《莫言自述》閱讀及答案解析
閱讀下面文學(xué)作品，完成17-20題
莫言自述
�。�1）1957年，我家來了個(gè)大學(xué)生鄰居。他講，當(dāng)時(shí)他在濟(jì)南的時(shí)候，認(rèn)識一個(gè)山東省比較“腐敗”的作家。這個(gè)作家究竟“腐敗”到什么程度呢？一天三頓吃餃子。我們當(dāng)時(shí)一年也吃不上一次餃子。我當(dāng)時(shí)就問他：“叔叔，如果我將來能夠?qū)懗鲆槐拘≌f來，我是不是能一天三頓吃餃子?” 所以，我想我最初對文學(xué)對當(dāng)作家的夢想，就是沖著一天三頓吃餃子開始了。我后來把村里面的書借來看了以后，頭腦當(dāng)中才真正有關(guān)于文學(xué)的概念。
�。�2）我的想象力還是不錯(cuò)的，為什么不錯(cuò)呢？因?yàn)槲业南胂罅κ丘I出來的。童年時(shí)趕上自然災(zāi)害，為了填肚子，野草、樹皮，什么都吃，甚至連煤塊都敢啃。1961年春天，村里的小學(xué)拉來了一車亮晶晶的煤塊，和小伙伴一擁而上，每人搶起一塊煤，咯嘣咯嘣啃起來，覺得那煤塊越嚼越香，還說著“味道好極了”。
�。�3）我小學(xué)五年級就被學(xué)校趕出來了，就一個(gè)人牽著兩頭牛放牧。那時(shí)候我就能從牛的眼睛里邊看到自己的倒影。有時(shí)候躺在草地上，看到天上的白云，聽到鳥叫，聽到周圍青草生長的聲音，呼吸大地發(fā)出的氣味。這種跟大地接觸的機(jī)會，這種很長時(shí)間孤獨(dú)地跟動物在一起的狀態(tài)，都讓我想入非非。
�。�4）直到現(xiàn)在，我依然動用的還是我二十歲以前積累的生活資源。我二十歲以后的東西，基本上還沒有正兒八經(jīng)地去寫。
（5）想象力，也有外來接受的地方。我們山東高密這個(gè)地方，離寫出《聊齋志異》的蒲松齡的故鄉(xiāng)也不遠(yuǎn)，隔了三百多里路。我聽老人講了很多很多關(guān)于鬼神的故事。上世紀(jì)六十年代，死人非常多。我們村子里最高紀(jì)錄是一天死了18個(gè)人。一出門就看到原野里有鬼火在閃爍，而且經(jīng)常有各種各樣火一樣的球在天空中飄來飄去。我當(dāng)醫(yī)生的姑姑就告訴我，這是狐貍在戀愛。人一旦進(jìn)入這種環(huán)境，就會有一種恐懼，你就覺得你周圍充滿了一些神秘的生物，你在走路的時(shí)候經(jīng)常聽到腳后面有一個(gè)聲音在跟隨著你。
�。�6）我的小說語言也是比較龐雜的，這里面既有古典的書面型的語言，也有一些讀西方翻譯過來的小說這樣的語言，更多的還是來自鄉(xiāng)土。
�。�7）我們山東話的許多方言土語，一旦寫到書上，是非常典雅古樸的古語，反而能夠被人理解。我們說一把刀鋒利，不說鋒利，而說“風(fēng)快”。說一個(gè)姑娘漂亮，也不說漂亮，我們講“奇俊”。說今天天氣很熱，我們不說很熱，而說“怪熱”。
（8）這些方言土語，寫到小說里，完全可以看得懂，而且有非常強(qiáng)的感染力。一個(gè)真正的文學(xué)家，就是應(yīng)該千方百計(jì)地豐富本民族的語言。不能僅僅把方言土語用到小說人物的對話中，而要把方言土語用到敘述中。
�。�9）我從小就是一個(gè)非常愛說話的孩子。在我們農(nóng)村叫做“炮孩子”。后來我寫了小說叫《四十一炮》，里面就有一個(gè)“炮孩子”，其中也有我個(gè)人的經(jīng)歷。也因?yàn)槲蚁矚g說話，喜歡說真話，給我們的家里帶來了很多的`麻煩。所以過了幾十年以后，當(dāng)我要寫小說準(zhǔn)備發(fā)表時(shí)，使用的筆名叫“莫言”,就是告誡自己要少說話。
（10）事實(shí)證明，我一句話也沒有少說，而且經(jīng)常在一些特別莊嚴(yán)的場合，說出實(shí)話來。我覺得講真話毫無疑問是一個(gè)作家寶貴的素質(zhì)。
�。�11）如果一個(gè)作家講假話，不但對社會無益，也會大大影響文學(xué)的品格。因?yàn)楹玫奈膶W(xué)作品，肯定有一個(gè)真實(shí)的東西在里邊，尤其是真實(shí)地反映了下層人民群眾的生活面貌。
�。�12）我有一種偏見，我覺得文學(xué)藝術(shù)，它永遠(yuǎn)不是唱贊歌的工具。文學(xué)藝術(shù)就是應(yīng)該暴露黑暗，揭示社會的黑暗，揭示社會的不公正，也包括揭示人類心靈深處的陰暗面，揭示人性中惡的部分。
�。�13）所以我的很多小說一旦發(fā)表以后，有些讀者也不高興。因?yàn)槲野延行┖诎当┞兜锰珡氐�。�?dāng)然我不會迎合這樣的讀者，而犧牲自己文學(xué)創(chuàng)作的原則。我最近寫了一部長篇小說（指《生死疲勞》），寫了一個(gè)后記，最后一句話就是說“哪怕只剩下一個(gè)讀者，我也要這樣寫”。
