《雪》魯迅賞析

《雪》魯迅賞析

　　賞析，是一個漢語詞匯，意思是欣賞并分析（詩文等），通過鑒賞與分析得出理性的認(rèn)識，既受到藝術(shù)作品的形象、內(nèi)容的制約，又根據(jù)自己的思想感情、生活經(jīng)驗、藝術(shù)觀點和藝術(shù)興趣對形象加以補充和完善。下面是小編幫大家整理的《雪》魯迅賞析，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　《雪》

　　暖國的雨，向來沒有變過冰冷的堅硬的燦爛的雪花。博識的人們覺得他單調(diào)，他自己也以為不幸否耶?江南的雪，可是滋潤美艷之至了;那是還在隱約著的青春的消息，是極壯健的處子的皮膚。雪野中有血紅的寶珠山茶，白中隱青的單瓣梅花，深黃的磬口的蠟梅花;雪下面還有冷綠的雜草。蝴蝶確乎沒有;蜜蜂是否來采山茶花和梅花的蜜，我可記不真切了。但我的眼前仿佛看見冬花開在雪野中，有許多蜜蜂們忙碌地飛著，也聽得他們嗡嗡地鬧著。

　　孩子們呵著凍得通紅，像紫芽姜一般的小手，七八個一起來塑雪羅漢。因為不成功，誰的父親也來幫忙了。羅漢就塑得比孩子們高得多，雖然不過是上小下大的一堆，終于分不清是壺盧還是羅漢;然而很潔白，很明艷，以自身的滋潤相粘結(jié)，整個地閃閃地生光。孩子們用龍眼核給他做眼珠，又從誰的母親的脂粉奩中偷得胭脂來涂在嘴唇上。這回確是一個大阿羅漢了。他也就目光灼灼地嘴唇通紅地坐在雪地里。

　　第二天還有幾個孩子來訪問他;對了他拍手，點頭，嘻笑。但他終于獨自坐著了。晴天又來消釋他的皮膚，寒夜又使他結(jié)一層冰，化作不透明的水晶模樣;連續(xù)的晴天又使他成為不知道算什么，而嘴上的胭脂也褪盡了。

　　但是，朔方的雪花在紛飛之后，卻永遠(yuǎn)如粉，如沙，他們決不粘連，撒在屋上，地上，枯草上，就是這樣。屋上的雪是早已就有消化了的，因為屋里居人的火的溫?zé)帷�別的，在晴天之下，旋風(fēng)忽來，便蓬勃地奮飛，在日光中燦燦地生光，如包藏火焰的大霧，旋轉(zhuǎn)而且升騰，彌漫太空;使太空旋轉(zhuǎn)而且升騰地閃爍。

　　在無邊的曠野上，在凜冽的天宇下，閃閃地旋轉(zhuǎn)升騰著的是雨的精魂……

　　是的，那是孤獨的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。

　　詞語解釋

　　磬石（qìng shí）：磬石，又名“靈璧石”，產(chǎn)于中國安徽省靈璧縣浮磐山。

　　博識（bó shí）：學(xué)識廣博，豐富。

　　美艷（měi yàn）：美好艷麗。

　　胡蝶 ：同蝴蝶

　　壺盧： 同葫蘆

　　消釋（xiāo shì）：<書>消融，溶化。

　　褪盡（tuì jìn）：全部脫去。

　　凜冽（lǐn liè）：刺骨地寒冷。

　　升騰（shēng téng）：往上升。

　　脂粉奩（zhī fěn lián）：裝胭脂和香粉的盒子，化妝盒的古代稱謂。（脂粉：胭脂和香粉,均為化妝用的物品。 奩：盒子 ）

　　灼灼（zhuó）：形容明亮。

　　朔方：（shuò fāng）北方。

　　精魂：（jīng hún）精靈，魂靈。

　　天宇：（tiān yǔ）這里指天空。宇，上下四方。

　　[賞析]

