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      2. 莫言讀書心得

        時(shí)間:2022-11-10 15:42:16 莫言 我要投稿

        莫言讀書心得

          我們心里有一些收獲后,常?梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會(huì),這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。怎樣寫好心得體會(huì)呢?以下是小編精心整理的莫言讀書心得,希望對(duì)大家有所幫助。

        莫言讀書心得

        莫言讀書心得1

          《紅高粱》是最能反映莫言風(fēng)格的一篇奇作。小說以一塊塊的感覺畫面組合而成,形成一個(gè)以獨(dú)特感覺為基礎(chǔ)的“紅高粱”世界。從題材看,小說取材于作者家鄉(xiāng)的抗日生活,寫作目的也很明確。在小說里,作者以家鄉(xiāng)的紅高粱作為背景,以活生生的感覺記憶為筆鋒,游犁般地描寫著家鄉(xiāng)的抗日生活畫面。

          無(wú)邊無(wú)際的高梁地紅成洋的血海,血海中,有著生命的野合,有著活剮的血腥,有土匪的出沒,有英勇的伏擊。與以往的“抗日文學(xué)”不同,《紅高粱》摒棄了種種思想框框的制約,抹去了單純樂觀的色調(diào),把家鄉(xiāng)的抗日生活重新放置在民族的自然發(fā)展和充滿血腥的歷史過程中去。后來有人驚嘆地評(píng)價(jià),《紅高粱》把抗日題材“拖出了困!。不僅如此,《紅高梁》還為我國(guó)當(dāng)代的“戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)”拓出了一條新路。

          《紅高粱》中充滿對(duì)于人的個(gè)性和生命強(qiáng)力的熱烈贊美。莫言在寫作《紅高粱》時(shí)就痛感現(xiàn)代都市中人性的齷齪和生命力的萎縮,轉(zhuǎn)而在高密東北鄉(xiāng)那一片粗獷、野蠻的鄉(xiāng)土大地上發(fā)現(xiàn)爺爺、奶奶們那種強(qiáng)悍的個(gè)性生命力,自由自在、無(wú)所畏懼、樸素坦蕩的生活方式。

          這種現(xiàn)實(shí)人生與過往歷史的交流,使過往民間世界中所蘊(yùn)含的精神轉(zhuǎn)化為當(dāng)代人重要的組成部分并對(duì)其人格的生成產(chǎn)生重要影響,從而在作品中創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)感性豐盈、生命鮮活的藝術(shù)形象。崇尚生命的強(qiáng)力、贊美個(gè)性生命的偉大是莫言《紅高粱》的主題,這個(gè)生命主題會(huì)使我們想到西方近代以來的生命哲學(xué),特別是尼采那種高蹈的生命意志。

        莫言讀書心得2

          莫言,被人認(rèn)識(shí)是因?yàn)閺埶囍\的電影《紅高梁》,被人熟知是因?yàn)橹Z貝爾文學(xué)獎(jiǎng)……

          讀莫言的《紅高梁家族》,若沒有電影的引導(dǎo),似乎常常會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)覺了,奶奶爺爺和“我”生活的時(shí)候在不時(shí)的交錯(cuò),形象也時(shí)常交差,無(wú)論是人物還是場(chǎng)景都不時(shí)的穿越,真的佩服《紅高梁》電影的演員及所有的參與者,他們真的用心讀懂了莫言的文章,了解了當(dāng)時(shí)的背景,否則無(wú)論如何也無(wú)法展現(xiàn)那時(shí)那景。

          以前的時(shí)候,翻過莫言的作品幾次,常常束之高擱,一個(gè)原因是欣賞不了,他“用魔幻現(xiàn)實(shí)主義將民間故事、歷史和現(xiàn)代融為一體”,他的天馬行空的敘述讓我一時(shí)駕馭不了;再一個(gè)原因可能是因?yàn)樗恼Z(yǔ)言的粗獷吧,常會(huì)出現(xiàn)一些令人臉紅的語(yǔ)言,是因?yàn)樽约旱木兄?jǐn)還是什么的,現(xiàn)在再一次打開他的作品,再品來,真的是讓人學(xué)到了很多。

