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      2. 莫言自述創(chuàng)作生涯

        時(shí)間:2020-10-06 13:02:26 莫言 我要投稿

        莫言自述創(chuàng)作生涯

          莫言自述創(chuàng)作生涯:寫作沖著一天三頓餃子開始

          “博士大還是縣長(zhǎng)大?”

          7年前,莫言被授予香港公開大學(xué)榮譽(yù)文學(xué)博士時(shí),得知喜訊的父親曾這樣問(wèn)他。如今,莫言又獲了2012諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),不知道父親會(huì)作何感想。

          那個(gè)在高密山頭放牛的“炮孩子”,是如何成長(zhǎng)為一個(gè)世界知名的作家。2005年12月,莫言在接受榮譽(yù)博士學(xué)位時(shí)發(fā)表演講,回顧了自己的創(chuàng)作生涯。今天,回過(guò)頭去聽(tīng)聽(tīng)他的自述,你也許會(huì)更了解他。

          寫作沖著一天三頓餃子開始

          1957年,我家來(lái)了個(gè)大學(xué)生鄰居。

          他講,當(dāng)時(shí)他在濟(jì)南的時(shí)候,認(rèn)識(shí)一個(gè)山東省比較“腐敗”的作家。這個(gè)作家究竟“腐敗”到什么程度呢?一天三頓吃餃子。

          我們當(dāng)時(shí)一年也吃不上一次餃子。

          我當(dāng)時(shí)就問(wèn)他:“叔叔,如果我將來(lái)能夠?qū)懗鲆槐拘≌f(shuō)來(lái),我是不是能一天三頓吃餃子。”

          所以,我想我最初對(duì)文學(xué)對(duì)當(dāng)作家的夢(mèng)想,就是沖著一天三頓吃餃子開始了。

          我后來(lái)把村里面的書借來(lái)看了以后,頭腦當(dāng)中才真正有關(guān)于文學(xué)的念。我們村子里,有《三國(guó)演義》、《聊齋志異》、《隋唐演義》這種古典章回體的小說(shuō)。

          我通過(guò)各種各樣的方式,比如幫別人干活,跟別人換東西什么的,把村里的這幾本小說(shuō)看完了。當(dāng)時(shí)我以為我已經(jīng)把天下所有的書都讀完了。

          筆名“莫言”和喜歡講真話有關(guān)

          我從小就是一個(gè)非常愛(ài)說(shuō)話的孩子。在我們農(nóng)村叫做“炮孩子”。后來(lái)我寫了小說(shuō)叫《四十一炮》,里面就有一個(gè)“炮孩子”,其中也有我個(gè)人的經(jīng)歷。

          也因?yàn)槲蚁矚g說(shuō)話,喜歡說(shuō)真話,給我們的家里帶來(lái)了很多的麻煩。

          所以過(guò)了幾十年以后,當(dāng)我要寫小說(shuō)準(zhǔn)備發(fā)表時(shí),使用的筆名叫“莫言”。就是告誡自己要少說(shuō)話。事實(shí)證明,我一句話也沒(méi)有少說(shuō),而且經(jīng)常在一些特別莊嚴(yán)的場(chǎng)合,說(shuō)出實(shí)話來(lái)。

          我覺(jué)得講真話毫無(wú)疑問(wèn)是一個(gè)作家寶貴的素質(zhì)。如果一個(gè)作家講假話,不但對(duì)社會(huì)無(wú)益,也會(huì)大大影響文學(xué)的品格。因?yàn)楹玫奈膶W(xué)作品,肯定有一個(gè)真實(shí)的東西在里邊,尤其是真實(shí)地反映了下層人民群眾的生活面貌。

          我有一種偏見(jiàn),我覺(jué)得文學(xué)藝術(shù),它永遠(yuǎn)不是唱贊歌的工具。文學(xué)藝術(shù)就是應(yīng)該暴露黑暗,揭示社會(huì)的黑暗,揭示社會(huì)的不公正,也包括揭示人類心靈深處的陰暗面,揭示人性中惡的部分。

