孟浩然《與諸子登峴山》詩(shī)詞鑒賞
與諸子登峴山
孟浩然
人事有代謝，往來(lái)成古今。
江山留勝跡，我輩復(fù)登臨。
水落魚(yú)梁淺，天寒夢(mèng)澤深。
羊公碑尚在，讀罷淚沾襟。
韻譯：
人間世事不停地交替變換，一代接一代永遠(yuǎn)今來(lái)古往。
江山保留著歷代有名勝跡，而今我們又重新登臨觀賞。
冬末水位降低了漁塘很淺，天寒云夢(mèng)澤更加深湛浩蕩。
賞析：
這是一首吊古傷今的詩(shī)。所謂吊古，是憑吊峴首山的羊公碑。據(jù)《晉書(shū)·羊祜傳》，羊祜鎮(zhèn)荊襄時(shí)，常到此山置酒言詠。有一次，他對(duì)同游者喟然嘆曰：“自有宇宙，便有此山，由來(lái)賢達(dá)勝士，登此遠(yuǎn)望如我與卿者多矣，皆湮滅無(wú)聞，使人悲傷!”羊祜生前有政績(jī)，死后，襄陽(yáng)百姓于峴山建碑立廟，“歲時(shí)饗祭焉。望其碑者，莫不流涕。”作者登上峴首山，見(jiàn)到羊公碑，自然會(huì)想到羊祜。由吊古而傷今，不由感嘆起自己的身世來(lái)。
“人事有代謝，往來(lái)成古今”，是一個(gè)平凡的真理。大至朝代更替，小至一家興衰，以及人們的生老病死、悲歡離合，人事總是在不停止地變化著，有誰(shuí)沒(méi)有感覺(jué)到呢?寒來(lái)暑往，春去秋來(lái)，時(shí)光也在不停止地流逝著，這又有誰(shuí)沒(méi)有感覺(jué)到呢?首聯(lián)憑空落筆，似不著題，卻引出了作者的浩瀚心事。
第二聯(lián)緊承第一聯(lián)。“江山留勝跡”是承“古”字，“我輩復(fù)登臨”是承“今”字。作者的傷感情緒，便是來(lái)自今日的登臨。
第三聯(lián)寫(xiě)登山所見(jiàn)。“淺”指水，由于“水落”，魚(yú)梁洲更多地呈露出水面，故稱“淺”;“深”指夢(mèng)澤，遼闊的云夢(mèng)澤，一望無(wú)際，令人感到深遠(yuǎn)。登山遠(yuǎn)望，水落石出，草木凋零，一片蕭條景象。作者抓住了當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)厮赜械木拔铮釤挸鰜?lái)，既能表現(xiàn)出時(shí)序?yàn)閲?yán)冬，又烘托了作者心情的傷感。
“羊公碑尚在”，一個(gè)“尚”字，十分有力，它包含了復(fù)雜的內(nèi)容。羊祜鎮(zhèn)守襄陽(yáng)，是在晉初，而孟浩然寫(xiě)這首詩(shī)卻在盛唐，中隔四百余年，朝代的更替，人事的變遷，是多么巨大!然而羊公碑卻還屹立在峴首山上，令人敬仰。與此同時(shí)，又包含了作者傷感的`情緒。四百多年前的羊祜，為國(guó)(指晉)效力，也為人民做了一些好事，是以名垂千古，與山俱傳;想到自己至今仍為“布衣”，無(wú)所作為，死后難免湮沒(méi)無(wú)聞，這和“尚在”的羊公碑，兩相對(duì)比，令人傷感，因之，就不免“讀罷淚沾襟”了。
這首詩(shī)前兩聯(lián)具有一定的哲理性，后兩聯(lián)既描繪了景物，富有形象，又飽含了作者的激情，這就使得它成為詩(shī)人之詩(shī)而不是哲人之詩(shī)。同時(shí)，語(yǔ)言通俗易懂，感情真摯動(dòng)人，以平淡深遠(yuǎn)見(jiàn)長(zhǎng)。清沈德潛評(píng)孟浩然詩(shī)，“從靜悟中得之，故語(yǔ)淡而味終不薄。”這首詩(shī)的確有如此情趣。
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