          《酒國(guó)》中的丁鉤兒的經(jīng)歷、余一尺的不同,那個(gè)酒國(guó)市釀造學(xué)院的勾兌專業(yè)的博士研究生李一斗的幾篇文章,和莫言的書信來往,那似乎是生活中的也好像是小說中的許多情節(jié):那個(gè)肉孩和紅燒嬰兒,那個(gè)神童和那個(gè)有鱗的小妖精,那個(gè)一尺英豪和小侏儒余一尺,那些形象似乎是生活中的,也好像是虛構(gòu)的,不能不讓人感受到很多,感受到小說與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系,在其中也時(shí)時(shí)地透露著有些社會(huì)中存在的一些現(xiàn)象,雖然有些夸張,但也不能不令人深思。那其中的《采燕》讓我真正的了解了那些稱得上海市山珍的珍品的緣由,我們只看到了商店里賣的燕窩很貴,卻不知道燕窩的區(qū)別與它的真實(shí)來緣,而采燕中的岳母的叔用生命采集的最珍品的燕窩,卻是時(shí)時(shí)用命換來的,那個(gè)燕窩上還留著腦漿,在寫叔為了采集那個(gè)難得的燕窩讓身體可怕地拉長(zhǎng),變得好像一條蛇,在艱難中奮爭(zhēng)中身體又拉長(zhǎng)了些,燕為了自己的窩與偷襲的人的無(wú)情抗?fàn)帲媸逯荒苋斡沙扇旱暮怪閺乃^上滴下來,緊咬雙唇嘗到自己血的滋味,一個(gè)能從十幾米的高處飄然落地而不損傷自己身體的叔叔卻為了這個(gè)燕窩從懸崖墜落,在燕窩上留下自己的腦漿?吹竭@些,我們?cè)踹忍心吃那些需要很多的生命為代價(jià)的東西呢?可有些人卻是在吃著,一直奉為美味的吃著。

          記得曾有人說過吃熊掌,將熊掌割下來用石灰埋到土里褪倒熊毛,再花上個(gè)24小時(shí)煮它才能品到它,還有人參的珍品,人參是否真的就如電視中演的一樣,經(jīng)過幾年就會(huì)變成人參娃娃呢?那我們還吃人參干嗎?吃人參是不是也如《酒國(guó)》中描寫的“紅燒嬰兒”一樣呢?

          真的應(yīng)將束之高閣的莫言作品拿下來,用心地讀一讀,看一看,也能泰然地面對(duì)那些令人感到臉紅的語(yǔ)言,況且有些事兒為什么我們要臉紅,而應(yīng)臉紅的是那些真的該感到臉紅的人。

        莫言讀書心得3

          第一次拜讀莫言先生的作品,覺得他的書實(shí)在是不可思議,不管是輝煌瑰麗的描寫還是深刻難解的情節(jié),都讓人拍案叫絕。尤其是他把當(dāng)時(shí)的歷史背景和民間故事與當(dāng)代社會(huì)現(xiàn)實(shí)相結(jié)合,讓讀者既看到歷史又看到現(xiàn)實(shí),讓人時(shí)而沉浸在回憶的美好中,時(shí)而又不得不面對(duì)著生活的殘酷。他的書,實(shí)在深?yuàn)W,得多讀幾遍才能悟出其中的邏輯和道理。

          作為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的獲得者,莫言的文筆可謂行云流水般通暢。書中的描寫濃墨重彩,透過文字我仿佛看到了一望無(wú)際的似血的紅高粱,瓦藍(lán)的天空下如小島一般的村莊。與此同時(shí),我似乎聞到了醉人的三十里紅的香氣;聽到了墨水河橋上不絕的槍炮聲。我一遍又一遍感嘆這本書的精彩,莫言的文學(xué)功底非常人能及。在莫言筆下文字都變得鮮活生動(dòng)了,我像是在賞畫,并非在讀書。

