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      2. 試比較駱駝祥子與吳蓀甫的異同作文

        時(shí)間:2020-12-30 09:38:23 駱駝祥子 我要投稿

        試比較駱駝祥子與吳蓀甫的異同作文

          縱觀歷史,每個(gè)時(shí)代都有特定的歷史悲劇,或大或小,卻帶著那個(gè)時(shí)代的烙印。老舍先生《駱駝祥子》中的祥子和茅盾先生《子夜》中的吳蓀甫,共同詮釋了二十世紀(jì)二三十年代個(gè)人的命運(yùn)無(wú)法抵抗黑暗社會(huì)的現(xiàn)實(shí)。

        試比較駱駝祥子與吳蓀甫的異同作文

          祥子,一個(gè)勤勞善良的農(nóng)村青年,渴望做一個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者。他辛辛苦苦用了三年時(shí)間,在自己的努力之下買到了屬于自己的車,卻被軍閥的亂兵搶了去;短暫的掙扎過(guò)后,祥子站起來(lái)了,他執(zhí)拗的想用更大的努力來(lái)實(shí)現(xiàn)心中所想;不料所攢下的錢又被孫偵探搶了去;隨即被迫娶了虎妞,并用虎妞的錢買了一輛二手車,虎妞因難產(chǎn)而死,祥子只能把車賣了安葬虎妞。經(jīng)歷了人生的“三起三落”,祥子買車的理想完全破滅,直到他心愛(ài)的小福子自殺,祥子最后一絲希望的火花完全熄滅了。

          祥子是不幸的,可是,在腐朽黑暗的社會(huì)狂潮之下,個(gè)人的命運(yùn)該如何反抗現(xiàn)實(shí)的不公?一次次的失敗,都使他向無(wú)止境的墮落更近一步,為了個(gè)人的理想而欺負(fù)弱小者,面對(duì)虎妞的剝削和日漸嚴(yán)峻的生存環(huán)境,他深感無(wú)能為力,從此行尸走肉地活在世上,吃喝嫖賭、漸漸沉淪。

          祥子從一位淳樸的農(nóng)民到自甘墮落的無(wú)業(yè)游民的轉(zhuǎn)變,深刻地揭示了勞動(dòng)人民并不能靠自己的雙手?jǐn)[脫窮困的境況。類似于祥子的悲劇每個(gè)時(shí)代都會(huì)存在,形形色色不過(guò)是換了一種形式罷了。

          吳蓀甫,一個(gè)擁有強(qiáng)大野心的資本家,富有冒險(xiǎn)精神和硬干的膽力。他說(shuō)“不!我是要干下去的!中國(guó)民族工業(yè)就只剩下屈指可數(shù)的幾項(xiàng)了!絲業(yè)關(guān)系中國(guó)民族的前途猶大!只要國(guó)家像個(gè)國(guó)家,政府像個(gè)政府,中國(guó)的絲業(yè)一定有希望的!”但是他的理想和他的行動(dòng)是自相矛盾的,一心渴望實(shí)業(yè)救國(guó),以自己的力量反抗帝國(guó)主義,敢于和美國(guó)支撐的買辦家趙伯韜對(duì)抗,竭盡全力振興民族工業(yè),從上海到雙橋鎮(zhèn),從絲業(yè)到日用品行業(yè),都體現(xiàn)了他發(fā)展民族工業(yè)的強(qiáng)烈愿望。他的愛(ài)國(guó)熱情應(yīng)予以肯定,另一方面,他仇視農(nóng)民運(yùn)動(dòng),盤(pán)剝工人的利益來(lái)填補(bǔ)自己投資公債的損失,并費(fèi)盡一切心機(jī)鎮(zhèn)壓工人罷工。在利益面前,對(duì)利益的追求已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了實(shí)業(yè)救國(guó)的宏圖偉愿,為了追求利潤(rùn)的最大化,他唯利是圖損人利己,乘機(jī)吞并八間小廠,對(duì)朱吟秋的絲廠和陳君宜的綢廠虎視眈眈,這無(wú)疑暴露了資本家貪婪剝奪的本性,只是個(gè)人的狹隘主義不愿意在自我意識(shí)里承認(rèn)它罷了。還美其名曰,拯救中國(guó)民族工業(yè)。

          然而,再能干的個(gè)人始終無(wú)法在黑暗的社會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的.理想。無(wú)能的政府并不能為他提供一個(gè)安全有保障的社會(huì)環(huán)境,買辦階級(jí)和帝國(guó)主義的層層打壓,使得吳蓀甫身不由己的卷入買空賣空的公債市場(chǎng)。漸漸地,他失去了抵抗力,也失去了自信力。經(jīng)過(guò)短短三個(gè)月的煎熬,對(duì)吳蓀甫而言卻像漫長(zhǎng)的一生,他的理想最終以破產(chǎn)告終,這不正好應(yīng)了吳少奶奶的那句話“我想--一個(gè)人的理想遲早總要失敗!

          盡管兩人的經(jīng)濟(jì)地位和階級(jí)不盡相同:祥子是北京底層社會(huì)的勞動(dòng)者,屬于被剝削的無(wú)產(chǎn)階級(jí);吳蓀甫是上海有名的資本家,屬于剝削勞動(dòng)者的資產(chǎn)階級(jí)。然而,他們的命運(yùn)是相似的,祥子希望通過(guò)自己的努力擁有一輛自己的車,吳蓀甫則希望自己能振興中華民族工業(yè)。他們同樣心懷夢(mèng)想,渴望通過(guò)自己的努力創(chuàng)造出屬于自己的輝煌。但在當(dāng)時(shí)的社會(huì):民生凋敝,軍閥混戰(zhàn),并不適合個(gè)人的發(fā)展,加上無(wú)能的政府,強(qiáng)大的帝國(guó)主義的壓迫,殘酷的車廠主的壓榨,他們渴望在夾縫中生存發(fā)展壯大的理想終究破滅。

          除了擁有相同的失敗命運(yùn)以外,祥子和吳蓀甫都是孤獨(dú)的。祥子身邊沒(méi)有一個(gè)朋友,天性沉默隱忍,大事小事及數(shù)不清的煩惱絲纏繞在他的心頭,卻不能訴與人知。而吳蓀甫的眉頭似乎從未舒展過(guò),經(jīng)濟(jì)蕭條、工人罷工、同行的擠兌、家人的反抗、妻子的背叛,使得他時(shí)時(shí)刻刻緊繃著心,而他高高在上的身份和高傲的自尊使得他孤立無(wú)援,心中的憤懣、暴躁、不安只能展示給四堵空墻。這樣活著該有多累?

          除了社會(huì)的不利因素阻礙他們實(shí)現(xiàn)自己的理想以外,其實(shí)他們自身的因素也難以逃脫責(zé)任。那就是他們都自視過(guò)高,無(wú)知地認(rèn)為只要個(gè)人努力奮斗了,就能換來(lái)理想的實(shí)現(xiàn)?裢源笫顾麄兠撾x了朋友,對(duì)家人的不信任以致事業(yè)得不到家人的支持,反被家人倒戈轉(zhuǎn)向?qū)κ。這些足以使祥子和吳蓀甫精神崩潰。

          生不逢時(shí),一個(gè)人的理想遲早總要失敗!

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