，還襯托了木蘭的思親之情。
第三段，概寫(xiě)木蘭十來(lái)年的征戰(zhàn)生活�！叭f(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛”，概括上文“旦辭……”八句的內(nèi)容，夸張地描寫(xiě)了木蘭身跨戰(zhàn)馬，萬(wàn)里迢迢，奔往戰(zhàn)場(chǎng)，飛越一道道關(guān)口，一座座高山。寒光映照著身上冰冷的鎧甲�！皩④姲賾�(zhàn)死，壯士十年歸”，概述戰(zhàn)爭(zhēng)曠日持久，戰(zhàn)斗激烈悲壯。將士們十年征戰(zhàn)，歷經(jīng)一次次殘酷的戰(zhàn)斗，有的戰(zhàn)死，有的歸來(lái)。而英勇善戰(zhàn)的木蘭，則是有幸生存、勝利歸來(lái)的將士中的一個(gè)。
第四段，寫(xiě)木蘭還朝辭官。先寫(xiě)木蘭朝見(jiàn)天子，然后寫(xiě)木蘭功勞之大，天子賞賜之多，再說(shuō)到木蘭辭官不就，愿意回到自己的故鄉(xiāng)。“木蘭不用尚書(shū)郎”而愿“還故鄉(xiāng)”，固然是她對(duì)家園生活的眷念，但也自有秘密在，即她是女兒身。天子不知底里，木蘭不便明言，頗有戲劇意味。
第五段，寫(xiě)木蘭還鄉(xiāng)與親人團(tuán)聚。先以父母姊弟各自符合身份、性別、年齡的舉動(dòng)，描寫(xiě)家中的歡樂(lè)氣氛，展現(xiàn)濃郁的親情；再以木蘭一連串的行動(dòng)，寫(xiě)她對(duì)故居的親切感受和對(duì)女兒妝的喜愛(ài)，一副天然的女兒情態(tài)，表現(xiàn)她歸來(lái)后情不自禁的喜悅；最后作為故事的結(jié)局和全詩(shī)的高潮，是恢復(fù)女兒裝束的木蘭與伙伴相見(jiàn)的喜劇場(chǎng)面。
第六段，用比喻作結(jié)。以雙兔在一起奔跑，難辨雌雄的隱喻，對(duì)木蘭女扮男裝、代父從軍多年未被發(fā)現(xiàn)的奧秘加以巧妙的解答，妙趣橫生而又令人回味。
其詩(shī)中幾件事的描繪詳略得當(dāng)，一，二，三，六，七段詳寫(xiě)木蘭女兒情懷，四，五段略寫(xiě)戰(zhàn)場(chǎng)上的英雄氣概。從內(nèi)容上突出兒女情懷，豐富英雄性格，是人物形象更真實(shí)感人。結(jié)構(gòu)上使全詩(shī)顯得簡(jiǎn)潔，緊湊。
這首詩(shī)塑造了木蘭這一不朽的人物形象，既富有傳奇色彩，而又真切動(dòng)人。木蘭既是奇女子又是普通人，既是巾幗英雄又是平民少女，既是矯健的勇士又是嬌美的女兒。她勤勞善良又堅(jiān)毅勇敢，淳厚質(zhì)樸又機(jī)敏活潑，熱愛(ài)親人又報(bào)效國(guó)家，不慕高官厚祿而熱愛(ài)和平生活。
《木蘭詩(shī)》是中國(guó)詩(shī)史上罕有的杰作，詩(shī)中首次塑造了一位替父從軍的不朽的女英雄形象，既富有傳奇色彩，而又真切動(dòng)人。木蘭既是奇女子又是普通人，既是巾幗英雄又是平民少女，既是矯健的勇士又是嬌美的女兒。她勤勞善良又堅(jiān)毅勇敢，淳厚質(zhì)樸又機(jī)敏活潑，熱愛(ài)親人又報(bào)效國(guó)家，不慕高官厚祿而熱愛(ài)和平生活。木蘭完滿(mǎn)具備了英雄品格與女性特點(diǎn)。天性善良勇敢，沉著機(jī)智，堅(jiān)忍不拔，是木蘭英雄品格之必要內(nèi)涵，對(duì)父母對(duì)祖國(guó)之無(wú)限愛(ài)心和獻(xiàn)身精神，則是其英雄品格之最大精神力量源泉。同時(shí)，全詩(shī)緊扣“木蘭是女郎”，從“不聞爺娘喚女聲”到“木蘭不用尚書(shū)郎”，從“木蘭當(dāng)戶(hù)織”到“著我舊時(shí)裳”，始終不失其為女性之特點(diǎn)。故木蘭形象極為真實(shí)感人。《木蘭詩(shī)》創(chuàng)具一種中國(guó)氣派之喜劇精神，其特質(zhì)，乃是中國(guó)人傳統(tǒng)道德精神、樂(lè)觀精神及幽默感之整合。這種中國(guó)氣派之喜劇精神，實(shí)與以諷刺為特征的西方喜劇大不相同�！赌咎m詩(shī)》充分體現(xiàn)出中國(guó)民歌之天然特長(zhǎng)，鋪排、夸張、象聲、懸念的突出運(yùn)用，對(duì)于渲染氣氛、刻劃性格，效果極佳。
過(guò)去多認(rèn)為《木蘭詩(shī)》所產(chǎn)生之基礎(chǔ)，為北朝尚武之社會(huì)風(fēng)俗。但是，北朝歷史發(fā)展之主流，是入居北中國(guó)的游牧民族接受農(nóng)業(yè)文明，進(jìn)而接受中國(guó)文化，最終為中國(guó)文化所化。就此詩(shī)言，即使木蘭之家原為鮮卑民族，也早已漢化�！澳咎m當(dāng)戶(hù)織”，是一證。木蘭還家，全家喜慶之中所深具之禮意，是又一證。尤其木蘭替父從軍、高度體現(xiàn)對(duì)父母之愛(ài)心與對(duì)祖國(guó)之忠心，實(shí)為高度體現(xiàn)中國(guó)文化之精神。故應(yīng)當(dāng)說(shuō)，《木蘭詩(shī)》所產(chǎn)生之基礎(chǔ)，是中國(guó)傳統(tǒng)文化與北朝尚武風(fēng)俗之融合，而《木蘭詩(shī)》之根本精神，則是中國(guó)文化之精神。
木蘭詩(shī)的賞析 篇3
朝代：
南北朝
作者：
佚名
原文：
唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶(hù)織。不聞機(jī)杼聲，惟聞女嘆息。(惟聞 通：唯)
問(wèn)女何所思，問(wèn)女何所憶。女亦無(wú)所思，女亦無(wú)所憶。昨夜見(jiàn)軍帖，可汗大點(diǎn)兵，軍書(shū)十二卷，卷卷有爺名。阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。
東市買(mǎi)駿馬，西市買(mǎi)鞍韉，南市買(mǎi)轡頭，北市買(mǎi)長(zhǎng)鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。
萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。
歸來(lái)見(jiàn)天子，天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)�？珊箚�(wèn)所欲，木蘭不用尚書(shū)郎，愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。(一作：愿借明駝千里足)
爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將;阿姊聞妹來(lái)，當(dāng)戶(hù)理紅妝;小弟聞姊來(lái)，磨刀霍霍向豬羊。開(kāi)我東閣門(mén)，坐我西閣床，脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊時(shí)裳。當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡貼花黃。出門(mén)看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。(貼 通：帖;驚忙 一作：惶)
雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離;雙兔傍地走，安能辨我是雄雌?
木蘭的形象：
木蘭的形象，是人民理想的化身，她集中了中華民族勤勞、善良、機(jī)智、勇敢、剛毅和淳樸的優(yōu)秀品質(zhì)，是一個(gè)深深扎根在中國(guó)北方廣大土地上的有血有肉、有人情味的英雄形象，在男尊女卑的封建社會(huì)里尤為可貴。
詳略得當(dāng)：忠孝兩全，深明大義。
勤勞善良又堅(jiān)毅勇敢，淳厚質(zhì)樸又機(jī)敏活潑，熱愛(ài)家人又報(bào)效國(guó)家，不慕高官厚祿而熱愛(ài)和平生活，表現(xiàn)出淳樸和高潔的情操。
創(chuàng)作背景：
關(guān)于木蘭身處年代的說(shuō)法，主要是兩種說(shuō)法：
1.北魏太武帝向北大破柔然期間。
2.隋恭帝義寧年間，突厥犯邊。
關(guān)于木蘭的姓名，主要有：
1. 木蘭，女子名，姓氏里居不詳。
2.一般認(rèn)為姓花，名木蘭。
3.此外，還有姓魏、朱之說(shuō)，也有說(shuō)“木蘭”即是姓，無(wú)名。
背景：
木蘭女扮男裝，代父從軍，征戰(zhàn)疆場(chǎng)數(shù)年，屢建功勛，無(wú)人發(fā)現(xiàn)她是女子。唐代追封為孝烈將軍，設(shè)祠紀(jì)念。它產(chǎn)生的時(shí)代眾說(shuō)紛紜，但從歷史地理的條件可以判定事和詩(shī)可能產(chǎn)生后魏，這詩(shī)產(chǎn)生于民間，在長(zhǎng)期流傳過(guò)程中，有經(jīng)后代文人潤(rùn)色的痕跡，但基本上還是保存了民歌易記易誦的特色。
查《木蘭詩(shī)》，《樂(lè)府詩(shī)集》收入《橫吹曲辭·梁鼓角橫吹曲》中。據(jù)《樂(lè)府詩(shī)集》的編者宋代的郭茂倩說(shuō)，此詩(shī)最早著錄于南朝陳智匠(梁武帝時(shí)任樂(lè)官)的《古今樂(lè)錄》。至唐代已廣為傳誦，唐人韋元甫有擬作《木蘭歌》，可以為證。所以，學(xué)者們大都認(rèn)為，《木蘭詩(shī)》產(chǎn)生于北朝后期。
譯文
織布機(jī)聲一聲接著一聲，木蘭姑娘當(dāng)門(mén)在織布�？棛C(jī)停下來(lái)不再作響，只聽(tīng)見(jiàn)姑娘在嘆息。
問(wèn)姑娘在思念什么，問(wèn)姑娘在惦記什么。姑娘并沒(méi)有思念什么，姑娘并沒(méi)有回憶什么。昨夜看見(jiàn)征兵的文書(shū)，知道君王在大規(guī)模征募兵士，那么多卷征兵文書(shū)，每卷上都有父親的名字。父親沒(méi)有長(zhǎng)大成人的兒子，木蘭沒(méi)有兄長(zhǎng)，木蘭愿意去買(mǎi)來(lái)馬鞍和馬匹，從此替父親去出征。
到東邊的集市上買(mǎi)來(lái)駿馬，西邊的集市買(mǎi)來(lái)馬鞍和鞍下的墊子，南邊的集市買(mǎi)來(lái)嚼子和韁繩，北邊的集市買(mǎi)來(lái)長(zhǎng)鞭(馬鞭)。早上辭別父母上路，晚上宿營(yíng)在黃河邊，聽(tīng)不見(jiàn)父母呼喚女兒的聲音，但能聽(tīng)到黃河洶涌奔流的聲音。早上辭別黃河上路，晚上到達(dá)黑山(燕山)腳下，聽(tīng)不見(jiàn)父母呼喚女兒的聲音，但能聽(tīng)到燕山胡兵戰(zhàn)馬啾啾的鳴叫聲。
行軍萬(wàn)里奔赴戰(zhàn)場(chǎng)作戰(zhàn)，翻越關(guān)隘和山嶺就像飛過(guò)去一樣快。北方的寒風(fēng)中傳來(lái)打更聲，清冷的月光映照著戰(zhàn)士們的鎧甲。將士們經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次出生入死的戰(zhàn)斗，有些犧牲了，有的十年之后得勝而歸。
