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      2. 游山西村陸游古詩鑒賞

        時間:2023-01-31 13:35:12 陸游 我要投稿

        游山西村陸游古詩鑒賞

          《游山西村》是一首經(jīng)典的描寫鄉(xiāng)村生活的古詩,那么小編今天帶大家體驗一下鄉(xiāng)村的生活的滋味。本文的內(nèi)容是游山西村陸游古詩鑒賞,請看看!

        游山西村陸游古詩鑒賞

          鑒賞

          從詩題可以看出,這是一首紀游詩,記錄了詩人乾道三年(公元1167年)罷官歸故里后一次到山西村游賞的經(jīng)歷。

          全詩四聯(lián),圍繞“游”字層層展開。

          “莫笑農(nóng)家臘酒渾,豐年留客足雞豚!笔茁(lián)寫游前的精神準備,即孟浩然《過故人莊》所寫的“故人具雞黍,邀我至田家”之意。孟詩平鋪直敘,只說老朋友備有酒菜請他去。而陸詩則不僅寫了農(nóng)民朋友的相約,還刻畫了主人款留的盛情。農(nóng)家迎賓,備有臘酒,酒昧雖不及清酒醇美,但待客的情誼卻是極其真誠的。菜肴是雞和豚,雖不是山珍海味,但都是自家生產(chǎn),加上年成好,可以讓客人盡情享用。前一句的“莫笑”,后一句的“足”字,都很有表現(xiàn)力:既像模擬主人的口吻,又像是詩人在贊嘆,曲曲傳出了山西村農(nóng)民的淳樸和好客。經(jīng)這么一渲染,山西村真讓人神馳心往了。

          “山重水復疑無路,柳暗花明又一村!贝温(lián)寫山行情景。山陰道上,山光水色令人應接不暇。重重山遮,道道水繞,詩人幾乎疑心無路可走了。但幾經(jīng)探尋,前面柳暗花明,一個村落宛然在目,山西村便到了。前一句中的“疑”字用得傳神:“疑無路”不是真的無路可走,而僅僅是路難尋難辨,這是人們走生疏山路常有的體驗。后一句中的“又”字也很傳神:“又一村”不是說一個接著一個村,而是經(jīng)過探尋忽然發(fā)現(xiàn)有那么一個村在那里,表現(xiàn)了絕處逢生的喜悅。人們讀這兩旬都會感到,在人生的某種境遇中,與詩句所寫有著驚人的契合之處,因而更覺親切。也正是因為道出了世間事物變化的哲理,這兩句詩便越出了自然景物描寫的范圍,被人們廣泛引用,而具有強大的藝術(shù)生命力。

          “簫鼓追隨春社近,衣冠簡樸古風存!钡谌(lián)正面寫山西村所見所感。簫鼓聲不絕于耳,原來是農(nóng)民在迎接社日的來臨!按荷缃保呀(jīng)“簫鼓追隨”,則社日的熱鬧場面更可想而知。“衣冠簡樸”一句顯然是從陶淵明《桃花源詩》“俎豆猶古法,衣裳無新制”脫胎而來的,意思是說禮法都還保持著古老樣式,詩人把山西村比作“桃花源”,表現(xiàn)這里人們淳樸厚道,和睦相處,過著自食其力的寧靜生活,與其說這是南宋初年江南農(nóng)村的風俗畫卷,毋寧說它是陸游心目中的理想社會圖景。它突現(xiàn)了山西村的精神風貌,傾注了詩人的一片深情。從寫法看,由于第一聯(lián)已渲染了它生活的豐足,第二聯(lián)“柳暗花明”已描繪了環(huán)境之幽,所以,這一聯(lián)著重表現(xiàn)詩人身臨其境后的真實體驗和感受。春社之“近”,古風之“存”,都是詩人親耳聽到、親眼看到后的判斷。至于“開軒面場圃,把酒話桑麻”之類的活動,應在情理之中。

          “從今若許閑乘月,柱杖無時夜叩門。”尾聯(lián)寫歸途中的愉悅之情和重游的期望。詩人在山西村“游”了一天,明月當空之際才別情依依的踏上歸途,他大概又想到孟浩然的詩句:“待到重陽日,還來就菊花!辈唬菢痈舻锰眠h,最好是能不時柱杖乘月,輕叩柴扉,與老農(nóng)親切絮語,那才愜意,才盡興!叭粼S”是“如果可能”的意思,是詩人的設想,并不是要得到誰的允許!盁o時”是“隨時”的意思,即想什么時候就什么時候。正是因為這次的“一日游”印象美好,詩人才有多日游、乘月游的設想和期望。其熱愛家鄉(xiāng)、熱愛鄉(xiāng)親之情溢于言表。

