孟浩然的詩(shī)詞

孟浩然的詩(shī)詞通用13篇

孟浩然的詩(shī)詞1

　　黃鶴樓送孟浩然之廣陵

　　李白

　　故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。

　　孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。

　　注釋

　　1．黃鶴樓：故址在今湖北武漢市武昌蛇山的黃鵠磯上，傳說(shuō)有神仙在此乘黃鶴而去，故稱(chēng)黃鶴樓。

　　2．孟浩然：李白的朋友。

　　3．之：往。

　　4．廣陵：即揚(yáng)州。

　　5．故人：老朋友，這里指孟浩然。

　　6．煙花：指艷麗的春景。

　　7．盡：消失。

　　8．唯見(jiàn)：只見(jiàn)。

　　9．天際：天邊。

　　古詩(shī)賞析

　　李白是一位熱愛(ài)自然、喜歡交游的詩(shī)人，他“一生好入名山游”，足跡幾乎遍及整個(gè)中國(guó)，留下了許多歌詠?zhàn)匀幻�、歌頌友情的作品�！饵S鶴樓送孟浩然 之廣陵》是歷來(lái)傳頌的名篇，這首詩(shī)是李白出蜀壯游期間的作品，寫(xiě)詩(shī)人送別友人時(shí)無(wú)限依戀的感情，也寫(xiě)出祖國(guó)河山的壯麗美好。

　　詩(shī)的起句“故人西辭黃鶴樓”緊扣題旨，點(diǎn)明送行的地點(diǎn)及自己與被送者的關(guān)系�！肮嗜恕币辉~說(shuō)明了兩位詩(shī)人的深厚情誼�！包S鶴樓”是天下名勝，是 詩(shī)人墨客流連聚會(huì)之所，又是傳說(shuō)中仙人乘鶴升天之處。而今兩位瀟灑飄逸的詩(shī)人在此道別，更帶有詩(shī)意和浪漫色彩。第二句“煙花三月下?lián)P州”，緊承首句，寫(xiě)送 行的時(shí)令與被送者要去的地方�！皳P(yáng)州”是東南都會(huì)，自古繁華，而“三月”又正是春光明媚，百花爭(zhēng)艷的季節(jié)。詩(shī)人用“煙花”修飾“三月”，不僅傳神地寫(xiě)出煙 霧迷蒙、繁花似錦的陽(yáng)春特色，也使人聯(lián)想到處在開(kāi)元盛世的揚(yáng)州，那花團(tuán)錦簇、繡戶(hù)珠簾，繁榮而又太平的景象。孟浩然要去的地方真是好地方，時(shí)間也選擇得恰 當(dāng)。李白對(duì)友人的這次旅游自然十分欣羨�！盁熁ㄈ�月下?lián)P州”這清麗明快的詩(shī)句，正表達(dá)了詩(shī)人內(nèi)心的愉快與向往。但李白又是富于感情的詩(shī)人，當(dāng)友人揚(yáng)帆遠(yuǎn)去 的時(shí)候，惜別之情油然而生。從《李太白集》里，我們可以看到李白、孟浩然之間有著不少贈(zèng)答詩(shī)。在《贈(zèng)孟浩然》中，李白寫(xiě)道：“吾愛(ài)孟夫子，風(fēng)流天下聞。紅 顏棄軒冕，白首臥松云�！笨梢�(jiàn)李白對(duì)孟浩然是多么敬佩，兩人的情誼是多么深厚。

　　詩(shī)的第三、四句正是寫(xiě)李白送別詩(shī)友時(shí)的惜別深情�！肮路�遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流�！北砻婵磥�(lái)這兩句詩(shī)全是寫(xiě)景，其實(shí)卻有著詩(shī)人鮮明的形象。 “孤帆”絕不是說(shuō)浩瀚的長(zhǎng)江上只有一只帆船，而是寫(xiě)詩(shī)人的全部注意力和感情只集中在友人乘坐的那一只帆船上。詩(shī)人在黃鶴樓邊送行，看著友人乘坐的船掛起風(fēng) 帆，漸去漸遠(yuǎn)，越去越小，越去越模糊了，只剩下一點(diǎn)影子了，最后終于消失在水天相接之處，而詩(shī)人仍然久久佇立，目送流向天際的江水，似乎要把自己的一片情 意托付江水，陪隨行舟，將友人送到目的地。這兩句詩(shī)表達(dá)了多么深摯的友情，然而在詩(shī)句中卻找不到“友情”這個(gè)字眼。詩(shī)人巧妙地將依依惜別的深情寄托在對(duì)自 然景物的動(dòng)態(tài)描寫(xiě)之中，將情與景完全交融在一起了，真正做到了含吐不露而余味無(wú)窮。

　　另外在詩(shī)歌的用韻上，詩(shī)人也頗具匠心地選擇了“樓”“州”“流”三個(gè)聲調(diào)悠揚(yáng)的韻腳，吟誦起來(lái)余音裊裊。這與孤帆遠(yuǎn)去、江流天際的景象以及詩(shī)人 目送神馳、情意綿綿的神態(tài)十分吻合。再加上語(yǔ)言清麗自然，意境雄渾開(kāi)闊，這首詩(shī)真是令人越讀越愛(ài)，百讀不厭，無(wú)怪乎千古傳頌。

　　清人沈德潛在《唐詩(shī)別裁》中品評(píng)李太白七絕的藝術(shù)特色時(shí)說(shuō)：“七言絕句以語(yǔ)近情遙，含吐不露為貴。只眼前景，口頭語(yǔ)而有弦外音，使人神遠(yuǎn)，太白 有焉。”李太白的七絕在詩(shī)壇上的確是獨(dú)步了。

　　本文中基本包含了考試中考察古詩(shī)的大體內(nèi)容，在準(zhǔn)備考試時(shí)，可以做復(fù)習(xí)材料看看，有助于語(yǔ)文考試詩(shī)詞類(lèi)題。

孟浩然的詩(shī)詞2

　　秋登蘭山寄張五

　　孟浩然

　　北山白云里，隱者自怡悅。

　　相望始登高，心隨雁飛滅。

　　愁因薄暮起，興是清秋發(fā)。

　　時(shí)見(jiàn)歸村人，沙行渡頭歇。

　　天邊樹(shù)若薺①，江畔洲如月。

　　何當(dāng)載酒來(lái)，共醉重陽(yáng)節(jié)②。

　　【注釋】

　�、偎j：野菜名，這里形容遠(yuǎn)望中天邊樹(shù)林的細(xì)小。

　�、谥仃�(yáng)節(jié)：舊以陰歷九月九日為重陽(yáng)節(jié)，有登高風(fēng)俗。

　　【簡(jiǎn)析】

　　這是一首臨秋登高遠(yuǎn)望，懷念舊友的詩(shī)。開(kāi)頭四句，先點(diǎn)自悅，然后登山望張五；五、六兩句點(diǎn)明秋天節(jié)氣；七、八兩句寫(xiě)登山望見(jiàn)山下之人；九、十兩句，寫(xiě)遠(yuǎn) 望所見(jiàn)；最后兩句寫(xiě)自己的希望。

　　全詩(shī)情隨景生，以景烘情，情景交融，渾為一體。情飄逸而真摯，景情淡而優(yōu)美。詩(shī)人懷故友而登高，望飛雁而孤寂，臨薄暮而惆悵，處清秋而發(fā)興，自然希望摯友到來(lái)一起共度佳節(jié)。愁因薄暮起，興是清秋發(fā)，天邊樹(shù)若薺，江畔洲如月，細(xì)細(xì)品嘗，夠人玩味。

孟浩然的詩(shī)詞3

　　歲暮歸南山 孟浩然

　　北闕休上書(shū)， 南山歸敝廬。

　　不才明主棄， 多病故人疏。

　　白發(fā)催年老， 青陽(yáng)逼歲除。

　　永懷愁不寐， 松月夜窗虛。

　　賞析：

　　約在開(kāi)元十六年（728），四十歲的孟浩然來(lái)長(zhǎng)安應(yīng)進(jìn)士舉落第了，心情很苦悶，他曾“為文三十載，閉門(mén)江漢陰”，學(xué)得滿腹文章，又得到王維、張九齡為之延譽(yù)，已經(jīng)頗有詩(shī)名。這次應(yīng)試失利，使他大為懊喪，他想直接向皇帝上書(shū)，又很猶豫。這首詩(shī)是在這樣心緒極端復(fù)雜的情況下寫(xiě)出來(lái)的。他有一肚子的牢騷而又不好發(fā)作，因而以自怨自艾的形式抒發(fā)仕途失意的幽思。表面上是一連串的自責(zé)自怪，骨子里卻是層出不盡的怨天尤人；說(shuō)的是自己一無(wú)可取之言，怨的是才不為世用之情。

　　字面上說(shuō)“北闕休上書(shū)”，實(shí)際上表達(dá)的正是“魏闕心常在，金門(mén)詔不忘”的情意。只不過(guò)這時(shí)他才發(fā)覺(jué)以前的想法太天真了；原以為有了馬周“直犯龍顏請(qǐng)恩澤”的先例，唐天子便會(huì)代代如此；現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)：現(xiàn)實(shí)是這樣令人失望。因而一腔幽憤，從這“北闕休上書(shū)”的自艾之言中傾出。明乎此，“南山歸敝廬”本非所愿，不得已也。諸般矛盾心緒，一語(yǔ)道出，讀來(lái)自有余味。