歸來(lái)朝見(jiàn)天子，天子坐上殿堂(論功行賞)。記功木蘭最高一等，得到的賞賜千百金以上。天子問(wèn)木蘭有什么要求，木蘭不愿做尚書(shū)省的官，希望騎上一匹千里馬，送我回故鄉(xiāng)。
父母聽(tīng)說(shuō)女兒回來(lái)了，互相攙扶著出城(迎接木蘭)。姐姐聽(tīng)說(shuō)妹妹回來(lái)了，對(duì)門(mén)梳妝打扮起來(lái)。小弟弟聽(tīng)說(shuō)姐姐回來(lái)了，霍霍地磨刀殺豬宰羊。打開(kāi)我閨房東面的門(mén)，坐在我閨房西面的床上，脫去我打仗時(shí)穿的戰(zhàn)袍，穿上我姑娘的衣裳，當(dāng)著窗子整理象云一樣柔美的鬢發(fā)，對(duì)著鏡子在額上貼好花黃。出門(mén)去見(jiàn)同營(yíng)的伙伴，伙伴們都非常驚訝：我們同行十二年之久，竟然不知道木蘭是女孩子。
提著兔子的耳朵懸在半空時(shí)，雄兔兩只腳時(shí)常動(dòng)彈，雌兔兩只眼時(shí)常瞇著(所以容易辨別)。雄雌兩只兔子一起并排著跑時(shí)，怎能辨別出哪只是雄兔，哪只是雌兔。
注釋?zhuān)?/strong>
唧唧(jī jī)：紡織機(jī)的聲音
當(dāng)戶(hù)(dāng hù)：對(duì)著門(mén)。
機(jī)杼(zhù)聲：織布機(jī)發(fā)出的聲音。機(jī)：指織布機(jī)。杼：織布梭(suō)子。
惟：只。
何：什么。
憶：思念，惦記
軍帖(tiě)：征兵的文書(shū)。
可汗(kè hán)：古代西北地區(qū)民族對(duì)君主的稱(chēng)呼
軍書(shū)十二卷：征兵的名冊(cè)很多卷。十二，表示很多，不是確指。下文的“十二轉(zhuǎn)”、“十二年”，用法與此相同。
爺：和下文的“阿爺”一樣，都指父親。
愿為市鞍(ān)馬：為，為此。市，買(mǎi)。鞍馬，泛指馬和馬具。
韉(jiān)：馬鞍下的墊子。
轡(pèi)頭：駕馭牲口用的嚼子、籠頭和韁繩。
辭：離開(kāi)，辭行。
濺濺(jiān jiān)：水流激射的聲音。
旦：早晨。
但聞：只聽(tīng)見(jiàn)
胡騎(jì)：胡人的戰(zhàn)馬。胡，古代對(duì)北方少數(shù)民族的稱(chēng)呼。
啾啾(jiū jiū)：馬叫的聲音。
天子：即前面所說(shuō)的“可汗”。
萬(wàn)里赴戎機(jī)：不遠(yuǎn)萬(wàn)里，奔赴戰(zhàn)場(chǎng)。戎機(jī)：指戰(zhàn)爭(zhēng)。
關(guān)山度若飛：像飛一樣地跨過(guò)一道道的關(guān)，越過(guò)一座座的山。度，越過(guò)。
朔(shuò)氣傳金柝：北方的寒氣傳送著打更的聲音。朔，北方。金柝(tuò)，即刁斗。古代軍中用的一種鐵鍋，白天用來(lái)做飯，晚上用來(lái)報(bào)更。
寒光照鐵衣：冰冷的月光照在將士們的'鎧甲上。
明堂：明亮的的廳堂，此處指宮殿
策勛十二轉(zhuǎn)(zhuǎn)：記很大的功。策勛，記功。轉(zhuǎn)，勛級(jí)每升一級(jí)叫一轉(zhuǎn)，十二轉(zhuǎn)為最高的勛級(jí)。十二轉(zhuǎn)：不是確數(shù)，形容功勞極高。
賞賜百千強(qiáng)(qiáng)：賞賜很多的財(cái)物。百千：形容數(shù)量多。強(qiáng)，有余。
問(wèn)所欲：?jiǎn)?木蘭)想要什么。
不用：不愿意做。
尚書(shū)郎：尚書(shū)省的官。尚書(shū)省是古代朝廷中管理國(guó)家政事的機(jī)關(guān)。
愿馳千里足：希望騎上千里馬。
郭：外城。
扶：扶持。將：助詞，不譯。
姊(zǐ)：姐姐。
理：梳理。
紅妝(zhuāng)：指女子的艷麗裝束。
霍霍(huò huò)：模擬磨刀的聲音。
著(zhuó)：通假字 通“著”，穿。
云鬢(bìn)：像云那樣的鬢發(fā)，形容好看的頭發(fā)。
帖(tiē)花黃：帖”通假字 通“貼”�；S，古代婦女的一種面部裝飾物。
雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離：據(jù)說(shuō)，提著兔子的耳朵懸在半空時(shí)，雄兔兩只前腳時(shí)時(shí)動(dòng)彈，雌兔兩只眼睛時(shí)常瞇著，所以容易辨認(rèn)。撲朔，爬搔。迷離，瞇著眼。
雙兔傍地走，安能辨我是雄雌：兩只兔子貼著地面跑，怎能辨別哪個(gè)是雄兔，哪個(gè)是雌兔呢?42. “火”：通“伙”。古時(shí)一起打仗的人用同一個(gè)鍋吃飯，后意譯為同行的人。
行：讀háng。
傍(bàng)地走：貼著地面并排跑。
賞析：
《木蘭詩(shī)》是中國(guó)南北朝時(shí)期北方的一首長(zhǎng)篇敘事民歌，也是一篇樂(lè)府詩(shī)。記述了木蘭女扮男裝，代父從軍，征戰(zhàn)沙場(chǎng)，凱旋回朝，建功受封，辭官還家的故事，充滿(mǎn)傳奇色彩。
第一段，寫(xiě)木蘭決定代父從軍。詩(shī)以“唧唧復(fù)唧唧”的織機(jī)聲開(kāi)篇，展現(xiàn)“木蘭當(dāng)戶(hù)織”的情景。然后寫(xiě)木蘭停機(jī)嘆息，無(wú)心織布，不禁令人奇怪，引出一問(wèn)一答，道出木蘭的心事。木蘭之所以“嘆息”，不是因?yàn)閮号男氖�，而是因�(yàn)樘熳诱鞅赣H在被征之列，父親既已年老，家中又無(wú)長(zhǎng)男，于是決定代父從軍。
第二段，寫(xiě)木蘭準(zhǔn)備出征和奔赴戰(zhàn)場(chǎng)�！皷|市買(mǎi)駿馬……”四句排比，寫(xiě)木蘭緊張地購(gòu)買(mǎi)戰(zhàn)馬和乘馬用具，表示對(duì)此事的極度重視，只用了兩天就走完了，夸張地表現(xiàn)了木蘭行進(jìn)的神速、軍情的緊迫、心情的急切，使人感到緊張的戰(zhàn)爭(zhēng)氛圍。其中寫(xiě)“黃河流水鳴濺濺”“燕山胡騎鳴啾啾”之聲，還襯托了木蘭的思親之情。
第三段，概寫(xiě)木蘭十來(lái)年的征戰(zhàn)生活�！叭f(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛”，概括上文“旦辭……”八句的內(nèi)容，夸張地描寫(xiě)了木蘭身跨戰(zhàn)馬，萬(wàn)里迢迢，奔往戰(zhàn)場(chǎng)，飛越一道道關(guān)口，一座座高山。寒光映照著身上冰冷的鎧甲。“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸”，概述戰(zhàn)爭(zhēng)曠日持久，戰(zhàn)斗激烈悲壯。將士們十年征戰(zhàn)，歷經(jīng)一次次殘酷的戰(zhàn)斗，有的戰(zhàn)死，有的歸來(lái)。而英勇善戰(zhàn)的木蘭，則是有幸生存、勝利歸來(lái)的將士中的一個(gè)。
第四段，寫(xiě)木蘭還朝辭官。先寫(xiě)木蘭朝見(jiàn)天子，然后寫(xiě)木蘭功勞之大，天子賞賜之多，再說(shuō)到木蘭辭官不就，愿意回到自己的故鄉(xiāng)�！澳咎m不用尚書(shū)郎”而愿“還故鄉(xiāng)”，固然是她對(duì)家園生活的眷念，但也自有秘密在，即她是女兒身。天子不知底里，木蘭不便明言，頗有戲劇意味。
第五段，寫(xiě)木蘭還鄉(xiāng)與親人團(tuán)聚。先以父母姊弟各自符合身份、性別、年齡的舉動(dòng)，描寫(xiě)家中的歡樂(lè)氣氛，展現(xiàn)濃郁的親情;再以木蘭一連串的行動(dòng)，寫(xiě)她對(duì)故居的親切感受和對(duì)女兒妝的喜愛(ài)，一副天然的女兒情態(tài)，表現(xiàn)她歸來(lái)后情不自禁的喜悅;最后作為故事的結(jié)局和全詩(shī)的高潮，是恢復(fù)女兒裝束的木蘭與伙伴相見(jiàn)的喜劇場(chǎng)面。
第六段，用比喻作結(jié)。以雙兔在一起奔跑，難辨雌雄的隱喻，對(duì)木蘭女扮男裝、代父從軍多年未被發(fā)現(xiàn)的奧秘加以巧妙的解答，妙趣橫生而又令人回味。
其詩(shī)中幾件事的描繪詳略得當(dāng)，一，二，三，六，七段詳寫(xiě)木蘭女兒情懷，四，五段略寫(xiě)戰(zhàn)場(chǎng)上的英雄氣概。從內(nèi)容上突出兒女情懷，豐富英雄性格，是人物形象更真實(shí)感人。結(jié)構(gòu)上使全詩(shī)顯得簡(jiǎn)潔，緊湊。
這首詩(shī)塑造了木蘭這一不朽的人物形象，既富有傳奇色彩，而又真切動(dòng)人。木蘭既是奇女子又是普通人，既是巾幗英雄又是平民少女，既是矯健的勇士又是嬌美的女兒。她勤勞善良又堅(jiān)毅勇敢，淳厚質(zhì)樸又機(jī)敏活潑，熱愛(ài)親人又報(bào)效國(guó)家，不慕高官厚祿而熱愛(ài)和平生活。
這首詩(shī)具有濃郁的民歌特色。全詩(shī)以“木蘭是女郎”來(lái)構(gòu)思木蘭的傳奇故事，富有浪漫色彩。繁簡(jiǎn)安排極具匠心，雖然寫(xiě)的是戰(zhàn)爭(zhēng)題材，但著墨較多的卻是生活場(chǎng)景和兒女情態(tài)，富有生活氣息。詩(shī)中以人物問(wèn)答來(lái)刻畫(huà)人物心理，生動(dòng)細(xì)致;以眾多的鋪陳排比來(lái)描述行為情態(tài)，神氣躍然;以風(fēng)趣的比喻來(lái)收束全詩(shī)，令人回味。這就使作品具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。
木蘭詩(shī)的賞析 篇4
原文：
木蘭詩(shī)
作者：佚名
唧唧復(fù)唧唧， 木蘭當(dāng)戶(hù)織。 不聞機(jī)杼聲， 唯聞女嘆息。
問(wèn)女何所思， 問(wèn)女何所憶。 女亦無(wú)所思， 女亦無(wú)所憶。 昨夜見(jiàn)軍帖， 可汗大點(diǎn)兵， 軍書(shū)十二卷， 卷卷有爺名。 阿爺無(wú)大兒， 木蘭無(wú)長(zhǎng)兄， 愿為市鞍馬， 從此替爺征。
東市買(mǎi)駿馬， 西市買(mǎi)鞍韉， 南市買(mǎi)轡頭， 北市買(mǎi)長(zhǎng)鞭。 旦辭爺娘去， 暮宿黃河邊， 不聞爺娘喚女聲， 但聞黃河流水鳴濺濺。 旦辭黃河去， 暮至黑山頭， 不聞爺娘喚女聲， 但聞燕山胡騎鳴啾啾。
萬(wàn)里赴戎機(jī)， 關(guān)山度若飛。 朔氣傳金柝， 寒光照鐵衣。 將軍百戰(zhàn)死， 壯士十年歸。
歸來(lái)見(jiàn)天子， 天子坐明堂。 策勛十二轉(zhuǎn)， 賞賜百千強(qiáng)。 可汗問(wèn)所欲， 木蘭不用尚書(shū)郎， 愿馳千里足， 送兒還故鄉(xiāng)。
爺娘聞女來(lái)， 出郭相扶將; 阿姊聞妹來(lái)， 當(dāng)戶(hù)理紅妝; 小弟聞姊來(lái)， 磨刀霍霍向豬羊。 開(kāi)我東閣門(mén)， 坐我西閣床， 脫我戰(zhàn)時(shí)袍， 著我舊時(shí)裳。 當(dāng)窗理云鬢， 對(duì)鏡貼花黃。 出門(mén)看火伴， 火伴皆驚忙： 同行十二年， 不知木蘭是女郎。
雄兔腳撲朔， 雌兔眼迷離; 雙兔傍地走， 安能辨我是雄雌?
