孟浩然的求仕詩賞析
盛唐時(shí)期，社會(huì)安定，經(jīng)濟(jì)繁榮，國力強(qiáng)大。在這種情況下，形成了一種比較獨(dú)特的政治生活局面：無官之人企圖由隱入仕，高官之人又由仕而隱。我們所熟知的山水田園詩人孟浩然便想由隱而仕。
很多人推崇孟浩然，無非是因?yàn)樗切┛梢耘c王維相提并論的山水田園詩以及他那“紅顏棄軒冕，白首臥松云”的高尚情操。然而，孟浩然雖然以隱士終生，但并不代表他不期望出仕。
在《書懷貽京邑同好》中，他這樣說到：“三十既成立，嗟吁命不通。慈親向贏老，喜懼在深衷。甘脆朝不足，簞瓢夕屢空。執(zhí)鞭慕夫子，捧檄懷毛公。感激遂彈冠，安能守固窮?”孔子曾說：“三十而立”，而自己三十既過，卻一事無成，面對這樣的現(xiàn)實(shí)，孟浩然只能長吁短嘆。他雖“一心慕夫子，懷毛公”，然而面對“甘脆朝不足，簞瓢夕屢空”的現(xiàn)實(shí)，不得不發(fā)出“安能守固窮”的感嘆。他在另一首詩中也這樣寫到：“欲濟(jì)無舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。”由于生活的逼迫，他期望朋友們能夠給他出謀劃策或者加以援引。
四十歲時(shí)，孟浩然北上長安，企求入仕。一個(gè)沒有背景，深居簡出的人要走上官場，是很難的。所以，孟浩然這次進(jìn)京，除了獲得了詩名之外，并未獲得一官半職。看透官場黑暗的孟浩然，希望徹底落空了。于是憤然離京到江淮吳越各地漫游。
在離別王維之前，他作詩一首《留別王侍御維》，借以表明心跡：
寂寂竟何待，朝朝空自歸。欲尋芳草去，異與故人違。當(dāng)路誰相假，知音世所稀。只應(yīng)守寂寞，還掩故園扉。
作者半生寂寞無聞，過著食不裹腹的日子，只期望有朝一日，能夠?qū)さ梅疾�。然而，這入仕的道路是不平坦的，他不僅沒能得到一官半職，反倒給自己平添了幾絲煩惱。早知如此，悔不該與故人相違，實(shí)不如固守清貧，倒落得個(gè)自由自在。
雖然嘴上這樣說，孟浩然還是在張九齡府中做了幾天幕僚，最終還是退隱山林。
其實(shí)，在此之前，孟浩然就已經(jīng)料到自己求仕的道路不會(huì)那么平坦。他在《歸故園》一詩中，就對自己的人生作了一個(gè)簡短明了的概括：
北闕休上書，南山歸敝廬。不才明主棄，多病故人疏。白發(fā)催年老，青陽逼歲除。永懷愁不寐，松月夜窗虛。
相傳，他曾在王維家里對玄宗朗誦該詩，從而獲罪遭貶�；蛟S，正因?yàn)槿绱说脑庥�，終結(jié)了孟浩然仕與隱的矛盾，使之能一心用在山水田園之上，從而成就了與王維并稱的孟浩然。
拓展：
從孟浩然求仕期間的詩看其真隱者的氣質(zhì)