　　三四句具體回述失意的緣由�！安徊琶髦鳁墶�，感情十分復(fù)雜，有反語(yǔ)的性質(zhì)而又不盡是反語(yǔ)。詩(shī)人自幼抱負(fù)非凡，“執(zhí)鞭慕夫子，捧檄懷毛公，感激遂彈冠，安能守固窮！”他也自贊“詞賦亦頗工”。其志如此，其才如此，何謂“不才”！因此，說(shuō)“不才”既是謙詞，又兼含了有才不被人識(shí)、良驥未遇伯樂(lè)的感慨。而這個(gè)不識(shí)“才”的不是別人，正是“明主”�？梢�(jiàn)，“明”也是“不明”的微詞，帶有埋怨意味的。此外，“明主”這一諛詞，也確實(shí)含有諛美的用意，反映他求仕之心尚未滅絕，還希望皇上見(jiàn)用。這一句，寫(xiě)得有怨悱，有自憐，有哀傷，也有懇請(qǐng)，感情相當(dāng)復(fù)雜。而“多病故人疏”比上句更為委婉深致，一波三折；本是怨“故人”不予引薦或引薦不力，而詩(shī)人卻說(shuō)是因?yàn)樽约骸岸嗖　倍�疏遠(yuǎn)了故人，這是一層；古代，“窮”、“病”相通，借“多病”說(shuō)“途窮”，自見(jiàn)對(duì)世態(tài)炎涼之怨，這又是一層；說(shuō)因“故人疏”而不能使明主明察自己，這又是一層。這三層含義，最后一層才是主旨。

　　求仕情切，宦途渺茫，鬢發(fā)已白，功名未就，詩(shī)人怎能不憂慮焦急！五六句就是這種心境的寫(xiě)照。白發(fā)、青陽(yáng)（春日），本是無(wú)情物，綴以“催”“逼”二字，恰切地表現(xiàn)詩(shī)人不愿以白衣終老此生而又無(wú)可奈何的復(fù)雜感情。

　　也正是由于詩(shī)人陷入了不可排解的苦悶之中，才使他“永懷愁不寐”，寫(xiě)出了思緒縈繞，焦慮難堪之情態(tài)。“松月夜窗虛”，更是匠心獨(dú)運(yùn)，它把前面的意思放開(kāi)，卻正襯出了怨憤的難解。看似寫(xiě)景，實(shí)是抒情：一則補(bǔ)充了上句中的“不寐”，再則情景渾一，余味無(wú)窮，那迷蒙空寂的夜景，與內(nèi)心落寞惆悵的心緒是何等相似！“虛”字更是語(yǔ)涉雙關(guān)，把院落的空虛，靜夜的空虛，仕途的空虛，心緒的空虛，包容無(wú)余。

　　這首詩(shī)看似語(yǔ)言顯豁，實(shí)則含蘊(yùn)豐富。層層輾轉(zhuǎn)表達(dá)，句句語(yǔ)涉數(shù)意，構(gòu)成悠遠(yuǎn)深厚的藝術(shù)風(fēng)格。

　　相傳，孟浩然曾被王維邀至內(nèi)署，恰遇玄宗到來(lái)，玄宗索詩(shī)，孟浩然就讀了這首《歲暮歸南山》，玄宗聽(tīng)后生氣地說(shuō)：“卿不求仕，而朕未棄卿，奈何誣我？”（《唐摭言》卷十一）可見(jiàn)此詩(shī)盡管寫(xiě)得含蘊(yùn)婉曲，玄宗還是聽(tīng)出了弦外之音，結(jié)果，孟浩然被放還了。封建社會(huì)抑制人才的現(xiàn)象，于此可見(jiàn)一斑。（傅經(jīng)順 崔閩）

孟浩然的詩(shī)詞4

　　吾愛(ài)孟夫子，風(fēng)流天下聞。

　　紅顏棄軒冕，白首臥松云。

　　醉月頻中圣，迷花不事君。

　　高山安可仰，徒此揖清芬。

　　一、【注解】：

　�。�、紅顏：指年青的時(shí)候。

　�。病④幟醲uān iǎn：指官職，軒：車(chē)子；冕：高官戴的禮帽。

　　３、臥松云：隱居。

　�。�、中圣：中酒，就是喝醉的意思，

　　５、清芬：指美德。

　　二、閱讀下面李白的《贈(zèng)孟浩然》，然后回答問(wèn)題。

　�、�、這是一首向朋友表示崇敬之情的詩(shī)，全詩(shī)的抒情主線貫穿著一個(gè)＿＿字。（2分）

　　⑵、詩(shī)人筆下的孟浩然具有什么特點(diǎn)？（4分）＿＿＿＿＿＿

　�、�、本詩(shī)中的“風(fēng)流”一詞的含義是什么？“ 高山安可仰”讓我們聯(lián)想到哪個(gè)成語(yǔ)？（6分）

　　參考答案：

　　⑴、愛(ài)

　�、�、文采出眾、蔑視功名、超然隱逸、高風(fēng)亮節(jié)。

　�、�、“風(fēng)流”指有才學(xué)而不拘禮節(jié)；高山仰止

　　三、【用自己的話說(shuō)一說(shuō)】：

　　我敬重孟浩然先生的莊重瀟灑，他為人高尚風(fēng)流倜儻tì tǎnɡ聞名天下。

　　青春年少鄙棄功名不慕官冕高車(chē)，白頭浩首又歸隱山林摒棄塵雜。

　　星夜明月之下常常飲酒醉得非凡儒雅，迷戀繁花綠草他不事君王胸懷那么豁達(dá)。

　　高山似的品格啊，怎么能仰望著他；只在此揖敬，他那清澈芬芳的道德光華！

　　四、【評(píng)析】：

　　全詩(shī)推崇孟浩然風(fēng)雅瀟灑的品格。首聯(lián)點(diǎn)題，抒發(fā)了對(duì)孟浩然的欽慕之情；二、三兩聯(lián)描繪了孟浩然摒棄官職，白首歸隱，醉月中酒，迷花不仕的高雅形象；尾聯(lián)直接抒情，把孟氏的高雅比為高山巍峨峻拔，令人景仰。

　　本詩(shī)大致寫(xiě)在李白寓居湖北安陸時(shí)期（727──736），此時(shí)他常往來(lái)于襄漢一帶，與比他長(zhǎng)十二歲的孟浩然結(jié)下了深厚友誼。詩(shī)的風(fēng)格自然飄逸，描繪了孟浩然風(fēng)流儒雅的形象，同時(shí)也抒發(fā)了李白與他思想感情上的共鳴。

　　從此詩(shī)可看出，李白不屑為格律所拘束，而是追求古體的自然流走之勢(shì)，直抒胸臆，透出一股飄逸之氣�！独钤�(shī)緯》稱(chēng)“太白于律，猶為古詩(shī)之遺，情深而詞顯，又出乎自然，要其旨趣所歸，開(kāi)郁宣滯，特于風(fēng)騷為近焉。”本詩(shī)就有這樣的特色。

　　首先看其章法結(jié)構(gòu)。首聯(lián)即點(diǎn)題，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，抒發(fā)了對(duì)孟浩然的欽敬愛(ài)慕之情。一個(gè)“愛(ài)”字是貫串全詩(shī)的抒情線索�！帮L(fēng)流”指浩然瀟灑清遠(yuǎn)的風(fēng)度人品和超然不凡的文學(xué)才華。這一聯(lián)提綱挈領(lǐng)，總攝全詩(shī)。到底如何風(fēng)流，就要看中間二聯(lián)的筆墨了。

　　中二聯(lián)好似一幅高人隱逸圖，勾勒出一個(gè)高臥林泉、風(fēng)流自賞的詩(shī)人形象。“紅顏”對(duì)“白首”，概括了從少壯到晚歲的生涯。一邊是達(dá)官貴人的車(chē)馬冠服，一邊是高人隱士的松風(fēng)白云，浩然寧棄仕途而取隱遁，通過(guò)這一棄一取的對(duì)比，突出了他的高風(fēng)亮節(jié)�！鞍资住本渲�一“臥”字，活畫(huà)出人物風(fēng)神散朗、寄情山水的高致。如果說(shuō)頷聯(lián)是從縱的方面寫(xiě)浩然的生平，那么頸聯(lián)則是在橫的方面寫(xiě)他的隱居生活。在皓月當(dāng)空的清宵，他把酒臨風(fēng)，往往至于沉醉，有時(shí)則于繁花叢中，流連忘返。頷聯(lián)采取由反而正的寫(xiě)法，即由棄而取，頸聯(lián)則自正及反，由隱居寫(xiě)到不事君�？v橫正反，筆姿靈活。

　　中二聯(lián)是在形象描寫(xiě)中蘊(yùn)含敬愛(ài)之情，尾聯(lián)則又回到了直接抒情，感情進(jìn)一步升華。浩然不慕榮利、自甘淡泊的品格已寫(xiě)得如此充分，在此基礎(chǔ)上將抒情加深加濃，推向高潮，就十分自然，如水到渠成。仰望高山的形象使敬慕之情具體化了，但這座山太巍峨了，因而有“安可仰”之嘆，只能在此向他純潔芳馨的品格拜揖。這樣寫(xiě)比一般地寫(xiě)仰望又翻進(jìn)了一層，是更高意義上的崇仰，詩(shī)就在這樣的贊語(yǔ)中結(jié)束。