　　這是魯迅先生在《野草》中的一篇文章。先生用詩一般的語言，描寫了冬天初像意境的唯美畫面，這在先生的作品中是難得的。呈現(xiàn)在讀者面前的就是這樣一幅山水畫：在白雪皚皚的冬天，一個稍嫌破舊的老房子獨座曠野，黑褐色的墻上朝上推開了一扇木質(zhì)窗戶。朝窗戶內(nèi)看去，沿窗臺擺放了一張四方桌，桌前擱置的是一方端硯、一架毛筆，在桌子的另一邊攤放著一疊毛邊稿紙。桌旁坐著一中年留須男子，身著藍(lán)布棉襖，一手扶在桌上，一手卻搭在窗臺上，正扭頭朝窗外注視。如果你能看清他的表情，則會發(fā)現(xiàn)他時而木然，時而眉頭緊躇，似乎在思索什么事情。窗外雪花紛紛飛揚，甚至有一兩片飄落在中年男子的手上，但絲毫不見他動彈一下，仿若他就是一尊雕像般。他在思索什么?他仿佛看到在不遠(yuǎn)處有一群永遠(yuǎn)也不怕凍著的孩子們正在嘻鬧，他們正在推著一個雪人。然而，這孩童的嘻鬧聲卻并沒讓他感到半點生趣，反而讓那個世界更顯得安靜。

　　先生在文章開頭是以南方的雨開頭，來襯托北方的冰雪之堅硬。談的是雪，卻用雨作鋪墊，用雨的綿軟、單調(diào)來襯托冰雪的堅硬、冰冷和有力。作者對雨的溫軟無力表示出哀傷之情，“他自己也以為不幸否?”隨后，他在文章中卻勾畫出南方下雪的視覺美。雪中有花、有蜜蜂嗡嗡、有畫得美人一般的雪人。而雪人卻獨自坐在晴天和寒夜中變得面目全非。然后作者筆鋒一轉(zhuǎn)，描述北方的雪，如粉、如沙、如精靈般漫天奮飛，寥寥數(shù)語，讀者看到的只是滿天飛舞的絮雪，除此之外，沒有更多的描寫。在文章結(jié)尾，作者將雪比為死掉的雨，化為雨的精魂。

　　這篇文章是作者在1925年1月寫的，如果我們認(rèn)為先生有心情來描寫風(fēng)花雪月，那會讓先生不能安臥于地底下，只怕會從地下爬出來罷。1925年1月，當(dāng)時正處于北伐革命的前夜，國共兩黨結(jié)成統(tǒng)一戰(zhàn)線，革命形式出現(xiàn)了可喜的局面，但魯迅當(dāng)時生活的北平仍在北洋軍閥的黑暗統(tǒng)治下，反動勢力猖獗，斗爭極其激烈。作者在全文描述了三種雪：一是尚未化為雪的“暖國的雨”;二是滋潤美艷之至的“江南的雪”;三是孤獨、自由、奮飛向上的“朔方的雪”。用大量的篇幅描寫被化妝、快速融化的“雪羅漢”。我查閱了一些別人對這篇文章的讀析，大部分的讀者認(rèn)為作者是通過描述南方的雪，從而表露出自己對南方的局勢朝著好的一面發(fā)展的殷切向往。而通過描寫北方的雪則是對北方局勢的不滿，并認(rèn)為要像北方的雪一樣通過奮斗來爭取自由。

