有關(guān)駱駝祥子的主要內(nèi)容
《駱駝祥子》是老舍的長篇代表作，里面也是有著許多讓人學(xué)習(xí)的東西。下面是小編為大家整理的關(guān)于駱駝祥子的主要內(nèi)容，歡迎大家的閱讀。
駱駝祥子主要內(nèi)容
駱駝祥子老家在鄉(xiāng)間，十八歲時(shí)，父母去世，他便跑到北平來賺錢謀生。帶著鄉(xiāng)間小伙子的健壯、木訥、勤快與誠實(shí)，賣力氣換飯吃的事做過不少，最后他認(rèn)定，拉車是件最好掙錢的活兒。當(dāng)他拉著租來的新車，就下定決心，一定要攢錢買一輛自己的車。
駱駝祥子省吃儉用，不吸煙，不喝酒，不賭錢，終于在三年中間湊足一百塊血汗錢，買了一輛新車。樣子感到生活充滿了希望，拉車也拉得越來越起勁兒。但好景不長，北平城外軍閥混戰(zhàn)，大兵到處抓人抓車。有一天，駱駝祥子為了多掙兩塊錢，抱著僥幸心理拉客出城。不料走到半路，連人帶車被十來個(gè)兵捉去。他在兵營里只好每天給大兵們扛行李，挑水燒水喂牲口。他心疼那輛自己用血汗掙來的車。后來大兵們吃了敗仗，駱駝祥子乘黑從兵營里偷跑回來，還順手拉了三匹大兵撤退時(shí)落下的駱駝，把它們賣了三十五塊錢，從此他就有了“駱駝祥子”的外號。
駱駝祥子沒有家，他就住在劉四爺老板的車廠里。劉四爺開的車廠有六十多輛車，女兒虎妞協(xié)助他管理�；㈡な莻�(gè)三十七八歲的老姑娘，長得虎頭虎腦，像個(gè)男人一樣。劉四爺管外，虎妞管內(nèi)，父女倆把人和車廠治理得鐵桶一般。樣子對車有一種特殊的喜好，平時(shí)也不愿閑著，擦車、打氣、曬雨布、抹油……干得高高興興。因此有時(shí)駱駝祥子雖然不拉劉四爺?shù)能�，劉四爺仍允許他一直住在廠里。一天晚上，虎妞誘使他喝酒，然后和駱駝祥子睡了一夜。駱駝祥子清醒后十分憋悶，并開始竭力躲避她，恰逢老主顧曹先生要他拉包月，駱駝祥子便歡天喜地地搬到曹宅住。
不料，虎妞在褲腰里塞了個(gè)枕頭，挺著肚子說是已懷了駱駝祥子的孩子，威脅駱駝祥子和她結(jié)婚。駱駝祥子只好聽從她的擺布。
曹先生的社會(huì)主義言論引起偵探特務(wù)的注意，他只得遠(yuǎn)走避難。他讓駱駝祥子回家送信，結(jié)果，駱駝祥子被孫偵探敲詐去了他的全部積蓄，買車的計(jì)劃又一次破產(chǎn)了。駱駝祥子沒有別的路，只好又回到車廠。劉四不能容忍自己的女兒和臭拉車的勾搭，迫使女兒作出抉擇�；㈡�(jiān)持選擇駱駝祥子，劉四就立即與虎妞鬧翻，并把駱駝祥子攆出門去�；㈡ひ橊勏樽酉騽⑺母孳浄�，他不肯。于是虎妞索性自己租房子、雇花轎，嫁給了駱駝祥子。她用私房錢以低價(jià)給駱駝祥子買了鄰居二強(qiáng)子的車。
不久虎妞真的懷孕了。樣子拼命拉車干活賺錢，勞累病倒，把虎妞的積蓄也用光了。二強(qiáng)子的女兒小福子也幫忙做點(diǎn)家務(wù)�；㈡び捎陔y產(chǎn)死去了，為了置辦虎妞喪事，駱駝祥子賣掉了車。小福子對駱駝祥子有情有意，駱駝祥子也很喜歡她，可負(fù)不起養(yǎng)她兩個(gè)弟弟和一個(gè)醉爸爸的責(zé)任。他對小福子說：“等我混好了，一定娶你�！彼终伊艘粋�(gè)車廠，拉車去了。曹先生避難回來，要駱駝祥子再來拉包月，還答應(yīng)他把小福子接來同住。但小福子卻已經(jīng)被賣進(jìn)妓院，后來自盡了。駱駝祥子在街上失魂落魄，終于完全墮落。他吃、喝、嫖、賭，還染上淋病，而且變得又懶惰又滑頭，還做出賣朋友的.事。他沒有回到曹先生家，最后靠給做紅白喜事的人打雜來維持生計(jì)，駱駝祥子走到了自己的末日。
駱駝祥子的作品解析
作品主題
主要講述的是老北京人力車夫的辛酸故事。本文痛斥了壓迫人民的無德之人，揭露了黑暗的舊社會(huì)對淳樸善良的勞動(dòng)者所進(jìn)行的剝削、壓迫，控訴了舊社會(huì)活生生把人“變”成鬼的罪惡，表達(dá)了作者對勞動(dòng)人民的深切同情，批判了自私狹隘的個(gè)人主義，也揭示個(gè)人奮斗不是勞動(dòng)人民擺脫貧困改變境遇的主題。更體現(xiàn)了人是隨環(huán)境變換而改變的動(dòng)物，可謂是最不堪一擊的。人性的丑惡在此暴露無遺。老舍無情地批判了這個(gè)社會(huì)--它不讓好人有出路。
