魯迅祝福小說教案
1、 復習小說的文體知識，包括小說三要素、記敘順序、結構安排等。
2、 準確把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲劇的社會根源，從而認識舊社會封建禮教的罪惡本質。
教學設想：
1、 此文長達萬余字，要在課堂上讓學生通讀全文是不現實的，因此強調預習，以免課堂上出現空對空的情形。 因此，布置學生在課前為 我寫日記，給祥林嫂列年表。旨在提高學生的預習效果。
2、 由于小說所反映的社會背景，對于今天的學生來說，較為陌生。
3、 魯迅先生要以文學作為啟蒙的工具，喚醒民眾。因此，他的很多作品其主題都是批判封建思想的。這樣的批判旨在發揚中國傳統文化中好的積極向上的東西，拋棄封閉、落后、愚昧的東西。因此，要聯系魯迅思想和他的作品整體思想傾向，來指導學生理解這篇小說的主題，并引導學生積極思考小說的現實意義。
4、 要把環境對造成祥林嫂悲劇的影響作為重點，讓學生自己分析、思考：祥林嫂周圍的人們為什么對她這樣冷漠、殘酷?從中反映了怎樣的社會現實和國民心態?
5、 文章較長，知識點多，要學的東西也多，容易雜亂，擬從三個方面實施教學：
�。粒≌f的故事情節；
�。拢宋镄愿裥蜗� ；
�。茫≌f的主題，人物形象的意義。
6、此文是現代文學作品，不少詞語與現代漢語意義不甚相同，正好可用來訓練利用上下文推斷詞義的能力。
課時安排：三課時
每課時的教學內容：
第一課時
課前預習：為 我寫日記，給祥林嫂列年表。
一、導入 ：
魯迅的小說中有三個人物最為出名孔已己、阿Q、祥林嫂，孔已己是有姓無名；阿Q是有名無姓；祥林嫂是既無名也無姓。今天我們就一起來鑒賞這個既無名也無姓的人物祥林嫂。
二、背景介紹：
《祝�！穼懹�1924年2月7日，后收入作者的第二個小說集《彷徨》，是《彷徨》的第一篇。20世紀20年代，正是中國新文化運動的發展時期。新文化運動的'口號是民主、科學，而阻礙中國進入民主、科學時代的最大障礙，就是中國兩千年遺留下來的腐朽、愚昧的封建思想。中國婦女則是中國封建思想最大的受害者。魯迅選擇婦女題材深刻地揭露封建文化思想的流弊和余毒。魯迅對封建文化的鞭撻，在邁向文明社會的今天，仍有其巨大的現實意義。
三、檢查預習 ：
1、注音：
監（jiàn）生 煙靄（ǎi） 朱拓（tà） 不更（gēng）事
賀家岙（ào） 荸薺（bíqí） 草窠 （kē） 渣滓（zǐ）
炮烙（páoluò） 惴惴（zhuì） 歆（xīn）享 牲醴 (lǐ)
2、解釋詞語：
寒暄 塵芥堆 淡然 儼然 咀嚼賞鑒 沸反盈天 不更事 《四書》（見教材注釋）
四、通過核對課前預習作業 為 我寫的日記，給祥林嫂列的年表來理清課文結構：
1、 日記：
12月23日
回到魯鎮，住在魯四老爺家。
12月24日
午飯后，訪朋友回來在河邊見到祥林嫂，她問我三個問題�；貋碛X得心里不安。
12月25日
午飯后還是看朋友。魯鎮人都忙著準備祝福。傍晚，聽到祥林嫂的死訊。晚飯后，回想祥林嫂的一生。
12月26日
五更被爆竹驚醒。天亮，離開魯鎮。
2、 祥林嫂年表：
到魯鎮以前 二十六七歲，在衛家山和祥林結婚。
到魯鎮元年 春天死了丈夫，年底（冬初）逃到魯鎮做工。祝福時很忙。
到魯鎮二年 春天改嫁。年底生阿毛。
到魯鎮三年 衛婆子說她交了好運。阿毛兩歲。
到魯鎮五年 春天阿毛被狼銜去。秋天到魯鎮。年底祭祀時很閑。
到魯鎮六年 祝福時柳媽建議她捐門檻。
到魯鎮七年 秋天捐門檻。冬天祭祀，仍不能拿酒杯和筷子。
到魯鎮八年 頭發花白，記憶尤其壞。
到魯鎮九年 被趕出魯四老爺家。淪為乞丐。
到魯鎮十三年 問我三個問題。死亡 。
五、作業 ：
小作文：《祥林嫂的故事》
第二課時