孟浩然被譽(yù)為盛唐山水田園詩的開創(chuàng)者，其詩內(nèi)容多寫山水田園和隱居的逸興以及羈旅行役、懷友的心情，故人們往往從這些詩中強(qiáng)烈感受到孟襄陽志在山水的隱士風(fēng)采，如“阮籍推名飲，清風(fēng)坐竹林。半酣下 衫袖，拂拭龍唇琴。一杯彈一曲，不覺夕陽沉。余意在山水，聞之諧夙心”(《聽鄭五愔彈琴》)，再如“遑遑三十載，書劍兩無成。山水尋吳越，風(fēng)塵厭洛京。扁舟泛湖海，長揖謝公卿。且樂杯中酒，誰論世上名”(《自洛之越》)。然，孟浩然因求仕之心一生有過三次長安之行，這三次入京表現(xiàn)出孟浩然身上儒學(xué)影響下傳統(tǒng)仕子的功名之心、濟(jì)世之情，故具體從這些階段的詩來探析孟浩然身上真隱士的氣質(zhì)。
《唐才子傳》有言“古稱禰衡不遇，趙壹無祿，觀浩然折謙退，才名日高，竟淪明代，終生白衣，良可悲夫。”提及孟浩然，總是不解生于盛世的他為什么會(huì)隱逸田園山林，更很多人質(zhì)疑他并無真正的隱逸情懷，不過是功名心切但才學(xué)短淺，屢求仕不成便全身而退做起隱士，幸而孟浩然一生入京只有三次，今就按時(shí)間截取其所謂入京求仕期間的詩歌一一加以詳味，從中來看孟浩然求仕時(shí)的詩，和這些時(shí)期“詩中的孟浩然”(聞一多《唐詩雜論》)，探探孟浩然是否是“紅顏棄軒冕，白首臥松云”(李白《贈(zèng)孟浩然》《全唐詩》一六八)那樣清朗飄然的孟浩然。
對于孟浩然入京求仕期間，我將范圍定于求仕入京前，求仕在京時(shí)期，及求仕落第返鄉(xiāng)途中。這樣區(qū)分是為了從詩中窺見孟浩然上京的原因和心態(tài)，求仕在京時(shí)的心境及其作罷離京返鄉(xiāng)的情感得失，更為真切、真實(shí)的了解孟浩然及其平淡的詩歌表達(dá)。具體這期間的詩大致應(yīng)有36首。
一、而立之年羨鴻鵠，奮飛又厭流俗惡
開元十一年冬至開元十二年八月，孟浩然因中書令張說之薦而首入長安，他此次晉京，在長安待了一年有余，并寫了著名的《赴京途中遇雪》一詩。在孟浩然詩集中，其首次入京的相關(guān)詩歌大致有9首。
首次來長安前孟浩然的追求仕進(jìn)的心情是十分迫切的，開元六年有《田家作》一詩，這一時(shí)期詩人隱居在家，詩歌前四句孟襄陽自敘喜幽靜尚恬淡與親近隱者的情志，后部分寫自己年過三十猶居田園，“鄉(xiāng)曲無知己，朝端乏親故。誰能為楊雄，一薦《甘泉賦》。”嘆無人舉薦，歲月蹉跎，徒有鴻鵠之志而無法實(shí)現(xiàn)，詩中詩人的仕進(jìn)之心之強(qiáng)烈，對于正值而立之年而無為的青年士子是再正常不過的心情，而對于從未踏上過仕途，涉足官場的孟浩然在其如此強(qiáng)烈功名之心下，年紀(jì)輕輕的他已有偏喜隱逸和志存功名的思想矛盾，“沖天羨鴻鵠，爭食羞雞鶩”內(nèi)心極度苦悶。這種一開始就存在于骨子里的氣質(zhì)不能不說是其一生未能全力功名最重要的原因。
而再看開元八年前后所作的《晚春臥疾寄張八子容》，詩后十句的感慨世路艱難，懷才不遇，老大無成。“念我平生好，江鄉(xiāng)遠(yuǎn)從政”，詩中體現(xiàn)出其對前途渺茫的隱憂，還有建功立業(yè)的渴望以及懷才不遇的憤怨和歲月蹉跎的恐懼之情。這首詩是孟浩然未踏上入京之途所作的，詩中的求仕之強(qiáng)烈情感不言而喻，然而心中又念“世途皆自媚，流俗寡相知”。而且“世途”一聯(lián)諷刺仕途，警拔凝練，入木三分，分明體現(xiàn)出作者對官場欺媚流俗的不屑和反感。