　　我在仔細(xì)通讀幾遍后，想談一點個人粗淺的看法。

　　按當(dāng)時局勢而言，上述看法應(yīng)該是有其道理的。但在作者文章中，我卻發(fā)現(xiàn)了幾個待商榷之處。

　　下面我還是從頭到尾談?wù)勎业淖x析吧。首先作者在開頭用“暖國的雨”比喻國共合作前的局勢，并認(rèn)為其“單調(diào)”從而“不幸”。然后，作者大談“南國的雪”，用“江南的雪”來比喻南方的當(dāng)時局勢，“滋潤美艷之至”、“青春”、“處子的皮膚”，作者的這三個用詞頗具有女性化，用在這里，估計是他認(rèn)為國共合作的表象只是有肉無骨，尚不成熟。且作者這里故意插入了“嗡嗡鬧著的蜜蜂”，作者在這里說他記不清了冬天是否有蜜蜂，但作者是真的不記得了嗎?絕不會!我以為作者在這里用蜜蜂來比喻為國共合作叫好的記者、作家、政客等人，并定義為“嗡嗡鬧著”和“采蜜”。在第二段，作者細(xì)致地描述了“堆雪羅漢”，很多人認(rèn)為這是作者在渲染“南國的雪”的充滿生機和活力的一種氣氛。但我以為作者只是描述了一種“活躍”的假象，用“孩子們”和“父親”來隱喻為制造這種和平假象的人們，用“雪羅漢”來隱喻“國共各作”，甚至被小孩化了妝——“抹了口紅”，這是一種粉飾太平的做法，作者認(rèn)為。在第三段，更是將我的這種臆測進(jìn)行了進(jìn)一步的證明，“第二天”來比喻將來，但他(雪羅漢)“終于獨自坐著”，經(jīng)歷了“晴天”和“寒夜”后，又變得“不知道算什么”，而人為的“胭脂也褪盡了”。在第三段，作者已經(jīng)看到了這種“國共合作”的表象不會持續(xù)太久，會在黑惡勢力的破壞下瓦解崩潰。如果作者只為烘托一種美好的氣氛，對惜墨如金的先生來說，是沒有必要如此大費筆墨的。在《彷徨》中，作者也有描寫堆“雪羅漢”的場景，但先生僅僅是幾筆帶過而已。在第四段，作者通過對“朔國的雪”的描寫，“蓬勃地奮飛”、“燦燦生光”、“升騰”、“閃爍”，指出革命仍需向北方的雪一樣，雖然艱苦、孤獨，但能撒向整個地面，并且，只有通過這種北雪一樣卓絕艱苦的努力，才可能會成功。在第五段，用“無邊的曠野”和“凜冽的天空”比喻當(dāng)時的黑暗勢力和局勢，用“雨的精魂” 比喻為革命不畏犧牲的同仁志士。最后作者用這樣一句話結(jié)束：是的，那是孤獨的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。再一次強調(diào)，只有通過斗爭才能取得革命的勝利，并謳歌了為革命拋頭顱、灑熱血的革命斗士。

　　所以，我認(rèn)為作者在通篇文章并沒有流露出半點高興和欣喜之情。相反，表現(xiàn)了作者對南方局勢的擔(dān)憂：那是被美化和吹捧的一種暫時假象，是沒有生命力的“雪羅漢”而已。并指出，革命不是那么容易成功，是需要無數(shù)革命志士通過奮斗去爭取，才會有光明的一天。

　　通過對這篇文章的賞析，我甚至認(rèn)為這篇《雪》的寫作手法比《題辭》更為經(jīng)典。以上只是我個人一點看法，雖不入大流，但也算是一點個人心得吧。

　　作者介紹

　　魯迅（1881年9月25日—1936年10月19日），原名周樟壽，后改名周樹人，字豫山，后改字豫才，浙江紹興人。著名文學(xué)家、思想家、革命家、教育家、民主戰(zhàn)士，新文化運動的重要參與者，中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人之一。

　　早年與厲綏之和錢均夫同赴日本公費留學(xué)，于日本仙臺醫(yī)科專門學(xué)校肄業(yè)�！棒斞浮�，1918年發(fā)表《狂人日記》時所用的筆名，也是最為廣泛的筆名。

　　魯迅一生在文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)批評、思想研究、文學(xué)史研究、翻譯、美術(shù)理論引進(jìn)、基礎(chǔ)科學(xué)介紹和古籍�？迸c研究等多個領(lǐng)域具有重大貢獻(xiàn)。他對于五四運動以后的中國社會思想文化發(fā)展具有重大影響，蜚聲世界文壇，尤其在韓國、日本思想文化領(lǐng)域有極其重要的地位和影響，被譽為“二十世紀(jì)東亞文化地圖上占最大領(lǐng)土的作家”。

　　毛澤東曾評價：“魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。

　　創(chuàng)作背景

　　《雪》寫于1925年1月，1925年1月，當(dāng)時正處于北伐革命的前夜，國共兩黨結(jié)成統(tǒng)一戰(zhàn)線，革命形式出現(xiàn)了可喜的局面，但魯迅當(dāng)時生活的北平仍在北洋軍閥的黑暗統(tǒng)治下，反動勢力猖獗，斗爭極其激烈。

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