          除了絢爛如云霞的描寫,還有生動(dòng)質(zhì)樸的人物對(duì)話。簡(jiǎn)潔明了,又不乏有市井平民的說話語(yǔ)氣,但在書本上很少出現(xiàn)。莫言的筆觸很鋒利,他剖析人性、倫理,所以這本書又“血淋淋”的,像一個(gè)被剝了皮的人一樣,五臟六腑、骨骼、血管都清晰可見。

          我還喜歡他所描寫的人物,他是以孫輩的口吻來寫的,好想是寫他爺爺奶奶那一輩人的故事。九兒,余占鰲,豆官,戀兒,羅漢,土匪們,官員們,侵略者,被侵略者……形形色色的人物充實(shí)了這本書的核心內(nèi)在。其中我最喜歡九兒這個(gè)人物,雖說是個(gè)裹小腳的農(nóng)村婦女,但性格極其倔強(qiáng),潑辣,灑脫,明辨是非,大度從容,是當(dāng)時(shí)社會(huì)中鮮有的婦女形象,給人一種“我命由我不由天”的感覺。對(duì)這個(gè)人物,莫言也隱含了對(duì)當(dāng)時(shí)婦女所處的水深火熱的境遇的一個(gè)批判。

          最后,便是這部書的內(nèi)容與核心精神。如果說人物給這部書注入了生命力,那歷史背景就給這部書加大了深度。這部書的核心就是一個(gè)“國(guó)”字,抗日部分描寫的比較多,這本書中的戰(zhàn)爭(zhēng)描繪只能用一個(gè)詞來形容:身臨其境。我們沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭(zhēng),但在讀他的書時(shí),真覺得自己就站在戰(zhàn)場(chǎng)上,面對(duì)著槍林彈雨,很有張力。余占鰲所帶領(lǐng)的抗日武裝出場(chǎng)次數(shù)最多,也是十分頑強(qiáng)的一股力量。余占鰲,作者筆下的爺爺,是典型的的山東男人的代表,血?dú)夥絼偟挠矟h,戰(zhàn)場(chǎng)上保家衛(wèi)國(guó),出生入死,但也深藏著柔情,如果再足智多謀,有一點(diǎn)兒文化點(diǎn)綴就好了。紅高粱一樣的精神,要一直傳承下去,如莫言最后寫的那樣。

          這部書展示了不同方面的文化精神,你再?gòu)牟煌慕嵌热タ催@些方面,可以說太深?yuàn)W了,仿佛看盡人生百態(tài),善惡丑美。

        莫言讀書心得4

          最近,我開始對(duì)莫言的`文章有了初步的了解,并且漸漸的著迷了。他的文章好詞并不多,并不像那些大作家所擁有的優(yōu)美的語(yǔ)句。但,他是用樸素的語(yǔ)言表達(dá)出了自己的想法。他會(huì)去用某種事情來表達(dá)出一個(gè)道理,讓人去明白真正的對(duì)與錯(cuò)。并且還時(shí)不時(shí)的會(huì)引用一些古人說的名句。我就給大家介紹一篇我對(duì)此大有感觸的文章:《樂游書!。

          這只是一篇散文,莫言在大學(xué)時(shí)寫的。

          他著重描寫了在大學(xué)時(shí)讀書的作用。上大學(xué)是從學(xué)習(xí)漸漸的融入到社會(huì)當(dāng)中。而你在大學(xué)不讀書,大學(xué)就等于白上,而你到社會(huì)當(dāng)中,就什么都不會(huì)干,會(huì)得到被人的嘲笑與譏諷。而讀書就是讓你學(xué)會(huì)怎樣在這個(gè)世界上做事。書中經(jīng)典的語(yǔ)句,讓你得到寶貴的精神財(cái)富與經(jīng)驗(yàn),并凈化了你的心靈!皶凶杂悬S金屋,書中自有顏如玉。”想必這句話大家都不陌生,但實(shí)際上有多少人去真正的理解這句話的真正含義呢?莫言在此的理解是:這只是古人認(rèn)為只要讀書,黃金和美人就會(huì)來到我們身邊。而這只是他們對(duì)讀書的向往。而我認(rèn)為,他們這種想象并不離譜。書中的語(yǔ)句與知識(shí),能讓你學(xué)會(huì)怎樣去善待別人,與人接觸。而這樣,你就會(huì)“美麗”,許多人會(huì)喜歡你。黃金和美人不就不知不覺的來到你的身邊了嗎?盡管沒有財(cái)富與美人,書中的語(yǔ)句與知識(shí),讓你學(xué)會(huì)與人接觸,你這樣不就可以容易融入社會(huì)了嗎?這就是為什么要在大學(xué)奮力讀書的原因了。