�。�14）有人說我為獲獎(jiǎng)，作品特意貼中國標(biāo)簽？什么是中國標(biāo)簽？我不知道。我在《檀香刑》后記里面說，我想在語言上有我自己的特色，根本不是想寫給外國翻譯家看。
�。�15）一個(gè)作家不可能把自己的寫作追求限定在一個(gè)什么獎(jiǎng)上，也沒聽說哪一個(gè)作家為了得什么獎(jiǎng)?wù){(diào)整了自己寫作的方向，改變了自己寫作的方法。而且，即便你想改變，變得了嗎？該怎么寫，還怎么寫；想怎么寫，就怎么寫。
�。�16）在日常生活中，我可以是孫子，是懦夫，是可憐蟲，但在寫小說時(shí)，我是賊膽包天、色膽包天、狗膽包天。
17．下列對文章有關(guān)內(nèi)容理解和分析最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ）（ ）（4分）
A. 這篇文章是莫言被授予香港公開大學(xué)榮譽(yù)文學(xué)博士后的自述，平易如話家常，沒有故作深沉的情感和晦澀的詞匯，一如作者的小說語言一樣平實(shí)樸素。
B. 文章第一段通過回憶大學(xué)生鄰居的故事交待了作者文學(xué)夢想及文學(xué)概念的來源，也讓我們對那個(gè)歷史時(shí)期群眾物質(zhì)極其匱乏的生活狀態(tài)有所感知。
C. 為莫言的寫作源源不斷提供素材的是他二十歲以前積累的生活資源，二十歲以后就基本上沒有什么正兒八經(jīng)的東西去寫了。
D. 鬼神妖怪的各種傳說在莫言的家鄉(xiāng)很盛行，尤其是許多老人講的鬼神故事對莫言后來的文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了的影響。
E. 以“莫言”為筆名，意在提醒自己少說話，他卻一句話也沒少說，這種無法控制自己的行為也屬于作者自己要揭示的人性中惡的部分。
18．文學(xué)創(chuàng)作的成功需要作者有非凡的才情和豐富的想象力，莫言的想象力是如何獲得的?請結(jié)合全文概述。（6分）
19．莫言在寫小說時(shí)，說自己是“賊膽包天、色膽包天、狗膽包天”，請結(jié)合原文簡析莫言的“膽”體現(xiàn)在哪里？（5分）
20．老托爾斯泰說：“寫你的村莊，你就寫了世界�！蹦詭资耆缫蝗盏亻_墾“高密東北鄉(xiāng)”（莫言家鄉(xiāng)的象征）的文學(xué)王國，終獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，這對你的寫作有什么啟示？請結(jié)合原文，聯(lián)系自身經(jīng)歷或閱讀體驗(yàn)具體闡述。（12分）
17．AD（4分）【解析】B錯(cuò)在“文學(xué)概念”不是通過大學(xué)生鄰居來家獲得的。C、E錯(cuò)在最后一句。
18．（6分）參考答案：①莫言的想象力首先來源于童年饑餓的記憶。童年時(shí)趕上自然災(zāi)害，為了填肚子，野草、樹皮，什么都吃，甚至連煤塊都說“味道好極了”。
�、谀缘南胂罅碓从卩l(xiāng)村的生活資源。能從牛的眼睛里邊看到自己的倒影。有時(shí)候躺在草地上，看到天上的白云，聽到鳥叫，聽到周圍青草生長的聲音，呼吸大地發(fā)出的氣味。這種跟大地接觸的機(jī)會，這種很長時(shí)間孤獨(dú)地跟動物在一起的狀態(tài)，都讓我想入非非。
�、勰缘南胂罅碓从趯砩窆适碌目謶�。小時(shí)候聽了很多鬼神妖怪的故事，當(dāng)時(shí)的生活環(huán)境就會有一種恐懼，莫言就覺得周圍充滿了一些神秘的生物，想象力就產(chǎn)生了。
答對一點(diǎn)2分，三點(diǎn)6分，意思答對即可。
19．（5分）參考答案：①敢說實(shí)話，敢講真話。莫言覺得講真話是一個(gè)作家寶貴的素質(zhì)，他堅(jiān)持在文學(xué)作品中有真實(shí)的東西。
�、诟矣诮衣�。他不把文學(xué)作為唱贊歌的工具。他認(rèn)為文學(xué)藝術(shù)就是應(yīng)該暴露黑暗，揭示社會的黑暗，揭示社會的不公正，也包括揭示人類心靈深處的陰暗面，揭示人性中惡的部分。
③有原則，有特色。不會因?yàn)橛喜糠肿x者，而犧牲自己文學(xué)創(chuàng)作的原則�！澳呐轮皇Ｏ乱粋�(gè)讀者，我也要這樣寫”。在語言上有自己的特色，想怎么寫，就怎么寫。
答對前兩點(diǎn)各2分，第三點(diǎn)1分。
20．（12分）
本題是應(yīng)用文中的開放性試題，結(jié)合原文2分，觀點(diǎn)2分，聯(lián)系自身經(jīng)歷或閱讀體驗(yàn)具體闡述并分析5分，語言3分。
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