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魯迅《關(guān)于太炎先生二三事》練習(xí)及答案
【魯迅《關(guān)于太炎先生二三事》原文】
前一些時(shí)，上海的官紳為太炎①先生開(kāi)追悼會(huì)，赴會(huì)者不滿(mǎn)百人，遂在寂寞中閉幕，于是有人慨嘆，以為青年們對(duì)于本國(guó)的學(xué)者，竟不如對(duì)于外國(guó)的高爾基的熱誠(chéng)。這慨嘆其實(shí)是不得當(dāng)?shù)摹９偌澕瘯?huì)，一向?yàn)樾∶袼桓业?況且高爾基是戰(zhàn)斗的作家，太炎先生雖先前也以革命家現(xiàn)身，后來(lái)卻退居于寧?kù)o的學(xué)者，用自己所手造的和別人所幫造的墻，和時(shí)代隔絕了。紀(jì)念者自然有人，但也許將為大多數(shù)所忘卻。
我以為先生的業(yè)績(jī)，留在革命史上的，實(shí)在比在學(xué)術(shù)史上還要大�；貞浫嗄曛�，木板的《訄書(shū)》已經(jīng)出版了，我讀不斷，當(dāng)然也看不懂，恐怕那時(shí)的青年，這樣的多得很。我的知道中國(guó)有太炎先生，并非因?yàn)樗慕?jīng)學(xué)和小學(xué)②，是為了他駁斥康有為和作鄒容的《革命軍》序，竟被監(jiān)禁于上海的西牢。那時(shí)留學(xué)日本的浙籍學(xué)生，正辦雜志《浙江潮》，其中即載有先生獄中所作詩(shī)，卻并不難懂。這使我感動(dòng)，也至今并沒(méi)有忘記，現(xiàn)在抄兩首在下面——
獄中贈(zèng)鄒容
鄒容吾小弟，被發(fā)下瀛洲③�？旒舻冻�辮，干牛肉作糇。英雄一入獄，天地亦悲秋。臨命須摻手，乾坤只兩頭。
獄中聞沈禹希見(jiàn)殺
不見(jiàn)沈生久，江湖知隱淪，蕭蕭悲壯士，今在易京門(mén)。螭鬽羞爭(zhēng)焰，文章總斷魂。中陰當(dāng)待我，南北幾新墳。
一九○六年六月出獄，即日東渡，到了東京廣東省肇慶市2014-2015學(xué)年高二下學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題，不久就主持《民報(bào)》。我愛(ài)看這《民報(bào)》，但并非為了先生的文筆古奧，索解為難，或說(shuō)佛法，談“俱分進(jìn)化”，是為了他和主張�；实牧�?jiǎn)⒊窢?zhēng)，和“××”的×××斗爭(zhēng)，和“以《紅樓夢(mèng)》為成佛之要道”的×××斗爭(zhēng)，真是所向披靡，令人神旺。前去聽(tīng)講也在這時(shí)候，但又并非因?yàn)樗菍W(xué)者，卻為了他是有學(xué)問(wèn)的革命家，所以直到現(xiàn)在，先生的音容笑貌，還在目前，而所講的《說(shuō)文解字》，卻一句也不記得了。
民國(guó)元年革命后，先生的所志已達(dá)，該可以大有作為了，然而還是不得志。這也是和高爾基的生受崇敬，死備哀榮，截然兩樣的。我以為兩人遭遇的所以不同，其原因乃在高爾基先前的理想，后來(lái)都成為事實(shí)，他的一身，就是大眾的一體，喜怒哀樂(lè)，無(wú)不相通;而先生
則排滿(mǎn)之志雖伸，但視為最緊要的“第一是用宗教發(fā)起信心，增進(jìn)國(guó)民的道德;第二是用國(guó)粹激動(dòng)種性，增進(jìn)愛(ài)國(guó)的熱腸”(見(jiàn)《民報(bào)》第六本)，卻僅止于高妙的幻想;不久而袁世凱
又攘奪國(guó)柄，以遂私圖，就更使先生失卻實(shí)地，僅垂空文，至于今，惟我們的“中華民國(guó)”之稱(chēng)，尚系發(fā)源于先生的《中華民國(guó)解》(最先亦見(jiàn)《民報(bào)》)，為巨大的記念而已，然而知道這一重公案者，恐怕也已經(jīng)不多了。既離民眾，漸入頹唐，后來(lái)的參與投壺④，接收饋贈(zèng)，遂每為論者所不滿(mǎn)，但這也不過(guò)白圭之玷，并非晚節(jié)不終�？计渖�，以大勛章作扇墜，臨總統(tǒng)府之門(mén)，大詬袁世凱的包藏禍心者，并世無(wú)第二人;七被追捕，三入牢獄，而革命之志，終不屈撓者，并世亦無(wú)第二人：這才是先哲的精神，后生的楷范。近有文儈，勾結(jié)小報(bào)，竟也作文奚落先生以自鳴得意，真可謂“小人不欲成人之美”，而且“蚍蜉撼大樹(shù)，可笑不自量”了!
