魯迅《雪》文章內(nèi)容
《雪》是魯迅先生的散文詩(shī)集《野草》中的一篇散文詩(shī)。本文通過(guò)對(duì)江南雪景柔美和北方雪景壯美的細(xì)致描繪，表達(dá)了作者對(duì)北方的雪的喜愛之情，寄托了作者對(duì)美好生活的憧憬，更加體現(xiàn)了作者敢于直面慘淡人生、不屈不撓的戰(zhàn)斗精神。以下是小編為大家整理的魯迅《雪》文章內(nèi)容，僅供參考，希望能夠幫助大家。
原文
暖國(guó)的雨，向來(lái)沒有變過(guò)冰冷的堅(jiān)硬的燦爛的雪花。博識(shí)的人們覺得他單調(diào)，他自己也以為不幸否耶？江南的雪，可是滋潤(rùn)美艷之至了；那是還在隱約著的青春的消息，是極壯健的處子的皮膚。雪野中有血紅的寶珠山茶，白中隱青的單瓣梅花，深黃的磬口的臘梅花；雪下面還有冷綠的雜草。胡蝶①確乎沒有；蜜蜂是否來(lái)采山茶花和梅花的蜜，我可記不真切了。但我的眼前仿佛看見冬花開在雪野中，有許多蜜蜂們忙碌地飛著，也聽得他們嗡嗡地鬧著。
孩子們呵著凍得通紅，像紫芽姜一般的小手，七八個(gè)一齊來(lái)塑雪羅漢。因?yàn)椴怀晒�，誰(shuí)的父親也來(lái)幫忙了。羅漢就塑得比孩子們高得多，雖然不過(guò)是上小下大的一堆，終于分不清是壺盧②還是羅漢；然而很潔白，很明艷，以自身的滋潤(rùn)相粘結(jié)，整個(gè)地閃閃地生光。孩子們用龍眼核給他做眼珠，又從誰(shuí)的母親的脂粉奩③中偷得胭脂來(lái)涂在嘴唇上。這回確是一個(gè)大阿羅漢④了。他也就目光灼灼地嘴唇通紅地坐在雪地里。
第二天還有幾個(gè)孩子來(lái)訪問(wèn)他；對(duì)了他拍手，點(diǎn)頭，嘻笑。但他終于獨(dú)自坐著了。晴天又來(lái)消釋他的皮膚，寒夜又使他結(jié)一層冰，化作不透明的模樣；連續(xù)的晴天又使他成為不知道算什么，而嘴上的胭脂也褪盡了。
但是，朔方⑤的雪花在紛飛之后，卻永遠(yuǎn)如粉，如沙，他們決不粘連，撒在屋上，地上，枯草上，就是這樣。屋上的雪是早已就有消化了的，因?yàn)槲堇锞尤说幕鸬臏責(zé)帷e的，在晴天之下，旋風(fēng)忽來(lái)，便蓬勃地奮飛，在日光中燦燦地生光，如包藏火焰的大霧，旋轉(zhuǎn)而且升騰，彌漫太空；使太空旋轉(zhuǎn)而且升騰地閃爍。
在無(wú)邊的曠野上，在凜冽的天宇⑥下，閃閃地旋轉(zhuǎn)升騰著的是雨的精魂⑦……
是的，那是孤獨(dú)的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。
一九二五年一月十八日
詞句注釋
1、胡蝶 ：同蝴蝶
2、壺盧： 同葫蘆
3、脂粉奩（zhī fěn lián）：裝胭脂和香粉的盒子，化妝盒的古代稱謂。（脂粉：胭脂和香粉，均為化妝用的物品。 奩：盒子 ）
4、大阿羅漢：是對(duì)佛陀的尊稱，此處借指佛陀的形象。
5、朔方：（shuò fāng）北方。
6、天宇：（tiān yǔ）這里指天空。宇，上下四方。
7、精魂：（jīng hún）精靈，魂靈。
原文賞析
詩(shī)人其時(shí)身處北京，面對(duì)“彌漫太空”，“旋轉(zhuǎn)而且升騰”的朔方的雪天，詩(shī)人一著筆就提出了一個(gè)耐人尋味的問(wèn)題：“暖國(guó)的雨，向來(lái)沒有變過(guò)冰冷的堅(jiān)硬的燦爛的雪花。博知的人們覺得他單調(diào)。他自己也以為不幸否耶了？”詩(shī)人起筆沒有去直接寫雪，而來(lái)寫暖國(guó)的雨，旨在說(shuō)明雪是雨所凝結(jié)而成的，二者是同質(zhì)的姊妹，又為篇末稱贊“旋轉(zhuǎn)升騰妙、“蓬勃地奮飛’夕的朔方的雪是“雨的精魂”作伏筆。