翻譯：
織布機(jī)聲一聲接著一聲，木蘭姑娘當(dāng)門(mén)在織布�？棛C(jī)停下來(lái)不再作響，只聽(tīng)見(jiàn)姑娘在嘆息。
問(wèn)姑娘在思念什么，問(wèn)姑娘在惦記什么。姑娘并沒(méi)有思念什么，姑娘并沒(méi)有回憶什么。昨夜看見(jiàn)征兵的文書(shū)，知道君王在大規(guī)模征募兵士，那么多卷征兵文書(shū)，每卷上都有父親的名字。父親沒(méi)有長(zhǎng)大成人的兒子，木蘭沒(méi)有兄長(zhǎng)，木蘭愿意去買(mǎi)來(lái)馬鞍和馬匹，從此替父親去出征。
到東邊的集市上買(mǎi)來(lái)駿馬，西邊的集市買(mǎi)來(lái)馬鞍和鞍下的墊子，南邊的集市買(mǎi)來(lái)嚼子和韁繩，北邊的集市買(mǎi)來(lái)長(zhǎng)鞭(馬鞭)。早上辭別父母上路，晚上宿營(yíng)在黃河邊，聽(tīng)不見(jiàn)父母呼喚女兒的聲音，但能聽(tīng)到黃河洶涌奔流的聲音。早上辭別黃河上路，晚上到達(dá)黑山(燕山)腳下，聽(tīng)不見(jiàn)父母呼喚女兒的聲音，但能聽(tīng)到燕山胡兵戰(zhàn)馬啾啾的鳴叫聲。
行軍萬(wàn)里奔赴戰(zhàn)場(chǎng)作戰(zhàn)，翻越關(guān)隘和山嶺就像飛過(guò)去一樣快。北方的寒風(fēng)中傳來(lái)打更聲，清冷的月光映照著戰(zhàn)士們的鎧甲。將士們經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次出生入死的戰(zhàn)斗，有些犧牲了，有的十年之后得勝而歸。
歸來(lái)朝見(jiàn)天子，天子坐上殿堂(論功行賞)。記功木蘭最高一等，得到的賞賜千百金以上。天子問(wèn)木蘭有什么要求，木蘭不愿做尚書(shū)省的官，希望騎上一匹千里馬，送我回故鄉(xiāng)。
父母聽(tīng)說(shuō)女兒回來(lái)了，互相攙扶著出城(迎接木蘭)。姐姐聽(tīng)說(shuō)妹妹回來(lái)了，對(duì)門(mén)梳妝打扮起來(lái)。小弟弟聽(tīng)說(shuō)姐姐回來(lái)了，霍霍地磨刀殺豬宰羊。打開(kāi)我閨房東面的門(mén)，坐在我閨房西面的床上，脫去我打仗時(shí)穿的戰(zhàn)袍，穿上我姑娘的衣裳，當(dāng)著窗子整理像云一樣柔美的鬢發(fā)，對(duì)著鏡子在額上貼好花黃。出門(mén)去見(jiàn)同營(yíng)的伙伴，伙伴們都非常驚訝：我們同行十二年之久，竟然不知道木蘭是女孩子。
提著兔子的耳朵懸在半空時(shí)，雄兔兩只腳時(shí)常動(dòng)彈，雌兔兩只眼時(shí)常瞇著(所以容易辨別)。雄雌兩只兔子一起并排著跑時(shí)，怎能辨別出哪只是雄兔，哪只是雌兔。
木蘭詩(shī)的詞注釋
一、通假字
1、對(duì)窗"帖"花黃(通"貼",貼上)
2、出門(mén)看"火"伴(通"伙",伙伴)
二、 古今異義
①爺： 古義指父親;今：指爺爺，即父親的父親。
②走： 古義為跑;今：行走。
�、鄣� 古義為只;今：常用作轉(zhuǎn)折連詞。
�、芄� 古義為外城;今：僅用作姓氏。
�、輵�(hù)： 古義為門(mén); 今：人家、門(mén)第。
�、廾噪x： 古義為瞇著眼;今：模糊而難以分辨清楚。
⑦十二： 古義為虛數(shù)多;今：數(shù)詞，十二。
三、 詞類(lèi)活用
�、佟昂巍�:疑問(wèn)代詞作動(dòng)詞，是什么。
�、凇安摺�:名詞作動(dòng)詞，登記。策勛十二轉(zhuǎn)
�、邸膀T”動(dòng)詞作名詞，戰(zhàn)馬。但聞燕山胡騎鳴啾啾
四、一詞多義
將:
1、將軍百戰(zhàn)死(名詞,統(tǒng)帥軍隊(duì)的人)
2、出郭相扶將(動(dòng)詞,扶持)
市：
1、愿為市鞍馬(買(mǎi),名詞作動(dòng)詞)
2、東市買(mǎi)駿馬(集市,名詞)
帖：
1、昨夜見(jiàn)軍帖(文告,名詞)
2、對(duì)鏡貼花黃(通"貼",動(dòng)詞)
五、特殊句式
倒裝句：
1、萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。
2、問(wèn)女何所思，問(wèn)女何所憶。
省略句：愿為市鞍馬
賞析：
《木蘭詩(shī)》是中國(guó)南北朝時(shí)期北方的一首長(zhǎng)篇敘事民歌，也是一篇樂(lè)府詩(shī)。記述了木蘭女扮男裝，代父從軍，征戰(zhàn)沙場(chǎng)，凱旋回朝，建功受封，辭官還家的故事，充滿(mǎn)傳奇色彩。
第一段，寫(xiě)木蘭決定代父從軍。詩(shī)以“唧唧復(fù)唧唧”的織機(jī)聲開(kāi)篇，展現(xiàn)“木蘭當(dāng)戶(hù)織”的情景。然后寫(xiě)木蘭停機(jī)嘆息，無(wú)心織布，不禁令人奇怪，引出一問(wèn)一答，道出木蘭的心事。木蘭之所以“嘆息”，不是因?yàn)閮号男氖�，而是因�(yàn)樘熳诱鞅赣H在被征之列，父親既已年老，家中又無(wú)長(zhǎng)男，于是決定代父從軍。
第二段，寫(xiě)木蘭準(zhǔn)備出征和奔赴戰(zhàn)場(chǎng)�！皷|市買(mǎi)駿馬……”四句排比，寫(xiě)木蘭緊張地購(gòu)買(mǎi)戰(zhàn)馬和乘馬用具，表示對(duì)此事的極度重視，只用了兩天就走完了，夸張地表現(xiàn)了木蘭行進(jìn)的神速、軍情的緊迫、心情的急切，使人感到緊張的戰(zhàn)爭(zhēng)氛圍。其中寫(xiě)“黃河流水鳴濺濺”“燕山胡騎鳴啾啾”之聲，還襯托了木蘭的思親之情。
第三段，概寫(xiě)木蘭十來(lái)年的征戰(zhàn)生活�！叭f(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛”，概括上文“旦辭……”八句的內(nèi)容，夸張地描寫(xiě)了木蘭身跨戰(zhàn)馬，萬(wàn)里迢迢，奔往戰(zhàn)場(chǎng)，飛越一道道關(guān)口，一座座高山。寒光映照著身上冰冷的鎧甲�！皩④姲賾�(zhàn)死，壯士十年歸”，概述戰(zhàn)爭(zhēng)曠日持久，戰(zhàn)斗激烈悲壯。將士們十年征戰(zhàn)，歷經(jīng)一次次殘酷的戰(zhàn)斗，有的戰(zhàn)死，有的歸來(lái)。而英勇善戰(zhàn)的木蘭，則是有幸生存、勝利歸來(lái)的將士中的一個(gè)。
第四段，寫(xiě)木蘭還朝辭官。先寫(xiě)木蘭朝見(jiàn)天子，然后寫(xiě)木蘭功勞之大，天子賞賜之多，再說(shuō)到木蘭辭官不就，愿意回到自己的故鄉(xiāng)。“木蘭不用尚書(shū)郎”而愿“還故鄉(xiāng)”，固然是她對(duì)家園生活的眷念，但也自有秘密在，即她是女兒身。天子不知底里，木蘭不便明言，頗有戲劇意味。
第五段，寫(xiě)木蘭還鄉(xiāng)與親人團(tuán)聚。先以父母姊弟各自符合身份、性別、年齡的舉動(dòng)，描寫(xiě)家中的歡樂(lè)氣氛，展現(xiàn)濃郁的親情;再以木蘭一連串的行動(dòng)，寫(xiě)她對(duì)故居的親切感受和對(duì)女兒妝的喜愛(ài)，一副天然的女兒情態(tài)，表現(xiàn)她歸來(lái)后情不自禁的喜悅;最后作為故事的.結(jié)局和全詩(shī)的高潮，是恢復(fù)女兒裝束的木蘭與伙伴相見(jiàn)的喜劇場(chǎng)面。
第六段，用比喻作結(jié)。以雙兔在一起奔跑，難辨雌雄的隱喻，對(duì)木蘭女扮男裝、代父從軍多年未被發(fā)現(xiàn)的奧秘加以巧妙的解答，妙趣橫生而又令人回味。
其詩(shī)中幾件事的描繪詳略得當(dāng)，一，二，三，六，七段詳寫(xiě)木蘭女兒情懷，四，五段略寫(xiě)戰(zhàn)場(chǎng)上的英雄氣概。從內(nèi)容上突出兒女情懷，豐富英雄性格，是人物形象更真實(shí)感人。結(jié)構(gòu)上使全詩(shī)顯得簡(jiǎn)潔，緊湊。
這首詩(shī)塑造了木蘭這一不朽的人物形象，既富有傳奇色彩，而又真切動(dòng)人。木蘭既是奇女子又是普通人，既是巾幗英雄又是平民少女，既是矯健的勇士又是嬌美的女兒。她勤勞善良又堅(jiān)毅勇敢，淳厚質(zhì)樸又機(jī)敏活潑，熱愛(ài)親人又報(bào)效國(guó)家，不慕高 官厚祿而熱愛(ài)和平生活。
這首詩(shī)具有濃郁的民歌特色。全詩(shī)以“木蘭是女郎”來(lái)構(gòu)思木蘭的傳奇故事，富有浪漫色彩。繁簡(jiǎn)安排極具匠心，雖然寫(xiě)的是戰(zhàn)爭(zhēng)題材，但著墨較多的卻是生活場(chǎng)景和兒女情態(tài)，富有生活氣息。詩(shī)中以人物問(wèn)答來(lái)刻畫(huà)人物心理，生動(dòng)細(xì)致;以眾多的鋪陳排比來(lái)描述行為情態(tài)，神氣躍然;以風(fēng)趣的比喻來(lái)收束全詩(shī)，令人回味。這就使作品具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。
木蘭詩(shī)的賞析 篇5
木蘭花慢·壽秋壑
記瓊林宴起，軟紅路、幾西風(fēng)。想漢影千年，荊江萬(wàn)頃，槎信長(zhǎng)通。金狨。錦韉賜馬，又霜橫、漢節(jié)棗仍紅。細(xì)柳春陰喜色，四郊秋事年豐。
從容。歲晚玉關(guān)，長(zhǎng)不閉、靜邊鴻。訪武昌舊壘，山川相繆，日費(fèi)詩(shī)筒。蘭宮。系書(shū)翠羽，帶天香、飛下玉芙蓉。明月瑤笙奏徹，倚樓黃鶴聲中。
鑒賞
《木蘭花慢》，唐教坊曲，從雙調(diào)《木蘭花》演變而來(lái)。《樂(lè)章集》入“南呂調(diào)”。雙調(diào)，一百零一字，前片十句五平韻，后片十句七平韻，為定格。還有前片四平韻，后片六平韻的，系慢調(diào)變格。此詞為定格。
按照此詞中意思看來(lái)，賈似道當(dāng)時(shí)剛從鄂州前線回京。
“記瓊林宴起”，兩句，點(diǎn)似道的壽宴期。賈似道生日在秋天八月八日，詞人另有《宴清都·壽秋壑》詞中有“西風(fēng)舊色，勝東風(fēng)秀”之語(yǔ)，可證之�！败浖t路”，指繁華都市，蘇軾詩(shī)有“軟紅猶戀屬車(chē)塵”句可證之。兩句言當(dāng)皇宮中設(shè)壽宴慶賀似道生日的時(shí)候，繁華似錦的都城中已經(jīng)刮過(guò)幾次西風(fēng)了。以“西風(fēng)”點(diǎn)出秋天的特征�！跋霛h影”三句，借傳說(shuō)喻似道深受皇帝器重。“漢影”，即天河；“荊江”，指湖北以下的長(zhǎng)江；“槎信”，即掛星查，每年從天河而來(lái)，從不失信，槎、查音近也�！妒斑z記》、《博物志》中均有記載，言“年年八月有浮槎，去來(lái)不失期�！贝搜栽~人猜想千萬(wàn)年來(lái)倒掛空中的銀河一定與水波滔滔的萬(wàn)里長(zhǎng)江相連通，所以有掛星查每年來(lái)回傳遞信息�！疤旌印币部山柚缸骰始宜诘�，“荊江”，又是似道督軍的駐地，所以這里也是暗示出賈似道深受皇帝器重，年年都有皇上的恩賜物品或是旨意傳送給他。“金狨”三句，頌壽辭也�！敖疳酢保唇鸾z猴的毛皮；“錦韉”，即錦鞍；“霜橫”，疑是“霜操”之誤，《南齊書(shū)·沈士麟傳》：“霜操日嚴(yán)”。霜操，指節(jié)操高潔。此言皇上在似道的壽誕之日御賜給他金絲猴皮制成的豪華鞍墊和錦鞍、御馬等物，用來(lái)表彰他在湖北前線持節(jié)獨(dú)當(dāng)一面，并保持了高潔的節(jié)操�！凹�(xì)柳”兩句，也為頌壽辭�！凹�(xì)柳”句，用周亞夫治軍細(xì)柳營(yíng)的典故。此言賈似道在湖北的`治軍與周亞夫治軍細(xì)柳營(yíng)一樣軍紀(jì)嚴(yán)明。他使鄂州一帶能夠不受戰(zhàn)事的侵害，湖北農(nóng)村才取得了秋日的豐收。上片祝壽頌辭。向人祝壽，難免帶有奉承、失實(shí)之語(yǔ)，如說(shuō)似道“霜橫漢節(jié)棗仍紅”、“細(xì)柳春陰喜色”等句，所以詞人會(huì)被后人誤會(huì)為諂媚權(quán)貴也。
“從容”三句，也為頌辭。言賈似道在鄂州前線督軍，由于他從容布置軍事，處理敵情，使敵人不敢冒然侵犯，所以邊關(guān)雖設(shè)，因無(wú)敵來(lái)犯，可以經(jīng)常關(guān)門(mén)大開(kāi)，使城內(nèi)外的老百姓可以自由出入。按：元世祖攻鄂之時(shí)，似道筑木柵環(huán)城，一夕而就，世祖顧扈從諸臣曰“吾安得如似道者用之。”其后廉希憲對(duì)世祖亦嘗稱(chēng)述此言，是似道在那時(shí)候也曾見(jiàn)重于敵國(guó)君相。那末從這里可以知道，夢(mèng)窗對(duì)似道頌辭的描述，也有其一定的事實(shí)依據(jù)在�！霸L武昌”三句，承上聯(lián)想。“相繆”，相互綢繆，即親熱、作伴之意。“詩(shī)筩”，即吟詩(shī)飲酒�！肮c”，竹酒杯也。此言因?yàn)闀簳r(shí)沒(méi)有戰(zhàn)事，所以大家能去武昌游覽古時(shí)的軍事?tīng)I(yíng)壘，并且與鄂州的山山水水相親相愛(ài)，蕩漾其間，吟詩(shī)飲酒快樂(lè)。“蘭宮”三句，承上游玩兩湖一帶的山水勝景�！疤m宮”，地名，即蘭臺(tái)，在今湖北鐘祥縣東。宋玉《風(fēng)賦》說(shuō)：“莊襄王游于蘭臺(tái)之宮”�！疤煜恪保磳m中傳來(lái)之香，蘇軾詩(shī)：“朝回兩袖天香滿(mǎn)”句，可證�！坝褴饺亍保春馍杰饺胤�，古亦稱(chēng)容峰。這里指代衡山。此言賈似道因?yàn)楹边吘称届o，所以四處游山玩水。他游過(guò)了莊襄王去過(guò)的蘭臺(tái)宮，又登上了衡山的芙蓉峰；而皇上仍不斷用“翠羽”飾著圣旨，從都城頻頻傳送給似道。由此可見(jiàn)，當(dāng)時(shí)的賈似道權(quán)傾朝野，富貴已極；雖遠(yuǎn)在湖北，對(duì)都城臨安的信息也仍舊了如指掌�！懊髟隆眱删�，復(fù)結(jié)于壽宴中。此言在這里明月當(dāng)空，笙歌陣陣，杭城賈府中的壽宴正處在高潮之中，但是不知道湖北前線是否還能夠登上黃鶴樓，倚欄靜坐聽(tīng)樂(lè)。結(jié)尾兩句，既呼應(yīng)首句“瓊林宴起”，也在最后一句中，詞人隱隱暗示出湖北一帶終不平靜也。所以賈似道的治邊功績(jī)，終將令人生疑。下片頌辭中，略帶隱憂(yōu)、疑問(wèn)。
木蘭詩(shī)的賞析 篇6
樂(lè)府詩(shī)集----《木蘭詩(shī)》【原文】
唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶(hù)織。不聞機(jī)杼聲，惟聞女嘆息。
問(wèn)女何所思？問(wèn)女何所憶？女亦無(wú)所思，女亦無(wú)所憶。
昨夜見(jiàn)軍帖，可汗大點(diǎn)兵。軍書(shū)十二卷，卷卷有爺名。
阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄。愿為市鞍馬，從此替爺征。
東市買(mǎi)駿馬，西市買(mǎi)鞍韉；南市買(mǎi)轡頭，北市買(mǎi)長(zhǎng)鞭。
旦辭爺娘去，暮至黃河邊。不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。
旦辭黃河去，暮宿黑山頭。不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。
萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金析，寒光照鐵衣。
將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。歸來(lái)見(jiàn)天子，天子坐明堂。
策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)�？珊箚�(wèn)所欲，木蘭不用尚書(shū)郎。愿借明駝千里足（愿馳千里足），送兒還故鄉(xiāng)。
爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將。阿姊聞妹來(lái)，當(dāng)戶(hù)理紅妝。小弟聞姊來(lái)，磨刀霍霍向豬羊。
開(kāi)我東閣門(mén)，坐我西閣床。脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊時(shí)裳。當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡貼花黃。
出門(mén)看伙伴，伙伴皆驚惶。同行十二年，不知木蘭是女郎！
雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。雙兔傍地走，安能辨我是雄雌。
【譯文】
嘆息聲一聲接著一聲傳出，木蘭對(duì)著房門(mén)織布。聽(tīng)不見(jiàn)織布機(jī)織布的聲音，只聽(tīng)見(jiàn)木蘭在嘆息。問(wèn)木蘭在想什么？問(wèn)木蘭在惦記什么？（木蘭答道）我也沒(méi)有在想什么，也沒(méi)有在惦記什么。昨天晚上看見(jiàn)征兵文書(shū)，知道君主在大規(guī)模征兵，那么多卷征兵文冊(cè)，每一卷上都有父親的名字。父親沒(méi)有大兒子，木蘭（我）沒(méi)有兄長(zhǎng)，木蘭愿意為此到集市上去買(mǎi)馬鞍和馬匹，就開(kāi)始替代父親去征戰(zhàn)。
在集市各處購(gòu)買(mǎi)馬具。第二天早晨離開(kāi)父母，晚上宿營(yíng)在黃河邊，聽(tīng)不見(jiàn)父母呼喚女兒的聲音，只能聽(tīng)到黃河水流水聲。第二天早晨離開(kāi)黃河上路，晚上到達(dá)黑山頭，聽(tīng)不見(jiàn)父母呼喚女兒的聲音，只能聽(tīng)到燕山胡兵戰(zhàn)馬的啾啾的鳴叫聲。
不遠(yuǎn)萬(wàn)里奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，翻越重重山峰就像飛起來(lái)那樣迅速。北方的寒氣中傳來(lái)打更聲，月光映照著戰(zhàn)士們的鎧甲。將士們身經(jīng)百戰(zhàn)，有的為國(guó)捐軀，有的轉(zhuǎn)戰(zhàn)多年勝利歸來(lái)。
勝利歸來(lái)朝見(jiàn)天子，天子坐在殿堂（論功行賞）。給木蘭記很大的.功勛，得到的賞賜有千百金還有余。天子問(wèn)木蘭有什么要求，木蘭說(shuō)不愿做尚書(shū)郎，希望騎上千里馬，回到故鄉(xiāng)。
父母聽(tīng)說(shuō)女兒回來(lái)了，互相攙扶著到城外迎接她；姐姐聽(tīng)說(shuō)妹妹回來(lái)了，對(duì)著門(mén)戶(hù)梳妝打扮起來(lái)；弟弟聽(tīng)說(shuō)姐姐回來(lái)了，忙著霍霍地磨刀殺豬宰羊。每間房都打開(kāi)了門(mén)進(jìn)去看看，脫去打仗時(shí)穿的戰(zhàn)袍，穿上以前女孩子的衣裳，當(dāng)著窗子、對(duì)著鏡子整理漂亮的頭發(fā)，對(duì)著鏡子在面部貼上裝飾物。走出去看一起打仗的伙伴，伙伴們很吃驚，（都說(shuō)我們）同行數(shù)年之久，竟然不知木蘭是女孩。
�。ㄌ嶂米佣鋺以诎肟罩袝r(shí)）雄兔兩只前腳時(shí)時(shí)動(dòng)彈、雌兔兩只眼睛時(shí)常瞇著，所以容易分辨。雄雌兩兔一起并排跑，怎能分辨哪個(gè)是雄兔哪個(gè)是雌兔呢？
【賞析】
木蘭詩(shī)描述了古代的女英雄木蘭替父從軍的故事，刻畫(huà)了木蘭巾幗英雄的生動(dòng)形象和高貴的品質(zhì)。全詩(shī)的風(fēng)格明朗生動(dòng)，質(zhì)樸剛健，堪稱(chēng)北方民歌中的杰出作品。
詩(shī)一開(kāi)始就使讀者產(chǎn)生了疑問(wèn)，然后交代了木蘭從軍的原因，作者沒(méi)有直接述說(shuō)，而是從木蘭的心理活動(dòng)入手寫(xiě)，在敘事的同時(shí)注重人物的性格刻畫(huà)，使讀者看到了一個(gè)敢于挑重?fù)?dān)，富有責(zé)任感的果斷勇敢的婦女形象。
詩(shī)歌第二部分寫(xiě)木蘭踏上了征途，寫(xiě)木蘭離別了父母奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，也顯出戰(zhàn)事緊迫。雖然木蘭能毅然替父從軍，但她畢竟還是個(gè)女子，對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)父母畢竟是有依戀之情的。這樣突出了她的女子身份，非但沒(méi)有削弱她的英雄形象，相反使她的從軍舉動(dòng)更富有傳奇性，更引人入勝。
接下來(lái)寫(xiě)了木蘭立功歸來(lái)后的情景。先寫(xiě)木蘭立功回來(lái)后見(jiàn)天子，可是木蘭并不在乎官位和賞賜，她只是想盡快回到故鄉(xiāng)和親人團(tuán)聚，可見(jiàn)她歸心似箭，同時(shí)也顯示了這位平民出身的女英雄不愛(ài)功名富貴的優(yōu)良品德。
木蘭回到故鄉(xiāng)后，詩(shī)歌使用排比細(xì)致寫(xiě)出了木蘭全家聞?dòng)嵑蟮南矏�。隨后又寫(xiě)木蘭回家的舉動(dòng)，描繪了木蘭迫不及待想變回女兒身的激動(dòng)心情。
整體來(lái)說(shuō)，木蘭詩(shī)表達(dá)了木蘭勤勞，善良，純真，樸實(shí)，勇敢的性格和她深明大義，孝敬父母，效忠國(guó)家，不為名利所動(dòng)的精神。
木蘭詩(shī)的賞析 篇7
原文
唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶(hù)織。不聞機(jī)杼聲，唯聞女嘆息，問(wèn)女何所思？問(wèn)女何所憶？女亦無(wú)所思，女亦無(wú)所憶。昨夜見(jiàn)軍帖，可汗大點(diǎn)兵，軍書(shū)十二卷，卷卷有爺名。阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。
東市買(mǎi)駿馬，西市買(mǎi)鞍韉，南市買(mǎi)轡頭，北市買(mǎi)長(zhǎng)鞭。旦辭爺孃去，暮宿黃河邊，不聞爺孃喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺孃喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。
萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。
歸來(lái)見(jiàn)天子，天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)�？珊箚�(wèn)所欲，木蘭不用尚書(shū)郎，愿借明駝千里足，送兒還故鄉(xiāng)。
爺孃聞女來(lái)，出郭相扶將；阿姊聞妹來(lái)，當(dāng)戶(hù)理紅妝；小弟聞姊來(lái)，磨刀霍霍向豬羊。開(kāi)我東閣門(mén)，坐我西閣床。脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊時(shí)裳。當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡貼花黃。出門(mén)看火伴，火伴皆驚惶。同行十二年，不知木蘭是女郎。
雄免腳撲朔，雌兔眼迷離。雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？
翻譯
譯文 嘆息聲一聲接著一聲傳出，木蘭對(duì)著房門(mén)織布。聽(tīng)不見(jiàn)織布機(jī)織布的聲音，只聽(tīng)見(jiàn)木蘭在嘆息。問(wèn)木蘭在想什么？問(wèn)木蘭在惦記什么？（木蘭答道）我也沒(méi)有在想什么，也沒(méi)有在惦記什么。昨天晚上看見(jiàn)征兵文書(shū)，知道君主在大規(guī)模征兵，那么多卷征兵文冊(cè)，每一卷上都有父親的名字。父親沒(méi)有大兒子，木蘭（我）沒(méi)有兄長(zhǎng)，木蘭愿意為此到集市上去買(mǎi)馬鞍和馬匹，就開(kāi)始替代父親去征戰(zhàn)。 在集市各處購(gòu)買(mǎi)馬具。第二天早晨離開(kāi)父母，晚上宿營(yíng)在黃河邊，聽(tīng)不見(jiàn)父母呼喚女兒的聲音，只能聽(tīng)到黃河水流水聲。第二天早晨離開(kāi)黃河上路，晚上到達(dá)黑山頭，聽(tīng)不見(jiàn)父母呼喚女兒的聲音，只能聽(tīng)到燕山胡兵戰(zhàn)馬的啾啾的鳴叫聲。 不遠(yuǎn)萬(wàn)里奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，翻越重重山峰就像飛起來(lái)那樣迅速。北方的寒氣中傳來(lái)打更聲，月光映照著戰(zhàn)士們的鎧甲。將士們身經(jīng)百戰(zhàn)，有的為國(guó)捐軀，有的轉(zhuǎn)戰(zhàn)多年勝利歸來(lái)。 勝利歸來(lái)朝見(jiàn)天子，天子坐在殿堂（論功行賞）。給木蘭記很大的功勛，得到的賞賜有千百金還有余。天子問(wèn)木蘭有什么要求，木蘭說(shuō)不愿做尚書(shū)郎，希望騎上千里馬，回到故鄉(xiāng)。 父母聽(tīng)說(shuō)女兒回來(lái)了，互相攙扶著到城外迎接她；姐姐聽(tīng)說(shuō)妹妹回來(lái)了，對(duì)著門(mén)戶(hù)梳妝打扮起來(lái)；弟弟聽(tīng)說(shuō)姐姐回來(lái)了，忙著霍霍地磨刀殺豬宰羊。每間房都打開(kāi)了門(mén)進(jìn)去看看，脫去打仗時(shí)穿的戰(zhàn)袍，穿上以前女孩子的衣裳，當(dāng)著窗子、對(duì)著鏡子整理漂亮的頭發(fā)，對(duì)著鏡子在面部貼上裝飾物。走出去看一起打仗的伙伴，伙伴們很吃驚，（都說(shuō)我們）同行數(shù)年之久，竟然不知木蘭是女孩。 （提著兔子耳朵懸在半空中時(shí)）雄兔兩只前腳時(shí)時(shí)動(dòng)彈、雌兔兩只眼睛時(shí)常瞇著，所以容易分辨。雄雌兩兔一起并排跑，怎能分辨哪個(gè)是雄兔哪個(gè)是雌兔呢？
賞析
木蘭詩(shī)描述了古代的女英雄木蘭替父從軍的故事，刻畫(huà)了木蘭巾幗英雄的生動(dòng)形象和高貴的品質(zhì)。全詩(shī)的風(fēng)格明朗生動(dòng)，質(zhì)樸剛健，堪稱(chēng)北方民歌中的杰出作品。
詩(shī)一開(kāi)始就使讀者產(chǎn)生了疑問(wèn)，然后交代了木蘭從軍的原因，作者沒(méi)有直接述說(shuō)，而是從木蘭的心理活動(dòng)入手寫(xiě)，在敘事的同時(shí)注重人物的性格刻畫(huà)，使讀者看到了一個(gè)敢于挑重?fù)?dān)，富有責(zé)任感的果斷勇敢的婦女形象。
詩(shī)歌第二部分寫(xiě)木蘭踏上了征途，寫(xiě)木蘭離別了父母奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，也顯出戰(zhàn)事緊迫。雖然木蘭能毅然替父從軍，但她畢竟還是個(gè)女子，對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)父母畢竟是有依戀之情的。這樣突出了她的女子身份，非但沒(méi)有削弱她的英雄形象，相反使她的'從軍舉動(dòng)更富有傳奇性，更引人入勝。
接下來(lái)寫(xiě)了木蘭立功歸來(lái)后的情景。先寫(xiě)木蘭立功回來(lái)后見(jiàn)天子，可是木蘭并不在乎官位和賞賜，她只是想盡快回到故鄉(xiāng)和親人團(tuán)聚，可見(jiàn)她歸心似箭，同時(shí)也顯示了這位平民出身的女英雄不愛(ài)功名富貴的優(yōu)良品德。
木蘭回到故鄉(xiāng)后，詩(shī)歌使用排比細(xì)致寫(xiě)出了木蘭全家聞?dòng)嵑蟮南矏�。隨后又寫(xiě)木蘭回家的舉動(dòng)，描繪了木蘭迫不及待想變回女兒身的激動(dòng)心情。
整體來(lái)說(shuō)，木蘭詩(shī)表達(dá)了木蘭勤勞，善良，純真，樸實(shí)，勇敢的性格和她深明大義，孝敬父母，效忠國(guó)家，不為名利所動(dòng)的精神。
木蘭詩(shī)的賞析 篇8
木蘭詩(shī)
唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶(hù)織。
不聞機(jī)杼聲，惟聞女嘆息。
問(wèn)女何所思，問(wèn)女何所憶。
女亦無(wú)所思，女亦無(wú)所憶。
昨夜見(jiàn)軍帖，可汗大點(diǎn)兵。
軍書(shū)十二卷，卷卷有爺名。
阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄。
愿為市鞍馬，從此替爺征。
東市買(mǎi)駿馬，西市買(mǎi)鞍韉，
南市買(mǎi)轡頭，北市買(mǎi)長(zhǎng)鞭。
旦辭爺娘去，暮宿黃河邊。
不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。
旦辭黃河去，暮至黑山頭。
不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。
萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。
朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。
將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。
歸來(lái)見(jiàn)天子，天子坐明堂。
策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)。
可汗問(wèn)所欲，木蘭不用尚書(shū)郎，
愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。
爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將;
阿姊聞妹來(lái)，當(dāng)戶(hù)理紅妝;
小弟聞姊來(lái)，磨刀霍霍向豬羊。
開(kāi)我東閣門(mén)，坐我西閣床。
脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊時(shí)裳。
當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃。
出門(mén)看火伴，火伴皆驚忙：
同行十二年，不知木蘭是女郎。
雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離;
雙兔傍地走，安能辨我是雄雌?
