魯迅小說中的版畫因素
魯迅小說不僅僅是簡單的白描，而是在白描基礎(chǔ)上的進(jìn)一步深化，體現(xiàn)了濃郁的版畫氣息。在他的小說中，我們可以看到強(qiáng)烈的戰(zhàn)斗性和革命性，多彩的線條運(yùn)用，強(qiáng)烈的對比色彩展示，典型的圖畫構(gòu)成以及本色而傳神的刻畫，這些特點(diǎn)使魯迅小說深刻而精彩，有著版畫力與美的特質(zhì)。 以下是小編分享的魯迅小說中的版畫因素，歡迎大家閱讀!
閱讀魯迅的作品，我們可以發(fā)現(xiàn)他對于繪畫藝術(shù)具有著濃厚的興趣，而他對版畫更是十分關(guān)注。這一點(diǎn)的發(fā)現(xiàn)可以讓我們對魯迅先生有了更加深入和詳細(xì)的了解，也可以使我們從新的角度去理解他的小說作品。大家普遍認(rèn)為魯迅小說較多采用的是白描的手法，而我卻認(rèn)為，他的小說中更多的是顯現(xiàn)了版畫的因素。
魯迅一直以其獨(dú)特的風(fēng)格而在文壇獨(dú)樹一幟，魯迅創(chuàng)作文學(xué)的初衷即為喚醒麻木民眾，用文字給人以啟發(fā)。魯迅對于中國傳統(tǒng)的藝術(shù)形式大多有著排斥的情緒，他認(rèn)為這些藝術(shù)形式在很大程度上都是陳腐而缺少生命力的，“抱守殘闕，以底于滅亡”。魯迅曾這樣說：“士大夫是要奪取民間的東西的，將竹枝詞改成文言，將 ‘小家碧玉’作為姨太太，但一沾著他們的手，這些東西也就跟著他們滅亡�！庇纱丝梢�，魯迅對于生命力和個(gè)性追求的強(qiáng)烈愿望以及他對于一些缺少新意的藝術(shù)形式的不滿。
魯迅對于新興的版畫藝術(shù)持有贊賞韻態(tài)度，他認(rèn)為：“新的木刻是剛健，分明，是新的青年的藝術(shù)，是好的太眾的藝術(shù)�！彼谛屡d的版畫藝術(shù)中發(fā)現(xiàn)了傳統(tǒng)藝術(shù)形式中缺失的生命，因此能給予人民希望和生命感的版畫成為了他喜愛的藝術(shù)形式。從魯迅極力推崇的“以深廣的慈母之愛為一發(fā)被侮辱和損害者的悲哀、抗議、憤怒、斗爭”的珂勒惠支的版畫中，我們可以看出他對于版畫中斗爭色彩的贊同，這與他創(chuàng)作文學(xué)的初衷有異曲同工之妙：通過創(chuàng)作者的表現(xiàn)，抒發(fā)強(qiáng)烈的斗爭精神。特別是珂勒惠支的版畫《農(nóng)民戰(zhàn)爭》、《織工的起義》等等，這些以下層人民的反抗為圖畫的版畫傳遞著與魯迅十分相近的情感�！棒斞覆皇且粋�(gè)新思想底介紹者或解說者，而是用新思想作武器，向‘舊壘’‘反戈’的一刀一血的戰(zhàn)士�！睅е@種戰(zhàn)斗精神，他選擇了版畫作為斗爭的武器，同時(shí)自然地把版畫的特質(zhì)滲入了他的文學(xué)創(chuàng)作中。
在以往的觀念中，魯迅的小說作品如自描，但我認(rèn)為白描未免過于單薄和簡單，版畫則更貼切，從某種程度上講黑白版畫是魯迅思想與藝術(shù)創(chuàng)作靈魂的體現(xiàn)。魯迅有著出神入化的筆力，他作品中的線條是不斷變化并富有情感的，隨著線條的變化故事層次和布局而自成特色。以《孔乙己》為例，當(dāng)孔乙己以破舊長衫和一臉傷痕出現(xiàn)在酒店中時(shí)，作者的線條是單薄的，只是勾勒出了一個(gè)落魄的書生形象。