　　其次詩(shī)在語(yǔ)言上也有自然古樸的特色。首聯(lián)看似平常，但格調(diào)高古，蕭散簡(jiǎn)遠(yuǎn)。它以一種舒展的唱嘆語(yǔ)調(diào)來(lái)表達(dá)詩(shī)人的敬慕之情，自有一種風(fēng)神飄逸之致，疏朗古樸之風(fēng)。尾聯(lián)也具有同樣風(fēng)調(diào)。中二聯(lián)不斤斤于對(duì)偶聲律，對(duì)偶自然流走，全無(wú)板滯之病。如由“紅顏”寫(xiě)至“白首”，象流水淌瀉，其中運(yùn)用“互體”，耐人尋味：“棄軒冕”、“臥松云”是一個(gè)事情的兩個(gè)方面。這樣寫(xiě)，在自然流走之中又增加了搖曳錯(cuò)落之美。詩(shī)中用典，融化自然，不見(jiàn)斧鑿痕跡。如“中圣”用曹魏時(shí)徐邈的故事，他喜歡喝酒，將清酒叫作圣人，濁酒叫作賢人，“中圣”就是喝醉酒之意，與“事君”構(gòu)成巧妙的對(duì)偶。（注：徐邈（170—249）字景山，東漢末魏初燕國(guó)薊ì（今北京市）人。魏文帝受禪登基，他歷任譙國(guó)國(guó)相，平陽(yáng)、安平太守，潁川典農(nóng)中郎將，所到之處，都令人稱(chēng)道，賜予爵位為關(guān)內(nèi)侯�；实塾�駕幸臨許昌，問(wèn)徐邈說(shuō)：“經(jīng)常作中圣人沒(méi)有？”徐邈回答：“先前子反在谷陽(yáng)死去，御督因飲酒而受罰，臣下嗜酒如同他們兩人一樣，不能自制，時(shí)常仍作圣人。然而身上長(zhǎng)瘤子的人因?yàn)槌舐�而留下名字，而臣下卻因?yàn)樽砭茷楸菹滤�認(rèn)識(shí)�！被实鄞笮�，看著左右的人說(shuō)：“名不虛傳�！边w升他為撫軍大將軍軍師。）

　　“高山”一句用了《詩(shī)經(jīng)·小雅·車(chē)舝》中“高山仰止，景行行止”的典故（朱熹注解說(shuō)：“仰，瞻望也。景行，大道也。高山則可仰，景行則可行�！币乐煺f(shuō)，“景行”（—háng）是大道，“景行行止”是說(shuō)大道可供人們行走。），后來(lái)司馬遷又在《孔子世家》中用來(lái)贊美孔子。這里既是用典，又是形象描寫(xiě)，即使不知其出處，也仍能欣賞其形象與詩(shī)情之美。而整個(gè)詩(shī)的結(jié)構(gòu)采用抒情──描寫(xiě)──抒情的方式。開(kāi)頭提出“吾愛(ài)”之意，自然地過(guò)渡到描寫(xiě)，揭出“可愛(ài)”之處，最后歸結(jié)到“敬愛(ài)”。依感情的自然流淌結(jié)撰成篇，所以象行云流水般舒卷自如，表現(xiàn)出詩(shī)人率真自然的感情。

孟浩然的詩(shī)詞5

　　【1】：看取蓮花凈，方知不染心--孟浩然《題大禹寺義公禪房》

　　【2】：坐觀垂釣者，徒有羨魚(yú)情--孟浩然《臨洞庭湖贈(zèng)張丞相》

　　【3】：當(dāng)路誰(shuí)相假，知音世所稀。 --孟浩然

　　【4】：野曠天低樹(shù)，江清月近人--孟浩然《宿建德江》

　　【5】：春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)。夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少--孟浩然

　　【6】：二月湖水清，家家春鳥(niǎo)鳴。 --孟浩然《春中喜王九相尋》

　　【7】：喜逢金馬客，同飲玉人杯。 --孟浩然

　　【8】：巖扉松徑長(zhǎng)寂寥，惟有幽人自來(lái)去。 --孟浩然《夜歸鹿門(mén)山歌》

　　【9】：夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少--孟浩然

　　【10】：知音世所稀。 --孟浩然

　　【11】：木落雁南度，北風(fēng)江上寒。我家襄水曲，遙隔楚云端。鄉(xiāng)淚客中盡，孤帆天際看。迷津欲有問(wèn)，平海夕漫漫。 --孟浩然《早寒江上有懷》

　　【12】：寂寂竟何待，朝朝空自歸。欲尋芳草去，惜與故人違。 --孟浩然《留別王侍御維》

　　【13】：欲取鳴琴?gòu)棧�恨不知音賞。 --孟浩然

　　【14】：微云淡河漢，疏雨滴梧桐。 --孟浩然

　　【15】：秋空明月懸，光彩露沾濕。驚鵲棲未定，飛螢卷簾入。庭槐寒影疏，鄰杵夜聲急。佳期曠何許！望望空佇立。 --孟浩然《秋宵月下有懷》

　　【16】：對(duì)于這首詩(shī)我情愿一讀再讀，它勾起了我對(duì)兒時(shí)無(wú)限的思念。春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)。夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少。春天酣睡，醒來(lái)時(shí)不覺(jué)已經(jīng)天亮了，處處都可以聽(tīng)到悅耳動(dòng)聽(tīng)的鳥(niǎo)的鳴叫聲。夜里沙沙的風(fēng)聲雨聲，不知花兒吹落了多少這首詩(shī)看似平淡無(wú)奇，卻韻味無(wú)窮，全詩(shī)行文如流水，自然平易，內(nèi)蘊(yùn)深厚。 --孟浩然《春曉》

　　【17】：綠樹(shù)村邊舍，青山郭外斜。開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻--孟浩然

　　【18】：松月生夜涼，風(fēng)泉滿清聽(tīng)。 --孟浩然《宿業(yè)師山房詩(shī)丁大不至》

　　【19】：木落雁南度，北風(fēng)江上寒。我家襄水曲，遙隔楚云端。 --孟浩然《早寒有懷》

　　【20】：風(fēng)鳴兩岸葉，月照一孤舟。 --孟浩然

　　【21】：洛陽(yáng)訪才子，江嶺作流人。聞?wù)f梅花早，何如北地春。 --孟浩然《洛中訪袁拾遺不遇》

　　【22】：夕陽(yáng)度西嶺，群壑倏已暝。松月生夜涼，風(fēng)泉滿清聽(tīng)。樵人歸欲盡，煙鳥(niǎo)棲初定。之子期宿來(lái)，孤琴候蘿徑。 --孟浩然《宿業(yè)師山房待丁大不至》

　　【23】：開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。 --孟浩然

　　【24】：聞?wù)f梅花早，何如北地春。 --孟浩然

　　【25】：漸與骨肉遠(yuǎn)，轉(zhuǎn)于奴仆親。 --孟浩然

　　【26】：山光忽西落，池月漸東上。 --孟浩然《夏日南亭懷辛大》

孟浩然的詩(shī)詞6

　　《春中喜王九相尋(一題作晚春)》

　　二月湖水清，家家春鳥(niǎo)鳴。林花掃更落，徑草踏還生。酒伴來(lái)相命，開(kāi)尊共解酲。當(dāng)杯已入手，歌妓莫停聲。

　　作者: 孟浩然 孟浩然的詩(shī) 朝代: 唐詩(shī) 體裁: 無(wú)《初秋》

　　不覺(jué)初秋夜?jié)u長(zhǎng)，清風(fēng)習(xí)習(xí)重凄涼。炎炎暑退茅齋靜，階下叢莎有露光。

　　作者: 孟浩然 孟浩然的詩(shī) 朝代: 唐詩(shī) 體裁: 七絕《早寒江上有懷》

　　木落雁南度，北風(fēng)江上寒。我家襄水上，遙隔楚云端。鄉(xiāng)淚客中盡，孤帆天際看。迷津欲有問(wèn)，平海夕漫漫。

　　作者: 孟浩然 孟浩然的詩(shī) 朝代: 唐詩(shī) 體裁: 五古《田家元日》

　　昨夜斗回北，今朝歲起東。我年已強(qiáng)仕，無(wú)祿尚憂農(nóng)。

　�、偕Ｒ熬透�父，荷鋤隨牧童。

　�、谔锛艺�?xì)夂颍�共說(shuō)此年豐。

　　作者: 孟浩然 孟浩然的詩(shī) 朝代: 唐詩(shī) 體裁: 五律《耶溪泛舟》

　　落景馀清輝，輕橈弄溪渚。澄明愛(ài)水物，臨泛何容與。白首垂釣翁，新妝浣紗女。相看似相識(shí)，脈脈不得語(yǔ)。

　　作者: 孟浩然 孟浩然的詩(shī) 朝代: 唐詩(shī) 體裁: 無(wú)《自洛之越》

　　皇皇三十載，書(shū)劍兩無(wú)成。山水尋吳越，風(fēng)塵厭洛京。扁舟泛湖海，長(zhǎng)揖謝公卿。且樂(lè)杯中物，誰(shuí)論世上名。

　　作者: 孟浩然 孟浩然的詩(shī) 朝代: 唐詩(shī) 體裁: 五律《過(guò)故人莊》

　　故人具雞黍，邀我至田家。綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。開(kāi)筵面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。

