莫言作品中的鄉(xiāng)土情懷
10月11日，瑞典文學(xué)院面向全球公布：來自中國的作家莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎!莫言成為第一位獲得諾貝爾文學(xué)獎的中國本土作家。
從1981年短篇小說《春夜雨霏霏》發(fā)表，到去年的《蛙》榮獲茅盾文學(xué)獎，莫言小說創(chuàng)作已走過三十年。他至今創(chuàng)作了11 部長篇，一百多部中短篇。由于風(fēng)格不斷變化，莫言先后被劃入現(xiàn)代派、尋根文學(xué)、新歷史小說等不同的流派。對這種貼標簽的做法，他很幽默地表達了看法：“大多數(shù)所謂的文學(xué)思潮，與自己的作品其實沒有什么關(guān)系，小說是作家創(chuàng)作的，思潮是批評家發(fā)明的。”
莫言的作品中，關(guān)于人性、種族的思考被納入歷史變遷的宏大史詩中，語言、結(jié)構(gòu)方面的先鋒探索更加注重融合傳統(tǒng)文化和民間資源，強化小說故事的傳奇性和喜劇性，呈現(xiàn)出舉重若輕的輕逸之美。
一直以來，農(nóng)村生活始終是莫言敘述的中心，他以自己的創(chuàng)作，建構(gòu)了“山東省高密縣東北鄉(xiāng)” 這樣一個具有象征意味的鄉(xiāng)土世界。他每部小說中的故事發(fā)生地都是從這里登場。他多次談到故鄉(xiāng)對于作家、對于他自己的意義：放眼世界文學(xué)史，但凡有獨特風(fēng)格的作家，都有一個文學(xué)的王國。福克納有他的約克納帕塔法縣，馬爾克斯有他的馬孔多小鎮(zhèn)，魯迅有他的魯鎮(zhèn)，沈從文有他的邊城。而這些文學(xué)的王國，無一不是在它們君主的真正故鄉(xiāng)的`基礎(chǔ)上創(chuàng)建起來的。
在1976年參軍離開農(nóng)村以前，莫言在真實的高密縣東北鄉(xiāng)貧瘠的土地上當了20年農(nóng)民。這 20年是極左政治路線下民生艱難的時代，留在他童年記憶中最難忘的是饑餓、神鬼故事和母親的嘆息。莫言小說中那千奇百怪的故事，對自然、社會、人生驚世駭俗的看法，都和母親、童年、大自然、故鄉(xiāng)緊密相連。
當然，莫言也認識到故鄉(xiāng)對作家的局限性，如何使故鄉(xiāng)的夢境成為貫通人類普世性價值的紐帶，這是莫言鄉(xiāng)土小說的愿景。
著名文學(xué)評論家陳思和教授認為：“莫言的鄉(xiāng)土小說，一方面是他對民間藝術(shù)風(fēng)格的自覺、理性的追求，一方面是與民間的文化形態(tài)緊密關(guān)聯(lián)。”而在莫言看來，民間是一個巨大的話題，可以把它簡化為作家的創(chuàng)作心態(tài)問題：是為老百姓寫作?還是作為老百姓寫作?
毫無疑問，莫言選擇的是后者。作為老百姓寫作，是作家自己就是老百姓的一分子，不去擔(dān)當?shù)赖碌脑u判者、教化者，保持老百姓的立場、思維和方法。在關(guān)于長篇小說《四十一炮》的對話中，他說: 寫幾篇小說算不上知識分子，比那些鄉(xiāng)村中會講故事的老人，無非是多認識幾個字而已。概括起來講，莫言的民間立場是站在弱小生命和自由人性的立場上描寫民間的苦難與抗爭，張揚個性自我。自覺運用民間藝術(shù)資源，在小說的語言、故事、結(jié)構(gòu)等方面全面復(fù)活民間文學(xué)、民間藝術(shù)的活力，追求文學(xué)的民族化、本土化。
【莫言作品中的鄉(xiāng)土情懷】相關(guān)文章：
讀莫言作品有感07-08
莫言作品的讀書心得08-18
讀《莫言作品：透明的紅蘿卜》有感10-27
莫言獲獎作品蛙讀后感10-09
讀《莫言作品精選》有感600字范文10-23
關(guān)于莫言作品蛙的讀后感6篇10-10
莫言的語錄07-08
莫言作品讀后感（通用5篇）01-27
莫言作品蛙讀后感（精選11篇）08-07
莫言的勵志名言07-28