故鄉(xiāng)魯迅閱讀答案
魯迅《故鄉(xiāng)》小說(shuō)寫“我”“回到相隔二千余里，別了二十余年的故鄉(xiāng)”，通過(guò)自己在故鄉(xiāng)的所見所聞表達(dá)了離鄉(xiāng)多年后重新回鄉(xiāng)的一番物是人非的感慨。
老屋離我愈遠(yuǎn)了;故鄉(xiāng)的山水也都漸漸遠(yuǎn)離了我，但我卻并不感到怎樣的留戀。我只覺得我四面有看不見的高墻，將我隔成孤身，使我非常氣悶;那西瓜地上的銀項(xiàng)圈的小英雄的影像，我本來(lái)十分清楚，現(xiàn)在卻忽地模糊了，又使我非常的悲哀。
母親和宏兒都睡著了。
我躺著，聽船底潺潺的水聲，知道我在走我的路。我想：我竟與閏土隔絕到這地步了，但我們的后輩還是一氣，宏兒不是正在想念水生么。我希望他們不再像我，又大家隔膜起來(lái)然而我又不愿意他們因?yàn)橐粴�，都如我的辛苦展轉(zhuǎn)而生活，也不愿意他們都如閏土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如別人的辛苦恣睢而生活。他們應(yīng)該有新的生活，為我們所未經(jīng)生活過(guò)的。
我想到希望，忽然害怕起來(lái)了。閏土要香爐和燭臺(tái)的時(shí)候，我還暗地里笑他，以為他總是崇拜偶像，什么時(shí)候都不忘卻。現(xiàn)在我所謂希望，不也是我自己手制的偶像么?只是他的愿望切近，我的愿望茫遠(yuǎn)罷了。
我在朦朧中，眼前展開一片海邊碧綠的沙地來(lái)，上面深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想：希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
魯迅《故鄉(xiāng)》閱讀題目：
1.我對(duì)閏土的影像本來(lái)十分清楚，現(xiàn)在卻忽地模糊了，你能說(shuō)說(shuō)此變化的原因嗎?
2.文中畫橫線的句子中這地步一氣的含義指 。
3. 對(duì)文中畫橫線的句子及句子中的詞語(yǔ)或短語(yǔ)理解不正確的一項(xiàng)是( )
A.句中兩個(gè)生活的詞性相同，都是名詞。
B.句中兩個(gè)生活的詞性不同，前者是名詞，后者是動(dòng)詞。
C.新的生活即為我們所未經(jīng)生活過(guò)的。
D.他們指宏兒和水生。
4.文章最后再次描寫海邊奇異的畫面，其作用是 。
5.希望是本無(wú)所謂有也便成了路。這段話表達(dá)了魯迅的思想感情。其含義是 。
魯迅《故鄉(xiāng)》閱讀答案：
1.因?yàn)槲蚁嘈殴枢l(xiāng)會(huì)好，但總覺得美好未來(lái)的渺茫，以至于眼前的影像模糊起來(lái)。
2.我的四面有看不見的高墻，我和閏土竟隔離成兩個(gè)世界的人 感情深厚，沒有階級(jí)觀念
3.A
4.最后再現(xiàn)月下瓜地的景色，不僅表示眷戀之情，更突出了對(duì)未來(lái)新生活的向往
5.有沒有希望，取決于自己的努力，振奮起來(lái)，要為新生活的到來(lái)去努力奮斗，勇敢實(shí)踐，去開辟嶄新的道路。
魯迅的《故鄉(xiāng)》的課后題目及答案
一、這篇小說(shuō)寫故鄉(xiāng),主要是寫故鄉(xiāng)人的變化.作者主要寫了哪些人的變化?他們有怎樣的變化?作者從中表達(dá)的是一種怎樣的情感態(tài)度?
答：本文主要寫了閏土和楊二嫂的變化：
描寫閏土的變化主要在少年閏土和中年閏土的
外貌[肖像](少年閏土：紫色的圓臉,頭上戴一頂小氈帽,頸上戴著一個(gè)銀項(xiàng)圈,紅火圓實(shí)的雙手;中年閏土：身材增加一倍,灰黃色的臉上有很深的皺紋,眼睛變得又紅又腫,頭上戴著一頂破氈帽,身上一件薄棉衣,渾身瑟索著,手又粗又笨,而且還開裂,活像松樹皮.);
動(dòng)作語(yǔ)言(少年閏土：敏捷剛健、干脆利落,脫口而出、質(zhì)樸生動(dòng);中年閏土：遲鈍呆滯,吞吞吐吐、斷斷續(xù)續(xù).);
對(duì)“我”的態(tài)度(少年潤(rùn)吞：對(duì)“我”熱情友好,告訴“我”許許多多稀奇的事情,送“我”貝殼和鳥毛,和“我”建立了純真的友誼;中年閏土：對(duì)“我”恭恭敬敬,叫“我”老爺,“我們”之間已經(jīng)隔上了厚厚的障壁.);
對(duì)生活的態(tài)度(少年閏土：天真活潑、無(wú)憂無(wú)慮;中年閏土：對(duì)生活感到痛苦、悲哀,生活重壓壓得他喘不過(guò)氣來(lái),使他成為木偶人,只能把希望寄托在神身上.);
性格(少年閏土：活潑開朗、熱情誠(chéng)懇、勇敢能干、可愛友好,小英雄形象,充滿生機(jī)、充滿活力;中年閏土：麻木遲鈍、愚昧呆滯、謙恭卑賤、老實(shí)、沒有生機(jī)沒有活力像一個(gè)木偶人.)等五個(gè)方面來(lái)描寫的.
