語文實用類文本閱讀《回憶魯迅先生》（附答案）
回憶魯迅先生
蕭紅
魯迅先生的笑聲是明朗的，是從心里的歡喜。若有人說了什么可笑的話，魯迅先生笑的連煙卷都拿不住了，常常是笑的咳嗽起來。
魯迅先生走路很輕捷，尤其他人記得清楚的，是他剛抓起帽子來往頭上一扣，同時左腿就伸出去了，仿佛不顧一切地走去。
魯迅先生不大注意人的衣裳，他說：誰穿什么衣裳我看不見的
魯迅先生生的病，剛好了一點，他坐在躺椅上，抽著煙，那天我穿著新奇的大紅的上衣，很寬的袖子。
魯迅先生說：這天氣悶熱起來，這就是梅雨天。他把他裝在象牙煙嘴上的香煙，又用手裝得緊一點，往下又說了別的。
許先生忙著家務，跑來跑去，也沒有對我的衣裳加以鑒賞。
于是我說：周先生，我的衣裳漂亮不漂亮？
魯迅先生從上往下看了一眼：不大漂亮。
過了一會又接著說：你的裙子配的顏色不對，并不是紅上衣不好看，各種顏色都是好看的，紅上衣要配紅裙子，不然就是黑裙子，咖啡色的就不行了；這兩種顏色放在一起很渾濁你沒看到外國人在街上走的嗎？絕沒有下邊穿一件綠裙子，上邊穿一件紫上衣，也沒有穿一件紅裙子而后穿一件白上衣的
魯迅先生就在躺椅上看著我：你這裙子是咖啡色的，還帶格子，顏色渾濁得很，所以把紅色衣裳也弄得不漂亮了。
人瘦不要穿黑衣裳，人胖不要穿白衣裳；腳長的女人一定要穿黑鞋子，腳短就一定要穿白鞋子；方格子的衣裳胖人不能穿，但比橫格子的還好；橫格子的胖人穿上，就把胖子更往兩邊裂著，更橫寬了，胖子要穿豎條子的，豎的把人顯得長，橫的把人顯的寬
那天魯迅先生很有興致，把我一雙短統(tǒng)靴子也略略批評一下，說我的短靴是軍人穿的，因為靴子的前后都有一條線織的拉手，這拉手據(jù)魯迅先生說是放在褲子下邊的我說：周先生，為什么那靴子我穿了多久了而不告訴我，怎么現(xiàn)在才想起來呢？現(xiàn)在我不是不穿了嗎？我穿的這不是另外的鞋嗎？
你不穿我才說的，你穿的`時候，我一說你該不穿了。
那天下午要赴一個筵會去，我要許先生給我找一點布條或綢條束一束頭發(fā)。許先生拿了來米色的綠色的還有桃紅色的。經(jīng)我和許先生共同選定的是米色的。為著取笑，把那桃紅色的，許先生舉起來放在我的頭發(fā)上，并且許先生很開心地說著：
好看吧！多漂亮！
我也非常得意，很規(guī)矩又頑皮地在等著魯迅先生往這邊看我們。
魯迅先生這一看，臉是嚴肅的，他的眼皮往下一放向著我們這邊看著：
不要那樣裝飾她
許先生有點窘了。
我也安靜下來。
魯迅先生在北平教書時，從不發(fā)脾氣，但常常好用這種眼光看人，許先生常跟我講。她在女師大讀書時，周先生在課堂上，一生氣就用眼睛往下一掠，看著他們，這種眼光是魯迅先生在記范愛農先生的文字曾自己述說過，而誰曾接觸過這種眼光的人就會感到一個時代的全智者的催逼。
我開始問：周先生怎么也曉得女人穿衣裳的這些事情呢？
看過書的，關于美學的。
什么時候看的
大概是在日本讀書的時候
買的書嗎？
不一定是買的，也許是從什么地方抓到就看的
看了有趣味嗎？！
隨便看看
周先生看這書做什么？
沒有回答，好象很難以答。
許先生在旁說：周先生什么書都看的。
在魯迅先生家里作客人，剛開始是從法租界來到虹口，搭電車也要差不多一個鐘頭的工夫，所以那時候來的次數(shù)比較少。記得有一次談到半夜了，一過十二點電車就沒有的，但那天不知講了些什么，講到一個段落就看看旁邊小長桌上的圓鐘，十一點半了，十一點四十五分了，電車沒有了。
反正已十二點，電車也沒有，那么再坐一會。許先生如此勸著。
魯迅先生好象聽了所講的什么引起了幻想，安頓地舉著象牙煙嘴在沉思著。
一點鐘以后，送我（還有別的朋友）出來的是許先生，外邊下著的蒙蒙的小雨，弄堂里燈光全然滅掉了，魯迅先生囑咐許先生一定讓坐小汽車回去，并且一定囑咐許先生付錢。
�。ü�(jié)選自蕭紅的《回憶魯迅先生》）
19.結合文本內容，概括魯迅先生服飾美學觀的主要內容。(4分)
20.文中加橫線的語段運用了怎樣的敘述方法?在文中有什么作用?(5分)
21.文中所寫的魯迅是一個什么樣的形象?這與我們通常了解的作為民族魂的魯迅是否背離?請簡述理由。(6分)
參考答案：
19.(4分) 魯迅服飾美學觀的核心思想是強調和諧(協(xié)調)。
(1) 服飾顏色搭配要協(xié)調;(2)服飾要考慮到體型特點，利用視覺偏差，有所矯正。(3)服飾要與場合、氣質協(xié)調;(答案中只要有關鍵詞--和諧或協(xié)調，得2分，其余每點1分。)
20. (5分)插敘。(2分)擴大作品容量(或：增加行文時空跨度)(1分)。突出了魯迅先生一貫的認真、嚴肅而又不失平和的性格特點，從而更加豐滿了魯迅先生的形象。(2分)
21.(6分)是一個很生活化、很人性化的魯迅。(或者答：善解人意、心細如絲、對小輩體恤關懷、樂觀幽默、富有生活情趣、好客健談、關心愛護青年)(2分)
不背離。(1分)
長久以來，魯迅在我們眼中的形象定格于民族的偉人、圣人，我們總是將他一味抬高，仿佛他的一言一行都飽含深意，生活中的每一點細節(jié)、玩笑，都要從事關民族和人民利益的高度去考量，這樣一來，魯迅人格的豐富性就被削弱和破壞了，他的許多真實的人生經(jīng)歷反而沒法解釋了。這實際上是對魯迅的歪曲。許多年輕人對誤解魯迅、不喜歡讀魯迅的作品，恰恰就是從這種歪曲中產生的。魯迅的許多個人行為、家事、脾氣、趣味，甚至他的弱點和缺點，本來都不會有損于他的光輝，反而使他更可信、更可親、更可愛。(3分)
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