接著，詩(shī)人以深情重彩之筆，描繪出一幅萌動(dòng)著青春活力的江南雪景圖。其意境新美、寓意深刻�！叭粘鼋t勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)”。江南的春色是迷人的，而江南的雪景同樣可愛。詩(shī)人在這里先概寫一筆，既點(diǎn)明了它“美艷之至”的`外觀，又指出了它“滋潤(rùn)”的質(zhì)地。對(duì)于江南的雪野，詩(shī)人善于選擇最能體現(xiàn)“青春的消息，的事物加以描繪，從而展現(xiàn)出生機(jī)勃勃、春意盎然的畫面。透過(guò)這幅五彩繽飛、美艷之至的畫圖，我們不僅看到了絢麗的冬花，也仿佛聞到了郁馥的芳香。這對(duì)那戀花的蝴蝶、采花的蜜蜂，是怎樣的樂(lè)園呵！行筆至此，詩(shī)人情思飛動(dòng)，展開想象的翅膀，給原來(lái)就美艷之至的圖景中又添了極致的一筆：雖然“蝴蝶確乎及有”，因?yàn)闀r(shí)令究竟還是冬日，蜜蜂是否光臨也已“記不真切”，但眼前仿佛望見有“許多蜜蜂們忙碌地飛著”、“嗡嗡地鬧著”。于是乎這幅江南雪景圖，繪聲繪色，靜中有動(dòng)，情景交觸，愈加充滿生機(jī)，春意盎然。
江南的雪景如此美艷，必然會(huì)給人們?cè)鎏頍o(wú)限的生活樂(lè)趣。詩(shī)人在這里主要是從孩子們的角度著筆，就使得這種樂(lè)趣愈加顯得活潑而純真。孩子們“呵著凍得通紅，象紫芽姜一般的小手”，不畏冬日的寒冷，一齊來(lái)塑雪羅漢。這是孩子們所特有的樂(lè)趣嗎？否。它對(duì)成人們同樣也有魅力。不見“誰(shuí)家的父親也來(lái)幫忙了�！边@確確是一妙筆：它將雪天給孩子們所帶來(lái)的歡樂(lè)，擴(kuò)大到成人們的心間。由于成人的熱心幫助，一個(gè)“比孩子們高得多”，“上小下大”，尚分不清是細(xì)腰兒的胡蘆還是大肚皮的羅漢的雪的堆積，很快塑了起來(lái)。然而，孩子們的興趣是有限的、易變的。雪羅漢的好景也便短得可憐：非但終于“獨(dú)自坐著”了，而且在晴夭和寒夜交侵之下，于雪化冰消的自然淘汰之中，很快被剝蝕得形奇狀怪，說(shuō)不上還像個(gè)什么了。作者雖處在嚴(yán)酷的“冬天”，心中卻存在著“春天”的理想，寫江南的雪景美和懷念故鄉(xiāng)的童年，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)于美好事物的憧憬和向往。另一方面，江南雪景是春天和光明的象征，寄寓著詩(shī)人對(duì)美好的春天來(lái)臨的熱望。還有，對(duì)江南雪景的描寫，抒發(fā)了詩(shī)人“對(duì)故鄉(xiāng)風(fēng)物的眷念之情”或“對(duì)故鄉(xiāng)和童年的眷戀之情”。上述種種，或者不免失之籠統(tǒng)，或者是不盡確切的。
當(dāng)時(shí)，戰(zhàn)斗在朔方冬日的魯迅先生，對(duì)于南方革命的情勢(shì)是熱切關(guān)注著、神往著的。這一點(diǎn)是確確無(wú)疑的。但是，由于遠(yuǎn)離當(dāng)時(shí)革命的中心地區(qū)，他對(duì)工農(nóng)革命運(yùn)動(dòng)的力量尚沒有多少接觸和認(rèn)識(shí)；把十月革命的勝利與人民群眾的力量聯(lián)系起來(lái)考慮問(wèn)題，認(rèn)識(shí)到人民群眾既已被壓迫到“與牛馬同流”，就會(huì)象野牛那樣，結(jié)成大隊(duì)“排角成城以御強(qiáng)敵”，便足以推翻一切反動(dòng)統(tǒng)治[2]，尚是作《雪》之后三個(gè)月的事。因此，詩(shī)人也不可能在這個(gè)時(shí)候以方興未艾的工農(nóng)革命洪流為依據(jù)看到工農(nóng)斗爭(zhēng)必勝的光明前景。而況，正如魯迅先生所說(shuō)：“我看事情太仔細(xì)，一仔細(xì)，即多疑慮”；“我的習(xí)性不大好，每不肯相信表面上的事情�！奔词故窃诒狈ボ娊輬�(bào)頻傳、滬寧克復(fù)之后，他“還是胡思亂想，象樣點(diǎn)的好意思總象斷線的風(fēng)箏似的收不回來(lái)”，而要說(shuō)幾句“掃興”話的。