　　作者: 孟浩然 孟浩然的詩(shī) 朝代: 唐詩(shī) 體裁: 五律《秋宵月下有懷》

　　秋空明月懸，光彩露沾濕。驚鵲棲未定，飛螢卷簾入。

　�、偻セ焙�影疏，鄰杵夜聲急。

　　②佳期曠何許!望望空佇立。

　　作者: 孟浩然 孟浩然的詩(shī) 朝代: 唐詩(shī) 體裁: 五古《春曉》

　　春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)。夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少。

　　《宿建德江》

　　移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹(shù)，江清月近人。

　　作者: 孟浩然 孟浩然的詩(shī) 朝代: 唐詩(shī) 體裁: 五絕《尋菊花潭主人不遇》

　　行至菊花潭，村西日已斜。主人登高去，雞犬空在家。

　　作者: 孟浩然 孟浩然的詩(shī) 朝代: 唐詩(shī) 體裁: 五絕《送朱大入秦》

　　游人武陵去，寶劍直千金。分手脫相贈(zèng)，平生一片心。

　　作者: 孟浩然 孟浩然的詩(shī) 朝代: 唐詩(shī) 體裁: 無(wú)《途次(一作落日)望鄉(xiāng)》

　　客行愁落日，鄉(xiāng)思重相催。況在他山外，天寒夕鳥(niǎo)來(lái)。雪深迷郢路，云暗失陽(yáng)臺(tái)�？蓢@凄惶子，高歌誰(shuí)為媒。

　　作者: 孟浩然 孟浩然的詩(shī) 朝代: 唐詩(shī) 體裁: 無(wú)《清明即事》

　　帝里重清明，人心自愁思。車(chē)聲上路合，柳色東城翠。花落草齊生，鶯飛蝶雙戲�？仗米�相憶，酌茗聊代醉。

　　作者: 孟浩然 孟浩然的詩(shī) 朝代: 唐詩(shī) 體裁: 五古《江上寄山陰崔少府國(guó)輔》

　　春堤楊柳發(fā)，憶與故人期。草木本無(wú)意，榮枯自有時(shí)。山陰定遠(yuǎn)近，江上日相思。不及蘭亭會(huì)，空吟祓禊詩(shī)。

　　作者: 孟浩然 孟浩然的詩(shī) 朝代: 唐詩(shī) 體裁: 五律《賦得盈盈樓上女》

　　夫婿久離別，青樓空望歸。妝成卷簾坐，愁思懶逢衣。燕子家家入，楊花處處飛。空床難獨(dú)守，誰(shuí)為報(bào)金徽。

　　作者: 孟浩然 孟浩然的詩(shī) 朝代: 唐詩(shī) 體裁: 五律《聽(tīng)鄭五□[心旁+音]彈琴①》

　　阮籍推名飲，清風(fēng)坐竹林。

　　②半酣下衫袖，拂拭龍唇琴。

　�、垡槐瓘椧磺�，不覺(jué)夕陽(yáng)沉。余意在山水，聞之諧夙心。

　　作者: 孟浩然 孟浩然的詩(shī) 朝代: 唐詩(shī) 體裁: 無(wú)《美人分香》

　　艷色本傾城，分香更有情。髻鬟垂欲解，眉黛拂能輕。舞學(xué)平陽(yáng)態(tài)，歌翻子夜聲。春風(fēng)狹斜道，含笑待逢迎。

　　作者: 孟浩然 孟浩然的詩(shī) 朝代: 唐詩(shī) 體裁: 五律《萬(wàn)山潭作》

　　垂釣坐盤(pán)石，水清心亦閑。魚(yú)行潭樹(shù)下，猿掛島藤間。游女昔解佩，傳聞?dòng)诖松健Ｇ笾�不可得，沿月棹歌還。

　　作者: 孟浩然 孟浩然的詩(shī) 朝代: 唐詩(shī) 體裁: 五古

　　作者: 孟浩然 孟浩然的詩(shī) 朝代: 唐詩(shī) 體裁: 五絕《與顏錢(qián)塘登障樓(一作樟亭)望潮作》

　　百里聞雷震，鳴弦暫輟彈。府中連騎出，江上待潮觀。照日秋云迥，浮天渤澥寬。驚濤來(lái)似雪，一坐凜生寒。

　　作者: 孟浩然 孟浩然的詩(shī) 朝代: 唐詩(shī)

　　《夜歸鹿門(mén)歌》

　　山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭(zhēng)渡喧。人隨沙路向江村，余亦乘舟歸鹿門(mén)。鹿門(mén)月照開(kāi)煙樹(shù)，忽到龐公棲隱處。巖扉松徑長(zhǎng)寂寥，惟有幽人夜來(lái)去。

　　作者: 孟浩然 孟浩然的詩(shī) 朝代: 唐詩(shī) 體裁: 七古《閨情》

　　一別隔炎涼，君衣忘短長(zhǎng)。裁縫無(wú)處等，以意忖情量。畏瘦疑傷窄，防寒更厚裝。半啼封裹了，知欲寄誰(shuí)將。

　　作者: 孟浩然 孟浩然的詩(shī) 朝代: 唐詩(shī) 體裁: 五律《洞庭湖寄閻九》

　　洞庭秋正闊，余欲泛歸船。莫辨荊吳地，唯余水共天。渺彌江樹(shù)沒(méi)，合沓海湖連。遲爾為舟楫，相將濟(jì)巨川。

　　作者: 孟浩然 孟浩然的詩(shī) 朝代: 唐詩(shī) 體裁: 五律《臨洞庭上張丞相》

　　八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚(yú)情。

　　作者: 孟浩然 孟浩然的詩(shī) 朝代: 唐詩(shī) 體裁: 五律《送辛大不及》

　　1送君不相見(jiàn)，日暮獨(dú)愁余。

　　②江上空徘徊，天邊迷處所。

　　③郡邑經(jīng)樊鄧，山河入嵩汝。

　�、芷演喨�漸遙，石徑徒延佇。

　　作者: 孟浩然 孟浩然的詩(shī) 朝代: 唐詩(shī) 體裁: 無(wú)《句》

　　微云淡河漢，疏雨滴梧桐。逐逐懷良馭，蕭蕭顧樂(lè)鳴。(《省試騏驥長(zhǎng)鳴》，詩(shī)見(jiàn)《丹陽(yáng)集》)

　　作者: 孟浩然 孟浩然的詩(shī) 朝代: 唐詩(shī) 體裁: 句《洗然弟竹亭①》

　　吾與二三子，平生結(jié)交深。俱懷鴻鵠志，昔有鶺鴒心。逸氣假毫翰，清風(fēng)在竹林。達(dá)是酒中趣，琴上偶然音。

　　作者: 孟浩然 孟浩然的詩(shī) 朝代: 唐詩(shī) 體裁: 無(wú)《送友人之京》

　　君登青云去，余望青山歸。云山從此別，淚濕薜羅衣。

　　作者: 孟浩然 孟浩然的詩(shī) 朝代: 唐詩(shī) 體裁: 五絕《早梅》

　　園中有早梅，年例犯寒開(kāi)。少婦爭(zhēng)攀折，將歸插鏡臺(tái)。

　�、侏q言看不足，更欲剪刀裁。

　　作者: 孟浩然 孟浩然的詩(shī) 朝代: 唐詩(shī) 體裁: 五古《送張參明經(jīng)舉兼向涇州覲省》

　　十五彩衣年，承歡慈母前。孝廉因歲貢，懷橘向秦川。四座推文舉，中郎許仲宣。泛舟江上別，誰(shuí)不仰神仙。

　　作者: 孟浩然 孟浩然的詩(shī) 朝代: 唐詩(shī) 體裁: 五律

　　《武陵泛舟》

　　武陵川路狹，前棹入花林。莫測(cè)幽源里，仙家信幾深。水回青嶂合，云渡綠溪陰。坐聽(tīng)閑猿嘯，彌清塵外心。

　　作者: 孟浩然 孟浩然的詩(shī) 朝代: 唐詩(shī) 體裁: 五律《耶溪泛舟①》

　　落景余清暉，輕橈弄溪渚。

　　②泓澄愛(ài)水物，臨泛何容與。

　�、郯资状贯炍蹋�新妝浣紗女。看看未相識(shí)，脈脈不得語(yǔ)。

　　作者: 孟浩然 孟浩然的詩(shī) 朝代: 唐詩(shī) 體裁: 無(wú)《過(guò)融上人蘭若》

　　山頭禪室掛僧衣，窗外無(wú)人溪鳥(niǎo)飛。黃昏半在下山路，卻聽(tīng)泉聲戀翠微。

　　作者: 孟浩然 孟浩然的詩(shī) 朝代: 唐詩(shī) 體裁: 七絕《同張將薊門(mén)觀燈》

　　異俗非鄉(xiāng)俗，新年改故年。薊門(mén)看火樹(shù)，疑是燭龍燃。

　　作者: 孟浩然 孟浩然的詩(shī) 朝代: 唐詩(shī) 體裁: 五絕《與諸子登峴山》

　　人事有代謝，往來(lái)成古今。江山留勝跡，我輩復(fù)登臨。水落魚(yú)梁淺，天寒夢(mèng)澤深。羊公碑尚在，讀罷淚沾襟。

　　作者: 孟浩然 孟浩然的詩(shī) 朝代: 唐詩(shī) 體裁: 五律《歲除夜會(huì)樂(lè)城張少府宅》

　　疇昔通家好，相知無(wú)間然。續(xù)明催畫(huà)燭，守歲接長(zhǎng)筵。舊曲梅花唱，新正柏酒傳�？托须S處樂(lè)，不見(jiàn)度年年。

　　作者: 孟浩然 孟浩然的詩(shī) 朝代: 唐詩(shī) 體裁: 五律《耶溪泛舟》

　　落景余清輝，輕橈弄溪渚。泓澄愛(ài)水物，臨泛何容與。白首垂釣翁，新妝浣紗女。相看未相識(shí)，脈脈不得語(yǔ)。

　　作者: 孟浩然 孟浩然的詩(shī) 朝代: 唐詩(shī) 體裁: 五古《清明日宴梅道士房》

　　林臥愁春盡，開(kāi)軒覽物華。忽逢青鳥(niǎo)使，邀入赤松家。丹灶初開(kāi)火，仙桃正發(fā)花。童顏若可駐，何惜醉流霞!