作家作品簡(jiǎn)介
郭茂倩(1041年-1099年)，北宋鄆州須城(今山東東平)人，編有《樂(lè)府詩(shī)集》百卷傳世，以解題考據(jù)精博，為學(xué)術(shù)界所重視�！赌咎m詩(shī)》與《孔雀東南飛》合稱(chēng)“樂(lè)府雙壁”。
《木蘭詩(shī)》產(chǎn)生的時(shí)代眾說(shuō)紛紜，此詩(shī)收入《樂(lè)府詩(shī)集》的《橫吹曲辭·梁鼓角橫吹曲》中，至唐代已廣為傳誦，唐人韋元甫有擬作《木蘭歌》，可以為證。因此，學(xué)者們大都認(rèn)為，民歌《木蘭詩(shī)》產(chǎn)生于北朝后期。
注釋譯文
唧(jī )唧：紡織機(jī)的聲音。一說(shuō)為嘆息聲，意思是木蘭無(wú)心織布，停機(jī)嘆息。首句一作“唧唧何力力”。
當(dāng)(dāng)戶(hù)：對(duì)著門(mén)或在門(mén)旁，泛指在家中。
機(jī)杼(zhù)聲：織布機(jī)發(fā)出的聲音。機(jī)：指織布機(jī)。杼：織布的梭子。
惟：只。
何：什么。
憶：思念，惦記
軍帖(tiě)：征兵的文書(shū)。
可汗(kèhán)：古代西北地區(qū)少數(shù)民族對(duì)君主的稱(chēng)呼。大點(diǎn)兵：大規(guī)模征兵。
軍書(shū)十二卷：征兵的名冊(cè)很多卷。十二，表示很多，不是確指。下文的“十年”、“十二轉(zhuǎn)”、“十二年”，用法與此相同。
爺：和下文的“阿爺”一樣，都指父親。當(dāng)時(shí)北方呼父為“爺”。
愿為市鞍(ān)馬：為，為此(指代父從軍)。市，買(mǎi)。鞍馬：馬匹和乘馬用具。
韉(jiān)：馬鞍下的墊子。
轡(pèi)頭：駕馭牲口用的嚼子、籠頭和韁繩。
辭：離開(kāi)，辭行。
濺(jiān)濺：水流激射的聲音。
旦：早晨。
暮：夜晚。黑山：今呼和浩特市東南。公元429年，《北史·蠕蠕傳》：“車(chē)駕出東道，向黑山”。
但聞：只聽(tīng)見(jiàn)。胡騎(jì)：胡人的戰(zhàn)馬。胡，古代對(duì)北方少數(shù)民族的稱(chēng)呼。啾(jiū)啾：馬叫的聲音。
萬(wàn)里赴戎機(jī)：不遠(yuǎn)萬(wàn)里，奔赴戰(zhàn)場(chǎng)。戎機(jī)：軍機(jī)，指戰(zhàn)爭(zhēng)。
關(guān)山度若飛：像飛一樣地跨過(guò)一道道的關(guān)，越過(guò)一座座的山。度，越過(guò)。
朔(shuò)氣傳金柝：北方的寒氣傳送著打更的聲音。朔，北方。金柝(tuò)，即刁斗。古代軍中用的一種鐵鍋，白天用來(lái)做飯，晚上用來(lái)報(bào)更。一說(shuō)金為刁斗，柝為木柝。李善注：“金，謂刁斗也。衞宏《漢舊儀》曰：晝漏盡，夜漏起，城門(mén)擊刁斗，周廬擊木柝�！�
寒光照鐵衣：冰冷的月光照在將士們的鎧甲上。寒光：指清冷的月光。鐵衣：古代戰(zhàn)士穿的帶有鐵片的戰(zhàn)衣。
天子：即前面所說(shuō)的“可汗”。
明堂：皇帝用來(lái)祭祀、接見(jiàn)諸侯、選拔等所用的殿堂。
策勛十二轉(zhuǎn)(zhuǎn)：記很大的功。策勛，記功。轉(zhuǎn)，勛級(jí)每升一級(jí)叫一轉(zhuǎn)，十二轉(zhuǎn)為最高的勛級(jí)。十二轉(zhuǎn)：不是確數(shù)，形容功勞極高。
賞賜百千強(qiáng)(qiáng)：賞賜很多的財(cái)物。百千：形容數(shù)量多。強(qiáng)，有余。
問(wèn)所欲：?jiǎn)?木蘭)想要什么。
不用：不為，不做。尚書(shū)郎：官名，魏晉以后在尚書(shū)臺(tái)(省)下分設(shè)若干曹(部)，主持各曹事務(wù)的官通稱(chēng)尚書(shū)郎。
千里足：可馳千里的腳力，指好馬。一作“愿借明駝千里足”，均指愿得良騎速回故鄉(xiāng)。
郭：外城。扶：扶持。將：助詞，不譯。以上二句是說(shuō)父母互相攙扶著到城外來(lái)迎接木蘭。
姊(zǐ)：姐姐。
理：梳理。紅妝(zhuāng)：指女子的艷麗裝束。
霍(huò)霍：磨刀迅速時(shí)發(fā)出的聲音。一說(shuō)，刀光閃動(dòng)疾速貌。
著(zhuó)：通假字 通“著”，穿。
云鬢(bìn)：像云那樣的鬢發(fā)，形容好看的頭發(fā)。
帖(tiē)花黃：當(dāng)時(shí)流行的一種化妝款飾，把金黃色的紙剪成星、月、花、鳥(niǎo)等形狀貼在額上，或在額上涂一點(diǎn)黃的顏色。帖，同“貼”�；S，古代婦女的一種面部裝飾物。
火伴：古時(shí)兵制，十人為一火，火伴即同火的人。
“雄兔”二句：據(jù)說(shuō)，提著兔子的耳朵懸在半空時(shí)，雄兔兩只前腳時(shí)時(shí)動(dòng)彈，雌兔兩只眼睛時(shí)常瞇著，所以容易辨認(rèn)。撲朔：形容雄兔腳上的毛蓬松的樣子。迷離：形容雌兔的眼睛被蓬松的毛遮蔽的樣子。
“雙兔”二句：當(dāng)兩只兔子一起在地上跑時(shí)便區(qū)別不出它們的雌雄。傍(bàng)地走，指在地上跑。以上四句通過(guò)雄兔雌兔在跑動(dòng)時(shí)不能區(qū)別的比喻，對(duì)木蘭的才能和智慧加以贊揚(yáng)和肯定，傳達(dá)了一種“誰(shuí)說(shuō)女子不如男”的'觀念。
白話譯文
嘆息聲一聲接著一聲傳出，木蘭對(duì)著房門(mén)織布。聽(tīng)不見(jiàn)織布機(jī)織布的聲音，只聽(tīng)見(jiàn)木蘭在嘆息。問(wèn)木蘭在想什么?問(wèn)木蘭在惦記什么?(木蘭答道)我也沒(méi)有在想什么，也沒(méi)有在惦記什么。昨天晚上看見(jiàn)征兵文書(shū)，知道君主在大規(guī)模征兵，那么多卷征兵文冊(cè)，每一卷上都有父親的名字。父親沒(méi)有大兒子，木蘭(我)沒(méi)有兄長(zhǎng)，木蘭愿意為此到集市上去買(mǎi)馬鞍和馬匹，就開(kāi)始替代父親去征戰(zhàn)。
在集市各處購(gòu)買(mǎi)馬具。第二天早晨離開(kāi)父母，晚上宿營(yíng)在黃河邊，聽(tīng)不見(jiàn)父母呼喚女兒的聲音，只能聽(tīng)到黃河水流水聲。第二天早晨離開(kāi)黃河上路，晚上到達(dá)黑山頭，聽(tīng)不見(jiàn)父母呼喚女兒的聲音，只能聽(tīng)到燕山胡兵戰(zhàn)馬的啾啾的鳴叫聲。
不遠(yuǎn)萬(wàn)里奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，翻越重重山峰就像飛起來(lái)那樣迅速。北方的寒氣中傳來(lái)打更聲，月光映照著戰(zhàn)士們的鎧甲。將士們身經(jīng)百戰(zhàn)，有的為國(guó)捐軀，有的轉(zhuǎn)戰(zhàn)多年勝利歸來(lái)。
勝利歸來(lái)朝見(jiàn)天子，天子坐在殿堂(論功行賞)。給木蘭記很大的功勛，得到的賞賜有千百金還有余。天子問(wèn)木蘭有什么要求，木蘭說(shuō)不愿做尚書(shū)郎，希望騎上千里馬，回到故鄉(xiāng)。
父母聽(tīng)說(shuō)女兒回來(lái)了，互相攙扶著到城外迎接她;姐姐聽(tīng)說(shuō)妹妹回來(lái)了，對(duì)著門(mén)戶(hù)梳妝打扮起來(lái);弟弟聽(tīng)說(shuō)姐姐回來(lái)了，忙著霍霍地磨刀殺豬宰羊。每間房都打開(kāi)了門(mén)進(jìn)去看看，脫去打仗時(shí)穿的戰(zhàn)袍，穿上以前女孩子的衣裳，當(dāng)著窗子、對(duì)著鏡子整理漂亮的頭發(fā)，對(duì)著鏡子在面部貼上裝飾物。走出去看一起打仗的火伴，火伴們很吃驚，(都說(shuō)我們)同行數(shù)年之久，竟然不知木蘭是女孩。
(提著兔子耳朵懸在半空中時(shí))雄兔兩只前腳時(shí)時(shí)動(dòng)彈、雌兔兩只眼睛時(shí)常瞇著，所以容易分辨。雄雌兩兔一起并排跑，怎能分辨哪個(gè)是雄兔哪個(gè)是雌兔呢?
詩(shī)歌賞析
《木蘭詩(shī)》是中國(guó)南北朝時(shí)期北方的一首長(zhǎng)篇敘事民歌，也是一篇樂(lè)府詩(shī)。詩(shī)中首次塑造了一位替父從軍的不朽的女英雄形象，既富有傳奇色彩，而又真切動(dòng)人。木蘭既是奇女子又是普通人，既是巾幗英雄又是平民少女，既是矯健的勇士又是嬌美的女兒。她勤勞善良又堅(jiān)毅勇敢，淳厚質(zhì)樸又機(jī)敏活潑，熱愛(ài)親人又報(bào)效國(guó)家，不慕高官厚祿而熱愛(ài)和平生活。木蘭完滿(mǎn)具備了英雄品格與女性特點(diǎn)。天性善良勇敢，沉著機(jī)智，堅(jiān)忍不拔，是木蘭英雄品格之必要內(nèi)涵，對(duì)父母對(duì)祖國(guó)之無(wú)限愛(ài)心和獻(xiàn)身精神，則是其英雄品格之最大精神力量源泉。同時(shí)，全詩(shī)緊扣“木蘭是女郎”，從“不聞爺娘喚女聲”到“木蘭不用尚書(shū)郎”，從“木蘭當(dāng)戶(hù)織”到“著我舊時(shí)裳”，始終不失其為女性之特點(diǎn)。故木蘭形象極為真實(shí)感人�！赌咎m詩(shī)》創(chuàng)具一種中國(guó)氣派之喜劇精神，其特質(zhì)，乃是中國(guó)人傳統(tǒng)道德精神、樂(lè)觀精神及幽默感之整合。這種中國(guó)氣派之喜劇精神，實(shí)與以諷刺為特征的西方喜劇大不相同�！赌咎m詩(shī)》充分體現(xiàn)出中國(guó)民歌之天然特長(zhǎng)，鋪排、夸張、象聲、懸念的突出運(yùn)用，對(duì)于渲染氣氛、刻劃性格，效果極佳。
此詩(shī)在寫(xiě)法上運(yùn)用了較多的修辭手法，主要是對(duì)偶、排比及互文。其中互文是此詩(shī)極有特色的修辭手法，在刻畫(huà)人物心理、塑造人物形象、渲染氣氛等方面起了很大作用。如“開(kāi)我東閣門(mén)，坐我西閣床”，單從字面上看是不合邏輯的，上下文互文互補(bǔ)而義：“開(kāi)我東閣門(mén)，坐我東閣床;開(kāi)我西閣門(mén)，坐我西閣床�！庇捎诨ノ氖址ǖ倪\(yùn)用，省略了時(shí)間的推移和地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換，表現(xiàn)了木蘭一別十年回到家中，迫不及待地到這里坐坐，到那里看看，看到曾經(jīng)熟悉的一切，心中既充滿(mǎn)親切之感，又有說(shuō)不清的滋味。含不盡之意于言外，通過(guò)動(dòng)作細(xì)節(jié)的描寫(xiě)，刻畫(huà)人物心理。又如“當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡貼花黃”二句，如果把“當(dāng)窗”和“對(duì)鏡”分開(kāi)理解，顯然不合女子梳妝的實(shí)情�！爱�(dāng)窗理云鬢”應(yīng)“對(duì)鏡”，“對(duì)鏡貼花黃”也要“當(dāng)窗”。這里的互文手法如同“蒙太奇”一樣變換鏡頭，表現(xiàn)了木蘭脫下戎裝的動(dòng)作之迅速、麻利，渲染了她經(jīng)過(guò)十年的軍旅生涯，急切地想找回女兒家感覺(jué)的興奮之情。再如“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸”二句，對(duì)偶兼用互文，高度概括了十年征戰(zhàn)的曠日持久和激烈悲壯，突出了木蘭出生入死，英勇善戰(zhàn)的英雄形象。又如“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離”二句，“腳撲朔”是雄兔的特征，“眼迷離”是雌兔的特征，分辨雌雄本是一目了然的事，但二兔上述的特征兼而有之，就很難區(qū)別了。這里暗示木蘭女扮男裝，替父從軍，和男人一樣馳騁疆場(chǎng)，巾幗不讓須眉，表現(xiàn)了木蘭的機(jī)智勇敢，照應(yīng)了上文“同行十二年，不知木蘭是女郎”，使這個(gè)傳奇式的女英雄的形象更加豐滿(mǎn)，含蓄而富于浪漫色彩。又如“東市買(mǎi)駿馬，西市買(mǎi)鞍韉，南市買(mǎi)轡頭，北市買(mǎi)長(zhǎng)鞭”幾句，排比兼用互文，表現(xiàn)出一種急促跳蕩的節(jié)奏，一種躍躍欲試的意態(tài)，表現(xiàn)“可汗大點(diǎn)兵”的軍情緊急，渲染了出征前的緊張氣氛和木蘭準(zhǔn)備工作的繁忙而有序。這些互文手法的運(yùn)用，不僅詞約意豐，詳略得當(dāng)，而且從敘事上跨越時(shí)空，加快了情節(jié)的推進(jìn)，使行文富于節(jié)奏感，跌宕生姿，增強(qiáng)了表達(dá)效果。