所以，我們認(rèn)為，在《雪》中，魯迅先生對(duì)南方革命的向往就決不會(huì)是十分熱切的，也不會(huì)說(shuō)怎樣的“好意思”的話，更不會(huì)輕意用“美艷之至”一類的美言大加贊頌的。固為詩(shī)人深知，“革命是痛苦，其中也必然混有污穢和血，決不是如詩(shī)人所想象的那般有趣，那般完美” ；而“謳歌”、慶祝之類又“會(huì)使革命精神轉(zhuǎn)成浮滑”[2]。再?gòu)慕系难┯捎谧陨淼摹白虧?rùn)”、“粘連”、“依戀”、“著物不去”特質(zhì)，使它不能象朔雪那樣“蓬勃地奮飛”，而被堆塑、被冰結(jié)、被消釋、被嘻弄、被遺忘和被冷落，“終于獨(dú)自坐著”，終于被自然陶汰的不幸結(jié)局來(lái)看，詩(shī)人對(duì)江南的雪景描寫，并不僅僅是要贊美它，也不僅僅是要表現(xiàn)所謂對(duì)故鄉(xiāng)風(fēng)物和童年生活的眷戀之情，恰恰相反，他是要以柔軟纏綿的江南雪和朔雪相比較，喪現(xiàn)對(duì)一無(wú)眷念、毫無(wú)掛礙地投身社會(huì)斗爭(zhēng)的熱切神往的意緒。江南的雪，它雖然熱情地裝點(diǎn)著“隱約著的青春的消息’夕的江南大地，但它又有著“滋潤(rùn)”、“粘連”、“著物不去”的致命弱點(diǎn)。因而它既是可愛的，又是需要熱情而認(rèn)真的批評(píng)的。魯迅先生熔寫實(shí)、繪景、言志、抒情于一爐，創(chuàng)造了頑童戲雪這一新美而幽遠(yuǎn)的意境，寓寄了深刻而現(xiàn)實(shí)的思想：不奮飛于社會(huì)革命斗爭(zhēng)之廣闊天宇者，到頭來(lái)只能為歷史的辯證法所玩弄、所拋棄而己。
最后，詩(shī)人以深情而又嚴(yán)峻的文字，寫朔雪的特征和異樣的景色。詩(shī)人用“但是”一詞重轉(zhuǎn)，首先寫出與上文中南方的雪截然不同的朔雪的特有質(zhì)地和形狀：永遠(yuǎn)“如粉，如沙”，“決不粘連”，沒有“屋里居人的火的溫?zé)帷钡娜魏蔚胤�，這雪都永久不融化。這是由朔方冷峻蕭殺的嚴(yán)冬氣候所決定,也是由朔雪自身的特質(zhì)所決定的。在朔方，雪花只是冷落地撒在毫無(wú)生氣的“屋上、地上、枯草上”。因?yàn)闆]有絢爛奇麗的冬花，也便沒有戀花的蝴蝶和蜜蜂；因?yàn)閲?yán)寒，尤其是朔雪不能象江南雪的“以自身的滋潤(rùn)相粘結(jié)”，也便沒了孩子們嘻戲雪羅漢的樂(lè)趣。然而，朔雪卻能造出別種奇麗壯觀：“在睛天之下，旋風(fēng)忽來(lái)，便蓬勃地奮飛，在日光中燦燦地生光，如包藏火焰的大霧，旋轉(zhuǎn)而且升騰，彌漫太空，使大空旋轉(zhuǎn)而且升騰地閃爍�！敝挥兴费┎拍軌騽�(chuàng)造出來(lái)的壯麗奇觀，這就是詩(shī)人遒勁有力而又飽和著愛慕癡情的詩(shī)筆所描繪出的一幅宏偉壯麗力朔雪搏擊圖。朔方的雪唯其“如粉、如沙、決不粘連”，才能以巨大的旋風(fēng)為動(dòng)力而“蓬勃地奮飛”；唯其熱切地追求光明，才能在睛天之下，被日光照封得“燦燦地生光”；唯其“屋上、地上、枯草上”都有積雪，各自蓬勃地奮飛而又向著同一的光明目標(biāo)，才能既有“如包藏火焰的大霧”，“旋轉(zhuǎn)而且升騰地閃爍”的美景奇觀，又有“彌漫太空，使太空旋轉(zhuǎn)而且升騰”的磅礴大氣與偉力！于此，詩(shī)人是對(duì)銀焰似的雪的大霧充塞宇宙景象的真實(shí)描寫，也是對(duì)朔雪所象征的戰(zhàn)斗精神和風(fēng)格贊美摯情的熱烈抒發(fā)。詩(shī)人內(nèi)心蕩漾著的戰(zhàn)斗激情，與朔雪客觀上的氣勢(shì)磅礴的景象，在藝術(shù)上達(dá)到了高度的統(tǒng)一。從而給人們以渾然一體，奇麗壯觀，奮勁有力的印象，給人們以追求光明與真理的蓬勃向上的巨大感召力量。這一切，與褪盡了唇的胭脂，“不知道算什么”，“獨(dú)坐著”的雪漢羅相比照，詩(shī)人在《雪》中妥告訴人們些什么，贊揚(yáng)什么，否定什么，豈不是十分清楚的么。