　　作者: 孟浩然 孟浩然的詩(shī) 朝代: 唐詩(shī) 體裁: 五律《送陳七赴西軍》

　　吾觀非常者，碌碌在目前。君負(fù)鴻鵠志，蹉跎書(shū)劍年。一聞邊烽動(dòng)，萬(wàn)里忽爭(zhēng)先。余亦赴京國(guó)，何當(dāng)獻(xiàn)凱還。

　　作者: 孟浩然 孟浩然的詩(shī) 朝代: 唐詩(shī) 體裁: 五古《送朱大入秦》

　　游人五陵去，寶劍值千金。分手脫相贈(zèng)，平生一片心。

　　作者: 孟浩然 孟浩然的詩(shī) 朝代: 唐詩(shī) 體裁: 五絕

孟浩然的詩(shī)詞7

　　一：秋宵月下有懷

　　朝代：唐代

　　作者：孟浩然

　　原文：

　　秋空明月懸，光彩露沾濕。驚鵲棲未定，飛螢卷簾入。

　　庭槐寒影疏，鄰杵夜聲急。佳期曠何許，望望空佇立。

　　鑒賞

　　第一，二句秋空明月懸，光彩露沾濕，極為平淡的文筆勾勒出一幅孤清明月圖，此時(shí)的明月很是寂靜，甘心懸于秋空，也不霸道，只是將光彩照到晶瑩的露水上，這不是一種炫耀，而是一種淡如水的關(guān)懷，就如詩(shī)人與明月有著一層微妙的'關(guān)系。

　　第三，四句驚鵲棲未定，飛螢卷簾飛，這是極好的動(dòng)態(tài)描寫(xiě)，惶誠(chéng)惶恐的鵲仍沒(méi)有找到自己的住處，而飛螢早巳隨燈光飛人尋找它的寄托。這是對(duì)比的描寫(xiě)，在此寫(xiě)法之下，真切地感受到驚鵲的彷徨與恐懼，詩(shī)人正也如它，在眾人歡聚的夜晚卻不知何去何從，又得流連徘徊。

　　而第五，六句庭槐寒影疏，鄰杵夜聲急更是加深了這一孤清的意境，在庭院中稀疏的樹(shù)影中，在鄰家急急的夜杵聲中，他更顯得形單影只，骨子深處的孤獨(dú)更是無(wú)處逃逸，全部涌上心頭，強(qiáng)烈而含蓄。

　　于是詩(shī)人再也抑制不住，發(fā)出了第七句的佳期曠何許的感嘆，以后便是最后一句的望望空佇立。冷清凄涼的庭院里，唯有他一人久久佇立、沉默，不愿離去。描繪了一幅凄涼幽冷的環(huán)境下，一人孤單只影遠(yuǎn)望的畫(huà)面。

　　通讀整篇，發(fā)現(xiàn)并無(wú)任何用詞新奇之處，但妙就妙在這意境的成功營(yíng)造。詩(shī)人以流水般流暢的文筆，以明月驚鵲寒影等一組意象畫(huà)出了一幅別樣的孤清月夜圖。徜徉其中，能清楚地看見(jiàn)他的思痕，觸摸到他跳躍的文思，聽(tīng)到他的嘆息。

　　二：夏日南亭懷辛大

　　朝代：唐代

　　作者：孟浩然

　　原文：

　　山光忽西落，池月漸東上。

　　散發(fā)乘夕涼，開(kāi)軒臥閑敞。

　　荷風(fēng)送香氣，竹露滴清響。

　　欲取鳴琴?gòu)�，恨無(wú)知音賞。

　　感此懷故人，中宵勞夢(mèng)想。(中宵 一作：終)

　　鑒賞

　　此詩(shī)載于《全唐詩(shī)》卷一百五十九。下面是四川詩(shī)詞學(xué)會(huì)理事、四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院教授周?chē)[天對(duì)此詩(shī)的賞析。

　　孟浩然詩(shī)的特色是遇景入詠，不拘奇抉異(皮日休)，雖只就閑情逸致作清描淡寫(xiě)，往往能引人漸入佳境�！断娜漳贤�懷辛大》就是有代表性的名篇。

　　詩(shī)的內(nèi)容可分兩部分，既寫(xiě)夏夜水亭納涼的清爽閑適，同時(shí)又表達(dá)對(duì)友人的懷念。山光忽西落，池月漸東上，開(kāi)篇就是遇景入詠，細(xì)味卻不止是簡(jiǎn)單寫(xiě)景，同時(shí)寫(xiě)出詩(shī)人的主觀感受。忽、漸二字運(yùn)用之妙，在于它們不但傳達(dá)出夕陽(yáng)西下與素月東升給人實(shí)際的感覺(jué)(一快一慢);而且，夏日可畏而忽落，明月可愛(ài)而漸起，只表現(xiàn)出一種心理的快感。池字表明南亭傍水，亦非虛設(shè)。

　　近水亭臺(tái)，不僅先得月，而且是先退涼的。詩(shī)人沐浴之后，洞開(kāi)亭戶(hù)，散發(fā)不梳，靠窗而臥，使人想起陶潛的一段名言：五六月中北窗下臥，遇涼風(fēng)暫至，自謂是羲皇上人。(《與子儼等疏》)三四句不但寫(xiě)出一種閑情，同時(shí)也寫(xiě)出一種適意來(lái)自身心兩方面的快感。

　　進(jìn)而，詩(shī)人從嗅覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)兩方面繼續(xù)寫(xiě)這種快感：荷風(fēng)送香氣，竹露滴清響。荷花的香氣清淡細(xì)微，所以風(fēng)送時(shí)聞;竹露滴在池面其聲清脆，所以是清響。滴水可聞，細(xì)香可嗅，使人感到此外更無(wú)聲息。詩(shī)句表達(dá)的境界宜乎一時(shí)嘆為清絕(沈德潛《唐詩(shī)別裁》)。寫(xiě)荷以氣，寫(xiě)竹以響，而不及視覺(jué)形象，恰是夏夜給人的真切感受。

　　竹露滴清響，那樣悅耳清心。這天籟似對(duì)詩(shī)人有所觸動(dòng)，使他想到音樂(lè)，欲取鳴琴?gòu)椓�。琴，這古雅平和的樂(lè)器，只宜在恬淡閑適的心境中彈奏。據(jù)說(shuō)古人彈琴，先得沐浴焚香，屏去雜念。而南亭納涼的詩(shī)人此刻，已自然進(jìn)入這種心境，正宜操琴。欲取而未取，舒適而不擬動(dòng)彈，但想想也自有一番樂(lè)趣。不料卻由鳴琴之想牽惹起一層淡淡的悵惘。象平靜的井水起了一陣微瀾。相傳楚人鐘子期通曉音律。伯牙鼓琴，志在高山，子期品道：峨峨兮若泰山;志在流水，子期品道：洋洋兮若流水。子期死而伯牙絕弦，不復(fù)演奏。(見(jiàn)《呂氏春秋本味》)這就是知音的出典。由境界的清幽絕俗而想到彈琴，由彈琴想到知音，而生出恨無(wú)知音賞的缺憾，這就自然而然地由水亭納涼過(guò)渡到懷人上來(lái)。

　　此時(shí)，詩(shī)人是多么希望有朋友在身邊，閑話清談，共度良宵�？扇似诓粊�(lái)，自然會(huì)生出惆悵。懷故人的情緒一直帶到睡下以后，進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，居然會(huì)見(jiàn)了親愛(ài)的朋友。詩(shī)以有情的夢(mèng)境結(jié)束，極有余味。

　　孟浩然善于捕捉生活中的詩(shī)意感受。此詩(shī)不過(guò)寫(xiě)一種閑適自得的情趣，兼帶點(diǎn)無(wú)知音的感慨，并無(wú)十分厚重的思想內(nèi)容;然而寫(xiě)各種感覺(jué)細(xì)膩入微，詩(shī)味盎然。文字如行云流水，層遞自然，由境及意而達(dá)于渾然一體，極富于韻味。詩(shī)的寫(xiě)法上又吸收了近體的音律、形式的長(zhǎng)處，中六句似對(duì)非對(duì)，具有素樸的形式美;而誦讀起來(lái)諧于唇吻，又有金石宮商之聲(嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話》)。

