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王維、孟浩然山水田園詩(shī)的區(qū)別
水田園詩(shī)是指以自然界的山水景物、閑適恬淡的田園生活為表現(xiàn)內(nèi)容的詩(shī)歌。中國(guó)山水田園詩(shī)淵源流長(zhǎng)，南朝謝靈運(yùn)、謝跳以山水詩(shī)著稱(chēng)，陶淵明則以田園詩(shī)聞名。
盛唐形成的王維、孟浩然為代表的山水田園詩(shī)派，較之前人，不再是一般地模山范水，而能做到情景交融、物我一體、空靈超然、脫世拔俗而俊采職逸。在表現(xiàn)山水田園的自然美方面，無(wú)論從內(nèi)容和形式上都有所開(kāi)拓和創(chuàng)新，把山水田園詩(shī)的創(chuàng)作推向了一個(gè)更高的境界和層次.但是，王維、孟浩然由于家庭出身、環(huán)境、經(jīng)歷，自身素質(zhì)和創(chuàng)作風(fēng)格的不同.詩(shī)風(fēng)也呈現(xiàn)出各自不同的風(fēng)格和特點(diǎn)。
王維十五歲便離開(kāi)家鄉(xiāng)赴長(zhǎng)安謀求功名，并以自己的才能博得了上流社會(huì)的青睞。開(kāi)元九年，中進(jìn)第，為太樂(lè)丞，時(shí)年僅二十一歲。但是此后王維的仕途卻坎坷不斷、起起伏伏，尤其是安史之亂后的遭遇，使得王維對(duì)官場(chǎng)產(chǎn)生厭倦。開(kāi)始了長(zhǎng)期的亦官亦隱的生活，他曾隱居終南山。又購(gòu)置輞川別業(yè)，在公余暇時(shí)游息其中。
孟浩然出生于小地主家庭，自幼飽受正統(tǒng)的儒家教育。四十歲以前，他在家閉門(mén)苦讀，隱居于距鹿門(mén)山附近。四十歲到長(zhǎng)安應(yīng)進(jìn)士舉，與王維、張九齡等人相交，以“微云淡河漢，疏雨滴梧桐。”一聯(lián)名動(dòng)京師.但卻不幸落第，失落還鄉(xiāng)。隨后，滿(mǎn)懷失意的他南下吳越，寄情山水，過(guò)起了游歷的生活。后雖短暫入仕卻終又離開(kāi)，歸鄉(xiāng)終老。
從王、孟的生平經(jīng)歷我們可以看出：雖然二者同是山水田園詩(shī)派的代表詩(shī)人，但是他們的生活經(jīng)歷和生活環(huán)境卻存在在著很大的差異。而正是由于生活環(huán)境差異造就二人不同的性格氣質(zhì)，在詩(shī)的寫(xiě)法和藝術(shù)風(fēng)格方面，王維與孟浩然也同樣存在著差別。“王詩(shī)豐縟而不華靡，孟卻專(zhuān)心古澹，而悠遠(yuǎn)深厚”(《麓堂詩(shī)話(huà)》)。“浩然清而曠“王維清而秀”(胡鹿麟《詩(shī)藪》)。具體概括起來(lái)有以下幾點(diǎn)：
首先，王維受佛、禪影響較深，其山水田園詩(shī)常能揭示出大自然的幽靜恬適之美，也表現(xiàn)山水的雄偉氣魄，反映農(nóng)村生活的情趣：孟浩然詩(shī)則以山水隱逸為主要題材，風(fēng)格恬淡孤清。主要是寫(xiě)他村居生活的高雅行徑與閑情逸致。大多表現(xiàn)的是“高士孤懷、隱居幽寂、登臨清興、靜夜相思”。
其次，王維�？坍�(huà)空寂的境界，寄懷山水以逃避現(xiàn)實(shí);孟浩然對(duì)山水的描寫(xiě)，主觀色彩甚濃，常融入游子的飄泊之感，在恬淡中缺乏熱情。在政治上經(jīng)歷了張九齡罷相，安史之亂等一系列打擊之后。王維的生活也由前期的積極出仕轉(zhuǎn)變?yōu)楹笃诘囊喙僖嚯[，消極隱遁。這期間他寄懷山水以逃避現(xiàn)實(shí)，生活的主要內(nèi)容也是隱居輞川、暢游山林、一心奉佛，唯以禪誦為事。因此他詩(shī)歌創(chuàng)作的基調(diào)也變?yōu)橛撵o恬淡，常常刻畫(huà)空寂的境界。而孟浩然的山水詩(shī)則多寫(xiě)在落地離開(kāi)長(zhǎng)安之后，漫游秦中、吳越之時(shí)，因考試落第、求仕不得的抑郁心情和煩悶激憤。通過(guò)景物的描寫(xiě)抒發(fā)羈旅的鄉(xiāng)愁和仕途的失意，流露出游子的飄泊之感。由于心情孤寂，山水也不免染上一層冷清的色彩。