詩(shī)歌主旨
這首詞寫(xiě)的是一位女子代父從軍的故事，塑造了一個(gè)勤勞樸實(shí)、勇敢堅(jiān)毅、不貪功名、熱愛(ài)家鄉(xiāng)的巾幗英雄形象。
中考對(duì)接
1、品味“開(kāi)、坐、脫、著、理、帖”這6個(gè)動(dòng)詞的表達(dá)作用。
2、分析“出門(mén)看火伴，火伴皆驚忙”這兩句詩(shī)的表達(dá)作用。
答案解析
1、歸家的喜悅和故物的親切。
2、不僅寫(xiě)出了伙伴驚訝情態(tài)，還從側(cè)面寫(xiě)出了木蘭的英雄氣概。
木蘭詩(shī)的賞析 篇9
傷懷離抱，天若有情天亦老。此意如何？細(xì)似輕絲渺似波。
扁舟岸側(cè)，楓葉荻花秋索索。細(xì)想前歡，須著人間比夢(mèng)間。
翻譯
離人的懷抱甚是傷心，老天倘若有感情，也會(huì)因離別而衰老；它有時(shí)如輕絲般纖細(xì)卻纏綿悠遠(yuǎn)，有時(shí)又如波濤般一浪高過(guò)一浪地涌上心頭。
湖邊一葉扁舟�？吭诎哆�，楓葉、蘆花在秋風(fēng)里瑟瑟發(fā)抖，將前歡與現(xiàn)實(shí)形成對(duì)照，相聚時(shí)的歡樂(lè)是一去不復(fù)返了，除非相逢于夢(mèng)中。
注釋
傷懷：傷心。
渺：茫茫然，看不清楚。
扁舟：小船。
楓葉：楓樹(shù)葉。亦泛指秋令變紅的其他植物的葉子。詩(shī)文中常用以形容秋色。
荻花：多年生草本植物。形狀像蘆葦，地下莖蔓延，葉子長(zhǎng)形，紫色花穗，生長(zhǎng)在水邊。莖可以編席箔。
須著人問(wèn)比夢(mèng)間：全句是說(shuō)過(guò)去的事縱然真實(shí)，由于時(shí)過(guò)境遷。也形同夢(mèng)寐，須用夢(mèng)間的事來(lái)比況過(guò)去人間發(fā)生的事。
賞析
是詞寫(xiě)離愁。前闋議論抒情。首句“傷懷離抱”，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山直奔主題。傷感是離別的情緒。詩(shī)人李賀曾吟道“天若有情天亦老”，抒發(fā)對(duì)國(guó)家興亡的悲涼痛苦情感，兩者比對(duì)。這種離愁“細(xì)似輕絲渺似波”，細(xì)軟得像輕絲那樣纏繞不清，縹渺得像微波那樣延續(xù)不斷。后闋回憶離別。一葉輕舟靠在岸邊，紅色的楓葉白色的蘆花，金風(fēng)蕭蕭，行人告別遠(yuǎn)去。“細(xì)想前歡”，慢慢地回憶起以前相聚的歡樂(lè)，卻不能失而復(fù)得�！绊氈碎g比夢(mèng)間”，必須要讓人世間改變成夢(mèng)間。
全詞纏綿悱惻，婉轉(zhuǎn)細(xì)膩且真情灼然，可以想見(jiàn)，作者與文中女子的感情一定非同一般。上闋用了李賀詩(shī)的名句，表達(dá)出內(nèi)心無(wú)限的深情，又以設(shè)問(wèn)的形式問(wèn)道：你能知道這番深意是怎樣的嗎？告訴你，就如同細(xì)絲一般扯也扯不斷，像水波一樣前波剛?cè)ズ蟛ㄓ謥?lái)，永遠(yuǎn)不可能斷絕。下闋寫(xiě)到具體的場(chǎng)景，把人送走后，作者還獨(dú)自站立在岸邊，目送著白帆遠(yuǎn)去后，才發(fā)現(xiàn)這里剩下的，只有白居易詩(shī)中“楓葉荻花秋瑟瑟”的蕭疏。此景最能令人想起“前歡”，那是多么令人魂飛魄散的極致享受，與眼前的孤獨(dú)索寞形成的對(duì)比，就如同冰冷的人間和美夢(mèng)中的.情景一樣不可同日而語(yǔ)。這種強(qiáng)烈的對(duì)比，更加大了作者心理上的落差，正是這種落差，令人感到了他的情意是何等真摯。
創(chuàng)作背景
詞作編年未詳，當(dāng)是天圣末少年時(shí)期所作。這首詞可能是作者青年時(shí)期的作品，寫(xiě)的是與女子別離的凄切之情。這位女子究竟是什么樣的身份，與作者究竟是什么關(guān)系，現(xiàn)已很難厘定。
木蘭詩(shī)的賞析 篇10
木蘭花·晚妝初了明肌雪
晚妝初了明肌雪，春殿嬪娥魚(yú)貫列。
笙簫吹斷水云間，重按霓裳歌遍徹。
臨春誰(shuí)更飄香屑？醉拍闌干情味切。
歸時(shí)休放燭光紅，待踏馬蹄清夜月。
翻譯
月圓之夜，大型宮廷歌舞酒宴。出場(chǎng)前先是畫(huà)妝。因是晚妝，為了適合舞場(chǎng)與燭光，畫(huà)眉點(diǎn)唇，都不妨色澤濃艷。宮娥們剛畫(huà)完妝的一刻，是何等光彩照人呀！妝畢，春殿上美女如云，她們隊(duì)列整齊，魚(yú)貫而入，雖是層層?jì)赡锏男辛�，望之也頓生軍旅的浩蕩之感。
歌罷宴散，月色更明。當(dāng)即吩咐隨從滅盡紅燭，純?nèi)蔚玫民R蹄，踏著一路月色歸去，方見(jiàn)得歌舞雖散，而余興未盡！
注釋
曉?shī)y：一作“晚妝”。《全唐詩(shī)》中作“曉?shī)y”。曉?shī)y初了，曉?shī)y剛結(jié)束。初了，剛剛結(jié)束。
明肌雪：形容肌膚明潔細(xì)膩，潔白如雪。
春殿：即御殿。以其豪華、盛大而稱(chēng)“春殿”。
嬪娥：這里泛指宮中女子。
魚(yú)貫列：像游魚(yú)一樣一個(gè)挨一個(gè)地依次排列，這里指嬪娥依次排列成行的樣子。
笙簫，笙和簫，泛指管樂(lè)器。吹斷，吹盡。水云間：水和云相接之處，謂極遠(yuǎn)。
重按霓裳歌遍徹：重按，一再按奏。按，彈奏。霓裳，《霓裳羽衣曲》的簡(jiǎn)稱(chēng)。
歌遍徹：唱完大遍中的最后一曲，說(shuō)明其歌曲長(zhǎng)、久，音調(diào)高亢急促。遍，大遍，又稱(chēng)大曲，即整套的舞曲。大曲有排遍、正遍、遍、延遍諸曲，其長(zhǎng)者可有數(shù)遍之多。
臨春：《詞綜》、《歷代詩(shī)余》、《古今詞統(tǒng)》、《全唐詩(shī)》等本中均作“臨風(fēng)”。
香屑：香粉。
飄香屑：相傳后主宮中的主香宮女，拿著香粉的粉屑散布于各處。
醉：心醉、陶醉。
拍：拍打，這里兼有為樂(lè)曲擊出拍節(jié)之意。
闌干：即欄桿。
切：懇切，真摯而迫切的心情。
歸：回。
休放：《詞綜》、《詞譜》、《歷代詩(shī)余》、《全唐詩(shī)》等本中同此。蕭本二主詞、呂本二主詞、吳本二主詞、《詞林紀(jì)事》、《類(lèi)編草堂詩(shī)余》等本中均作“休照”。燭光紅，指明亮的燭光。
待踏：《詞綜》、《歷代詩(shī)余》、《詞譜》、《全唐詩(shī)》等本中同此。
踏馬蹄：策馬緩慢而行，有踏月之意。有本作“放馬蹄”，意為讓馬隨意而行。
鑒賞
此詞是李煜于南唐全盛時(shí)期所創(chuàng)作的一篇代表作。詞的上片主要寫(xiě)春夜宴樂(lè)的盛大場(chǎng)面。首句突出描繪“晚妝初了”的.嬪娥們的盛妝和美艷，由此寫(xiě)出作者對(duì)這些明艷麗人的一片飛揚(yáng)的意興，同時(shí)從開(kāi)篇即渲染出夜宴的奢華豪麗。繼之兩句宴樂(lè)開(kāi)始，歌舞登場(chǎng)，作者極寫(xiě)音樂(lè)的悠揚(yáng)和器物的華美。比如，笙簫二字可以給人一種精美、奢麗的感覺(jué)，與詞中所描寫(xiě)的奢靡之享樂(lè)生活、情調(diào)恰相吻合。而“吹”作“吹斷”，“按”作“重按”，不但字字可見(jiàn)作者的放任與耽于奢逸，而且十分傳神地賦予音樂(lè)以強(qiáng)烈的感情色彩。據(jù)馬令《南唐書(shū)》載：“唐之盛時(shí)，《霓裳羽衣》最為大典，罹亂，瞽師曠職，其音遂絕。后主獨(dú)得其譜，樂(lè)工曹生亦善琵琶，按譜粗得其聲，而未盡善也。（大周）后輒變易訛謬，頗去哇淫，繁手新音，清越可聽(tīng)�！崩铎吓c大周后都精通音律，二人情愛(ài)又篤深，更何況《霓裳羽衣》本為唐玄宗時(shí)的著名大曲，先失后得，再經(jīng)過(guò)李煜和周后的發(fā)現(xiàn)和親自整理，此時(shí)于宮中演奏起來(lái)，自然歡愉無(wú)比。所以不僅要“重按”，而且要“歌遍徹”，由此也可想見(jiàn)作者之耽享縱逸之情。
詞的下片是描寫(xiě)曲終人散、踏月醉歸的情景�！芭R春”一句明是寫(xiě)香，暗是寫(xiě)風(fēng)，暗香隨風(fēng)飄散，詞人興致闌珊，由“誰(shuí)更”二字而出，更顯得活潑有致�！白砼摹倍种卑锥�，寫(xiě)醉態(tài)，寫(xiě)盡興盡歡妥貼至極。到這里，作者有目見(jiàn)的欣賞，有耳聽(tīng)的享受，有聞香的回味，加上醉拍由口飲而生的意態(tài)，正是極色、聲、香、味之娛于一處，心曠神馳，興奮不已，因此才“情味切”，耽溺其中無(wú)以自拔。結(jié)尾二句，寫(xiě)酒闌歌罷卻寫(xiě)得意味盎然，余興未盡，所以向來(lái)為人所稱(chēng)譽(yù)�！稄m州山人詞評(píng)》中贊其為“致語(yǔ)也”。今人葉嘉瑩曾詳評(píng)此句：“后主真是一個(gè)最懂得生活之情趣的人。而且‘踏馬蹄’三字寫(xiě)得極為傳神，一則，‘踏’字無(wú)論在聲音或意義上都可以使人聯(lián)想到馬蹄得得的聲音；再則，不曰‘馬蹄踏’而曰‘踏馬蹄’，則可以予讀者以雙重之感受，是不僅用馬蹄去踏，而且踏在馬蹄之下的乃是如此清夜的一片月色，且恍聞?dòng)械玫弥暼攵�。這種純真任縱的抒寫(xiě)，帶給了讀者極其真切的感受。”讀此二句，既可感作者的癡醉心情，也可視清靜朗潔的月夜美景，更可見(jiàn)作者身上充盈著的文人騷客的雅致逸興。
全詞筆法自然奔放，意興流暢揮灑，語(yǔ)言明麗直快，情境描繪動(dòng)人。作者從個(gè)人宮廷生活場(chǎng)面出發(fā)，雖然帶有較為濃郁的富貴脂粉氣，未能表現(xiàn)出深刻的思想內(nèi)容，但短短一篇就把一次盛大歡宴的情形淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)，藝術(shù)描繪生動(dòng)逼真，情景刻畫(huà)細(xì)膩動(dòng)人，由喻象中見(jiàn)情思，于淺白處見(jiàn)悠遠(yuǎn)，充分顯示了作者高妙的藝術(shù)功力，是“寫(xiě)得極為俊逸神飛的一首小詞”。
創(chuàng)作背景
這首詞寫(xiě)李煜前期帝王生活中夜晚宮廷歌舞宴樂(lè)的盛況，是作者于南唐全盛時(shí)所作。
木蘭詩(shī)的賞析 篇11
送歸云去雁，淡寒采滿(mǎn)溪樓。正佩解湘腰，釵孤楚鬢，鸞鑒分收。凝情望行處路，但疏煙遠(yuǎn)樹(shù)織離憂(yōu)。只有樓前流水，伴人清淚長(zhǎng)流。
霜華夜永逼衾裯，喚誰(shuí)護(hù)衣篝？今粉館重來(lái)，芳?jí)m未掃，爭(zhēng)見(jiàn)嬉游！情知悶來(lái)殢酒，奈回腸不醉只添愁。脈脈無(wú)言竟日，斷魂雙鶩南州。
翻譯
白云歸雁都已經(jīng)遠(yuǎn)去，給我留下的只是這嫩寒時(shí)節(jié)的滿(mǎn)天秋色。解佩分釵，臨別互贈(zèng)信物，鸞鳥(niǎo)銅鏡也一人一半。凝情遙望去路，只見(jiàn)遠(yuǎn)樹(shù)含煙，織成一片離憂(yōu)。自己滴不盡的眼淚，只有樓前的溪水與之相伴長(zhǎng)流。
秋深夜?jié)�，寒霜降落，衾被不耐�?yán)寒，有誰(shuí)替我整理衣篝�；氐酵〉呐f館，想起你還沒(méi)離開(kāi)的時(shí)候，落花不掃，只是在院子里嬉戲游玩。如今只知心情煩憂(yōu)時(shí)以酒澆愁，卻不知這酒百折回腸，不能醉人反而讓人多添幾分惆悵。整天默默無(wú)語(yǔ)，只希望能化為鳧鳥(niǎo)飛去與你相聚。
注釋
佩解：分別時(shí)解佩相贈(zèng)。
釵孤：指分釵留別。釵，兩股笄并為一起，是首飾的一種。
鸞鑒：飾有鸞鳥(niǎo)圖案的梳妝鏡。
衾裯：寢時(shí)覆體之具。衾，大被。裯，帳。
衣篝：薰衣用的竹薰籠，篝，竹籠。
爭(zhēng)見(jiàn)：怎見(jiàn)。
殢酒：病酒，困酒。這里指借酒消愁。殢，困倦。
竟日：整日。
雙鶩：雙飛的野鴨。
南州：泛指南方州郡。
賞析