寫楊二嫂的變化主要采用語(yǔ)言、外貌[神態(tài)]、動(dòng)作等描寫手法來(lái)刻畫楊二嫂的變化(二十年前的楊二嫂：年輕貌美,安分守己;二十年后的楊二嫂：尖酸刻薄、自私貪婪、潑悍放肆,愛扮弄是非,一個(gè)典型的小市民形象.)
表達(dá)了作者對(duì)封建社會(huì)的貧苦、落后、愚昧的無(wú)可奈何;因中國(guó)農(nóng)民的生命力、活力被封建主義和帝國(guó)主義的扼殺而悲傷;因人性的扭曲而痛苦;因農(nóng)民的貧苦生活而同情;因純真、理想的人與人間的關(guān)系及新生活而渴望.
二、曾經(jīng)是那樣親密無(wú)間的一對(duì)小伙伴,現(xiàn)在卻變得那樣“隔膜”,“我”感到“我們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了”.你認(rèn)為這“可悲的厚障壁”是什么?是什么原因造成的?
答：通過(guò)對(duì)閏土的變化描寫,寫出了封建等級(jí)觀念造成我和閏土之間的隔膜.
三、“我”不愿宏兒和水生“如我的辛苦展轉(zhuǎn)而生活”,也不愿他們“如閏土的辛苦麻木而生活”,也不愿他們“如別人的辛苦恣睢而生活”,而希望他們有“新”的生活.展開想像,說(shuō)說(shuō)“我”、閏土、別人這三類人的生活是怎樣的,“新”生活又是怎樣的生活.
答：“我”：幸苦輾轉(zhuǎn)的生活,生活不安定,到處奔波;
閏土：辛苦麻木的生活;
別人：指楊二嫂一類人的辛苦恣睢、放任、放縱的生活.
“新生活”：說(shuō)不出新生活是怎么樣的,對(duì)于新的生活沒有明確的答案,并且新生活很遙遠(yuǎn),在未來(lái).
四、作者說(shuō)：“其實(shí)地上本沒有路,走的`人多了,也便成了路.”結(jié)合課文內(nèi)容,說(shuō)說(shuō)這句話的內(nèi)涵.并結(jié)合社會(huì)和人生,以這句話為話題,寫片段作文.
答：運(yùn)用比喻的修辭手法,生動(dòng)形象的將希望比作路,指空有希望而不去奮斗追求,希望就“無(wú)所謂有”,有了希望并始終不渝的奮斗追求、實(shí)踐,希望就“無(wú)所謂無(wú)”.人們都滿懷希望去奮斗追求,就會(huì)迎來(lái)新生活.
另附本文主旨[可根據(jù)主旨答上題：
以“我”回到故鄉(xiāng)的見聞和感受為線索.
本文主題(主旨、中心)
1、本文通過(guò)故鄉(xiāng)人物、環(huán)境的變化,描繪了辛亥革命以后中國(guó)農(nóng)村的衰敗、蕭條、荒涼日趨破產(chǎn)的悲慘景象,揭示了中國(guó)農(nóng)民在帝國(guó)主義和封建主義的雙重壓迫下的苦難生活,揭露了帝國(guó)主義的侵略給中國(guó)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的破壞和人性的扭曲,表達(dá)了作者：改造舊社會(huì),創(chuàng)造新生活的愿望.
2、表達(dá)了作者渴望純真的人與人之間的關(guān)系,渴望打破封建人與人之間的尊卑等級(jí)秩序(觀念),渴望建立超越庸俗物質(zhì)關(guān)系的新型人與人之間的關(guān)系.
3、表現(xiàn)了中國(guó)社會(huì)的貧窮、落后、愚昧的輪回,表現(xiàn)作者渴望打破這樣一種輪回,創(chuàng)造新生活的愿望.
4、“故鄉(xiāng)”是中國(guó)人精神的反映,從少年閏土的天真、有生氣、有活力到中年閏土的麻木、遲鈍、愚昧變化中來(lái)表現(xiàn)中國(guó)普通群眾的生命力、活力是怎樣被扼殺.
5、揭示了以閏土為代表的中國(guó)農(nóng)民的貧苦生活的原因.
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