隨著故事的發(fā)展，當(dāng)孔乙己被酒店的人揭露出是因?yàn)橥禃樚硇聜麜r(shí)，線條開始變得驟然鋒利和凌厲起來，“君子固窮”“之乎者也”幾個(gè)字中尖刻的筆鋒暴露無遺，作者刻畫的是腐朽知識分子在封建社會(huì)中斯文掃地的尷尬和對于封建和愚昧的痛斥。時(shí)而力透紙背，時(shí)而單薄硬瘦，魯迅小說中的環(huán)境描寫體現(xiàn)著這樣的線條。在《藥》中有一段這樣描寫枯草：“支支直立，有如銅絲”，描寫烏鴉“在筆直的樹枝間，縮著頭，鐵鑄一般站著”，“銅絲”與“鐵鑄”分明反應(yīng)的是作家的氣骨和精神。若細(xì)細(xì)品味這有力的線條，在版畫家珂勒惠支的畫作中我們可以得到更多的啟示，在《反抗》的圖畫中，我們可以看到一個(gè)洋溢著復(fù)仇的憤怒但是背影堅(jiān)定而勇敢的婦人，她雖然是以背影示人，但是在背影中我們能夠感受到她內(nèi)心強(qiáng)大的反抗力量。在《面包》中，我們能夠看到饑餓的孩子們徒然地張著希望的雙眼，而無能為力的母親卻只能背轉(zhuǎn)過身去無聲地飲泣這樣一幅揪心的圖景。在刻畫孩子和母親的外形時(shí)畫家的筆觸是柔和而靈活細(xì)膩的，她的刻刀充滿了同情和憐憫，然而在刻畫孩子的雙眼時(shí)卻是鋒利而深刻的，一幅畫中不同的線條刻畫充分體現(xiàn)了畫家的不同情感色彩以及十足的表現(xiàn)張力。
在版畫中，鮮明的對比給太眾以最直觀的體驗(yàn)和心靈上的沖撞感。魯迅小說中為了達(dá)到“利匕”一般的效果，不僅僅把對比色彩局限于一般意義上的顏色對比，而是把這種色彩拓寬到了感情色彩以及動(dòng)作等表現(xiàn)人物性格和作家心理方面。
魯迅的小說有著黑色和白色的強(qiáng)烈反差，作者的態(tài)度和傾向呼之欲出。如《藥》中的“街上黑沉沉的一無所有，只有一條灰白的路，看得分明。在《明天》里，單四嫂子并沒有因?yàn)椤吧窈炓睬筮^了，愿心也許過了，單方也吃過了”而救活她的.寶兒，結(jié)果她的寶兒死在“黑沉沉的”“鐵屋予”里。在《狂人日記》中，魯迅刻畫了一個(gè)“黑漆漆的”黑色彌漫的“絕無窗戶而萬難破毀”的“鐵屋子”。以及小說中頭發(fā)全白臉色黃中帶黑的祥林嫂，這些頻繁使用的黑色，反應(yīng)了作者沉悶的心情以及人物在黑屋子里備受壓抑的狀態(tài)。魯迅的小說中還存在著迥然不同的情感態(tài)度的對比。《孔乙己》中，孔乙己是孤身一人消失在眾人哄笑之中，以一對多，這樣明顯的對比，讓我們產(chǎn)生一些對于孔乙己的同情和憐憫。孔乙己是用手慢慢走去的，這樣的蒼涼和酒店中的熱鬧氣氛也形成了對比，是麻木的人的心靈在作祟，這樣一群愚昧而混沌的愚民，讓人強(qiáng)烈哀嘆。同樣在《藥》中，華老栓買人血饅頭時(shí)的膽小、怯懦與英雄就義時(shí)的英勇形成對比，英烈的死亡蒙上了一層慘淡的色彩，這樣的對比實(shí)在是滑稽卻不失真實(shí)�！豆枢l(xiāng)》中當(dāng)“我”懷著激動(dòng)的心情見到多年未見的閏土?xí)r，他麻木的表情以及話語使主人公“打了一個(gè)寒噤”，這樣溫馨的時(shí)候卻出現(xiàn)寒冷的感受，這樣的情感沖擊不免讓我們唏噓不已。我們不得不說這是對比色彩無形地運(yùn)用在小說中所產(chǎn)生效果，讓人融入其中而又有觀賞的意味。