          所以我的.很多小說(shuō)一旦發(fā)表以后,有些讀者也不高興。因?yàn)槲野延行┖诎当┞兜锰珡氐住?/p>

          當(dāng)然我不會(huì)迎合這樣的讀者,而犧牲自己文學(xué)創(chuàng)作的原則。我最近寫了一部長(zhǎng)篇小說(shuō)(指《生死疲勞》),寫了一個(gè)后記,最后一句話就是說(shuō)“哪怕只剩下一個(gè)讀者,我也要這樣寫”。

          想象力是餓出來(lái)和嚇出來(lái)的

          我的想象力還是不錯(cuò)的,為什么不錯(cuò)呢?因?yàn)槲业南胂罅κ丘I出來(lái)的。

          我小學(xué)五年級(jí)就被學(xué)校趕出來(lái)了,就一個(gè)人牽著兩頭牛放牧。那時(shí)候我就能從牛的眼睛里邊看到自己的倒影。有時(shí)候躺在草地上,看到天上的白云,聽(tīng)到鳥叫,聽(tīng)到周圍青草生長(zhǎng)的聲音,和大地發(fā)出的氣味。這種跟大地接觸的機(jī)會(huì),這種很長(zhǎng)時(shí)間孤獨(dú)地跟動(dòng)物在一起的狀態(tài),都讓我想入非非。

          直到現(xiàn)在,我依然動(dòng)用的還是我二十歲以前積累的生活資源。我二十歲以后的東西,基本上還沒(méi)有正兒八經(jīng)地去寫。

          至于想象力,也有外來(lái)接受的地方。我們山東高密這個(gè)地方,離寫出《聊齋志異》的蒲松齡的故鄉(xiāng)也不遠(yuǎn),隔了三百多里路。

          我聽(tīng)老人講了很多很多關(guān)于鬼神的故事,人因?yàn)榭謶忠矔?huì)產(chǎn)生想象力。

          上世紀(jì)六十年代,死人非常多。我們村子里最高紀(jì)錄是一天死了18個(gè)人。一出門就看到原野里有鬼火在閃爍,而且經(jīng)常有各種各樣火一樣的球在天空中飄來(lái)飄去。我當(dāng)醫(yī)生的姑姑就告訴我,這是狐貍在戀愛(ài)。

          人一旦進(jìn)入這種環(huán)境,就會(huì)有一種恐懼,你就覺(jué)得你周圍充滿了一些神秘的生物,你在走路的時(shí)候經(jīng)常聽(tīng)到腳后面有一個(gè)聲音在跟隨著你。

          人的想象力就這么出來(lái)了。

          方言土語(yǔ)進(jìn)入我的小說(shuō)敘事

          我的小說(shuō)語(yǔ)言也是比較龐雜的,這里面既有古典的書面型的語(yǔ)言,也有一些讀西方譯過(guò)來(lái)的小說(shuō)這樣的語(yǔ)言,更多的還是來(lái)自鄉(xiāng)土。

          我們山東話的許多方言土語(yǔ),一旦寫到書上,是非常典雅古樸的古語(yǔ),反而能夠被人理解。我們說(shuō)一把刀鋒利,不說(shuō)鋒利,而說(shuō)“風(fēng)快”。說(shuō)一個(gè)姑娘漂亮,也不說(shuō)漂亮,我們講“奇俊”。說(shuō)今天天氣很熱,我們不說(shuō)很熱,而說(shuō)“怪熱”。這些方言土語(yǔ),寫到小說(shuō)里,完全可以看得懂,而且有非常強(qiáng)的感染力。

          一個(gè)真正的文學(xué)家,就是應(yīng)該千方百計(jì)地豐富本民族的語(yǔ)言。不能僅僅把方言土語(yǔ)用到小說(shuō)人物的對(duì)話中,而要把方言土語(yǔ)用到敘述中。

          寫小說(shuō)時(shí),我膽大包天

          作為作家,莫言對(duì)文學(xué)有著自己的理解和認(rèn)識(shí),我們可以從他的公開演講和接受南方周末等媒體專訪時(shí)窺見(jiàn)一斑。

          結(jié)構(gòu)對(duì)于長(zhǎng)篇小說(shuō)來(lái)說(shuō)有多重要?