上闋開(kāi)篇以秋景寄托離情。那在云中歸去的大雁，就如同離別的李氏已經(jīng)遠(yuǎn)去，此時(shí)佇立在溪樓上的詞人，望著滿(mǎn)眼秋色，感覺(jué)到了淡淡的寒意，這寒意既是真實(shí)的初秋感覺(jué)，也是因離別而引起的內(nèi)心感受。后三句追憶惜別，解佩分釵，相戀的'兩個(gè)人互贈(zèng)信物，依依惜別。其中“鸞鑒分收”四字化用南朝徐德言和其妻破鏡各留一半的情景，暗示破鏡難再圓的悲劇結(jié)局。
“凝情望行處路，但疏煙遠(yuǎn)樹(shù)織離憂(yōu)”兩句寫(xiě)詞人在情人離開(kāi)后所見(jiàn)所想。他靜默地站立在原地，遠(yuǎn)望著吞沒(méi)了情人背影的長(zhǎng)路，被淡淡疏煙、樹(shù)影籠罩。詞人用“織”字形容煙影交錯(cuò)的景象，靜態(tài)中表述出一種動(dòng)態(tài)，離憂(yōu)仿佛詞人的內(nèi)心一般綿軟，讓人不忍觸碰。無(wú)法挽留情人的詞人，只能看著那樓前默默長(zhǎng)流的水，獨(dú)品傷悲，靜靜地流淚。“伴人清淚長(zhǎng)流”一句，把流水寫(xiě)得善解人意，這種移情入景的手法，表面寫(xiě)水多情，實(shí)際上是在影射詞人為情所苦。
在此后，詞人開(kāi)始預(yù)想沒(méi)了戀人陪伴的生活。以往秋深霧濃時(shí)，總有伊人為他打理衣服被衾，可如今再也不會(huì)有人記起這些了�！澳罘垧^重來(lái)”，詞人舊地重游，昔日二人嬉鬧的地方，如今塵埃滿(mǎn)院，只剩下他一個(gè)人在她殘留的香氣中尋找記憶了。這里詞人欲寫(xiě)苦情反寫(xiě)蜜事，以今日的“無(wú)”來(lái)反襯往昔的“有”，離別對(duì)比，用筆曲折，相思的苦痛如娓娓道來(lái)。
“情知”兩句為詞人以己之情揣度昔日戀人此時(shí)的心理，想象著她也和自己一樣正被別愁深深困擾，只能借酒來(lái)澆愁。但“舉杯消愁愁更愁”，酒喝得愈多，思念愈是干回百轉(zhuǎn)，折磨詞人。戀人所去之地浮山在江北，而張孝祥所居之地在東南，二人雖然彼此牽掛，卻遙遙相隔不能在一起。所以詞人“脈脈無(wú)言競(jìng)?cè)铡保粗p宿雙飛的鳧鳥(niǎo)黯然銷(xiāo)魂，遙想“南州”（暗指李氏居住的地方）。
整首詞有景有情，有現(xiàn)實(shí)有回憶，也有預(yù)想，筆觸柔情細(xì)膩，直敘中亦有傷懷，平常而不流于呆板，婉轉(zhuǎn)搖曳，情深款款。
木蘭詩(shī)的賞析 篇12
木蘭花令·次歐公西湖韻
霜余已失長(zhǎng)淮闊�？章�(tīng)潺潺清潁咽。佳人猶唱醉翁詞，四十三年如電抹。
草頭秋露流珠滑。三五盈盈還二八。與余同是識(shí)翁人，惟有西湖波底月。
翻譯
秋霜降后，長(zhǎng)淮失去了往日壯闊的氣勢(shì)。只聽(tīng)見(jiàn)潁水潺潺，像是在代我哭泣傷逝。河上傳來(lái)歌聲悠揚(yáng)，佳人還唱著醉翁的曲詞。四十三年匆匆流去，如同飛電一閃即馳。
生命像草上秋露晶瑩圓潤(rùn)，遺落消失卻不過(guò)一瞬。十五的月輪多么皓潔完滿(mǎn)，第二天就會(huì)漸漸缺損。和我一樣同醉翁相識(shí)，如今還剩有幾人？唯有西湖波底的明月，曾經(jīng)把所有的人照臨。
注釋
長(zhǎng)淮：淮河。劉長(zhǎng)卿《送沈少府之任淮南》：“一鳥(niǎo)飛長(zhǎng)淮，百花滿(mǎn)云夢(mèng)�！�
清潁：指潁河，潁水，為淮河重要支流。
佳人：潁州地區(qū)的歌女。
醉翁詞：指歐陽(yáng)修在穎州做太守時(shí)，所寫(xiě)的歌詠穎州西湖的一些詞。
四十三年：歐陽(yáng)修皇祐元年（1049）知潁州時(shí)作《木蘭花令》詞，到蘇東坡次韻作此篇時(shí)正好四十三年。
電抹：如一抹閃電，形容時(shí)光流逝之快．吳潛《滿(mǎn)江紅》：“便使積官居鼎鼐，假饒累官堆金玉，似浮埃，抹電轉(zhuǎn)頭空，休迷局�！�
三五：十五日。李益《溪中月下寄揚(yáng)子尉封亮》：“團(tuán)團(tuán)山中月，三五離夕同�！�
盈盈：美好的樣子。
二八：十六日。鮑照《玩月城西門(mén)廨中》：“三五二八時(shí)，千里與君同�！�
賞析
《木蘭花令·次歐公西湖韻》是宋代文學(xué)家蘇軾的詞作。上片寫(xiě)自己泛舟潁河時(shí)觸景生情，下片寫(xiě)月出波心而生的感慨和思念之情。全詞委婉深沉，清麗凄惻，情深意長(zhǎng)，表達(dá)了對(duì)恩師的'懷念之情。
“霜馀已失長(zhǎng)淮闊，空聽(tīng)潺潺清穎咽”，上闋起首兩句描寫(xiě)了作者泛游潁河所見(jiàn)到的景致。潁州有潁河汝水，最終匯于淮河之中�！八拧眱勺纸淮髡叩綕}州時(shí)正值深秋，秋高天旱、草木枯萎，潁河也失去了春夏時(shí)期波瀾壯闊的氣勢(shì)，溫婉細(xì)流涓涓而下。水聲潺潺，在作者聽(tīng)來(lái)，如怨如慕，恰恰吻合他此時(shí)思念恩師的心情。將河水?dāng)M人化的寫(xiě)法，更顯得情真意切。
“佳人尤唱醉翁詞，四十三年如電抹”通過(guò)寫(xiě)潁州人對(duì)于歐陽(yáng)修的懷念，表達(dá)了詞人自己深切的思念。其中有人生如梭的慨嘆，時(shí)間如同閃電一樣快速逝去，只有像歐陽(yáng)修那樣為人、為政、為文，才能夠長(zhǎng)久得被人們銘記。歐陽(yáng)修在潁州期間，頗有政聲，建樹(shù)多多，深得當(dāng)?shù)馗咐系木粗嘏c愛(ài)戴。潁州父老為了紀(jì)念這位文壇巨匠作出的貢獻(xiàn)，不但世代傳唱他在潁州創(chuàng)作的詩(shī)詞，還立祠以表懷思。四十三年轉(zhuǎn)瞬飛逝，而恩師也已駕鶴多年，作者不由得慨嘆時(shí)光無(wú)情，對(duì)先師的懷念有增無(wú)減，令人動(dòng)容。
下闋體例與上闋基本一致，均為由景及情，前面兩句寫(xiě)潁河的晚景�！安蓊^秋露流珠滑”，深秋的晚上，已經(jīng)開(kāi)始降下露水，露珠晶瑩剔透且圓潤(rùn)光滑，但卻不能長(zhǎng)存�！叭逵�二八”點(diǎn)明月亮陰晴圓缺的狀態(tài)。南朝鮑照有詩(shī)“三五二八時(shí)，千里與君同。”南朝蕭統(tǒng)《文選》為其作注釋日：“二八，十六日也�！痹谶@首《木蘭花令》里，詞人以露珠的流逝與月亮的圓缺慨嘆時(shí)光飛逝、人生無(wú)常，也是對(duì)前文“四十三年如電抹”的詮釋。
“與余同是識(shí)翁人，惟有西湖波底月！”作者全詞結(jié)尾處將主旨進(jìn)一步明朗化。四十三年過(guò)去了，現(xiàn)在能記得醉翁的人還剩下幾個(gè)�？峙轮挥凶髡吲c這倒影在西湖水底的明月。作者以擬人化的手法寫(xiě)西湖月能“識(shí)翁”，含蓄寫(xiě)出歐陽(yáng)修在潁州時(shí)常常夜游西湖，用西湖見(jiàn)證醉翁在潁州的所有功績(jī)。
蘇軾少年求學(xué)京城，得到歐陽(yáng)修的賞識(shí)與提攜。后來(lái)兩人又政見(jiàn)相同，詩(shī)文相和，成為忘年之交。在蘇軾的人生中，歐陽(yáng)修對(duì)其行文、為政、處事，都產(chǎn)生了很大影響。正因如此，作者的慨嘆與思念才顯得情意綿綿、動(dòng)人肺腑。而此詞更出彩的一點(diǎn)，在于詞人將內(nèi)心的真情揉碎于水光月色之中，纏綿悱惻，娓娓道來(lái)，氤氳進(jìn)人的內(nèi)心深處。
創(chuàng)作背景
這是一首追和之詞，所和者為歐陽(yáng)修詠潁州西湖的《木蘭花令》詞。此詞作于宋哲宗元祐六年（1091）八月，時(shí)蘇軾知潁州。蘇軾和歐陽(yáng)修師生情深，來(lái)到潁州游覽西湖之時(shí)，想起往日歐公所吟西湖之詞，遂步其韻和作此首詞。
木蘭詩(shī)的賞析 篇13
開(kāi)頭兩段，寫(xiě)木蘭決定代父從軍。詩(shī)以“唧唧復(fù)唧唧”的織機(jī)聲開(kāi)篇，展現(xiàn)“木蘭當(dāng)戶(hù)織”的情景。然后寫(xiě)木蘭停機(jī)嘆息，無(wú)心織布，不禁令人奇怪，引出一問(wèn)一答，道出木蘭的心事。木蘭之所以“嘆息”，是因?yàn)樘熳诱鞅�，父親在被征之列，父親既已年老，家中又無(wú)長(zhǎng)男，于是決定代父從軍。
第三段，寫(xiě)木蘭準(zhǔn)備出征和奔赴戰(zhàn)場(chǎng)�！皷|市買(mǎi)駿馬……”四句排比，寫(xiě)木蘭緊張地購(gòu)買(mǎi)戰(zhàn)馬和乘馬用具;“旦辭爺娘去……”八句以重復(fù)的句式，寫(xiě)木蘭踏上征途，馬不停蹄，日行夜宿，離家越遠(yuǎn)思親越切。這里寫(xiě)木蘭從家中出發(fā)經(jīng)黃河到達(dá)戰(zhàn)地，只用了兩天就走完了，夸張地表現(xiàn)了木蘭行進(jìn)的神速、軍情的緊迫、心情的急切，使人感到緊張的戰(zhàn)爭(zhēng)氛圍。其中寫(xiě)“黃河流水鳴濺濺”“燕山胡騎鳴啾啾”之聲，還襯托了木蘭的思親之情。
第四段，概寫(xiě)木蘭十來(lái)年的征戰(zhàn)生活�！叭f(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛”，概括上文“旦辭……”八句的內(nèi)容，夸張地描寫(xiě)了木蘭身跨戰(zhàn)馬，萬(wàn)里迢迢，奔往戰(zhàn)場(chǎng)，飛越一道道關(guān)口，一座座高山。“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣”，描寫(xiě)木蘭在邊塞軍營(yíng)的艱苦戰(zhàn)斗生活的一個(gè)畫(huà)面：在夜晚，凜冽的朔風(fēng)傳送著刁斗的打更聲，寒光映照著身上冰冷的鎧甲�！皩④姲賾�(zhàn)死，壯士十年歸”，概述戰(zhàn)爭(zhēng)曠日持久，戰(zhàn)斗激烈悲壯。將士們十年征戰(zhàn)，歷經(jīng)一次次殘酷的戰(zhàn)斗，有的戰(zhàn)死，有的歸來(lái)。而英勇善戰(zhàn)的木蘭，則是有幸生存、勝利歸來(lái)的將士中的一個(gè)。
第五段，寫(xiě)木蘭還朝辭官。先寫(xiě)木蘭朝見(jiàn)天子，然后寫(xiě)木蘭功勞之大，天子賞賜之多，再說(shuō)到木蘭辭官不就，愿意回到自己的故鄉(xiāng)�！澳咎m不用尚書(shū)郎”而愿“還故鄉(xiāng)”，固然是她對(duì)家園生活的眷念，但也自有秘密在，即她是女兒身。天子不知底里，木蘭不便明言，頗有戲劇意味。
第六段，寫(xiě)木蘭還鄉(xiāng)與親人團(tuán)聚。先以父母姊弟各自符合身份、性別、年齡的舉動(dòng)，描寫(xiě)家中的歡樂(lè)氣氛;再以木蘭一連串的行動(dòng)，寫(xiě)她對(duì)故居的親切感受和對(duì)女兒妝的喜愛(ài)，一副天然的女兒情態(tài)，表現(xiàn)她歸來(lái)后情不自禁的喜悅;最后作為故事的結(jié)局和全詩(shī)的高潮，是恢復(fù)女兒裝束的木蘭與伙伴相見(jiàn)的喜劇場(chǎng)面。
第七段，用比喻作結(jié)。以雙兔在一起奔跑，難辨雌雄的隱喻，對(duì)木蘭女扮男裝、代父從軍十二年未被發(fā)現(xiàn)的奧秘加以巧妙的解答，妙趣橫生而又令人回味。
《木蘭詩(shī)》寫(xiě)作特色
《木蘭詩(shī)》是我國(guó)古典詩(shī)歌中一首膾炙人口的優(yōu)秀詩(shī)篇，歷代傳誦，這除了得益于它的故事情節(jié)生動(dòng)，人物形象豐滿(mǎn)外，也與它多種修辭手法的巧妙運(yùn)用是密不可分的。本文巧妙的.運(yùn)用大量的排比、夸張、對(duì)偶等修辭手法，從而取得了很好的表達(dá)效果。
比喻。通過(guò)具有相似點(diǎn)的事物或道理來(lái)打比方，可以使事物更生動(dòng)、形象和具體。“雙兔傍地走，安能辨我是雄雌”，這里以雙兔為喻，形容事情錯(cuò)綜復(fù)雜，不易看清底細(xì)，既幽默風(fēng)趣，又體現(xiàn)了對(duì)木蘭十分親切和非常喜愛(ài)的感情，從而贊美了木蘭在從軍十二年中未被發(fā)現(xiàn)是女郎的謹(jǐn)慎和機(jī)警，妥貼活潑，且具有濃厚的民間生活氣息。