　　三：春曉

　　朝代：唐代

　　作者：孟浩然

　　原文：

　　春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)。

　　夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少。

　　鑒賞

　　《春曉》這首小詩(shī)，初讀似覺(jué)平淡無(wú)奇，反復(fù)讀之，便覺(jué)詩(shī)中別有天地。它的藝術(shù)魅力不在于華麗的辭藻，不在于奇絕的藝術(shù)手法，而在于它的韻味。整首詩(shī)的風(fēng)格就像行云流水一樣平易自然，然而悠遠(yuǎn)深厚，獨(dú)臻妙境。千百年來(lái)，人們傳誦它，探討它，仿佛在這短短的四行詩(shī)里，蘊(yùn)涵著開(kāi)掘不完的藝術(shù)寶藏。

　　自然而無(wú)韻致，則流于淺薄;若無(wú)起伏，便失之平直。《春曉》既有悠美的韻致，行文又起伏跌宕，所以詩(shī)味醇永。詩(shī)人要表現(xiàn)他喜愛(ài)春天的感情，卻又不說(shuō)盡，不說(shuō)透，迎風(fēng)戶(hù)半開(kāi)，讓讀者去捉摸、去猜想，處處表現(xiàn)得隱秀曲折。

　　情在詞外曰隱，狀溢目前曰秀。(張戒《歲寒堂詩(shī)話》引)寫(xiě)情，詩(shī)人選取了清晨睡起時(shí)剎那間的感情片段進(jìn)行描寫(xiě)。這片段，正是詩(shī)人思想活動(dòng)的啟始階段、萌芽階段，是能夠讓人想象他感情發(fā)展的最富于生發(fā)性的頃刻。詩(shī)人抓住了這一剎那，卻又并不鋪展開(kāi)去，他只是向讀者透露出他的心跡，把讀者引向他感情的軌道，就撒手不管了，剩下的，該由讀者沿著詩(shī)人思維的方向去豐富和補(bǔ)充了。寫(xiě)景，他又只選取了春天的一個(gè)側(cè)面。春天，有迷人的色彩，有醉人的芬芳，詩(shī)人都不去寫(xiě)。他只是從聽(tīng)覺(jué)角度著筆，寫(xiě)春之聲：那處處啼鳥(niǎo)，那瀟瀟風(fēng)雨。鳥(niǎo)聲婉轉(zhuǎn)，悅耳動(dòng)聽(tīng)，是美的。加上處處二字，啁啾起落，遠(yuǎn)近應(yīng)和，就更使人有置身山陰道上，應(yīng)接不暇之感。春風(fēng)春雨，紛紛灑灑，但在靜謐的春夜，這沙沙聲響卻也讓人想見(jiàn)那如煙似夢(mèng)般的凄迷意境，和微雨后的眾卉新姿。這些都只是詩(shī)人在室內(nèi)的耳聞，然而這陣陣春聲卻逗露了無(wú)邊春色，把讀者引向了廣闊的大自然，使讀者自己去想象、去體味那鶯囀花香的爛熳春光，這是用春聲來(lái)渲染戶(hù)外春意鬧的美好景象。這些景物是活潑跳躍的，生機(jī)勃勃的。它寫(xiě)出了詩(shī)人的感受，表現(xiàn)了詩(shī)人內(nèi)心的喜悅和對(duì)大自然的熱愛(ài)。

　　宋人葉紹翁《游園不值》詩(shī)中的春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)，是古今傳誦的名句。其實(shí)，在寫(xiě)法上是與《春曉》有共同之處的。葉詩(shī)是通過(guò)視覺(jué)形象，由伸出墻外的一枝紅杏，把人引入墻內(nèi)、讓人想象墻內(nèi);孟詩(shī)則是通過(guò)聽(tīng)覺(jué)形象，由陣陣春聲把人引出屋外、讓人想象屋外。只用淡淡的幾筆，就寫(xiě)出了晴方好、雨亦奇的繁盛春意。兩詩(shī)都表明，那盎然的春意，自是阻擋不住的，你看，它不是沖破了圍墻屋壁，展現(xiàn)在你的眼前、縈回在你的耳際了嗎

　　施補(bǔ)華曰：詩(shī)猶文也，忌直貴曲。(《峴傭說(shuō)詩(shī)》)這首小詩(shī)僅僅四行二十個(gè)字，寫(xiě)來(lái)卻曲屈通幽，回環(huán)波折。首句破題，春字點(diǎn)明季節(jié)，寫(xiě)春眠的香甜。不覺(jué)是朦朦朧朧不知不覺(jué)。在這溫暖的春夜中，詩(shī)人睡得真香，以至旭日臨窗，才甜夢(mèng)初醒。流露出詩(shī)人愛(ài)春的喜悅心情。次句寫(xiě)春景，春天早晨的鳥(niǎo)語(yǔ)。處處是指四面八方。鳥(niǎo)噪枝頭，一派生機(jī)勃勃的景象。聞啼鳥(niǎo)即聞鳥(niǎo)啼，古詩(shī)為了押韻，詞序作了適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。三句轉(zhuǎn)為寫(xiě)回憶，詩(shī)人追憶昨晚的瀟瀟春雨。末句又回到眼前，聯(lián)想到春花被風(fēng)吹雨打、落紅遍地的景象，由喜春翻為惜春，詩(shī)人把愛(ài)春和惜春的情感寄托在對(duì)落花的嘆息上。愛(ài)極而惜，惜春即是愛(ài)春──那瀟瀟春雨也引起了詩(shī)人對(duì)花木的擔(dān)憂。時(shí)間的跳躍、陰晴的交替、感情的微妙變化，都很富有情趣，能給人帶來(lái)無(wú)窮興味。

　　《春曉》的語(yǔ)言平易淺近，自然天成，一點(diǎn)也看不出人工雕琢的痕跡。而言淺意濃，景真情真，就像是從詩(shī)人心靈深處流出的一股泉水，晶瑩透澈，灌注著詩(shī)人的生命，跳動(dòng)著詩(shī)人的脈搏。讀之，如飲醇醪，不覺(jué)自醉。詩(shī)人情與境會(huì)，覓得大自然的真趣，大自然的神髓。文章本天成，妙手偶得之，這是最自然的詩(shī)篇，是天籟。

孟浩然的詩(shī)詞8

　　春曉

　　春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)。

　　夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少。

　　賞析

　　這首詩(shī)是詩(shī)人隱居在鹿門(mén)山時(shí)所做，意境十分優(yōu)美。詩(shī)人抓住春天的早晨剛剛醒來(lái)時(shí)的一瞬間展開(kāi)描寫(xiě)和聯(lián)想，生動(dòng)地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)春天的熱愛(ài)和憐惜之情。

　　此詩(shī)沒(méi)有采用直接敘寫(xiě)眼前春景的一般手法，而是通過(guò)春曉（春天早晨）自己一覺(jué)醒來(lái)后瞬間的聽(tīng)覺(jué)感受和聯(lián)想，捕捉典型的春天氣息，表達(dá)自己喜愛(ài)春天和憐惜春光的情感。詩(shī)的前兩句寫(xiě)詩(shī)人因春宵夢(mèng)酣，天已大亮了還不知道，一覺(jué)醒來(lái)，聽(tīng)到的是屋外處處鳥(niǎo)兒的歡鳴。詩(shī)人惜墨如金，僅以一句處處聞啼鳥(niǎo)來(lái)表現(xiàn)充滿活力的春曉景象。但人們由此可以知道就是這些鳥(niǎo)兒的歡鳴把懶睡中的詩(shī)人喚醒，可以想見(jiàn)此時(shí)屋外已是一片明媚的春光，可以體味到詩(shī)人對(duì)春天的贊美。正是這可愛(ài)的春曉景象，使詩(shī)人很自然地轉(zhuǎn)入詩(shī)的第三、四句的聯(lián)想：昨夜我在朦朧中曾聽(tīng)到一陣風(fēng)雨聲，現(xiàn)在庭院里盛開(kāi)的花兒到底被搖落了多少呢？聯(lián)系詩(shī)的前兩句，夜里這一陣風(fēng)雨不是疾風(fēng)暴雨，而當(dāng)是輕風(fēng)細(xì)雨，它把詩(shī)人送入香甜的夢(mèng)鄉(xiāng)，把清晨清洗得更加明麗，并不可恨。但是它畢竟要搖落春花，帶走春光，因此一句花落知多少，又隱含著詩(shī)人對(duì)春光流逝的淡淡哀怨以及無(wú)限遐想。

　　這首詩(shī)之所以深受人們喜愛(ài)，除了語(yǔ)言明白曉暢、音調(diào)瑯瑯上口之外，還在于它貼近生活，情景交融，意味雋永。

孟浩然的詩(shī)詞9

　　勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人---王維《送元二使安西》 明月松間照，清泉石上流---王維《山居秋暝》

　　愿君多采擷，此物最相思---王維《紅豆》

　　歸燕識(shí)故巢，舊人看新歷---王維《春中田園作》

　　相逢意氣為君飲，系馬高樓垂柳邊---王維《少年行》

　　草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕---王維《觀獵》

　　衛(wèi)青不敗由天幸，李廣無(wú)功緣數(shù)奇---王維《老將行》

　　流水如有意，暮禽相與還---王維《歸嵩山行》

　　荒城臨古渡，落日滿秋山---王維《歸嵩山行》

　　泉石咽危石，日色冷青松---王維《過(guò)香積寺》

　　行到水窮處，坐看云起時(shí)---王維《終南別業(yè)》

　　漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝---王維《積雨輞川莊作》 春草年年綠，王孫歸不歸---王維《山中送別》