但革命之后，先生亦漸為昭示后世計(jì)，自藏其鋒芒。浙江所刻的《章氏叢書(shū)》，是出于手定的，大約以為駁難攻訐，至于忿詈，有違古之儒風(fēng)，足以貽譏多士的罷，先前的見(jiàn)于期刊的斗爭(zhēng)的文章，竟多被刊落，上文所引的詩(shī)兩首，亦不見(jiàn)于《詩(shī)錄》中。一九三三年刻《章氏叢書(shū)續(xù)編》于北平，所收不多，而更純謹(jǐn)，且不取舊作，當(dāng)然也無(wú)斗爭(zhēng)之作，先生遂身衣學(xué)術(shù)的華袞，粹然成為儒宗，執(zhí)贄⑤愿為弟子者綦(qí)⑥眾，至于倉(cāng)皇制《同門(mén)錄》成冊(cè)。近閱日?qǐng)?bào)，有保護(hù)版權(quán)的廣告，有三續(xù)叢書(shū)的記事，可見(jiàn)又將有遺著出版了，但補(bǔ)入先前戰(zhàn)斗的文章與否，卻無(wú)從知道。戰(zhàn)斗的文章，乃是先生一生中最大，最久的業(yè)績(jī)，假使未備，我以為是應(yīng)該一一輯錄，校印，使先生和后生相印，活在戰(zhàn)斗者的心中的。然而此時(shí)此際，恐怕也未必能如所望罷，嗚呼!
【注釋】
①章太炎(1869—1936)，名炳麟，又名絳，號(hào)太炎，浙江余杭人，清末革命家、學(xué)者。光復(fù)會(huì)的發(fā)起人之一，后參加同盟會(huì)，主編《民報(bào)》。辛亥革命以后，逐漸脫離現(xiàn)實(shí)，鉆入故紙堆中。1936年章太炎逝世后，一些人或作文誹謗奚落，或極力夸大他的學(xué)術(shù)成就，魯迅因此做此文，表達(dá)了自己的觀點(diǎn)。
�、跐h代對(duì)文字學(xué)的通稱(chēng)。
③傳說(shuō)中的仙山，這里指日本。
④一九二六年八月間，章太炎在南京任孫傳芳設(shè)立的婚喪祭禮制會(huì)會(huì)長(zhǎng)，孫傳芳曾邀他參加投壺儀式，但章未去。
�、莨艜r(shí)初次求見(jiàn)人時(shí)所送的禮物。
�、迾O，很
【練習(xí)】
(1)下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)
A.參加太炎先生追悼會(huì)的人不到一百，原因是官紳組織，小民不敢參加。
B.三十余年之前，太炎先生木板的《訄書(shū)》我讀不斷，也看不懂，可見(jiàn)他的學(xué)術(shù)水平不算高。
C.在日本，我前去聽(tīng)先生的講學(xué)，直到現(xiàn)在，他的音容笑貌，還在目前，而所講的《說(shuō)文解字》，卻一句也不記得了，那是因?yàn)楸戎趯W(xué)問(wèn)，先生的革命精神更令我敬佩。
D.辛亥革命之后，先生逐漸藏起鋒芒，退居于寧?kù)o的學(xué)者，成為一位純粹的儒宗。
E.太炎先生對(duì)革命懷著滿(mǎn)腔的熱情，甘于為革命拋頭顱、灑熱血，但遺憾的是他的志向都沒(méi)有得到實(shí)現(xiàn)。
(2)“我以為先生的業(yè)績(jī)，留在革命史上的，實(shí)在比在學(xué)術(shù)史上還要大。”作者這樣說(shuō)的理由有哪些?請(qǐng)簡(jiǎn)要作答。(6分)