整體解讀
總體框架：駱駝祥子的三起三落
一起：來到北平當(dāng)人力車夫，苦干三年，湊足一百塊錢，買了輛新車。
一落：連人帶車被憲兵抓去當(dāng)壯丁。理想第一次破滅。二起：賣駱駝，拼命拉車，省吃儉用攢錢準(zhǔn)備買新車。
二落：干包月時(shí)，駱駝祥子辛苦攢的錢也被孫偵探搜去，第二次希望破滅了。
三起：虎妞以低價(jià)給駱駝祥子買了鄰居二強(qiáng)子的車，駱駝祥子又有車了。
三落：為了置辦虎妞的喪事，駱駝祥子又賣掉了車。
駱駝祥子的命運(yùn)三部曲是“精進(jìn)向上--不甘失敗--自甘墮落”。
人物悲劇
駱駝祥子的悲劇是一個(gè)社會(huì)悲劇，他的“做一個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者”善良愿望的最終破滅，帶有歷史的必然性。軍閥的亂兵、反動(dòng)政府的偵探、車行老板的強(qiáng)取豪奪，是中國社會(huì)半殖民地化過程中的產(chǎn)物，而生存權(quán)利的最終被剝奪，則是下層勞動(dòng)者無法規(guī)避的歷史命運(yùn)。
駱駝祥子的悲劇又是一個(gè)精神悲劇，小說立意要由車夫的內(nèi)心狀態(tài)觀察到地獄究竟是什么樣子，從城市下層勞動(dòng)者的性格與精神弱點(diǎn)中去探索其悲劇命運(yùn)的內(nèi)在原因。首先，駱駝祥子的生活理想及其為實(shí)現(xiàn)這一理想的行為方式，帶有深刻的個(gè)體勞動(dòng)者的思想印記。他對個(gè)人的力量、年齡及勤勞忍苦品質(zhì)的自信，使他無法憑借個(gè)人的奮斗無法與強(qiáng)大的社會(huì)勢力抗衡這一生活真理。只能成為“個(gè)人主義的末路鬼”。其次，駱駝祥子的悲劇性格，善良誠實(shí)與現(xiàn)實(shí)的壓迫，使他無法擺脫與虎妞的婚姻鎖鏈，他的軟弱無力決定了他“不能掌握自己的命運(yùn)”。
駱駝祥子的悲劇被深深地植于市民文化的土壤中，他的帶著小生產(chǎn)者印痕的人生理想，他不敢正視現(xiàn)實(shí)的盲目自信，在一切努力都失敗后，他向命運(yùn)屈服乃至茍且墮落。從深處看，恰恰源于他身上具有的文化根性。駱駝祥子雖然從農(nóng)村走入都市，但生產(chǎn)和生活方式、人生準(zhǔn)則及價(jià)值觀念，依然同傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)文化根連枝接，最初表現(xiàn)在他身上的傳統(tǒng)美德，如善良、勤勞、俠義、樸實(shí)等，以及狹隘、自私、愚昧等負(fù)面因素，都是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化的產(chǎn)物。從最初不敢正視現(xiàn)實(shí)的盲目自信，到一切努力都失敗以后，又向命運(yùn)屈服，正是傳統(tǒng)文化性格中負(fù)面因素不斷擴(kuò)大、惡化的結(jié)果。
駱駝祥子的悲劇還打上了半殖民地畸形發(fā)展的都市現(xiàn)代文明的烙印。這種畸形發(fā)展的現(xiàn)代都市文化中的“拜金主義”和享樂主義，伴隨駱駝祥子的人生歷程，也在不斷地腐蝕著駱駝祥子的靈魂。
老舍通過駱駝祥子悲劇的描寫，完成著他的雙重文化批判：既有現(xiàn)代理性審視傳統(tǒng)文化，又從傳統(tǒng)文化的正面價(jià)值立場出發(fā)，批判都市現(xiàn)代文化的弊端。這樣，駱駝祥子的悲劇性的刻畫便被納入了老舍小說整體的文化批判視野。