此外，通過觀察魯迅先生在《且介亭雜文續(xù)編》中收錄的版畫，我們可以看出版畫是通過畫家畫筆的簡單刻畫在木板上形成的線條簡潔而明了，人物形象突出而極富代表性和感染力的畫作。魯迅小說通過有特色的筆法和特征，在描繪外在表現(xiàn)的同時(shí)對于內(nèi)在意味也進(jìn)行書寫和表達(dá)，從而達(dá)到語言雋永而言簡意賅的境界。
藝術(shù)手段的經(jīng)濟(jì)、簡潔，一向是魯迅自己在創(chuàng)作中的嚴(yán)格要求，重視眼睛的描寫方法在他的作品中十分常見。同樣是方臉濃黑的眉毛，但是《長明燈》中的闊亭的眼中閃著的是“異樣的光芒”，而呂緯甫的眼中卻沒有這樣的光芒。同樣是眼中閃耀著光芒，魏連殳是“兩眼在黑氣里發(fā)光”而另外一位人物卻是“死魚眼在發(fā)光”，《白光》中的陳士成則是“疲乏的紅腫的兩眼有著古怪的閃光”。從這些同而不同的描繪中，我們可以清晰的看出不同的人物特征和隨之而來的不同性格、命運(yùn)，比如陳士成的狂妄，呂緯甫的頹廢，魏連殳的孤獨(dú)，孔乙己的迂腐等。同樣，在魯迅介紹的珂勒惠支的版畫申也有這樣一些讓人印象深刻的眼睛，《死亡》中弱小的孩子睜大著他們的眼睛，《磨鐮刀》中飽嘗苦楚的女人小眼睛中充滿著極頂?shù)脑鲪汉蛻嵟斗敗分杏械慕^望、有的倔強(qiáng)或憤怒，《面包》中饑餓的孩子是長著悲傷而希望的眼睛。這些讓人印象深刻的眼睛，有誰會(huì)否認(rèn)他們和魯迅小說中的眼睛一樣有著難以讓人忘懷的傳神和準(zhǔn)確呢?這些畫中的眼睛讓我們不禁在腦海中構(gòu)成了一幅幅有關(guān)魯迅小說的人物的畫，是的，這就是魯迅小說中如版畫一般讓人感動(dòng)和震撼的神奇力量。
仔細(xì)分析了魯迅小說，我們不難發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)藏著諸多靈活的筆法和手段，魯迅先生雖然文風(fēng)犀利，但是他的表現(xiàn)形式卻是平易近人。在簡單而有力的人物刻畫中，讀者有了深刻的記憶和清晰的認(rèn)識;在一幅幅有代表性的畫面中，我們留戀于作家為我們創(chuàng)造的這樣一個(gè)世界：在諸多的對比中，普通大眾感受到了深層次的內(nèi)質(zhì)、喚人深思。魯迅先生的小說是如同版畫一般的藝術(shù)作品，他的小說充滿了濃郁的版畫因素，他的小說與版畫可謂水乳交融、聯(lián)系緊密，它們都以最大眾的形式給大眾以啟迪，都以最簡明的方式給人們以覺醒。
拓展：
一、人物簡介
魯迅（1881年9月25日—1936年10月19日），原名周樟壽，后改名周樹人，字豫山，后改字豫才，浙江紹興人。著名文學(xué)家、思想家、革命家、教育家、民主戰(zhàn)士，新文化運(yùn)動(dòng)的重要參與者，中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人之一。
早年與厲綏之和錢均夫同赴日本公費(fèi)留學(xué)，于日本仙臺(tái)醫(yī)科專門學(xué)校肄業(yè)�！棒斞浮�，1918年發(fā)表《狂人日記》時(shí)所用的筆名，也是最為廣泛的筆名。
魯迅一生在文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)批評、思想研究、文學(xué)史研究、翻譯、美術(shù)理論引進(jìn)、基礎(chǔ)科學(xué)介紹和古籍�？迸c研究等多個(gè)領(lǐng)域具有重大貢獻(xiàn)。他對于五四運(yùn)動(dòng)以后的中國社會(huì)思想文化發(fā)展具有重大影響，蜚聲世界文壇，尤其在韓國、日本思想文化領(lǐng)域有極其重要的地位和影響，被譽(yù)為“二十世紀(jì)東亞文化地圖上占最大領(lǐng)土的作家”。