夸張�！叭f(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛”，通過(guò)對(duì)戰(zhàn)斗生活的夸張，寫(xiě)出了征途之遙，生活之苦，從而引起讀者的強(qiáng)烈共鳴�！安邉资D(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)”是對(duì)數(shù)量、程度的夸張，這些夸張手法的運(yùn)用，既成功地烘托了木蘭的英雄形象，又表明天子為木蘭記多次功、賞賜甚豐，并且還“問(wèn)所欲”，意將加官進(jìn)爵。這就有力地襯托了“木蘭不用尚書(shū)郎，愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)”的思想，表現(xiàn)出木蘭功成身退、眷戀家鄉(xiāng)耕織生活、不慕榮華富貴的純真性格、高貴品質(zhì)。在文章結(jié)構(gòu)上，也為后文木蘭不圖功名利祿堅(jiān)決辭官還鄉(xiāng)作了鋪墊。
對(duì)比�！皩④姲賾�(zhàn)死，壯士十年歸”通過(guò)對(duì)比渲染，更集中、更加鮮明的突出時(shí)間之長(zhǎng)，戰(zhàn)況之烈，從而表現(xiàn)了木蘭十年艱苦的戰(zhàn)斗生涯。
對(duì)偶�！八窔鈧鹘痂�，寒光照鐵衣”，這兩句對(duì)偶，描寫(xiě)邊塞夜景，通過(guò)艱苦環(huán)境的烘托，表現(xiàn)出木蘭木蘭守衛(wèi)邊塞的艱辛�！安邉资D(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)”、“阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄”、“開(kāi)我東閣門(mén)，坐我西閣床”、“脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊時(shí)裳”、“當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃”、“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離”等對(duì)偶句的大量使用，使得這些句子整齊對(duì)稱(chēng)，節(jié)奏感強(qiáng)，有力的突出、表現(xiàn)了木蘭的人物形象。
排比�！盃斈锫勁畞�(lái)，出郭相扶將;阿姊聞妹來(lái)，當(dāng)戶(hù)理紅妝;小弟聞姊來(lái)，磨刀霍霍向豬羊”，這里運(yùn)用排比方法，鋪陳地寫(xiě)出一家親人因木蘭歸來(lái)而各自產(chǎn)生的符合年齡、身份、性別特征的行動(dòng)，富有濃郁的生活氣息和親切意味，表現(xiàn)出木蘭勝利歸來(lái)給全家親人帶來(lái)了一片歡樂(lè)�！伴_(kāi)我東閣門(mén)，坐我西閣床，脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊時(shí)裳，當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃”，這里排比的運(yùn)用，鋪陳地寫(xiě)出木蘭一連串富有年輕女性特征的換裝梳妝動(dòng)作，表現(xiàn)出木蘭久征勝利歸來(lái)，恢復(fù)女妝，欣喜興奮的感情，渲染了木蘭歸來(lái)的喜悅，強(qiáng)調(diào)回家的興奮。“出門(mén)看伙伴，伙伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎”，表現(xiàn)出伙伴看到“木蘭是女郎”時(shí)的驚詫和贊嘆，襯托了木蘭在長(zhǎng)期從軍當(dāng)中的謹(jǐn)慎和機(jī)警，寫(xiě)出她的聰明靈慧。
反復(fù)�！皢�(wèn)女何所思，問(wèn)女何所憶”、“女亦無(wú)所思，女亦無(wú)所憶”兩句，以及“旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾”兩節(jié)八句，都是復(fù)沓，起到反復(fù)詠嘆的效果，這樣突出了思想，強(qiáng)調(diào)了感情，分清了層次，加強(qiáng)了節(jié)奏感，更能表達(dá)強(qiáng)烈的情感，同時(shí)，反復(fù)修辭手法還可以使詩(shī)文的格式整齊有序，而又回環(huán)起伏，充滿(mǎn)語(yǔ)言美。
互文�！皷|市買(mǎi)駿馬，西市買(mǎi)鞍韉，南市買(mǎi)轡頭，北市買(mǎi)長(zhǎng)鞭”，意思是到各處街市備辦鞍馬等戰(zhàn)具，這是互文與排比的套用�！伴_(kāi)我東閣門(mén)，坐我西閣床”、“當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃”、“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸”等既是互文，同時(shí)也是與對(duì)偶的互相滲透，寫(xiě)出了戰(zhàn)爭(zhēng)的激烈，傷亡的慘重，表現(xiàn)了木蘭和壯士們出生入死，浴血奮戰(zhàn)，英勇善戰(zhàn)，勝利歸來(lái)。這樣上下句的意義互相滲透說(shuō)明兼顧合指，使文章的內(nèi)容更加豐富，使文章表達(dá)的思想更加深刻。
木蘭詩(shī)的賞析 篇14
木蘭花·燕鴻過(guò)后鶯歸去
燕鴻過(guò)后鶯歸去。細(xì)算浮生千萬(wàn)緒。長(zhǎng)于春夢(mèng)幾多時(shí)，散似秋云無(wú)覓處。
聞琴解佩神仙侶。挽斷羅衣留不住。勸君莫作獨(dú)醒人，爛醉花間應(yīng)有數(shù)。
翻譯
鴻鵠春燕已飛走，黃鶯隨后也歸去。這些可愛(ài)的鳥(niǎo)兒，一個(gè)個(gè)與我分離。仔細(xì)尋思起來(lái)，人生漂浮不定，千頭萬(wàn)緒。鶯歌燕舞的春景，像夢(mèng)幻般沒(méi)有幾時(shí)，便如同秋云那樣散去，再也難以尋覓她的影蹤。
像卓文君那樣聞琴而知音，像漢水江妃那樣溫柔多情，遇到鄭交甫解佩相贈(zèng)，這樣的神仙般的伴侶早已離我而去，即使挽斷她們綾羅的衣裙，也不能留住她們的倩影。勸君莫要作舉世昏醉，唯我獨(dú)醒的人，不如到花間去盡情狂飲，讓酒來(lái)麻醉我這顆受傷的心靈。
注釋
浮生：謂人生漂浮不定。
春夢(mèng)：喻好景不長(zhǎng)。
聞琴：據(jù)《史記》
載：文君新寡，司馬相如于夜以琴挑之，文君遂與相如私奔。
解佩：據(jù)劉向《列仙傳》
載：鄭交甫行漢水之濱，遇二美女而悅之，二女便解下玉佩相贈(zèng)。
獨(dú)醒人：僅有的清醒的人。
賞析
這首詞借青春和愛(ài)情的消失，感慨美好生活的無(wú)常，細(xì)膩含蓄而婉轉(zhuǎn)地表達(dá)了作者的復(fù)雜情感。這是一首優(yōu)美動(dòng)人而有寓有深意的詞作，為晏殊詞的另類(lèi)作品。
起句“燕鴻過(guò)后鶯歸去”寫(xiě)春光消逝：燕子春天自南方來(lái)，鴻雁春天往北方飛，黃鶯逢春而鳴，這些禽鳥(niǎo)按季節(jié)該來(lái)的來(lái)了，該去的也去了，那春光也來(lái)過(guò)又走了。這里寫(xiě)的是鶯語(yǔ)燕飛的春歸時(shí)候，恰逢鶯燕都稀，更覺(jué)悵惘�！苞L燕”，兼以喻人，春光易逝，美人相繼散去，美好的年華與美好的愛(ài)情都不能長(zhǎng)保，怎不讓人感慨萬(wàn)千�！凹�(xì)算浮生千萬(wàn)緒”一句從客觀轉(zhuǎn)到主觀，說(shuō)對(duì)著上述現(xiàn)象，千頭萬(wàn)緒，細(xì)細(xì)盤(pán)算，使人不能不正視的，正是人生若水面浮萍之暫起，這兩句前后相承，又很自然地引出下面兩句：“長(zhǎng)于春夢(mèng)幾多時(shí)？散似秋云無(wú)覓處�！边@兩句改用白居易《花非花》詞句“來(lái)如春夢(mèng)幾多時(shí)？去似朝云無(wú)覓處�！钡家獠煌�。作者此處寫(xiě)的是對(duì)于整個(gè)人生問(wèn)題的思考，他把美好的年華、愛(ài)情與春夢(mèng)的短長(zhǎng)相比較，把親愛(ài)的人的聚難散易與秋云的留、逝相對(duì)照，內(nèi)涵廣闊，感慨深沉。
下片“聞琴解佩神仙侶，挽斷羅衣留不住。”兩句寫(xiě)失去美好愛(ài)情的舊事，是對(duì)上片感慨的具體申述，又是產(chǎn)生上片感慨的主要因素，這樣使上下片的關(guān)系交互鉤連，自然過(guò)渡。“聞琴”，指漢代的卓文君，她聞司馬相如彈琴而愛(ài)慕他：“解佩”，指?jìng)髡f(shuō)中的神女，曾解玉佩贈(zèng)給情人。這兩句是說(shuō)象卓文君、神女這樣的神仙伴侶要離開(kāi)，挽斷她們的羅衣也無(wú)法留住。隨后作者激動(dòng)地呼出：“勸君莫作獨(dú)醒人，爛醉花間應(yīng)有數(shù)�！币馑际莿袢艘煤没ㄉ虚_(kāi)的'時(shí)候，花間痛飲消愁。這是受到重大刺激的反應(yīng)，是對(duì)失去美與愛(ài)的更大的痛心。聯(lián)系晏殊的生平來(lái)看，他寫(xiě)這件事，應(yīng)該是別有寄托，非真寫(xiě)男女訣別。公元1043年（宋仁宗慶歷三年），晏殊任同中書(shū)門(mén)下平章事（宰相），兼樞密使，握軍政大權(quán)。其時(shí)，范仲淹為參知政事（副宰相），韓琦、富弼為樞密副使，歐陽(yáng)修、蔡襄為諫官，人才濟(jì)濟(jì)，盛極一時(shí)�？上稳首诓荒芄麛嗝鞑�，又聽(tīng)信反對(duì)派的攻擊之言，則韓琦先被放出為外官，范仲淹、富弼、歐陽(yáng)修也相繼外放，晏殊則罷相。對(duì)于賢才相繼離開(kāi)朝廷，晏殊不能不痛心，他把他們的被貶，比作“挽斷羅衣”而留不住的“神仙侶”。不宜“獨(dú)醒”、只宜“爛醉”，當(dāng)是一種憤慨之聲。
此詞化用前人的詩(shī)句，信手拈來(lái)，自然貼切。詞中的復(fù)雜的思想，反映了作者的人生態(tài)度和襟懷。
創(chuàng)作背景
宋仁宗慶歷三年（1043年），晏殊任同中書(shū)門(mén)下平章事（宰相），兼樞密使，握軍政大權(quán)。可惜宋仁宗不能果斷明察，又聽(tīng)信反對(duì)派的攻擊之言，則韓琦先被放出為外官，范仲淹、富弼、歐陽(yáng)修也相繼外放，晏殊則罷相。此詞即作于這種背景之下。
評(píng)析
本詞寫(xiě)美景不長(zhǎng)，春去難歸的無(wú)奈及人去難留， 只好借酒澆愁的心情。表面看很消極，骨子里卻有深深的隱憂(yōu)和熾熱的感情。上片寫(xiě)浮生如夢(mèng)，夢(mèng)破云散之悲。下片寫(xiě)愛(ài)侶之逝，曠達(dá)自解。尤其“聞琴解佩神仙侶，挽斷羅衣留不住�！眱删�，既贊美愛(ài)侶似卓文君那樣知意，像江汜二女那樣多情，又表達(dá)了詞人愿與愛(ài)侶永結(jié)“神仙侶”的美好期望，愿像同乘鳳凰游而去的蕭史與弄玉一樣夫妻和諧美滿(mǎn)。這大約是詞人對(duì)往日夫妻和美的眷戀。“挽斷羅衣”句則寫(xiě)出詞人與愛(ài)侶訣別的悲愴，出語(yǔ)激切，在晏殊詞中實(shí)為罕見(jiàn)，顯現(xiàn)其悲痛、絕望、難以自抑。這首詞的題旨在于感慨世間萬(wàn)物皆有定數(shù)，而人生苦短，韶華易逝，莫如及時(shí)行樂(lè)。就人生觀而言，有其消極的一面，但同時(shí)也真誠(chéng)、坦率地表達(dá)了作者對(duì)人生的深沉體驗(yàn)。詞的上片，以“燕鴻過(guò)后鶯歸去”起興，寫(xiě)歲月蹉跎，時(shí)光易逝�！伴L(zhǎng)于”二句，以工整流暢的屬對(duì)表達(dá)了對(duì)人生苦短的主題。詞的下片，全是用典。時(shí)光易逝，人生易老，宛如仙女般的女友既然挽留不住，只有在花酒之間暫時(shí)排遣忘卻�！奥勄佟卑抵缸课木�。司馬相如貧賤時(shí)，飲于富豪卓王孫家，適卓王孫之女文君新寡，相如以琴挑之，文君夜奔相如�！敖馀濉敝涑霭嬖跐h代劉向《列仙傳》：“江妃二女者，不知何所人也，出游于江漢之湄，逢鄭交甫。見(jiàn)而悅之，不知其神人也，謂其仆曰：‘我欲下請(qǐng)其佩’……遂手解佩與交甫。交甫悅，受佩而去數(shù)十步，空懷無(wú)佩，女亦不見(jiàn)�！边@是一段人神相愛(ài)的故事。全詞用比興手法抒情達(dá)意，用典嫻熟貼切，藝術(shù)風(fēng)格在晏詞中實(shí)不多見(jiàn)。
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