魯迅祝福課件
《祝福》教案設(shè)計(jì)篇一
教學(xué)目標(biāo)
知識與能力目標(biāo):分析祥林嫂的悲劇根源,挖掘本文的主題,提高學(xué)生認(rèn)識問題分析問題歸納問題的能力;
過程與方法:通過設(shè)計(jì)主問題,圍繞主問題,思考討論祥林嫂悲劇命運(yùn)的根源,進(jìn)而挖掘主題;
情感態(tài)度和價(jià)值觀:通過本課的學(xué)習(xí),希望能提高學(xué)生尊重他人、尊重生命、以人為本的現(xiàn)代化精神素養(yǎng)。
教學(xué)重點(diǎn)
認(rèn)識祥林嫂的悲劇形象,探究作品的主題。
文本比較長,給學(xué)生閱讀分析帶來一定困難。
教學(xué)過程
導(dǎo)入語:現(xiàn)代作家丁玲說:“祥林嫂是非死不行的,同情她的人和冷酷的人,自私的人,是一樣把她往死里趕,是一樣使她精神上增加痛苦!蹦敲,祥林嫂為什么非死不可呢?誰是殺害祥林嫂的兇手呢?這節(jié)課,我們來深入探討祥林嫂的悲劇根源和本文的主題。
1。(出示主問題)造成祥林嫂悲劇的原因是什么?換句話說,是誰把祥林嫂一步步推向了深淵?
2。圍繞主問題,設(shè)計(jì)幾個(gè)小問題,以引導(dǎo)學(xué)生思考討論。
1)從祥林嫂的外部生存環(huán)境入手,分析悲劇的外因。思考她身邊有哪些人?把他們分類,他們在祥林嫂一生的悲慘命運(yùn)中起了怎樣的作用?
2)從祥林嫂的內(nèi)心環(huán)境入手,分析悲劇的內(nèi)因。閱讀“祥林嫂再嫁”一段,思考她鬧得“真出格”,說明了什么?她的追求是什么?她為什么追求那樣的生活?她有著怎樣的道德觀?她的內(nèi)心世界與她的遭遇之間的矛盾,給她造成的影響是什么?
3。學(xué)生思考,討論。
4。學(xué)生發(fā)表討論的結(jié)果,自由發(fā)言,各抒己見。師中肯評價(jià),引導(dǎo)發(fā)言。
外因:
魯四老爺 四嬸 剝削者 政權(quán) 剝削、鄙視祥林嫂
祥林嫂的婆婆、小叔子、夫家大伯 族權(quán) 賣出祥林嫂,逼迫她趕走她,直接改變了祥林嫂的命運(yùn)
魯鎮(zhèn)人 魯四老爺家短工等普通群眾 夫權(quán) 鄙視、奚落、嘲笑祥林嫂
柳媽 神權(quán) 給祥林嫂沉重的精神負(fù)擔(dān)
內(nèi)因:祥林嫂
1)祥林嫂鬧得越出格,說明封建思想對她毒害越深,她追求貞節(jié)的好女人形象;
但封建制度卻使她被逼再嫁,使她不能維護(hù)好女人形象;
這對矛盾,使她產(chǎn)生強(qiáng)烈的負(fù)罪感,給她造成沉重的精神負(fù)擔(dān),使她欲生不能。
2)死后被分尸等鬼神迷信思想又使她產(chǎn)生強(qiáng)烈的恐懼感,使她欲死不敢。
這是祥林嫂悲劇命運(yùn)的內(nèi)因。
結(jié)論:祥林嫂是被封建禮教迫害致死的!
(給學(xué)生時(shí)間,概括本文主題,交流,演板)
主題:小說通過祥林嫂的悲慘遭遇,批判封建禮教對婦女的壓迫,揭露中國封建社會(huì)的吃人本質(zhì)。表達(dá)了對下層勞動(dòng)人民的深深同情,引起人們對中國封建社會(huì)中下層勞動(dòng)人民的生存權(quán)利和生存狀態(tài)的思考。
這一主題與魯迅作品一貫的反封建主題是一致的。
課堂小結(jié):這節(jié)課我們通過人物形象,探究祥林嫂悲劇命運(yùn)的根源,分析了作品反封建的主題。讓我們對婦女解放這一重大問題進(jìn)行凝重審視,牽起我們對漫長久遠(yuǎn)的女性生存狀態(tài)和生存權(quán)利的遙遠(yuǎn)回想。請思考:(出示課后思考題)
課后思考:
1。祥林嫂式悲劇的解救辦法
2,F(xiàn)代社會(huì)中,還有祥林嫂式生存狀態(tài)的女性嗎?如果有,說明了什么問題?怎樣改變這樣的社會(huì)環(huán)境?你能為此做些什么?