一、 交流作業 ，由兩位同學讀《祥林嫂的故事》，在學生互議的基礎上，教師簡要評議。
二、 研習新課：
思考：
1、 祥林嫂來魯鎮之前生活怎樣？幸福嗎？
2、 祥林嫂一生主動做了哪些事情？為什么主動做這些事？
回答歸納：
1)出逃從一而終
2)抗婚從一而終
3)講阿毛獲得同情
4)捐門檻不受歧視
5）問問題怕下地獄、想見阿毛
3、用抗、掙、順之中的哪個字概括祥林嫂一生最為準確？
4、電影《祝�！酚羞@樣一個情節：祥林嫂捐了門檻，仍然被禁止參與祭祀，于是拿起菜刀，跑到土地廟怒砍門檻。你覺得增添這個情節妥當嗎？
5、你認為是誰殺死了祥林嫂？
三、欣賞電影《祝�！菲瑪�，進一步加深對祥林嫂人物形象的認識。
四、 作業 ：
完成課后練習二、三。
第三課時
一、 觀看電影《祝福》片斷， 注意其他人物形象。
二、 分析文中魯四老爺的人物形象：
歸納總結：
魯四老爺是一個封建思想的堅決捍衛者，思想僵化，反對社會的一切變化。他向我大罵康有為，而當時已經是共和時代了，可見魯四老爺還停留在什么時代。他開始對祥林嫂，只是討厭她是一個寡婦，感到不吉利罷了，還能容忍，后來祥林嫂再嫁回來，女人再嫁，這在封建理學的倫理觀念上，是女人最大的罪惡，魯四老爺是不能容忍的，正因為他在精神上迫害祥林嫂，才讓她生存信心徹底毀滅了。即使祥林嫂被掃地出門，窮困而死，他也要罵一聲謬種。
三、請自己分析柳媽和魯四嬸的人物形象。
歸納總結：
柳媽是善女人，吃素，不殺生，與人為善。但是她對待祥林嫂，卻沒有像對待其他生命那樣有同情心。柳媽對祥林嫂的再嫁也不以為然，認為祥林嫂索性撞一個死，就好了。對動物不殺生，卻主張祥林嫂撞死，不是自相矛盾嗎?然后又把和祥林嫂的談話傳播出去，供大家談笑。也算是無聊冷漠的人中的一員吧。柳媽還一臉詭秘拿地獄來嚇唬祥林嫂，看祥林嫂臉±顯出恐怖的神色來，也許像那些老女人一樣，心里很滿足吧。
魯四嬸是大戶人家的太太，頭一次留祥林嫂是看她能干，祥林嫂被婆家綁架走以后，她害怕給自己家惹麻煩。以后惦念祥林嫂不是因為關心她的命運，而是自己的用人沒有祥林嫂那樣可心。以后祥林嫂再來，她起初還躊躕，后來倒是真心憐憫祥林嫂，留下她。但是祥林嫂不像過去那樣能干活了，四嬸開始不滿，進而警告，最后把祥林嫂趕出家門。可以說四嬸只是把祥林嫂當成一件工具罷了，沒有把她當人來看。
四、總結小說中冷漠的社會環境：
中國兩千年的封建統治，使國民在精神上受到極大的壓抑和毒害，造成民眾的愚昧、冷漠。祥林嫂人生悲劇產生的社會環境，就因為她身邊的人們的冷漠、無同情心，甚至殘忍。
婆婆為了小兒子的婚事，心安理得地把祥林嫂賣掉。小叔子為了自己的婚事，和別的男人一起強按著嫂子的頭拜堂。
祥林嫂的兒子被狼吃了，魯鎮的男人毫無同情心，聽了這悲慘的事，沒趣的走了開去。女人們倒是陪出許多眼淚來，同情心也算有些，有些老女人沒有在街頭聽到她的話，便特意尋來，嘆息一番，滿足的去了，這是什么樣的心理呢？分明是拿祥林嫂的傷心事當她們荊調劑罷了。當阿毛的故事不再新鮮時，她們就煩厭得頭痛了。阿毛的故事鎮里人味同嚼蠟了，從柳媽處又傳出新的故事來。于是魯鎮的人們發生了新趣味，祥林嫂頭上的疤又成了他們生活的調劑。祥林嫂說阿毛故事時，還寄希望魯鎮人的善良，現在她已經絕望了所以總是瞪著眼睛，不說一句話，后來連頭也不回了。
可憐的祥林嫂終于死掉了，招來的卻是魯四老爺的詛罵：不早不遲，偏偏要在這時候，--這就可見是一個謬種!對死人也不寬容。家里的短工很淡然：窮死的有什么好驚奇的。 活得有趣的眾人，恐怕要怪訝她何以還要存在，現在總算被無常打掃得千干凈凈了，大家歡歡喜喜地過年。
正是這樣群體冷漠的社會環境形成了埋葬祥林嫂的墳墓！
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