篇末，用“死掉的雨”、“雨的精魂”來(lái)歌頌朔方的雪，使詩(shī)的主題升華到一種哲理的境界，含蓄蘊(yùn)藉，余味無(wú)窮。在這兩自然段，是對(duì)上文所描寫的雪景以判斷的形式進(jìn)行抒寫的。這里詩(shī)人明確地指出雪是雨的精魂。雪與雨的關(guān)系，就如“精魂”之于軀殼。精魂如若不擺脫沉重的軀殼的拖累，便不能自由地于太空遨游。雨是沉重的，只有從傳統(tǒng)的拖累中徹底地解放出來(lái)，才一能“蓬勃地奮飛”。說(shuō)朔雪是“死掉的雨”，“雨的精魂”，就是說(shuō)，它是已經(jīng)掙脫了舊的意識(shí)、人情牽制等沉重的拖累而獲得了自由的無(wú)所掛礙的“猛士”�！八馈痹诖瞬皇窍麡O意義上的，“消亡”，而是積極意義上的轉(zhuǎn)化和升華，猶如火中鳳凰之“涅巢”是徹底地否定舊我而后的更生。顯然，唯朔雪才稱得“雨的精魂”；而雨只有化為朔雪才是真正的幸福。江南的雪彼此“粘連”在一起，只能一并消亡，這當(dāng)然仍是不幸的。此后不久所作的小說(shuō)《傷逝》中涓生、子君的悲劇，正是《雪》中所傳達(dá)出來(lái)的這種意緒的刻描。朔方的雪又是“孤獨(dú)的雪”。隱隱地透露了一種凄涼之感。詩(shī)人稱之為“獨(dú)戰(zhàn)的悲哀”。這是特定歷史條件下的一種典型情緒。它曲折地反映了詩(shī)人艱苦求索而尚未走上共產(chǎn)主義道路、“要找尋生力軍、加多破壞者” 而尚未得的求戰(zhàn)心情。它與消沉、戀觀是不能混為一談的。因之全詩(shī)的基調(diào)是昂揚(yáng)、奮發(fā)的。
作者簡(jiǎn)介
魯迅（1881.9.25～1936.10.19），原名周樹人，字豫才，浙江紹興人，我國(guó)現(xiàn)代偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家和革命家，中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的奠基人，無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化思想的先驅(qū)。也被人民稱為“民族魂”。1918年參加《新青年》的編輯工作，發(fā)表了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》，此后相繼發(fā)表了《孔乙己》《阿Q正傳》《藥》，代表作：小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，散文詩(shī)集《野草》，雜文集《而已集》《華蓋集》《且介亭雜文》《墳》《熱風(fēng)》《三閑集》《二心集》等。魯迅先生青年時(shí)代曾受進(jìn)化論、尼采超人哲學(xué)和托爾斯泰博愛思想的影響。1904年初，入仙臺(tái)醫(yī)科專門學(xué)醫(yī)，后從事文藝創(chuàng)作，希望以此改變國(guó)民精神。魯迅先生一生寫作計(jì)有600萬(wàn)字，其中著作約500萬(wàn)字，輯校和書信約100萬(wàn)字。作品包括雜文、短篇小說(shuō)、詩(shī)歌、評(píng)論、散文、翻譯作品。對(duì)“五四運(yùn)動(dòng)”以后的中國(guó)文學(xué)產(chǎn)生了深刻而廣泛的影響。毛主席評(píng)價(jià)他是偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，是中國(guó)文化革命的主將。
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