二、人物影響
1.文藝影響
魯迅是20世紀(jì)的文化巨人，他在小說、散文、雜文、木刻、現(xiàn)代詩、舊體詩、名著翻譯、古籍�？焙同F(xiàn)代學(xué)術(shù)等多個(gè)領(lǐng)域都有巨大貢獻(xiàn)。作為中國現(xiàn)代文學(xué)的偉大奠基者，魯迅創(chuàng)作的為數(shù)不多的小說建立了中國小說的新形式；他所創(chuàng)作散文更是“顯示了文學(xué)革命的實(shí)績”；他的所開創(chuàng)的雜文文體富有現(xiàn)代性、自由性、批判性和戰(zhàn)斗性，是后世作家最常使用的“批判武器”，他所創(chuàng)作的雜文更是中國社會(huì)、政治、歷史、法律、宗教、道德、哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)乃至文化心理、民性、民情、民俗……的百科全書。幾乎所有的中國作家都在魯迅開創(chuàng)的基礎(chǔ)上，發(fā)展了不同的方面的文學(xué)風(fēng)格體式。作為翻譯家他大量的翻譯了外國的文學(xué)作品、科學(xué)自然作品為開啟民智，引入先進(jìn)的科學(xué)文化思想做出了巨大的貢獻(xiàn)。而作為美術(shù)愛好者魯迅大量引進(jìn)了西方木刻、版畫作品，并在理論和精神等多方面支持青年人學(xué)習(xí)木刻、版畫藝術(shù)，極大的推進(jìn)了現(xiàn)代木刻、版畫在現(xiàn)代中國的傳播與發(fā)展，為現(xiàn)代中國的美術(shù)事業(yè)做出卓越的貢獻(xiàn)。
2.學(xué)術(shù)影響
作為一名學(xué)術(shù)研究者，一方面，魯迅運(yùn)用西方的文學(xué)觀念研究中國古典小說撰寫了《中國小說史略》，其不僅結(jié)束了“中國之小說自來無史”的時(shí)代，也創(chuàng)造了文學(xué)史著作的典型范例，“為后學(xué)開示無數(shù)法門”，郭沫若將其與王國維的《宋元戲曲史》并稱為為中國近代學(xué)術(shù)史上的雙璧。另一方面他整理校對勘正了《古小說鉤沉》《嵇康集》《漢畫像集》《會(huì)稽郡故書雜集》等數(shù)十部古籍，為后世的古典文學(xué)研究留下了一筆巨大財(cái)富。
3.精神影響
魯迅堪稱現(xiàn)代中國的民族魂，他的精神深刻影響著他的讀者、研究者，以至一代又一代的中國現(xiàn)代作家、現(xiàn)代知識分子。魯迅同時(shí)又是20世紀(jì)世界文化巨人之一。他創(chuàng)造了“內(nèi)外兩面，都和世界的時(shí)代思潮合流，而又并未梏亡中國的民族性”，并具有獨(dú)特的個(gè)人風(fēng)格的“現(xiàn)今想要參與世界上的事業(yè)的中國人”的文學(xué)。他與同時(shí)期的世界杰出的思想家和文學(xué)家一樣，在關(guān)注本民族的同時(shí)，也在關(guān)注著人類共同面臨的問題，并做出了自己的貢獻(xiàn)。
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