　　君言不得意，歸臥南山陲---王維《送別》

　　花落家童未掃，鶯啼山客猶眠---王維《田園樂(lè)》

　　桂魄初生秋露微，心怯空房不忍歸---王維《秋夜曲》

　　白云回望合，青靄入看無(wú)---王維《終南山》

　　晨搖玉佩趨金殿，夕奉天書(shū)拜瑣闈---王維《贈(zèng)郭給事》 月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中---王維《鳥(niǎo)鳴澗》

　　返影入深林，復(fù)照青苔上---王維《鹿寨》

　　獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親---王維《鹿寨》

　　氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城---孟浩然《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》 八月湖水平，涵虛混太清---孟浩然《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》 移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹(shù)，江清月近人---孟浩然《宿建德江》

　　憶與君別時(shí) ，泛舟如昨日---孟浩然《登江中孤嶼贈(zèng)白云先生迥》

孟浩然的詩(shī)詞10

　　人事有代謝，往來(lái)成古今。 江山留勝跡，我輩復(fù)登臨。 水落魚(yú)梁淺，天寒夢(mèng)澤深。 羊公碑尚在，讀罷淚沾襟。

　　【作者小傳】：

　　孟浩然（689－740）本名浩，字浩然，襄陽(yáng)人。是盛唐山水田園詩(shī)派的主要作家之一。詩(shī)與王維齊名，號(hào)王孟。其詩(shī)每無(wú)意求工而清超越俗，正復(fù)出人意表，清閑淺淡中，自有泉流石上，風(fēng)來(lái)松下之音。有《孟浩然集》。

　　【注釋】：

　　代謝：交替，輪換。 勝跡：指上述墮淚碑。 魚(yú)梁：魚(yú)梁洲，其地也在襄陽(yáng)。

　　【賞析】：

　　詩(shī)意在吊古感今，開(kāi)首二句揭題。第三句的“江山勝跡”照應(yīng)“人事代謝”；第四句的“我輩登臨”照應(yīng)“往來(lái)古今”極為粘合；五、六兩句寫(xiě)登臨所見(jiàn)；最后二句扣實(shí)，真有“千里來(lái)龍，到此結(jié)穴”之妙。 詩(shī)的前半具有一定的哲理性，后半描寫(xiě)景物，富有形象，充滿激情。語(yǔ)言通俗易懂，感情真摯動(dòng)人。

孟浩然的詩(shī)詞11

　　贈(zèng)孟浩然

　　朝代：唐代

　　作者：李白

　　原文：

　　吾愛(ài)孟夫子，風(fēng)流天下聞。

　　紅顏棄軒冕，白首臥松云。

　　醉月頻中圣，迷花不事君。

　　高山安可仰，徒此揖清芬。

　　參考翻譯

　　譯文

　　我敬重孟先生的莊重瀟灑，

　　他為人高尚風(fēng)流倜儻聞名天下。

　　少年時(shí)鄙視功名不愛(ài)官冕車(chē)馬，

　　高齡白首又歸隱山林摒棄塵雜。

　　明月夜常常飲酒醉得非凡高雅，

　　他不事君王迷戀花草胸懷豁達(dá)。

　　高山似的品格怎么能仰望著他?

　　只在此揖敬他芬芳的道德光華!

　　注釋

　　1.孟夫子：指孟浩然。夫子，一般的尊稱(chēng)。

　　2.風(fēng)流：古人以風(fēng)流贊美文人，主要是指有文采，善詞章，風(fēng)度瀟灑，不鉆營(yíng)茍且等。王士源《孟浩然集序》說(shuō)孟“骨貌淑清，風(fēng)神散朗，救患釋紛，以立義表。灌蔬藝竹，以全高尚�！�

　　3.紅顏句：意謂從青年時(shí)代起就對(duì)軒冕榮華(仕宦)不感興趣。

　　4.白首：白頭，指老年。

　　5..醉月句：月下醉飲。中圣：“中圣人”的簡(jiǎn)稱(chēng)，即醉酒。曹魏時(shí)徐邈喜歡喝酒，稱(chēng)酒清者為圣人，酒濁者為賢人。中：讀去聲，動(dòng)詞，“中暑”、“中毒”之“中”，此為飲清酒而醉，故曰中圣。釋源：《三國(guó)志·魏志·徐邈傳》：“徐邈字景山，燕國(guó)薊人也�！�…魏國(guó)初建，為尚書(shū)郎，時(shí)科禁酒，而邈私飲至于沈醉。校事趙達(dá)問(wèn)以曹事，邈曰：‘中圣人。’達(dá)白之太祖，太祖甚怒。度遼將軍鮮于輔進(jìn)曰：‘平日醉客謂酒清者為圣人，濁者為賢人，邈性修慎，偶醉言耳�！�竟坐得免刑�！闭f(shuō)解：曹操?lài)?yán)禁飲酒。徐邈身為尚書(shū)郎，私自飲酒，違犯禁令。當(dāng)下屬問(wèn)詢(xún)官署事務(wù)時(shí)，他竟說(shuō)“中圣人”，意思是自己飲中了酒。因當(dāng)時(shí)人諱說(shuō)酒字，把清酒叫圣人，濁酒叫賢人。關(guān)于“酒”與“圣人”之關(guān)系，最早的記載出現(xiàn)于《春秋左傳·襄公二十二年》： 【傳】二十二年春，臧武仲如晉，雨，過(guò)御叔。御叔在其邑，將飲酒，曰：“焉用圣人!我將飲酒而己，雨行，何以圣為?”穆叔聞之曰：“不可使也，而傲使人，國(guó)之蠹也�！绷畋镀滟x。后世遂以“中圣人”或“中圣”指飲酒而醉

　　6.迷花：迷戀花草，此指陶醉于自然美景。事君：侍奉皇帝。

　　7.高山：言孟品格高尚，令人敬仰�！对�(shī)經(jīng)·小雅·車(chē)舝》：“高山仰止，景行行止”。

　　8.徒此揖清芬：只有在此向您清高的人品致敬了。李白出蜀后，游江陵、瀟湘、廬山、金陵、揚(yáng)州、姑蘇等地，然后回頭又到了江夏。他專(zhuān)程去襄陽(yáng)拜訪孟浩然，不巧孟已外游，李白不無(wú)遺憾地寫(xiě)了這首詩(shī)，表達(dá)敬仰和遺憾之情�！案呱桨部裳觯�徒此揖清芬”二句，即透出仰慕而未能一見(jiàn)之意。

　　參考賞析

　　鑒賞

　　詩(shī)采用抒情──描寫(xiě)──抒情的方式，以一種舒展唱嘆的語(yǔ)調(diào)，表達(dá)詩(shī)人的敬慕之情。

　　李白的律詩(shī)，不屑為格律所拘束，而是追求古體的自然流走之勢(shì)，直抒胸臆，透出一股飄逸之氣。前人稱(chēng)“太白于律，猶為古詩(shī)之遺，情深而詞顯，又出乎自然，要其旨趣所歸，開(kāi)郁宣滯，特于風(fēng)騷為近焉�！�(《李詩(shī)緯》)該詩(shī)就有這樣的特色。

　　首先看其章法結(jié)構(gòu)。首聯(lián)即點(diǎn)題，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，抒發(fā)了對(duì)孟浩然的欽敬愛(ài)慕之情。一個(gè)“愛(ài)”字是貫串全詩(shī)的抒情線索。“風(fēng)流”指浩然瀟灑清遠(yuǎn)的風(fēng)度人品和超然不凡的文學(xué)才華。這一聯(lián)提綱挈領(lǐng)，總攝全詩(shī)。到底如何風(fēng)流，就要看中間二聯(lián)的筆墨了。 中二聯(lián)好似一幅高人隱逸圖，勾勒出一個(gè)高臥林泉、風(fēng)流自賞的詩(shī)人形象�！凹t顏”對(duì)“白首”，概括了從少壯到晚歲的生涯。一邊是達(dá)官貴人的車(chē)馬冠服，一邊是高人隱士的松風(fēng)白云，浩然寧棄仕途而取隱遁，通過(guò)這一棄一取的對(duì)比，突出了他的高風(fēng)亮節(jié)�！鞍资住本渲�一“臥”字，活畫(huà)出人物風(fēng)神散朗、寄情山水的高致。如果說(shuō)頷聯(lián)是從縱的方面寫(xiě)浩然的生平，那么頸聯(lián)則是在橫的方面寫(xiě)他的隱居生活。在皓月當(dāng)空的清宵，他把酒臨風(fēng)，往往至于沉醉，有時(shí)則于繁花叢中，流連忘返。頷聯(lián)采取由反而正的寫(xiě)法，即由棄而取，頸聯(lián)則自正及反，由隱居寫(xiě)到不事君�？v橫正反，筆姿靈活。

　　中二聯(lián)是在形象描寫(xiě)中蘊(yùn)含敬愛(ài)之情，尾聯(lián)則又回到了直接抒情，感情進(jìn)一步升華。浩然不慕榮利、自甘淡泊的品格已寫(xiě)得如此充分，在此基礎(chǔ)上將抒情加深加濃，推向高潮，就十分自然，如水到渠成。仰望高山的形象使敬慕之情具體化了，但這座山太巍峨了，因而有“安可仰”之嘆，只能在此向他純潔芳馨的品格拜揖。這樣寫(xiě)比一般地寫(xiě)仰望又翻進(jìn)了一層，是更高意義上的崇仰，詩(shī)就在這樣的贊語(yǔ)中結(jié)束。

