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孟浩然《他鄉(xiāng)七夕》注釋及賞析
在平平淡淡的日常中，許多人對(duì)一些廣為流傳的古詩都不陌生吧，廣義的古詩，泛指鴉片戰(zhàn)爭以前中國所有的詩歌，與近代從西方傳來的現(xiàn)代新詩相對(duì)應(yīng)。你所見過的古詩是什么樣的呢？下面是小編為大家收集的孟浩然《他鄉(xiāng)七夕》注釋及賞析，希望能夠幫助到大家。
《他鄉(xiāng)七夕》
孟浩然
他鄉(xiāng)逢七夕，旅館益羈愁。不見穿針?gòu)D，空懷故國樓。
緒風(fēng)初減熱，新月始臨秋。誰忍窺河漢，迢迢問斗牛。
【注釋】
七夕：為七月初七，民間的乞巧節(jié)。
緒風(fēng)：微小的風(fēng)。
河漢：為天上的銀河。
迢迢：形容遙遠(yuǎn)的意思。
斗牛：星名。牽牛星。
【賞析】
這是一首七夕抒懷之作。首聯(lián)寫愁，“他鄉(xiāng)”一愁也，“七夕”二愁也，他鄉(xiāng)逢七夕，則愁上加愁，所以詩人說“旅館益羈愁”。頷聯(lián)寫思，牛郎、織女尚有一年一度的七夕聚會(huì)，而詩人卻遠(yuǎn)離妻子，只能空想家中妻子于乞巧樓穿針乞巧度七夕的情景，表現(xiàn)了詩人對(duì)家人的思念之情和羈旅他鄉(xiāng)的孤獨(dú)寂寞之感。頸聯(lián)寫秋，在直敘鄉(xiāng)愁后接以初秋景物的描寫，他鄉(xiāng)愁，七夕愁，又加秋氣愁，更增添了詩人的愁思，景因情凄，情緣景濃，情景交融，倍感悲涼。尾聯(lián)的“誰忍”呼之欲出，順理成章地結(jié)以反問，表明游子不敢抬頭仰望天上斗牛，愁緒已到了無法排遣的極點(diǎn)。其中似有“別離還有經(jīng)年客，悵望不如河鼓星”（徐凝《七夕》）、“天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星”（杜牧《秋夕》）和“倚闌殿北斜樓上，多少通宵不寐人”（唐彥廉《七夕》）一般的艷羨，又似有“寄言織女若休嘆，天地?zé)o情會(huì)相見，猶勝嫦娥不嫁人，夜夜孤眠廣寒殿”（張耒《七夕歌》）一般的勸慰。
在異地他鄉(xiāng)適逢七夕佳節(jié)，更增加旅人的思鄉(xiāng)思親的情懷�？墒沁h(yuǎn)離家鄉(xiāng)，看不見妻子在月下穿針乞巧，對(duì)月懷人，詩人生起無限羈旅窮愁、去國懷鄉(xiāng)之感。孟浩然詩歌大膽抒發(fā)個(gè)人的理想愿望，給開元詩風(fēng)注入了清新濃郁的生活氣息。
全詩語言平淡，情感深摯，意蘊(yùn)醇厚，雖是見景即興之作，寫來卻情真意切，寫出了“每逢佳節(jié)倍思親”的游子感受，明快自然。
【孟浩然簡介】
孟浩然(689-740)，男，漢族，唐代詩人。本名不詳(一說名浩)，字浩然，襄州襄陽(今湖北襄陽)人，世稱“孟襄陽”。浩然，少好節(jié)義，喜濟(jì)人患難，工于詩。年四十游京師，唐玄宗詔詠其詩，至“不才明主棄”之語，玄宗謂：“卿自不求仕，朕未嘗棄卿，奈何誣我?”因放還未仕，后隱居鹿門山，著詩二百余首。孟浩然與另一位山水田園詩人王維合稱為“王孟”。
孟浩然前半生主要居家侍親讀書，以詩自適。曾隱居鹿門山。40歲游京師，應(yīng)進(jìn)士不第，返襄陽。在長安時(shí)，與張九齡、王維、王昌齡交誼甚篤。有詩名。后漫游吳越，窮極山水，以排遣仕途的失意。因縱情宴飲，食鮮疾發(fā)而亡。孟浩然詩歌絕大部分為五言短篇，題材不寬，多寫山水田園和隱逸、行旅等內(nèi)容。雖不無憤世嫉俗之作，但更多屬于詩人的自我表現(xiàn)。他和王維并稱，其詩雖不如王詩境界廣闊，但在藝術(shù)上有獨(dú)特造詣，而且是繼陶淵明、謝靈運(yùn)、謝眺之后，開盛唐田園山水詩派之先聲。孟詩不事雕飾，清淡簡樸，感受親切真實(shí)，生活氣息濃厚，富有超妙自得之趣。如《秋登萬山寄張五》、《過故人莊》、《春曉》等篇，淡而有味，渾然一體，韻致飄逸，意境清曠。孟詩以清曠沖澹為基調(diào)，但沖澹中有壯逸之氣，如《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”一聯(lián)，精力渾健，俯視一切。但這類詩在孟詩中不多見�？偟膩碚f，孟詩內(nèi)容單薄，不免窘于篇幅。現(xiàn)通行的《孟浩然集》收詩263首，但竄有別人作品。新、舊《唐書》有傳。與王維并稱“王孟”。李白詩云：吾愛孟夫子，風(fēng)流天下聞，紅顏棄軒冕，白首臥松云。醉月頻中圣，迷花不事君，高山安可仰，徒此揖清芳。
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