《赴命途中逢雪》是詩人已在應(yīng)詔入京途中的詩作，這首詩寓情于景，描繪了旅途中的嚴(yán)冬景色，在蕭索孤寂的意境中流露作者赴京的對前途的迷茫和擔(dān)心。隱約可見詩人對從仕并沒有太多信心，亦沒有昂揚(yáng)和意氣風(fēng)發(fā)的興奮。
赴京之后的5首詩時(shí)間大致都在開元十二年左右，確定其在長安時(shí)的詩為《聞裴侍御朏自襄州司戶徐豫州司戶因以投寄》，這首詩表達(dá)是詩人對友人的懷念和惋惜之情誼。其他4首中，《書懷貽京邑故人》、《荊門上張丞相》、《都下送辛大之鄂》和《贈(zèng)王九》均是關(guān)于友人的。
《荊門上張丞相》和《贈(zèng)王九》是普通的贈(zèng)友詩，兩首詩中都表現(xiàn)出詩人對朋友的綿綿情誼，很富人情味，這與孟浩然“平生重結(jié)交”(《家園臥疾畢太祝曜見尋》)很有關(guān)系。內(nèi)容上，注意到《荊門上張丞相》全詩在歡樂的基調(diào)中夾雜著思鄉(xiāng)的憂愁�！顿�(zèng)王九》是孟浩然寫給王迥的詩，從勸客歸家的角度體現(xiàn)詩人注重日常人生的思想，同時(shí)，詩中表現(xiàn)出詩人淡泊功名精神狀態(tài)，而這一點(diǎn)結(jié)合這時(shí)詩人已在求仕之中，不得不多加思考詩人的內(nèi)在心性。 《書懷貽京邑故人》約作于詩人入長安還襄陽之后，詩中詩人自抒懷抱，寄贈(zèng)在京友人，表達(dá)了希望能得友人之助，“當(dāng)涂訴知己，投刺匪求蒙。秦楚邈離異，翻飛何日同!”一起奮飛。詩中貫注著詩人求仕的急切和懷才不遇的憤怨心情，從這種情緒可以得知孟浩然之所以怨憤是懷才不遇感的憤怨，那《赴命途中逢雪》中對從仕的缺乏信心將不是對自己沒信心，更可能是對仕途官場的不足夠感興趣而茫然缺乏信心，而這種精神情結(jié)正可從他骨子中喜隱逸、樂山水中找到答案。
二、科途遲來試牛角，自信有余仍清淡
孟浩然第二次入京于開元十六年夏天，《舊唐書·孟浩然傳》中，“孟浩然，隱鹿門山，以詩自適。年四十來游京師，應(yīng)進(jìn)士不第，還襄陽。”《新唐書·孟浩然傳》記載，“孟浩然字浩然，襄州襄陽人。…….年四十乃游京師。”孟浩然此次入京為“應(yīng)進(jìn)士”(《舊唐書》)。這次入京直至開元十八年秋，孟浩然自京還襄陽，并作了《留別王侍御》與王維。共18首。因涉及考試故按應(yīng)考前后劃分為入京前，在長安應(yīng)試期間，出榜落第后三個(gè)階段。
入京前有《送陳七赴西軍》、《行至汝墳寄盧征君》和《送告八從軍》三首�！端完惼吒拔鬈姟芳s作于開元十六年詩人赴京之前不久，是詩人數(shù)量極少的邊塞詩之一。詩中講述送別同鄉(xiāng)友人參軍赴邊，全詩聲調(diào)鏗鏘有力，很有盛唐之音。值得注意的是詩中“余亦赴京國，何當(dāng)獻(xiàn)凱還”也表達(dá)了作者自己對赴京應(yīng)試的滿懷信心。