          以前人們憤苦讀書的精神現(xiàn)在人們都轉(zhuǎn)化成了打游戲了。其實(shí),讀書比打游戲更有樂趣。就算是小說,也有它的價(jià)值,也是知識(shí)的獲取啊!

          如果你想讓財(cái)富和美人來到你身邊,那就快快來讀書呦!

        莫言讀書心得5

          《紅高粱》是一個(gè)具有神話意味的傳說。整個(gè)小說在一種神秘的色彩中歌頌了人性與蓬勃旺盛的生命力。因此,贊美生命是該書的主題!笆且ㄟ^人物個(gè)性的塑造來贊美生命,贊美生命的那種噴涌不盡的勃勃生機(jī),贊美生命的自由、舒展。

          首先,《紅高粱》自身有一條完整的故事線,但這條敘事線大部分由文字感受來完成。作者著重歌頌一群有著傳奇色彩的人群!八麄儦⑷嗽截,精忠報(bào)國(guó),他們演出過一幕幕英勇悲壯的舞劇!彼麄冎校杏嗾荐,有劉羅漢,也有戴鳳蓮。

          其次,當(dāng)我們面對(duì)《紅高粱》時(shí),就會(huì)感知到《紅高粱》都被那輝煌的紅色所浸透。紅色是太陽(yáng)、血、高粱酒的色彩。莫言用他獨(dú)特而強(qiáng)悍的語(yǔ)言,與眾不同的文體安排,在高梁地里生動(dòng)深刻地展現(xiàn)了那一時(shí)期的血與淚,強(qiáng)烈刺激著情感麻木的現(xiàn)一代人,演繹也什么是傷與痛,什么是真實(shí)與歷史,什么才是人生,怎樣鑄就自己的一生,沒有思想與作痛相溶合的摸爬滾打,怎能造就一部傳奇。

          第三,《紅高粱》的空間環(huán)境與造型描寫,都在努力尋求一種色彩的單純化和空間的神秘與闊大。一切瑣細(xì)的對(duì)比協(xié)調(diào)和過渡都被拋開,造成一種崇高神圣和神秘生命的生存空間!都t高粱》主要是兩個(gè)空間環(huán)境:高梁地和釀酒作坊,釀酒作坊體現(xiàn)出生命的遠(yuǎn)古意識(shí),如風(fēng)雨剝蝕、似古堡般的十八里坡的圓形門洞。而那片自生自滅的高粱地,則透著生命的神圣。

          當(dāng)《紅高粱》上描寫高粱地時(shí),它是作為一個(gè)巨大的自然生命符號(hào)群,舒展、盛大、堅(jiān)強(qiáng)、熱烈、寬厚!都t高粱》三次對(duì)高粱的渲染都呈現(xiàn)出一種人與自然生命的整一性。當(dāng)我奶奶淚水滿面、仰天躺在我爺爺踩踏出來的圣壇上時(shí),《紅高粱》上一連出現(xiàn)了四個(gè)疊化的狂舞的高潮。在這里,高粱地是生命誕生的見證。而在日本人強(qiáng)迫百姓踩踏高粱的中,又感到生命被摧殘的震撼。

          記不清在哪里看到一句話,大概意思是:好的文學(xué)作品一定是反映現(xiàn)實(shí)的。過去的歷史是血淋淋的歷史,是無(wú)數(shù)雙眼睛見證的',像記憶中的烙印一樣。無(wú)法磨平,更不允許篡改。尊重事實(shí)是人最起碼的良知。