　　其次詩(shī)在語(yǔ)言上也有自然古樸的特色。首聯(lián)看似平常，但格調(diào)高古，蕭散簡(jiǎn)遠(yuǎn)。它以一種舒展的唱嘆語(yǔ)調(diào)來(lái)表達(dá)詩(shī)人的敬慕之情，自有一種風(fēng)神飄逸之致，疏朗古樸之風(fēng)。尾聯(lián)也具有同樣風(fēng)調(diào)。中二聯(lián)不斤斤于對(duì)偶聲律，對(duì)偶自然流走，全無(wú)板滯之病。如由“紅顏”寫(xiě)至“白首”，象流水淌瀉，其中運(yùn)用“互體”，耐人尋味：“棄軒冕”、“臥松云”是一個(gè)事情的兩個(gè)方面。這樣寫(xiě)，在自然流走之中又增加了搖曳錯(cuò)落之美。詩(shī)中用典，融化自然，不見(jiàn)斧鑿痕跡。如“中圣”用曹魏時(shí)徐邈的故事，他喜歡喝酒，將清酒叫作圣人，濁酒叫作賢人，“中圣”就是喝醉酒之意，與“事君”構(gòu)成巧妙的對(duì)偶。“高山”一句用了《詩(shī)經(jīng)·小雅·車(chē)舝》中“高山仰止，景行行止”的典故，后來(lái)司馬遷又在《孔子世家》中用來(lái)贊美孔子。這里既是用典，又是形象描寫(xiě)，即使不知其出處，也仍能欣賞其形象與詩(shī)情之美。而整個(gè)詩(shī)的結(jié)構(gòu)采用抒情——描寫(xiě)——抒情的方式。開(kāi)頭提出“吾愛(ài)”之意，自然地過(guò)渡到描寫(xiě)，揭出“可愛(ài)”之處，最后歸結(jié)到“敬愛(ài)”。依感情的自然流淌結(jié)撰成篇，所以象行云流水般舒卷自如，表現(xiàn)出詩(shī)人率真自然的感情。

　　作者介紹

　　李白

　　李白(701年-762年)，字太白，號(hào)青蓮居士，唐朝浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”。祖籍隴西成紀(jì)(待考)，出生于西域碎葉城，4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩(shī)文千余篇，有《李太白集》傳世。762年病逝，享年61歲。其墓在今安徽當(dāng)涂，四川江油、湖北安陸有紀(jì)念館。

孟浩然的詩(shī)詞12

　　黃鶴樓送孟浩然之廣陵

　　唐李白

　　故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。

　　孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。

　　注釋?zhuān)?/strong>

　　黃鶴樓：著名的名勝古跡，故址在今湖北武漢市武昌蛇山的黃鵠磯上，屬于長(zhǎng)江下游地帶，傳說(shuō)三國(guó)時(shí)期的費(fèi)祎于此登仙乘黃鶴而去，故稱(chēng)黃鶴樓。原樓已毀，現(xiàn)存樓為1985年修葺。

　　孟浩然：李白的。

　　之：往、到達(dá)。

　　廣陵：即揚(yáng)州。

　　故人：老朋友，這里指孟浩然。其年齡比李白大，在詩(shī)壇上享有盛名。李白對(duì)他很，彼此感情深厚，因此稱(chēng)之為故人。

　　辭：辭別。

　　煙花：形容柳絮如煙、鮮花似錦的景物，指艷麗的春景。

　　下：順流向下而行。

　　碧空盡：消失在碧藍(lán)的天際。

　　盡：盡頭，消失了。

　　碧空：一作碧山。

　　唯見(jiàn)：只看見(jiàn)。

　　天際流：流向天邊。

　　天際：天邊，天邊的盡頭。

　　譯文：

　　友人在黃鶴樓與我辭別，在柳絮如煙、繁花似錦的陽(yáng)春三月去揚(yáng)州遠(yuǎn)游。

　　孤船帆影漸漸消失在碧空盡頭，只看見(jiàn)滾滾長(zhǎng)江向天際奔流。

　　賞析：

　　這首詩(shī)不同于王勃《送杜少府之任蜀州》那種少年剛腸的，也不同于王維《渭城曲》那種深情體貼的離別。而是表現(xiàn)一種充滿詩(shī)意的離別。其之所以如此，是因?yàn)檫@是兩位瀟灑的詩(shī)人的離別，還因?yàn)檫@次離別跟一個(gè)繁華的時(shí)代、繁華的季節(jié)、繁華的地區(qū)相聯(lián)系，在愉快的分手中還帶著詩(shī)人的向往，這就使得這次離別多了點(diǎn)詩(shī)意，少了份。

　　李白與孟浩然的交往，是他當(dāng)快意的時(shí)候，所以眼里所看到的無(wú)不是愜意。這次離別正是開(kāi)元盛世，太平而又繁榮，季節(jié)是煙花三月、春意最濃的時(shí)候，從黃鶴樓順著長(zhǎng)江而下，這一路都是繁花似錦。李白是那樣一個(gè)浪漫、愛(ài)好游覽的人，所以這次離別完全是在很濃郁的暢想曲和抒情詩(shī)的氣氛里進(jìn)行的。李白心里沒(méi)有什么憂傷和不愉快，相反地認(rèn)為孟浩然這趟得很，他向往揚(yáng)州地區(qū)，又向往孟浩然，所以一邊送別，一邊心也就跟著飛翔，胸中有無(wú)窮的詩(shī)意隨著江水蕩漾。

　　故人西辭黃鶴樓，這一句不光是為了點(diǎn)題，更因?yàn)辄S鶴樓是天下名勝，可能是兩位詩(shī)人經(jīng)常流連聚會(huì)之所。因此一提到黃鶴樓，就帶出種種與此處有關(guān)的富于詩(shī)意的生活內(nèi)容。而黃鶴樓本身，又是傳說(shuō)仙人飛上天空去的地方，這和李白心目中這次孟浩然愉快地去廣陵，又構(gòu)成一種聯(lián)想，增加了那種愉快的、暢想曲的氣氛。

　　煙花三月下?lián)P州，在三月上加煙花二字，把送別中那種詩(shī)的氣氛涂抹得尤為濃郁。煙花，指煙霧迷蒙，繁花似錦。給讀者的感覺(jué)絕不是一片地、一朵花，而是看不盡、看不透的大片陽(yáng)春煙景。三月是煙花之時(shí)，而開(kāi)元時(shí)代繁華的長(zhǎng)江下游，又正是煙花之地。煙花三月，不僅再現(xiàn)了那暮春時(shí)節(jié)、繁華之地的迷人景色，而且也透露了時(shí)代氣氛。此句意境優(yōu)美，文字綺麗，清人孫洙譽(yù)為千古麗句。李白渴望去揚(yáng)州之情溢于言表。

　　詩(shī)的后兩句看起來(lái)似乎是寫(xiě)景，但在寫(xiě)景中包含著一個(gè)充滿詩(shī)意的細(xì)節(jié)。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡李白一直把朋友送上船，船已經(jīng)揚(yáng)帆而去，而他還在江邊目送遠(yuǎn)去的風(fēng)帆。李白的目光望著帆影，一直看到帆影逐漸模糊，消失在碧空的盡頭，可見(jiàn)目送之長(zhǎng)。帆影已經(jīng)消逝了，然而李白還在翹首凝望，這才注意到一江春水，在浩浩蕩蕩地流向遠(yuǎn)遠(yuǎn)的水天交接之處。

　　最后一句是眼前景象，但又不單純是寫(xiě)景。李白對(duì)朋友的一片深情，李白的向往，正體現(xiàn)在這富有詩(shī)意的神馳目注之中。詩(shī)人的心潮起伏，正像滾滾東去的一江春水�？傊�，這一場(chǎng)極富詩(shī)意的、兩位風(fēng)流瀟灑的詩(shī)人的離別，對(duì)李白來(lái)說(shuō)，又是帶著一片向往之情的離別，被詩(shī)人用絢爛的陽(yáng)春三月的景色，將放舟長(zhǎng)江的寬闊畫(huà)面，將目送孤帆遠(yuǎn)影的細(xì)節(jié)，極為傳神地表現(xiàn)出來(lái)。

　　創(chuàng)作背景：

　　李白寓居安陸期間，結(jié)識(shí)了長(zhǎng)他十二歲的孟浩然，并很快成了摯友。公元730年（開(kāi)元十八年）三月，李白得知孟浩然要去廣陵（今江蘇揚(yáng)州），約孟浩然在江夏（今武漢市武昌區(qū)）相會(huì)。幾天后，孟浩然乘船東下，李白親自送到江邊。送別時(shí)寫(xiě)下了這首《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》。

　　作者介紹：

　　李白（701年－762年），字太白，號(hào)青蓮居士，唐朝浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為詩(shī)仙。祖籍隴西成紀(jì)（待考），出生于西域碎葉城，4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩(shī)文千余篇，有《李太白集》傳世。762年病逝，享年61歲。其墓在今安徽當(dāng)涂，四川江油、湖北安陸有紀(jì)念館。

孟浩然的詩(shī)詞13