《行至汝墳寄盧征君》是詩人去往長安路過汝州、洛陽時(shí)所寫，詩中描寫雪景頗含浪漫色彩，全詩帶有一種明朗的情緒，表明孟浩然對前途充滿了樂觀的信心。
而《送告八從軍》，中“運(yùn)籌將入幕，養(yǎng)拙就閑居。正待功名遂，從君繼兩疏。”此首作于開元十六冬詩人赴長安前，詩中反映的是告八衛(wèi)國戍邊的昂揚(yáng)精神，表現(xiàn)出孟浩然對告八從軍愛國之舉的高度肯定，需留意的是詩歌最后一句“正待功名遂，從君繼兩流”意為祝告八功成身退，并希望一起隱居。結(jié)合前面《送陳七赴西軍》及《行至汝墳寄盧征君》兩首詩的內(nèi)容，可得知在孟浩然信心十足二赴京應(yīng)考時(shí)其心中依然對掛記著隱居，這值得注意。
開元十六年夏天，孟浩然抵達(dá)長安參加科舉，這一應(yīng)試期間的詩共五首，是《登總持寺浮屠》、《長安早春》、《春情》、《醉后贈(zèng)馬四》和《長樂宮》，還留下句震驚四座的“微云淡河漢，疏雨滴梧桐”。《登總持寺浮屠》寫詩人等賞總持寺的的見聞，通過景觀描寫傳達(dá)美感�！堕L安早春》作于開元十七年正月春闈臨詩之前，詩人懷揣仕進(jìn)抱負(fù)而看到長安早春之景時(shí)所表達(dá)出的是一片恢弘的太平盛景�！洞呵椤肥且皇讓η鄻桥拥年P(guān)注之詩，以女性為題材在孟詩中是不多見的�！蹲砗筚�(zèng)馬四》一詩主要寫詩人對俠義之士的推許和與俠士結(jié)交的豪興。從這五首詩的內(nèi)容和體現(xiàn)出詩人的情感來看，基本都是平靜或愉悅的，可見在應(yīng)考出榜前詩人的狀態(tài)是比較輕松和自信的。
而出榜落第后，大致有十首詩，有《宿終南翠微寺》、《南陽北阻雪》等，逐一來看：
《宿終南翠微寺》，終南即終南山，詩歌開首四句寫訪游之地的景觀特色和訪游的原因，“遂造幽人室，始知靜者妙。儒道雖異門，云林頗同調(diào)。”隱隱透露了落第后的不遇合尋求逃逸的心情。中間六句寫寺主的居所幽靜雅致，知其品行高雅，最后側(cè)聽風(fēng)泉清音更感翠微寺環(huán)境清寂幽雅，與開篇照應(yīng)。而這后一個(gè)層次極富特色，以濃淡相濟(jì)的筆墨，“風(fēng)泉有清音，何必蘇門嘯”，寫出了近處所見而喚起的遐思和感情，表明詩人已萌動(dòng)了棄卻仕途的思想。
《南陽北阻雪》是詩人求仕不成返回襄陽，途經(jīng)洛陽、南陽時(shí)所作“我行滯宛許，日夕望京豫。曠野莽茫茫，鄉(xiāng)山在何處”詩前八句寫詩人為大雪所阻，滯留在宛許之間，傍晚眺望時(shí)所見到的景象。詩中所營造的意境荒涼、蕭索，渲染出詩人失意而歸的憂憤和迷茫，最后四句交代了自己頹廢的原因，在于“少年弄文墨，屬意在章句。十上恥還家，徘徊守歸路。”而其“徘徊守歸路”我想并不一定是所說的出仕和歸隱之間的徘徊，而更貼切、更可能的是因其“少年弄文墨”且“十上”，因而“恥還家”，所以羞愧、徘徊“守歸路”。所以從這首詩說是歸隱和求仕之間的徘徊是牽強(qiáng)的，再說歸隱完全是因“不得不”亦是站不住腳的。
《題長安主人壁》大致作于開元十七年夏天。全詩主要抒寫了詩人落第后在長安的窘迫與思鄉(xiāng)的矛盾。既欲早日歸鄉(xiāng)隱居，又想通過獻(xiàn)賦的方式再次得到賞識。