        莫言讀書心得6

          在《我的母親》一文中,莫言講了關(guān)于母親的幾件事:記憶最早的一件事、記得最深刻的一件事、最后悔的一件事。母親尊重讀書人,默許他做與讀書有關(guān)的事。但莫言小學(xué)沒畢業(yè)就輟學(xué)放牛放羊,躺在草地上,眼睛望著天空,腦海里浮現(xiàn)著各種幻想。有時(shí)甚至對(duì)鳥兒、對(duì)樹木傾訴心聲。

          成為小說家后,當(dāng)有人夸他想像力好時(shí),他卻苦笑,當(dāng)年的痛苦,其實(shí)也是“禍兮福所倚”。莫言童年輟學(xué),飽受饑鋨、孤獨(dú)、無(wú)書可讀之苦,但他因此也像前輩作家沈從文那樣,及早地開始閱讀社會(huì)人生這本大書。

          莫言有著痛苦無(wú)助的童年,受過窮,挨過餓,受過羞辱、驚嚇、打罵,在那個(gè)時(shí)代,物質(zhì)饋乏,上不起學(xué),與我們現(xiàn)在的生存環(huán)境反差很大。

          我們現(xiàn)在真是趕上了好時(shí)代,對(duì)待孩子,我們現(xiàn)在要做的是春風(fēng)化雨,因?yàn)槲覀兒亲o(hù)的是一棵小苗;你在春天播種,施肥,除去雜草,松土,給以陽(yáng)光雨露,和風(fēng)細(xì)雨,夏天不怕日曬,冬天不怕嚴(yán)寒冰凍,懷揣著希望,一路堅(jiān)持,一路走過。

          也許我們不是一個(gè)合格的農(nóng)人,不知如何科學(xué)地育苗,經(jīng)常地要靠天吃飯,但我們卻可經(jīng)常去學(xué)習(xí),通過各種途徑,哪怕是讀書自學(xué),哪怕是登門求教,哪怕是網(wǎng)上搜索,哪怕是遍訪名師,哪怕是獨(dú)自琢磨……

          我們不再甘心當(dāng)傳統(tǒng)的農(nóng)民,扶犁耕種,那樣落后的方式,怎能大獲豐收?購(gòu)買大型機(jī)械:拖拉機(jī)、播種機(jī)、聯(lián)合收割機(jī)……育苗要鋪塑料薄膜,催長(zhǎng)要多放輕音樂,袁隆平都發(fā)明了雜交水稻……

          網(wǎng)絡(luò)提供了便利,提供了大量先進(jìn)有用的信息,天南海北的教育界人士,成功的家庭教育案例;社會(huì)也提供了機(jī)遇,我們都有機(jī)會(huì)去養(yǎng)育一個(gè)聰明活潑的好孩子,前提是,有信心,有決心,有恒心地去培育這棵幼苗,堅(jiān)持走家庭教育的道路不動(dòng)搖。

        莫言讀書心得7

          第一次看莫言的書是在我高三的時(shí)候,當(dāng)時(shí)自己周遭充斥著一種十分不好的氛圍,加之上有一種比較大的壓力就難免使得自己在看莫言的書的時(shí)候出現(xiàn)很多的新的感觸。

          我的人格形成和魯迅先生有著十分大的關(guān)聯(lián),對(duì)于莫言或者汪曾祺一類的作家其實(shí)在一開始并沒有太大的興趣,但在某個(gè)特定的環(huán)境再到特定的時(shí)間節(jié)點(diǎn)之時(shí),就好似一種蠻深刻的緣分一般,突兀地看見對(duì)方的面頰。

          當(dāng)時(shí)看莫言的一本散文集子,也就是那本《會(huì)唱歌的墻》。莫言在自己的書中寫下了很多的比較新鮮的事物感覺,讓人讀罷深感共鳴。在莫言的書中有一種十分明顯的饑餓記憶,這個(gè)是和他小時(shí)候存在著的那種環(huán)境有著十分密切的聯(lián)系,據(jù)他自己說,小時(shí)候家鄉(xiāng)有過很多的自然災(zāi)害。