          這首詩主線突出,層次分明。不著一個“游”字,卻處處切“游”,略無雕鑿痕跡。心理刻畫相當成功,也很細膩,讀來親切感人。

          游山西村

          作者:陸游

          莫笑農(nóng)家臘酒渾,豐年留客足雞豚。

          山重水復疑無路,柳暗花明又一村。

          簫鼓追隨春社近,衣冠簡樸古風存。

          從今若許閑乘月,拄杖無時夜叩門。

          注釋

          選自《劍南稿》。陸游(1125~1210),字務觀,號放翁,山陰(今浙江紹興)人,南宋著名愛國詩人。

          ①臘酒:臘月里釀造的酒。

         、谧汶u豚(tún):意思是準備了豐盛的菜肴。豚,小豬,詩中代指豬肉。

          足:足夠,豐盛。

         、凵街厮畯停阂蛔、一道道水重重疊疊。

         、芰祷鳎毫罹G,花色紅艷。

         、莺嵐模捍岛嵈蚬。

         、薮荷纾汗糯蚜⒋汉蟮谖鍌戊日做為春社日,拜祭社公(土地神)和五谷神,祈求豐收。

          ⑦古風存:保留著淳樸古代風俗。

         、嗳粼S:如果這樣。

         、衢e乘月:有空閑時趁著月光前來。

         、鉄o時:沒有一定的時間,即隨時。叩(kòu)門:敲門。

          譯文

          正值豐年,樸素的農(nóng)家自釀臘酒,殺雞宰豬殷勤待客,可別笑話那酒漿渾濁,酒香中溢出的農(nóng)家熱情早已使人心馳神往。

          尋尋覓覓,山巒重重疊疊,溪流迂回曲折,似已無路可走,繼續(xù)前行,忽然柳樹茂密,山花鮮艷,又一村莊出現(xiàn)在眼前。

          春社祭祀的日子近了,村里吹簫打鼓的熱鬧起來了,農(nóng)家人布衣氈帽,淳厚的古風猶存,好一派清新古樸的鄉(xiāng)村風貌!

          從今后,若是您(農(nóng)家)同意我隨時來拜訪,閑來時我將會拄著拐杖,踏著月色,前來叩門。

          賞析

          首聯(lián)渲染出豐收之年農(nóng)村一片寧靜、歡悅的氣象。臘酒,指上年臘月釀制的米酒。豚,是小豬。足雞豚,意謂雞豚足。這兩句是說農(nóng)家酒味雖薄,而待客情意卻十分深厚。一個“足”字,表達了農(nóng)家款客盡其所有的盛情!澳Α倍,道出了詩人對農(nóng)村淳樸民風的贊賞。

          次聯(lián)寫山間水畔的景色,寫景中寓含哲理,千百年來廣泛被人引用!吧街厮畯鸵蔁o路,柳暗花明又一村!弊x了如此流暢絢麗、開朗明快的詩句,仿佛可以看到詩人在青翠可掬的山巒間漫步,清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行,草木愈見濃茂,蜿蜒的山徑也愈益依稀難認。正在迷惘之際,突然看見前面花明柳暗,幾間農(nóng)家茅舍,隱現(xiàn)于花木扶疏之間,詩人頓覺豁然開朗。其喜形于色的興奮之狀,可以想見。當然這種境界前人也有描摹,這兩句卻格外委婉別致,所以錢鐘書說“陸游這一聯(lián)才把它寫得‘題無剩義’”(《宋詩選注》)。人們在探討學問、研究問題時,往往會有這樣的情況:山回路轉(zhuǎn)、撲朔迷離,出路何在?于是頓生茫茫之感。但是,如果鍥而不舍,繼續(xù)前行,忽然間眼前出現(xiàn)一線亮光,再往前行,便豁然開朗,發(fā)現(xiàn)了一個前所未見的新天地。這就是此聯(lián)給人們的啟發(fā),也是宋詩特有的理趣。人們讀后,都會感到,在人生某種境遇中,與詩句所寫有著驚人的契合之處,因而更覺親切。這里描寫的是詩人置身山陰道上,信步而行,疑若無路,忽又開朗的情景,不僅反映了詩人對前途所抱的希望,也道出了世間事物消長變化的哲理。于是這兩句詩就越出了自然景色描寫的范圍,而具有很強的藝術(shù)生命力。

          此聯(lián)展示了一幅春光明媚的山水圖;下一聯(lián)則由自然入人事,描摹了南宋初年的農(nóng)村風俗畫卷。讀者不難體味出詩人所要表達的熱愛傳統(tǒng)文化的深情。“社”為土地神。春社,在立春后第五個戊日。這一天農(nóng)家祭社祈年,熱熱鬧鬧,吹吹打打,充滿著豐收的期待。這個節(jié)日來源很古,《周禮》里就有記載。蘇軾《蝶戀花·密州上元》也說:“擊鼓吹簫,卻入農(nóng)桑社!钡剿未很盛行。而陸游在這里更以“衣冠簡樸古風存”,贊美著這個古老的鄉(xiāng)土風俗,顯示出他對吾土吾民之愛。

