淺談《駱駝祥子》中的祥子形象
《駱駝祥子》中的祥子從一個年輕有活力的勞動青年逐漸變成了一句“腐朽”的行尸走肉，究其原因都是黑暗社會的錯。
淺談《駱駝祥子》中的祥子形象
長篇小說《駱駝祥子》是老舍先生的代表作，是一部以人力車夫為中心交織著北京窮苦社會世俗風(fēng)情的作品。祥子走過的人生歷程讓我們看到黑暗社會所造成的人扭曲的心理病態(tài)，同時也反映了社會制度的不合理性。讀完《駱駝祥子》，對于祥子的人物形象感觸頗多，既有對祥子的同情，也有對于當(dāng)時社會的無奈。
一、 祥子的性格特點：從積極向上到自甘墮落
祥子是一個從農(nóng)村來到城市的洋車夫，文章開頭就有了這樣的定位。他一進城拉車，體現(xiàn)出一個鮮明農(nóng)民氣質(zhì)，“風(fēng)里雨里的咬牙，飯里茶里的自若”，正反映出他的勤勞，他的樸素，但他是有夢想的，不甘于僅僅填飽肚子，祥子要有一輛屬于自己的車。為了這個夢想，他不抽煙，不喝酒，盡力打扮自己，以便可以拉到好座;為了這個夢想，他不吝嗇自己的力氣，拼命的拉車賺錢。于是“整整的三年，他湊足了一百塊錢!”在他二十二歲，與車來了個“雙壽”，買了一輛屬于自己的車，實現(xiàn)了自己的夢想。這時我們看到的祥子是勤勞壯實，體面好強又有夢想的，但社會不會因他的老實善良而放過他應(yīng)遭受的東西。
當(dāng)祥子拉著屬于自己的車快樂的過屬于自己的日子時，災(zāi)難已經(jīng)降臨。因為戰(zhàn)爭，他的車，連他的人被兵抓去了，這也就有了“駱駝祥子”。當(dāng)他回到城里，仍舊拼命地拉車，“即使今天買上，明天就失了，他也得去買。這是他的志愿、希望，甚至是宗教。”這一次他滋生過抽煙喝酒的念頭，但是夢想的力量將他們壓了回去，而且不顧同行的笑罵和詛咒，拼命搶座，拼命攢錢。在這一次實現(xiàn)夢想的路上出現(xiàn)了劉家父女。當(dāng)他在曹家包月，買車的錢被孫偵探掠去時，他陷入了極度悲痛之中，在難以排遣的痛苦之中，回到人和車廠，乖乖的上了虎妞的圈套。在精悍、狡詐無賴的虎妞面前，忠厚老實的祥子束手無策，只可歸順投降。文章到這，祥子的形象似乎發(fā)生了一點變化，他的要強好勝在殘酷的社會現(xiàn)實面前無不那么明顯，他已開始向現(xiàn)實妥協(xié)了，與虎妞成婚便是一種最大的妥協(xié)，也是一種無奈。
幸而，祥子的夢想，信念沒有丟掉，仍舊是要買車，拉車。面對生活危機，祥子仍舊“真豪橫!”體現(xiàn)出祥子自身骨氣與好勝。當(dāng)虎妞用自己的私房錢給他買了車時，祥子認(rèn)為“雖然是老婆給買的，可是慢慢的攢錢，自己還能再買車。”其實從此可以看出當(dāng)祥子知道自己的力量不及買車時，接受了老婆的幫助，在倔強與要強中透出了一絲自私。繼而是虎妞難產(chǎn)而死，無奈賣車辦喪，這時，他將最后一線希望寄托在小福子身上，為了兩人的命運，祥子企圖做最后一次掙扎。
但當(dāng)祥子受到三次打擊后，他的夢想好似已不算什么，他開始破戒，他開始吃喝嫖賭，“漸漸入了‘車夫’的轍”。找不到小福子，卻遇到車夫老馬，一段對話讓祥子“醒悟”了好多，也同時進一步墜落。“干苦活兒的打算獨自一個人混好，比登天還難。做一個人能有什么蹦兒?看見過螞蟻嗎?獨自一個兒也蹦得怪遠的，可是教個小孩子逮住，用線兒拴住，連飛也飛不起來。趕到成了群，打成陣，哼，一陣就把整頃的莊稼吃掉，誰也沒法兒治他們!”這就道出了祥子的悲劇其實是一種必然，是歷史發(fā)展的一種潮流，從某種意義上說，像祥子這種的勞苦大眾及貧困農(nóng)民是當(dāng)時社會制度的犧牲品。
接下來的墮落是祥子命運的底端。“他吃，他喝，他嫖，他賭，他懶，他狡猾”以至于借錢還耍無賴，說謊騙錢花，到末了“他討厭拉車”(夢想徹底放棄)，給人趕紅白場，從中不難看出整一天賴形象。而文中寫到“他的命運可以毀在自己手里，再也不為任何人犧牲什么。為個人努力的也知道怎樣毀滅個人，這是個人主義的兩端”。其實，體現(xiàn)出農(nóng)民階級的狹隘性，當(dāng)不能賺到錢，不能達到目的時，就只有自己，不再替別人想，正是個人自私性格的變現(xiàn)。
