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      2. 莫言自詡作品的普世價值是啥?

        時間:2020-10-15 08:54:35 莫言 我要投稿

        莫言自詡作品的普世價值是啥?

          引導(dǎo)語:莫言的作品冗長、粗糙,又遠(yuǎn)離時代和讀者的關(guān)注點,因而,其作品缺少可讀性,這是讀者的普遍反映。莫言自詡作品的普世價值是啥?

          世界上的事情,有的可以容忍,有的則不能容忍。莫言的作品冗長、粗糙,又遠(yuǎn)離時代和讀者的關(guān)注點,因而,其作品缺少可讀性,這是讀者的普遍反映。但這可以容忍,讀者愿看不看是你自由的選擇。而他喋喋不休 “高談闊論”的普世價值,卻能誤人子弟,誤導(dǎo)文壇,就可忍孰不可忍。

          1、人的本質(zhì)屬性是社會屬性。

          莫言說:我在中國工作,我在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國寫作,但是,我的作品是不能用黨派來限制的,我的寫作從80年代開始,就非常明確的是站在人格角度上。寫人的情感、人的命運,早已突破了這種階級和政治的界限。

          可人絕無抽象的人,人有自然和社會這樣的雙重屬性,可社會屬性才是人的本質(zhì)屬性。莫言作為自然屬性是動物,可他作為社會屬性那是人物,無疑是很重要的人物。莫言在中國作協(xié)擔(dān)任副主席,這是比照中共副部級的高官、中國文壇領(lǐng)導(dǎo)、著名作家,在這樣三重身份下,他明顯不同于一般的作者,他也不能和不應(yīng)該混同于一個普通的作者。作為中國作協(xié)副主席,職責(zé)負(fù)有領(lǐng)導(dǎo)文壇建設(shè)社會主義精神文明的重任,既在其位,就應(yīng)說其話,干其事,就理應(yīng)有更大的社會責(zé)任和更大的歷史使命,就不能信口開河!

          可莫言獲獎后,卻心虛的反復(fù)強(qiáng)調(diào)自己的作品是人性的、良知的、超政治的。莫言千方百計的撇清自己的作品和政治的關(guān)系,撇清自己的作品和中共的關(guān)系,撇清自己的作品和黨派的關(guān)系,莫言到底怕什么?怕諾委會嗎?怕諾委會什么?而所有的撇清,莫言自己能相信嗎?

          而莫言反復(fù)鼓吹作品是突出和表現(xiàn)超越一切社會屬性的`人,可哪是個什么東西?那只能是人的動物本性,人的獸性,可莫言筆下寫的人僅僅是動物嗎?

          2、莫言獲獎主因是鼓吹普世價值。

          讓我們看看諾委會頒獎詞對莫言的褒獎:“他用嘲笑和諷刺的筆觸,攻擊歷史和謬誤以及貧乏和政治虛偽。他有技巧的揭露了人類最陰暗的一面,在不經(jīng)意間給象征賦予了形象。”“莫言有著無與倫比的想象力。他很好的描繪了自然;他基本知曉所有與饑餓相關(guān)的事情;中國20世紀(jì)的疾苦從來都沒有被如此直白的描寫:英雄、情侶、虐待者、匪徒--特別是堅強(qiáng)的、不屈不撓的母親們。他向我們展示了一個沒有真理、常識或者同情的世界,這個世界中的人魯莽、無助且可笑。”

          文學(xué)評論家、中國作協(xié)軍事文學(xué)委員會副主任朱向前:莫言的作品雖然在國內(nèi)沒有市場、沒有讀者,甚至大學(xué)生也不看、批評家不待見,但是在國外卻頗受歡迎。從這個頒獎詞中的褒獎看,莫言的作品正好符合西方鼓吹的普世價值,這才是莫言獲獎的真正原因。甭說馬克思主義對人的雙重屬性的論述了,就是中國古代對人的定義:有歷史典籍,能把歷史典籍當(dāng)作鏡子以自省的動物。莫言對人的認(rèn)識,莫言作品對人的描寫,如何這樣混亂?

          3、普世價值是徹頭徹尾的欺騙。

          美國是忽悠普世價值的大師,可他滅絕了數(shù)千萬印第安人;持續(xù)300年販運黑奴;隨意殘害國內(nèi)民眾的麥卡錫主義;以打擊販毒為名,跨國綁架主權(quán)國家總統(tǒng);以及持續(xù)一個世紀(jì)直到今天仍然在全世界的血腥殺戮,包括肢解南斯拉夫,無所顧忌的推翻阿富汗政權(quán)。耗資8000億美元入侵伊拉克,卻將一個世界一流富國,楞推到最貧困國家行列(全國23%極端貧困人口)……。這個世界上的壞事,一多半不是美國人干的,就是美國政府干的,美國佬犯下的所有罪行,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過納粹德國和日本軍國主義罪行的總和。美國是世界頭號無賴,卻把自己打扮成自由民主的人權(quán)天使,在全世界高唱普世價值,這簡直是荒唐,更是純粹的欺騙。諾委會鼓吹的普世價值,那更是個橡皮筋,誰能說清是個什么東西?

          4、民族精神永遠(yuǎn)引領(lǐng)文壇的前行。

          在中國古代傳統(tǒng)文學(xué)中,民族精神、愛國主義、氣節(jié)品格,永遠(yuǎn)大于文學(xué),這是中國文學(xué)創(chuàng)作的鐵律,F(xiàn)今中國文壇拿不出一部反映現(xiàn)實主義的力作,拿不出一部反映改革開放的史詩之作,反而讓莫言這類毫無品格的作品當(dāng)?shù),這深刻的表明中國的文壇正走向墮落!

          有人可能說,你說的那是中國文學(xué),同西方的文明不一樣。可中國的文明存在了5000多年,當(dāng)什么瑪雅文明、埃及文明、兩河流域文明、古印度文明等相繼消亡后,中國的文明正青春煥發(fā)。而這種獨有的文明,能抵抗和消化汲取各種文化的侵消;而依托這種文明才是中國真正能崛起的強(qiáng)大優(yōu)勢和依托。

          蘇聯(lián)以社會主義的文明,曾凝聚了世界一個陣營,甚至凝聚了半個地球,可當(dāng)喪失了社會主義文明后,俄羅斯還有凝聚世界的文明嗎?沒有凝聚世界的文明,如何能崛起世界一流大國?

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