《祝!方贪冈O(shè)計(jì)篇二
教學(xué)目標(biāo)
(1)通讀課文,理清脈絡(luò),理解倒敘手法的作用。
(2)體會(huì)環(huán)境描寫、肖像描寫等對于塑造人物、深化主題的作用。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)語激趣
有人說祥林嫂是個(gè)沒有春天的女人,她先是在春天里死了丈夫,接著而她在春天里死了兒子,最后她又在春節(jié)的祝福聲中死在寒冷的雪地里。誰是殺害祥林嫂的兇手?讓我們一起走進(jìn)魯迅的小說《祝!罚匆豢呆斞赶壬窃鯓友堇[了這個(gè)發(fā)生在春天里的人間慘劇。
二、整體感知,理清文章脈絡(luò)
速讀課文,列出本文的情節(jié)提綱,并且思考作者在小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)上采用了何種順序,這種安排有什么作用?
先小組談?wù)摚笕嘟涣?/p>
情節(jié) 內(nèi)容
序幕 祝福景象與魯四老爺
結(jié)局 祥林嫂寂然死去
倒敘 開端 祥林嫂來到魯鎮(zhèn)
發(fā)展 祥林嫂被迫改嫁
高潮 祥林嫂再到魯鎮(zhèn)
尾聲 祝福景象與“我”的感受
《祝!返慕Y(jié)構(gòu)是以祥林嫂的悲慘遭遇為主體安排的。開頭的“序幕”,交代了悲劇主人公祥林嫂所生活的典型環(huán)境。接著用倒敘的方法,先寫祥林嫂的悲劇結(jié)局,把祝福景象與祥林嫂的死連在一起,有震撼人心的力量。然后,對悲劇的主體部分,即故事的開端、發(fā)展、高潮,按時(shí)間順序展開敘述;最后,仍以祝福情景作為尾聲,深化故事的主題。
倒敘的作用:造成懸念,引人入勝;造成悲劇氣氛,奠定悲涼基調(diào);突出祥林嫂與魯四老爺?shù)拿軟_突;突出反封建的主題。
。ň徘S河,東流入海,只有具體考察每段河身迂回曲折的流程之后,才能對黃河入海的全程有一個(gè)完整的印象。在閱讀活動(dòng)中,要把握文章的有機(jī)整體,也必須對文章的有機(jī)結(jié)構(gòu)作深入剖析,細(xì)心發(fā)現(xiàn)各部分之間與整體的內(nèi)在聯(lián)系才行。在把握了整體的前提下,我們才能對“精彩片段“或各個(gè)部分的思想意義,也才能對“精彩片段”或各個(gè)部分在藝術(shù)上作出準(zhǔn)確判斷,因?yàn)榕c整體的關(guān)系,對整體的作用,是解析評價(jià)各個(gè)局部的藝術(shù)價(jià)值的主要標(biāo)準(zhǔn)。整體感知部分的設(shè)計(jì)是不可或缺的。這樣可以培養(yǎng)學(xué)生整體把握教材的能力。對提高鑒賞能力有很重要的作用。)
三、專題品析,合作鑒賞
鑒賞角度:人物形象、故事情節(jié)、環(huán)境描寫以及其他描寫人物的方法。任選一個(gè)角度,可以化大為小深入研究。如“形象”這一角度,可以把視點(diǎn)集中于“誰是殺害祥林嫂的兇手?”上。
分組討論,確定本組鑒賞專題,合作探究品鑒。 15 分鐘后小組長將整理有序的發(fā)現(xiàn)和大家交流。交流過程中,本小組的成員可以補(bǔ)充論證,其他小組也可以質(zhì)疑或補(bǔ)充。
1、人物姓名鑒賞
祥林嫂:
。1)、沒有自己的名字,隨從丈夫叫了祥林嫂。說明她沒有人生自主權(quán)。也說明那個(gè)社會(huì)“男尊女卑”現(xiàn)象的嚴(yán)重性。
。2)、祥林嫂“不祥”,命運(yùn)多舛,數(shù)遭閔兇,她是一個(gè)沒有春天的女人。
祥林嫂這個(gè)名字,表明了作者對她的悲憫與同情。
魯四老爺:
(1)、他與魯鎮(zhèn)同姓,又被稱為“老爺”,說明他是地方權(quán)威人物、最高統(tǒng)治者,掌控魯鎮(zhèn)。他的理學(xué)老監(jiān)生的身份,更暗示了魯鎮(zhèn)沉浸在他禮教陰霾的籠罩之中。
(2)、他書房里的對聯(lián)寫作“事理通達(dá)心氣平和”是一個(gè)極大的諷刺。因?yàn)樗灰娤榱稚┚汀鞍櫭肌钡膽B(tài)度與他“可惡”“不干不凈”“謬種”的語言都鮮明地表現(xiàn)出他的事理不“通”更不“達(dá)”、他的心氣不“平”、更不“和”。而另一聯(lián)已經(jīng)脫落,說明他的附庸風(fēng)雅。那脫落的一聯(lián)是“品節(jié)詳明德性堅(jiān)定”,可以暗示他是個(gè)不明品節(jié)、無品缺德的人。
魯四老爺這個(gè)名字表明了作者對他的嘲諷與憎恨。
柳媽:
。1)、柳,“無心插柳柳成蔭”,柳媽對祥林嫂的精神戕害,是由于她對迷信的執(zhí)著造成的,是因善而害人,她的無知的善良建議,使得祥林嫂最后一個(gè)精神堡壘被粉碎。
(2)、柳,生命力及強(qiáng),插在哪里就在哪里生長。暗示封建迷信思想及易生長、傳播、普及,當(dāng)時(shí)的'社會(huì)迷信面及廣。
柳媽這個(gè)名字表明了作者對民眾愚昧無知的批判。
賀老六:
。1)、俗話說“六六大順”,而他賀老六是大不順;ㄥX娶來的是寡婦,婚姻不順;死于傷寒,壽命不順;兒子夭折,家門不順。
(2)、賀,有慶賀、慶祝之意。而賀老六的人生最終一無所有。大伯,即他的長兄,不慈不仁,又收了他“自家的”房子,趕走了祥林嫂。賀老六無喜可賀,有悲可哀。
賀老六這個(gè)名字表明了作者對他的不幸遭遇的同情。
祥林嫂的婆婆:
。1)、衛(wèi)家山人。只衛(wèi)護(hù)自己的家,是個(gè)專橫貪婪的封建家長!八龖(yīng)酬從容,說話也能干,寒暄之后,就賠罪,說她特來叫她的兒媳回家去,因?yàn)殚_春事務(wù)忙,而家中只有老的和小的,人手不夠”,堂而皇之地全部收取了祥林嫂一千七百五十文工錢,并且“又取了衣服”。為了獲得更多的彩禮,她又“好打算”,把祥林嫂當(dāng)作奇貨賣給了深山野奧里的賀老六,得了八十千錢。這就是她的從容和能干!
(2)、她沒有具體的名字,說明這種專橫貪婪之徒遠(yuǎn)不是個(gè)別現(xiàn)象,這種利用宗法家族權(quán)威無所不為的封建家長比比皆是,有一個(gè)廣大的群體。
小結(jié):小說《祝!啡宋镄蜗蟮拿兄貏e的含義,或寄寓美(祥林嫂、賀老六)的毀滅于其中,或寄寓諷刺(魯四老爺、柳媽)于其里,作者的憐憫與憎惡,無奈與悲憤隱于人物姓名的深處。
2、爆竹聲聲話祝福——環(huán)境描寫
作者巧妙地把祥林嫂悲劇性格的幾次重大變化,都集中在魯鎮(zhèn)“祝!钡奶囟ōh(huán)境里,三次有關(guān)祝福的描寫,不但表現(xiàn)了祥林嫂悲劇的典型環(huán)境,而且也印下了祥林嫂悲慘一生的足跡。
第一次是描寫鎮(zhèn)上各家準(zhǔn)備“祝!钡那榫,顯示了辛亥革命以后中國農(nóng)村的狀況:封建勢力和封建迷信思想對農(nóng)村的統(tǒng)治依舊,揭示了祥林嫂悲劇的社會(huì)根源,預(yù)示了祥林嫂悲劇的必然性。第二次是對魯四老爺家祝福的描寫,表現(xiàn)出強(qiáng)烈的宗法思想和禮教淫威對把祥林嫂一步步逼上了死亡的道路。第三次實(shí)際結(jié)尾通過“我”的感受來描寫。祥林嫂的慘死與“天地圣眾預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸!钡臍夥招纬甚r明對照,深化了對舊社會(huì)吃人本質(zhì)的揭露,首尾呼應(yīng),結(jié)構(gòu)完善。小說始于祝福,終于祝福,中間又再一次寫到魯四老爺家的祝福。情節(jié)的發(fā)展與祝福有著密切的聯(lián)系。封建禮教正是通過祝福這樣的典型事件在精神上多次摧殘,以致于殺害了祥林嫂,而祥林嫂死時(shí)又正是魯鎮(zhèn)家家祝福之時(shí)。祝福的熱鬧正反襯了祥林嫂臨終的孤寂凄涼。以“祝福為題更能揭露封建禮教、封建思想對勞動(dòng)?jì)D女的精神摧殘,起到深化主題的作用。