《駱駝祥子》文未這樣描述祥子“體面地，要強的，好夢想的，利己的，個人的，健壯的，偉大的，祥子”同時又“墮落的，自私的，不幸的，社會病胎里的產(chǎn)兒，個人主義的末路鬼”，這兩種描述，是老舍先生運用對比手法，但也是對祥子前后形象性格較好的總結(jié)。
末章對祥子打旗進行詳細(xì)描寫，可以看出他的`麻木不仁，他的墮落與潦倒。“沒管打鑼的說什么，他留神的在地上找，看到?jīng)]有值得是起來的煙頭兒。”前后作一對比，這樣窮困潦倒的祥子是社會所造成的一種悲劇，這種悲劇不僅存在于墮落的祥子身上，還有馬家祖孫，這是一個社會的悲劇，也是一種值得批判和鄙棄的不合理的社會制度所造成的悲劇。
二、造成祥子悲劇的原因
社會的原因表現(xiàn)在兩個方面：一是舊社會的壓迫。祥子想自己買一輛人力車的愿望，就想農(nóng)民夢想擁有土地一樣，只不過是一個獨立勞動者的最低愿望，然而這個很平常的愿望在那個社會竟好象是一種奢望。他不可能一個人的力量來與這個黑暗的社會抗衡，所以這個黑暗的社會就將他變成了一個個人主義的末路鬼。二是虎妞的誘騙。祥子和虎妞的生活理想存在著相當(dāng)大的沖突，他們的婚姻是沒有愛的“強扭的瓜”，有的只是虎妞對祥子的剝削和控制。對于祥子來講，虎妞的糾纏是一鐘災(zāi)難，這是一個資產(chǎn)階級的丑女的引誘和腐蝕無產(chǎn)階級強男的悲劇
但祥子的悲劇僅僅歸罪于社會，也是不全面的。他的墮落有其自身的原因。初到城里，祥子體現(xiàn)出農(nóng)民的好品質(zhì)，但當(dāng)其成為車夫以后，農(nóng)民本性中的那種狹隘自私意識體現(xiàn)的淋漓盡致。為了錢，拼命地拉車;為了錢，他搶活;而唯一的夢想買車也是為了錢，可以以后買車，開車廠子，更容易地掙錢。當(dāng)?shù)谝淮芜B人帶車別人搶去之后，出現(xiàn)了“看別人喝酒也煙跑窯子，幾乎感到一點羨慕”的危險苗頭，這就讓農(nóng)民的吃苦耐勞，勤奮品質(zhì)有所埋沒，反而滋生了壞品質(zhì)，其實如果在那時候他不是又買車的夢想在支持著他，他早就成了一個吃喝嫖賭樣樣通的人啦!在失去虎妞以后，存在著與所喜歡的小福子結(jié)合的機會，但他放棄了，也使小福子被賣到妓院而自殺。而祥子的借口是“負(fù)不起養(yǎng)著她兩個弟弟和一個醉爸爸的責(zé)任!”“愛與不愛，窮人得在金錢上決定，‘情種’只生于大富之家。”就是這種狹隘自私加速了小福子的死亡，同時也加速了祥子的自甘墮落，這無疑透出了農(nóng)民階級本身所具有的自私自利，個人主義的品質(zhì)，以及在這個病態(tài)社會中的扭曲心理。
還有就是祥子他自己的生命意志不夠堅強的缺陷也是導(dǎo)致他命運悲劇的重要原因。祥子就像駱駝一樣堅強，僅僅表現(xiàn)在肉體的吃苦上，表現(xiàn)在對災(zāi)難的承受力和反抗力上。憨厚的祥子實際上有著一顆脆弱的心，他并不是掙扎到絕望的時候才放棄人生追求的，而是從自己一的一些生活經(jīng)驗來預(yù)料未來的失敗而停止奮斗的。對于外在來歷量的壓迫，祥子既沒有分析壓迫的根源，也沒有內(nèi)省自己的問題。每一次的打擊都會增加祥子對自己生命價值的否定。他總是自問，要強又怎樣呢?祥子沒有足夠的意志力來戰(zhàn)勝自己本能的沖動。祥子雖自己沒有絲毫的反省將責(zé)任推給傷害他的人。就因為這樣祥子的命運才會更加悲慘。
祥子的生活經(jīng)歷的描寫，表現(xiàn)是老舍先生對于這種生活態(tài)度的否定，也表現(xiàn)出對于整個社會的病態(tài)否定。從祥子身上，我們看到了個人主義，看到自私自利，這是當(dāng)時中國大部分人存在的思想和觀念。在封建半殖民地社會的中國，個人主義是不適應(yīng)社會現(xiàn)實的，只有一步步走向毀滅。而農(nóng)民階級具有的狹隘自私，會造成個人的墮落，會成為個人主義的末路鬼。更重要的是，不僅僅是這些，還有社會病胎中所孕育的悲劇的命運，以及社會制度的批判。
參考文獻：
[1]老舍.駱駝祥子[M].長春:吉林大學(xué)出版社，2010(1).
[2]老舍.我怎樣寫駱駝祥子.老舍論創(chuàng)作[M].上海：上海文藝出版社，1980.2.