          再加上一些時(shí)代特有的一種觸感,就使得在莫言的書中充斥著一種大快朵頤的飯香味?追蜃佣颊f“食色性也”。

          那種插著紅棗的餑餑就成為了莫言對(duì)女性乳房十分深刻的描寫。這種來自山東人的不加掩飾的描述依舊是存在著一種濃重的個(gè)人或者地域特色。《紅高粱家族》是莫言較為早期的作品,我們?cè)诳吹臅r(shí)候也是突然意識(shí)到在其中是有著一種時(shí)代的印記。

          如果將其放在現(xiàn)今的這種環(huán)境之中,《紅高粱家族》不一定會(huì)火。但是,在那樣的一個(gè)西方文學(xué)隨著西方的相關(guān)物質(zhì)產(chǎn)物出現(xiàn)在莫言這一代的作者中,奇妙的化學(xué)反應(yīng)就出現(xiàn)了。

          馬爾克斯的魔幻現(xiàn)實(shí)主義被莫言運(yùn)用到了自己的書中。但是,《紅高粱家族》中的那種魔幻現(xiàn)實(shí)主義其實(shí)并不是馬爾克斯的一種衍生,按照莫言自己的話來說,其實(shí)在他寫出這本書之后,西方的很多文學(xué)作品才開始大量涌入中國(guó)。

          《紅高粱家族》在現(xiàn)在的時(shí)代背景下來看的話,依舊是存在著其特有的性質(zhì)的。單單是在體悟其中的種種,更多的卻是一種開拓性,F(xiàn)如今在市面上出現(xiàn)的那些小說,露骨的不少,敘實(shí)的也不少。但是,終究是因?yàn)槟灾惖木蓬^鳥將這個(gè)籠子撐大罷了。

          在小說中,關(guān)于人性的探討一直都未曾停歇。我們?cè)诶斫膺@些林林總總的內(nèi)容時(shí),也一定是會(huì)有一些自我的共鳴。

        莫言讀書心得8

          莫言的八個(gè)“母親故事”告訴了我們,雖然莫言的媽媽不識(shí)字、沒有讀過書,但她用最真摯的善良和慈愛,最樸實(shí)的言行,教會(huì)他的兒子什么是夢(mèng)想和志遠(yuǎn)、學(xué)習(xí)和生活、人生和處世、堅(jiān)強(qiáng)和不屈、誠(chéng)實(shí)和恥辱、憐憫和同情、寬容和理解、大愛和親情。

          是啊,大家都知道父母是孩子們最好的老師,父母的言行最直接的影響著孩子們,我們做家長(zhǎng)的要為孩子們樹立良好的榜樣?墒,在日常的生活中,我們真的做到了嗎?

          在思想上、言語(yǔ)上、行動(dòng)上,我們只會(huì)一味的要求孩子應(yīng)該這樣做、應(yīng)該那樣做,可我們自己卻沒有克服自己的壞毛病。忙的時(shí)候借口太忙,沒時(shí)間陪孩子,閑的時(shí)候還想看會(huì)兒電視、玩會(huì)兒電腦。遇到事情,還是按照一貫的做法去進(jìn)行,遇到問題,仍是按照社會(huì)的現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)去思考。我們知道這樣不好,可我們?yōu)槭裁锤牟涣?因(yàn)槲覀凁B(yǎng)成了既定的習(xí)慣。我們沒有決心、沒有勇氣去改變我們自己。

          我們愛我們的孩子,為了孩子,也為了我們自己,我們應(yīng)該好好反思一下自己,檢查一下自己的思想、自己的言語(yǔ)、自己的行為,看我們做的怎么樣。

          我們不可能像莫言故事中的母親一樣那么偉大和高尚,可我們至少可以正視自己的缺點(diǎn),認(rèn)識(shí)自己的不足,改掉我們的壞毛病。

          讓我們行動(dòng)起來,和孩子們一起努力培養(yǎng)良好的習(xí)慣吧。

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