          長(zhǎng)篇小說(shuō)結(jié)構(gòu)很重要,每次在構(gòu)思時(shí)都在結(jié)構(gòu)上挖空心思,希望能用跟以前的小說(shuō)不一樣的結(jié)構(gòu),來(lái)講述一個(gè)故事。我有很多精彩的故事,遲遲沒(méi)有動(dòng)筆,就是因?yàn)樵谒伎冀Y(jié)構(gòu)問(wèn)題。

          為什么這個(gè)《蛙》寫了十五萬(wàn)字又放棄?就是因?yàn)榻Y(jié)構(gòu)沒(méi)想好。如果用編年史的方法,那小說(shuō)篇幅會(huì)很長(zhǎng),而且事無(wú)巨細(xì)都不能漏掉,否則不完整。用書信體,這是一種古老的方法,它的好處是非常自由,可以從1958年一下跳到2008年,把姑姑50年從醫(yī)生涯中最具表現(xiàn)力、最能塑造人物的故事元素給提煉出來(lái)。

          中國(guó)文學(xué)如何跟世界對(duì)話?

          中國(guó)文學(xué)真正能夠跟世界對(duì)話,真正超越了狹隘的階級(jí)觀念,是從上世紀(jì)八十年代初期開始的。這時(shí)候幾乎所有的作家,都在大量閱讀譯過(guò)來(lái)的西方小說(shuō)。

          這大大開闊了中國(guó)這批小說(shuō)家的眼界。

          我上世紀(jì)八十年代的幾個(gè)作品帶著很濃重的模仿外國(guó)文學(xué)的痕跡,譬如《金發(fā)嬰兒》和《球狀閃電》。到了《紅高粱》這個(gè)階段,我就明確地意識(shí)到必須逃離西方文學(xué)的影響,一定要寫自己的東西,自己熟悉的東西。

          這就需要到民間去尋找,文學(xué)真正的豐富資源,還是隱藏在民間。當(dāng)然我說(shuō)的民間并不僅僅是荒涼的偏僻的農(nóng)村,城市也是民間。這才有了《檀香刑》和《生死疲勞》。

          所以包括我個(gè)人在內(nèi),中國(guó)上世紀(jì)八十年代以來(lái)的文學(xué),實(shí)際上是借助了這兩種力量。我們借助了譯過(guò)來(lái)的西方小說(shuō),對(duì)我們自己的文學(xué)觀念產(chǎn)生了巨大的沖擊。然后又從民間里汲取了豐富的資源,這才有了當(dāng)今中國(guó)小說(shuō)的現(xiàn)狀。

          為獲獎(jiǎng),作品特意貼中國(guó)標(biāo)簽?

          什么是中國(guó)標(biāo)簽?我不知道。

          我在《檀香刑》后記里面說(shuō),我想在語(yǔ)言上有我自己的特色,根本不是想寫給外國(guó)譯家看。

          一個(gè)作家不可能把自己的寫作追求限定在一個(gè)什么獎(jiǎng)上,也沒(méi)聽(tīng)說(shuō)哪一個(gè)作家為了得什么獎(jiǎng)?wù){(diào)整了自己寫作的方向,改變了自己寫作的方法。而且,即便你想改變,變得了嗎?

          該怎么寫,還怎么寫;想怎么寫,就怎么寫。在日常生活中,我可以是孫子,是懦夫,是可憐蟲,但在寫小說(shuō)時(shí),我是賊膽包天、色膽包天、狗膽包天。

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