          前三聯(lián)寫了外界情景,并和自己的情感相融。然而詩人似乎意猶未足,故而筆鋒一轉(zhuǎn):“從今若許閑乘月,拄杖無時夜叩門。”無時,隨時。詩人已“游”了一整天,此時明月高懸,整個大地籠罩在一片淡淡的清光中,給春社過后的村莊也染上了一層靜謐的色彩,別有一番情趣。于是這兩句從胸中自然流出:但愿而今而后,能不時拄杖乘月,輕叩柴扉,與老農(nóng)親切絮語,此情此景,不亦樂乎!一個熱愛家鄉(xiāng),與農(nóng)民親密無間的詩人形象躍然紙上。

          創(chuàng)作背景

          此詩作于宋孝宗乾道三年(1167)初春,當時陸游正罷官閑居在家。在此之前,陸游曾任隆興府(今江西南昌市)通判,因在隆興二年(1164)積極支持抗金將帥張浚北伐,符離戰(zhàn)敗后,遭到朝廷中主和投降派的排擠打擊,以“交結(jié)臺諫,鼓唱是非,力說張浚用兵”的罪名,從隆興府通判任上罷官歸里。陸游回到家鄉(xiāng)的心情是相當復雜的,苦悶和激憤的感情交織在一起,然而他并不心灰意冷!翱犊莫q壯”(《聞雨》)的愛國情緒,使他在農(nóng)村生活中感受到希望和光明,并將這種感受傾瀉到自己的詩歌創(chuàng)作里。此詩即在故鄉(xiāng)山陰(今浙江紹興市)所作。

          陸游生平簡介

          陸游(1125——1210),字務觀,號放翁,山陰(浙江紹興)人,南宋愛國詩人。陸游幼年時受到父輩的熏陶,懷報國之志。29歲時考中進土,因主張恢復中原,被秦檜罷黜。南宋孝宗時被起用。先后在王炎、范成大的幕中擔任軍職。他親至前沿視察,提出北伐之策等,均未被采納。又因故土沒有收復,遺民于水火之中,內(nèi)心非常痛苦,經(jīng)!懊摻礓蹙,柱笏看山”,又不諳官場的禮法,遂遭“不拘禮法,待酒頹放”的譏諷。因此,自號“放翁”。1210年1月26日(宋嘉定二年十二月十九日),他懷著悲憤離開了人世,享年86歲。

          陸游始終堅持抗金,在仕途上不斷受到當權(quán)派的排斥打擊。中年入蜀抗金,軍事生活豐富了他的文學內(nèi)容,作品吐露出萬丈光芒,成為杰出詩人。詞作量不如詩篇巨大,但和詩同樣貫穿了愛國主義精神,“氣吞殘?zhí)敗薄?/p>

          陸游生于北宋滅亡之際,少年時即深受家庭中愛國思想的熏陶。紹興中應禮部試,為秦檜所黜。孝宗即位,賜進士出身。

          紹興二十八年(1158年)入閩任寧德縣主簿.據(jù)《寧德縣志》卷三《宦績》中記載:“陸游,字務觀,即放翁也┅┅紹興二十八年任邑薄,有善政,百姓愛戴”。在寧德的南漈山上建有陸游塑像.曾任鎮(zhèn)江隆興通判.乾道六年(1170)入蜀,任夔州通判。乾道八年,入四川宣撫使王炎幕府,投身軍旅生活。后官至寶章閣待制。 陸游在政治上,主張堅決抗戰(zhàn),充實軍備,要求"賦 之事宜先富室,征稅事宜覆大商",一直受到投降集團的壓制。晚年退居家鄉(xiāng),但收復中原的信念始終不渝。一生創(chuàng)作詩歌很多,今存九千多首,內(nèi)容極為豐富。抒發(fā)政治抱負,反映人民疾苦,批判當時統(tǒng)治集團的屈辱投降,風格雄渾豪放,表現(xiàn)出渴望恢復國家統(tǒng)一的強烈愛國熱情!蛾P(guān)山月》《書憤》《農(nóng)家嘆》《示兒》等篇均為后世所傳誦。抒寫日常生活,也多清新之作。亦工詞,楊慎謂其纖麗處似秦觀,雄慨處似蘇軾。但有些詩詞流露出消極情緒。他初婚唐氏,《釵頭鳳》等,都真摯動人。有《劍南詩稿》《渭南文集》《南唐書》《老學庵筆記》等。在母親壓迫下離異,其痛苦之情傾吐在部分詩詞中,如《沈園》。

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