《歲暮歸南山》，此詩作于開元十七年冬，主要抒發(fā)詩人落第后懷才不遇的'憤懣和年老歸隱的哀傷。詩前四句寫出此次落第“歸山”的憤懣之情，從此之后，便甘心隱老，不再應(yīng)舉。雖怨憤但婉曲、溫厚，有盛唐士人氣度。
《留別王侍御》此詩作于開元十八年離京之冬，孟浩然作此詩時(shí)王維正棄官后在長安閑居。開元十七年春，浩然在長安應(yīng)試不第，仍滯留在京，想走獻(xiàn)賦上書的路子以求得汲引，這期間與王維常往來，但是王維已經(jīng)棄官，沒有能力幫他。詩前四句寫自己應(yīng)試落第的失望心情和歸鄉(xiāng)隱居的打算，只是舍不得與老朋友分別，自己還是回家隱居。
《京還贈(zèng)張維》此詩亦約作于開元十八年冬離開長安返鄉(xiāng)時(shí)，孟浩然入京應(yīng)試不第，心中十分煩悶，借惜別之際，淋漓盡致地表達(dá)出來，其情不可遏制。前兩句表明了與功名權(quán)貴決裂，歸隱山林的決心。三四句贊陶淵明、頌嵇康，說明了不再追求仕進(jìn)的理由，表現(xiàn)出不肯摧眉折腰的傲骨，后四句進(jìn)一步從自己的性情與為官的矛盾性上表示了對為官的鄙棄。
《寄趙正字》，既有對命運(yùn)不濟(jì)的感慨，也有對世事人情的不滿，致使自己不能如愿以償，獲得一個(gè)適宜的境遇，只好認(rèn)命，從此不再想著一切。
《秦中感秋寄上人》本詩作于開元十七年詩人長安落第后的秋天。詩中抒寫落第后的失意和困居長安的苦況，并且表現(xiàn)了詩人入仕與歸隱的內(nèi)心矛盾。詩歌語言真率，作者求仕不得遂生歸隱之心。
《送袁太祝尉豫章》，“何幸遇休明，觀光來上京。相逢武陵客，獨(dú)送豫章行。隨牒牽黃綬，離群會(huì)墨卿。江南佳麗地，山水舊難名。”詩首聯(lián)回憶孟浩然與袁太祝的美德，“獨(dú)送”二字表達(dá)了友誼的深厚真摯。尾聯(lián)是詩人對朋友的勸勉，勸袁太祝不要為此難過，赴任的地方在江南，那里山水佳麗，正好借此漫游。這種勸勉能洞見孟浩然之心向。 《清明即事》這首詩是描寫長安京城清明時(shí)節(jié)人們紛紛到城外祭祀掃墓的情景。詩中渲染了熱鬧非凡的掃墓情景，但這種渲染并非為了表現(xiàn)這作者的興致，而是反襯在外游子的無心合群的相思之苦，還有求仕失意的孤寂，“空堂坐相憶，酌茗聊代醉”。
“微云淡河漢，疏雨滴梧桐”兩句因是其作于席間的文人酬宴之作，因場合和作詩的動(dòng)機(jī)的緣由所以不能就其內(nèi)容作妄議。
三、憤憤揚(yáng)身?xiàng)壥送�、退隱飄逸仍悠悠
孟浩然三入京師在開元二十年。開元十九年一月，唐玄宗率文武百官“幸”東都，孟浩然聞之，乃于翌年春由襄陽而至，之后由洛陽三入長安。這期間詩應(yīng)約10首。
而在京期間的詩似乎沒有存留的，入京前的時(shí)間已到開元十九年的一首《云門寺西六七里聞符公蘭若最幽與薛八同往》，是詩人在越州游歷期間所作，詩中贊美了幽絕僻靜的佛家境地，稱頌了寺院自然風(fēng)光的奇美，也抒發(fā)了詩人厭惡塵世，追求飄然世外的思想。