再次，工維的山水田園詩(shī)善于創(chuàng)造意境，“詩(shī)中有畫(huà)”;孟浩然的山水田園詩(shī)清新秀麗.風(fēng)格較為疏淡.“淡到看不到詩(shī)”。蘇軾說(shuō)：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà);觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”(《東坡志林》)“詩(shī)中有畫(huà)”是說(shuō)王維的詩(shī)善于創(chuàng)造意境，能通過(guò)無(wú)形的語(yǔ)言，喚起讀者的聯(lián)想和想象。使讀者在自己的頭腦中形成一幅幅有形的圖畫(huà)。聞一多曾說(shuō)“真孟浩然不是將詩(shī)緊緊的筑在一聯(lián)或一句哩，而是將它沖淡了，平均的分散在全篇中。淡到看不見(jiàn)詩(shī)，是真正的孟浩然的詩(shī)。”孟浩然的山水詩(shī)都寫(xiě)得清新淡遠(yuǎn)，別具幽情。他在藝術(shù)上有較高造詣，善于采用樸素語(yǔ)言和白描手法，既不施濃彩重墨，也不求精雕細(xì)刻，淡淡寫(xiě)來(lái)，毫不費(fèi)力，創(chuàng)造出清新秀麗的意境。
王維和孟浩然在意境上都追求一種渾然一體，孟浩然喜用簡(jiǎn)淡的筆墨，隨意點(diǎn)染的手法，而王維則講究構(gòu)圖布局，選辭著色，經(jīng)常以彩繪的筆觸傳達(dá)清麗豐潤(rùn)的美感。所以他們的山水田園詩(shī)在風(fēng)格上存在著明顯的差異，可謂異彩紛呈、各具特色。
王維擅長(zhǎng)各種體裁，題材較廣，孟浩然專(zhuān)精五言，內(nèi)容較單薄。王維的詩(shī)純寫(xiě)景而情融其中者，較之孟浩然為多。王維的詩(shī)歌律、絕、古、排均有佳作。王維的七言古體，格整而氣斂，雖然也有縱橫變化，但從廣度和深度來(lái)講，不及李白、杜甫，然而他的七古“使事典雅、屬對(duì)工穩(wěn)”，為后人學(xué)習(xí)的典范。而王維的五言律雅淡之中高華精警、清麗豐潤(rùn)。王維的五言律有工麗、閑淡兩種不同的風(fēng)格，風(fēng)華俊逸、疏散閑淡各不相讓?zhuān)_麗精工與沈�期、宋之間不謀而合;幽閑古淡與儲(chǔ)光羲、孟浩然如出一轍。王維的七言律有三種，都宏贍雄麗，華藻秀雅，淘洗澄凈。由此可見(jiàn)，王維眾體皆工，題材廣泛，能夠涉獵杜會(huì)生活、山水田園的方方面面，熔自然、社會(huì)、人生、山水、田園為一爐，博大恢宏、洋洋大觀.而同為山水園詩(shī)派詩(shī)人并與之齊名的孟浩然則專(zhuān)精五言、題材狹窄、內(nèi)容單薄，而純寫(xiě)景情融其中者，則更少。正如五士源在《孟精然集序》 中所說(shuō)的‘學(xué)不攻儒，務(wù)掇精華;
孟浩然創(chuàng)作體裁的狹窄是造成其詩(shī)歌內(nèi)容單薄的重要原因之一，而那種以淡雅之筆，攝取淡月、疏雨、古木、白云、寒江、幽鐘等景物，狀疏遠(yuǎn)清凈之景，表達(dá)曠放閑適之情的創(chuàng)作方法，也造成了他純寫(xiě)景而融乎情的作品較少。王維、孟浩然的山水田園詩(shī)皆有畫(huà)意，而融畫(huà)法于詩(shī)孟浩然有所不及。王維詩(shī)書(shū)畫(huà)樂(lè)兼通，他以詩(shī)人的敏感攝取與主觀感情相契合的景物，組成清幽演遠(yuǎn)空靈的意境。他善于表現(xiàn)景物的空間層次，每每通過(guò)一些點(diǎn)睛之筆寫(xiě)出錯(cuò)落有致的縱深感和立體感。他還善于敷彩，這些色彩并非單純消極地涂飾，而是活躍地暈染著整個(gè)畫(huà)面，清新鮮潤(rùn)，給人以愉悅之感。王維還在動(dòng)態(tài)中捕捉光與色變幻不定的組合，還善于捕捉音響，有機(jī)地契入景色之中.孟浩然融畫(huà)法于詩(shī)的方法較狹窄，但是應(yīng)該指出，孟浩然是通過(guò)對(duì)自然山水的禪悟、臨幕而寫(xiě)成的，而不是融畫(huà)意于詩(shī)中造就的。正所謂“境清人畫(huà)，趣多禪悅”此詩(shī)便是很好的例證。
王維、孟浩然作為盛唐時(shí)期山水田園詩(shī)派的代表人物，他們對(duì)后世詩(shī)歌創(chuàng)作產(chǎn)生了巨大的影響。后代詩(shī)人，在詩(shī)歌意境的刻畫(huà)，語(yǔ)言的錘煉等到方面，尤其是田園山水題材作品的創(chuàng)作上，都或多或少受到王、孟作品的啟發(fā)和影響。
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