3、畫眼睛的藝術(shù)——祥林嫂的肖像描寫
眼睛是心之窗。課文對祥林嫂進(jìn)行了三次肖像描寫,描寫的重點(diǎn)是眼睛。通過她的眼睛,我們可以知道,她原本是勤勞善良,安分耐勞的,她飽受生活的慘重打擊后,在人們對于她的苦難的鑒賞、恐嚇、威逼之下,精神完全崩潰,極度悲哀與麻木。最后變成“眼睛間或一輪”的“活物”,祥林嫂在封建宗法思想和封建禮教的淫威下,一步步被逼上了死亡的道路。
4、祥林嫂死亡之迷——?dú)⒑ο榱稚┑膬词謧善?/p>
祥林嫂的婆婆、魯四老爺、賀家大伯、柳媽和魯鎮(zhèn)的人,都有罪責(zé)。生活在祥林嫂身邊的人們,誰也無意逼死祥林嫂,但確實(shí)是這些人把祥林嫂逼上了絕路。中國人世代奉行“三綱五常”、“三從四德”等封建禮教,它毒害了所有的人,而就是這些人,又在不自覺的害別人,他們不約而同得織成了一張無形的大網(wǎng),吞噬著祥林嫂一類善良的、不幸的弱者。丁玲碩果這樣的話:“祥林嫂是非死不幸的,同情她的人和冷酷的人,自私的人是一樣把她往死里趕,是一樣使她精神上增加痛苦!彼,祥林嫂的悲劇是一個(gè)社會(huì)悲劇,造成這一悲劇的根源就是封建禮教。封建禮教是殺害祥林嫂的元兇。
。ㄎ恼碌囊馓N(yùn),是貫注在文章生命機(jī)體的精神能量,是作家對人生、對生活、對社會(huì)、對自然獨(dú)特的審美發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識,是具有美學(xué)價(jià)值的思想和智慧的閃光。在教學(xué)活動(dòng)中,怎樣才能深入體會(huì)文章中的思想和藝術(shù)個(gè)性呢?葉圣陶先生給我們作出了回答。葉老把語文閱讀活動(dòng)中對課文的鑒賞(審美實(shí)踐)比作采礦,“你不動(dòng)手,自然一無所得,只要你動(dòng)起手來,隨時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)一些晶瑩的寶石”。這部分的設(shè)計(jì)在于把課堂真正還個(gè)學(xué)生,讓學(xué)生充分發(fā)揮其主觀能動(dòng)性,自己選擇專題,主動(dòng)去發(fā)現(xiàn),去研究,在自主閱讀與小組合作中不斷生成新發(fā)現(xiàn)與新見解。)
四、拓展延伸
1、經(jīng)典具有永久的可開掘力!蹲8!分械乃囆g(shù)焦點(diǎn)很多,請同學(xué)們“放出眼光”、“運(yùn)用腦髓”課后自己確立專題去閱讀,去發(fā)現(xiàn),自主研究并寫出閱讀體悟。
2、根據(jù)《祝!返膬(nèi)容,為祥林嫂寫一篇小傳。
。ㄌ岢珎(gè)性化的閱讀。努力擺脫從眾的思維惰性,啟發(fā)學(xué)生“不要讓自己的大腦成為別人思想的跑馬場”,要站在書本之上,開拓嶄新的個(gè)性視角,勤于探索,敏于發(fā)現(xiàn),言人所不能言。這一設(shè)計(jì)對發(fā)揮學(xué)生主體性,培養(yǎng)創(chuàng)新意識與創(chuàng)新能力大有好處。)
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