(3)請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容分析章太炎先生的性格特點(diǎn)。(6分)
(4)本文在寫(xiě)法上有哪些突出特點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合相關(guān)部分作簡(jiǎn)要分析。(8分)
【參考答案】
(1)CD(5分)
(2)①章太炎先生為大家所知的不是他的學(xué)問(wèn)，而是因?yàn)樗g斥康有為和作鄒容的《革命軍》序，竟被監(jiān)禁于上海的西牢。
②章太炎在獄中所作的兩首詩(shī)深深地感動(dòng)著我，給我留下了深刻的印象。
�、壅绿讝|渡日本后不久就主持《民報(bào)》，和各種保守思想展開(kāi)激烈斗爭(zhēng)，斗爭(zhēng)所向披靡，令人神旺;
�、芪胰ヂ�(tīng)先生講學(xué)，并非因?yàn)樗菍W(xué)者，卻為了他是有學(xué)問(wèn)的革命家。
�、菀源髣渍伦魃葔�，臨總統(tǒng)府之門(mén)，大詬袁世凱的包藏禍心者，并世無(wú)第二人。
�、奁弑蛔凡�，三入牢獄，而革命之志，終不屈撓者，并世無(wú)第二人。(6分。答對(duì)一個(gè)點(diǎn)得2分)
(3)①高度的社會(huì)責(zé)任感(愛(ài)國(guó))。早年熱心于反清革命，為了革命七被追捕，三入牢獄;
�、谝庵緢�(jiān)定，不屈不撓。七被追捕，三入牢獄，也不放棄斗爭(zhēng);
�、蹌傉话�。以大勛章作扇墜，臨總統(tǒng)府之門(mén)，大詬袁世凱的包藏禍心者;
�、芤曀廊鐨w。他在獄中所作的兩首詩(shī)表達(dá)了他為革命不畏犧牲的豪情。
(6分。答對(duì)一個(gè)點(diǎn)得2分)
(4)①敘議結(jié)合。全文緊扣“先生的業(yè)績(jī)，留在革命史上的，實(shí)在比在學(xué)術(shù)史上還要大”這一中心邊敘述邊議論，敘議結(jié)合，恰到好處;
�、趯�(duì)比寫(xiě)法。文中拿章太炎和高爾基做對(duì)比,認(rèn)為章太炎晚年雖然成了權(quán)威人物，但因?yàn)橐呀?jīng)離群眾太遠(yuǎn)，所以死后的追悼會(huì)很冷清，而高爾基一生都和下層人保持密切聯(lián)系，所以死后受到包括中國(guó)在內(nèi)的民眾深切懷念。(或“將章太炎的革命精神和學(xué)問(wèn)對(duì)我的影響進(jìn)行對(duì)比，說(shuō)明章太炎令我敬佩的主要是他的斗爭(zhēng)精神，而不是學(xué)問(wèn)，證明自己的觀點(diǎn))
�、壅Z(yǔ)言形象生動(dòng)、簡(jiǎn)練而富有詩(shī)意。
(8分。答對(duì)任意兩點(diǎn)即可給滿(mǎn)分;“特點(diǎn)”2分，舉例分析2分。)
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