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        時間:2023-01-11 10:24:34 駱駝祥子 我要投稿

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          在學習、工作或生活中,大家都經(jīng)常接觸到作文吧,作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經(jīng)驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。那么一般作文是怎么寫的呢?以下是小編精心整理的駱駝祥子讀后感高一作文有關駱駝祥子的讀后感作文初中生,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

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          夏夜,無意中捧起老舍的《駱駝祥子》,惡劣的生存環(huán)境和祥子的性格缺陷導致的多舛命運敲擊著我的心靈。

          祥子的生活環(huán)境正如作者在文中所說:“一個拉車的吞下去是粗糧,冒出來的是血。他要賣最大的力氣,得最低的報酬,要立在人間的最低處,等著一切人,一切法,一切困苦的擊打”。善良正直的青年車夫祥子,生活在北京舊三十年代,擁有一輛屬于自己的車是他的理想。他起早摸黑,省吃儉用,歷經(jīng)三年如愿以償。卻稀里糊涂地被抓去打雜,車被奪走了。逃離苦海后,又被廠主劉四爺?shù)呐畠赫T惑,不得不娶了虎妞,可虎妞又死于難產(chǎn)。從此“體面的、要強的、好夢想的、利己的、個人的、健壯的、偉大的祥子”,變成了“墮落的、不幸的、社會病胎里的產(chǎn)兒、個人主義的末路鬼”。如果不是那個黑暗社會的軍閥、特務、車廠主們的迫害,祥子也不會從充滿希望走向墮落,一個曾經(jīng)勤勞堅忍,有著自己目標的人最后卻淪為了社會垃圾!祥子的悲劇,是他所置身的社會生活環(huán)境的產(chǎn)物,我感到遺憾,感到惋惜,也感到無奈。

          在殘酷的社會現(xiàn)實中,有的人沉默死去,有的人吶喊反擊改變了自己的命運。祥子的悲劇是那個時代的悲劇,更是懦弱性格的悲劇。

          祥子從農(nóng)村到城市的“打工”生涯可以說是祥子生命力和意志力與外在社會條件以及惡劣的生存現(xiàn)實之間的一場真正的`挑戰(zhàn)。挑戰(zhàn)之后,代之而起的則是祥子的順從與屈服乃至隨遇而安。當拉車能養(yǎng)活自己,能達到自己的生活目標,實現(xiàn)自己的理想時,祥子的生命力和意志力是蓬勃向上的,也無須懷疑自己,向外界要求什么。在祥子看來,吃苦耐勞養(yǎng)活自己是“最有骨氣的事”。而當自己的洋車與辛苦賺來的錢遭受輪番的搶掠時,祥子的生命力、意志力漸漸地屈服于惡劣的生存環(huán)境和強大的社會壓力,被漸漸消磨殆盡了;橐錾希诨㈡さ钠垓_,對虎妞的無理取鬧和無窮的欲望不敢反抗,只求湊合。個性上,變得更懶,更滑,更無賴;生活態(tài)度上,越加消極,學會了欺騙、敲詐,欠債不還,學會了游手好閑,出去嫖等等惡習,對周圍的人和事麻木不仁。在婚姻、家庭、社會、事業(yè)、世俗的層層圍攻下,祥子的生命力、意志力被徹底地磨蝕掉了。祥子全身上下充斥著懶惰、自私、油滑、欺騙、投機等種種惡習和觀念。

          眼睜睜地看著“體面的、要強的、好夢想的、利己的、個人的、健壯的、偉大的祥子”,變成了“墮落的、不幸的、社會病胎里的產(chǎn)兒、個人主義的末路鬼”。我的心無比悲痛!腦海中浮現(xiàn)出魯迅的名句——哀其不幸,怒其不爭!如果他能認識所處的社會環(huán)境,積極地投身于革命的洪流中,他的命運將迥然不同。所以,當我們身處逆境,不能自甘墮落,要勇敢地面對,永遠充滿著希望面對新一天。

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          老舍,中國偉大的作家,劇作家,嘔心瀝血寫下《駱駝祥子》的老舍。又有誰能夠知道,在那個不堪受辱的年代,默默的投入太平湖,是走向太平?還是走向不歸路?這是歷史的悲劇?還是人生的悲劇?!

          縱觀《駱駝祥子》全書,從這之中若隱若現(xiàn)老舍自己本身。祥子剛入車夫這行的時候,雄心壯志,有著遠大的抱負,下定決心要有自己的新車,而且在“圈里面”的人緣也還算不錯?墒亲詮呐c虎妞偷情并私定終身之后,祥子突然變的陌生了!后來,虎妞辭世之后,祥子似乎對人生徹底絕望了,不在去爭取改變,變的玩世不恭了,最后呢?自然是自取滅亡~~

          老舍在那個時代里,經(jīng)歷了許多人情世故,后來寫了一部遺書似的名著,與世長辭,可就是因為他的辭世,諾貝爾文學獎最終給了印度人——泰戈爾。

          人生中,難免會遭遇不幸,只是對待的態(tài)度不同,要么當“個人主義的末路鬼”,要么成為一代英豪!!!

          “祥子的命運真叫人感到同情啊!”我看完《駱駝祥子》這部小說后,便情不自禁發(fā)出這樣的感嘆。

          老舍先生用一種“正視血淋淋事實”的寫作態(tài)度,為我們細細描述了一個正直美好的靈魂被殘酷現(xiàn)實毀滅的過程。作為一個破產(chǎn)的農(nóng)民,祥子從農(nóng)村來到城市首先被市民化,成了一個拉人力車的工人,然后又很快被殘酷地毀滅。

          感慨之余,我不禁想到了當今社會的“祥子”。在我們商品經(jīng)濟日益發(fā)達的義烏,也有一批“現(xiàn)代祥子”。有蹬黃包車載客的,也有拉平板車運貨的,和祥子一樣的是他們也都靠賣力氣掙錢,而和祥子不一樣的是他們生逢盛世,過的是安定平和的生活,也是有人格尊嚴的生活。據(jù)我觀察,這些 “祥子”們雖然說起來也可以算是“社會底層”的人,可各個有手機,時刻和自己有來往的人保持著聯(lián)系,儼然就是“小老板”噢。我爸爸有一位朋友,為人正直善良,雖沒什么文化,也缺乏做買賣的資本,但啥苦都能吃,最早是給人拉平板車運貨,后來買了小貨車給別人跑運輸,現(xiàn)在已經(jīng)從別人手里盤下了一個托運處,真是三年一小跳,五年一大跳,檔次越來越高,小日子過得有滋有味。而老舍筆下這可憐的祥子呢?一直拼死拼活的拉車,可最終落得那樣悲慘結局。

          看來,個人在事業(yè)上的拼搏能否有所作為,還需要看有沒有一個安定的社會環(huán)境啊!我為舊社會的祥子感到悲哀,也為新時代的“祥子”感到欣慰,看看商城繁華安定的盛世景象,我真有一種為之歡歌的沖動……

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