而所能見之詩多在離京后，近9首。有《尋香山湛上人》、《秦中苦雨思?xì)w贈(zèng)袁左丞賀侍郎》和《送丁鳳進(jìn)士赴舉呈張九齡》等。
歸納而講，《尋香山湛上人》，“平生慕真隱，累日探靈異。野老朝入田，山僧暮歸寺。松泉多清響，苔壁饒古意。愿言投此山，身世兩相棄。”詩人的心情是抑郁的，希望投隱山林、身世相棄，這是“真隱”。
《送丁鳳進(jìn)士赴舉呈張九齡》這首詩為引見詩，是送丁鳳赴舉而呈張九齡的詩歌，其實(shí)就是在借丁鳳的酒杯澆自己的壘塊。
《秦中苦雨思?xì)w贈(zèng)袁左丞賀侍郎》約作于開元二十一年秋，詩中敘述了詩人長期閉門苦讀的經(jīng)歷，“為學(xué)三十載，閉門江漢陰”。對應(yīng)試落第感到失望和憤慨，當(dāng)初臨試前的那種積極的仕進(jìn)之心，此時(shí)已經(jīng)蕩然無存。詩人斷然聲明擯棄仕途，歸返田園。寫自己的遭際，一唱三嘆，顯得凄楚沉郁。而關(guān)于摒棄仕途的聲明，“躍馬非吾事，狎鷗真我心”，接下句“寄言當(dāng)路者，去矣北山岑”已然有灑脫飄逸之感。
《洛下送奚三還揚(yáng)州》，全詩醒眼的“羨”字，“恨”字，悄然表達(dá)了詩人漂泊無依、將要?dú)w隱的情懷。
《京還留別新豐諸友》表現(xiàn)出詩人對當(dāng)權(quán)者的怨憤與不愿合作的態(tài)度，最后一句“因向智者說，游魚思故潭”，決心去尋山訪水，隱逸世外。
《李氏園臥疾》本詩約作于詩人“年年客白社”的某年寒食節(jié)，詩首聯(lián)用陶詩意境，寫隱逸之趣，勁聯(lián)寫客居臥病倍加懷鄉(xiāng)之情，尾聯(lián)寫布衣之嘆，空滯洛陽的失落和悲傷感。
《初出關(guān)旅亭夜坐懷王大校書》本詩作于開元二十一年秋末詩人自長安去洛陽途中出潼關(guān)時(shí)。尾句“永懷蓬閣友，寂寞滯揚(yáng)云”，但見本詩基思友之情。
《同儲(chǔ)十二洛陽道中作》是開元二十年冬所作，本詩描寫的是一位洛陽游俠的形象，能反映詩人心中的豪俠情懷，詩歌洋溢著的是愉快、豪邁的氣息。這是表現(xiàn)出孟浩然性格中耿直且有俠義之情的一面。
縱觀上文，孟浩然求仕期間的熱情與其失意之后的怨憤都可見，但從中我們分明看到他始終掛記歸隱的真實(shí)內(nèi)心，單從詩歌內(nèi)容上我們很容易窺見其別于其他詩人隱情懷，另外，從詩歌風(fēng)格上，其詩平淡和真率的語言及其清新超俗的意蘊(yùn)，上述詩句中都有體現(xiàn)，“文如其人”也可窺見其真隱士的內(nèi)心和氣質(zhì)。
【孟浩然的求仕詩賞析】相關(guān)文章：
孟浩然詩賞析12-21
孟浩然因詩不仕的民間故事07-13
孟浩然的詩初秋賞析10-29
關(guān)于孟浩然寫的詩的賞析11-13
孟浩然《田家元日》全詩賞析12-06
孟浩然詩兩首賞析11-11
《送孟浩然之廣陵》全詩及賞析12-29
南歸阻雪_孟浩然的詩原文賞析及翻譯08-03
黃鶴樓送孟浩然之廣陵的詩賞析12-09