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      2. 文言文《陋室銘》

        時間:2024-06-04 04:09:43 陋室銘 我要投稿

        文言文《陋室銘》15篇

          在我們平凡無奇的學(xué)生時代,我們總免不了跟文言文打交道,文言文是中國古代的一種漢語書面語言組成的文章,“五四”運動以前漢民族所使用的語言。廣為流傳的經(jīng)典文言文都有哪些呢?以下是小編為大家整理的文言文《陋室銘》,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

        文言文《陋室銘》15篇

        文言文《陋室銘》1

          陋室銘

          劉禹錫

          山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁?梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭?鬃釉疲骸昂温校俊

          1.解釋下面句中劃線詞的意義。

         、偕讲辉诟,有仙則名 ________________

          ②談笑有鴻儒 ________________

         、蹮o案牘之勞形 ________________

         、軣o絲竹之亂耳 ________________

          2.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

         、偎故锹,惟吾德馨。

          __________________________________________________

         、谔凵想A綠,草色入簾青。

          __________________________________________________

          3.下面對選文內(nèi)容和寫法分析理解不正確的一項是

          [ ]

          A.本文托物言志,以陋室不陋,表達(dá)了作者對高潔情操的追求。

          B.選文在描寫“陋室”時,重點突出了“陋室”環(huán)境之清幽寧靜和室內(nèi)主人生活情趣之高雅。

          C.文中的“無絲竹之亂耳,無案牘之勞形”表明了作者對官場生活的'鄙棄。

          D.作者在結(jié)尾處引用孔子的話,意在表明只要環(huán)境清幽寧靜,生活閑適,“陋室” 就不陋。

          4.“談笑有鴻儒,往來無白丁”,對于作者這種交友方式,你有什么看法?

          __________________________________________________

          參考答案:

          1.①出名

         、诖笕,學(xué)識淵博的人

          ③使……勞累

         、苤~,主謂之間取消句子獨立性(意對即可)

          2.①這是簡陋的屋子,只是主人我有美好的德行(就不覺得簡陋了)。

         、谔郾叹G,長到階上;草色青蔥,映入眼簾。(意對即可)

          3.D

          4.這種人際交往,固然多少帶有文人孤高自賞的意味,但它強調(diào)的是高層次的文化交往,精神溝通,是對庸俗的人際關(guān)系的回避,同樣具有充實的精神意義。(大意對即可)

        文言文《陋室銘》2

          陋室銘

          山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁?梢哉{(diào)素琴閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭?鬃釉疲骸昂温?”

          課文下面注釋:

          1、選自《全唐文》。陋室,簡陋的屋子。古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字,叫“銘”,后來就成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。

          2、有仙則名:有了仙人就成了名山。

          3、有龍則靈:有了龍就成為靈異的(水)了。

          4、斯是陋室,惟吾德馨():這是簡陋的屋子,只是我(住屋的人)品德好(就不感到簡陋了)。斯:這。惟,只。吾,我,這里指住屋的人自己。馨,香氣,這里指品德高尚。

          5、苔()痕上階綠,草色入簾青:苔痕碧綠,長到階上;草色青蔥,映入眼簾。

          6、鴻儒():博學(xué)的人。鴻,大。儒,舊指讀書人。

          7、白。浩矫。這里指沒有什么學(xué)問的人。

          8、調(diào)素琴:調(diào),調(diào)弄,這里指彈(琴)。素琴:不加裝飾的.琴。

          9、金經(jīng):指佛經(jīng)。

          10、絲竹:琴瑟、簫管等樂器,這里指奏樂的聲音。

          11、案牘():官府的公文。

          12、勞形:使身體勞累。形,形體,身體。

          13、南陽諸葛廬,西蜀子云亭:南陽有諸葛亮的草廬,西蜀有揚子云的亭子。這句話是說,諸葛廬和子云亭都很簡陋,但因為主人很有名,所以受到人們的景仰。

          14、何陋之有:有什么簡陋的呢?

          15、選自《周元公集》,周敦頤,字茂叔,北宋哲學(xué)家。

          16、蕃():多。

          17、晉陶淵明獨愛菊:晉朝陶淵明只喜愛菊花。

          18、染:沾染(污穢)。

          19、濯()清漣()而不妖:在清水里洗滌過,而不顯得妖媚。濯:洗滌。清漣,水清而有微波,這里指清水。妖,美麗而不端莊。

          20、不蔓不枝:不生枝蔓,不長枝節(jié)。

          21、亭亭凈植:筆直的潔凈地立在那里。亭亭,聳立的樣子,植,立。

          22、褻()玩:玩弄。褻,親近而不莊重。

          23、焉:助詞。

          24、隱逸:指隱居的人。在封建社會里,有些人不愿意跟統(tǒng)治者同流合污,就隱居避世。

          25、牡丹,花之富貴者也:牡丹是花中富貴的(花)。

          26、君子:指品德高尚的人。

          27、噫():嘆詞,相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“唉”。

          28、菊之愛:對于菊花的喜愛。

          29、同予者何人:像我一樣的還有什么人呢?

          30、宜乎眾矣:人該是很多了。宜,應(yīng)當(dāng)。

          文后練習(xí):

          下面幾句話都有言外之意,試做分析。

          1、無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。

          2、牡丹,花之富貴者也……牡丹之愛,宜乎眾矣。

          “之”有時相當(dāng)于“他(她、它)”“這(那)”,有時相當(dāng)于“的”,有時卻只有表示語氣的作用,沒有實際意義——這后一種用法往往憑語感就可以察覺到。試用此法辨析下列各句中的“之”字哪些屬于這種用法。

          1、水陸草木之花,可愛者甚蕃。

          2、予獨愛蓮之出淤泥而不染

          3、無絲竹之亂耳,無案牘之勞形

          4、孔子云:何陋之有?

          5、漁人甚異之。復(fù)前行,欲窮其林

          《陋室銘》、《愛蓮說》兩文附加練習(xí)

          1.本文開頭用類比方法概括全文主旨的句子是__________________,___________________;描寫環(huán)境清幽寧靜的句子是__________________,___________________;描寫交往之雅的句子是__________________,___________________;描寫超凡脫俗的生活情趣的句子是______________________,____________________;列舉古人實例,證明“陋”室不陋的句子是____________________,__________________;引用孔子的話回應(yīng)_________________,點明全文主旨并含蓄作結(jié)的句子是________________________。

          2.“無絲竹之亂耳,無案牘之勞形”這個句子的言外之意是什么?

          答:

          3.作者在本文結(jié)尾引用孔子的話“何陋之有”有什么含義?表現(xiàn)了怎樣的情趣和節(jié)操?

          答:

          4.閱讀理解。

         、僮髡叻Q蓮是花中君子,賦予蓮象征意義。其中象征君子身處污濁環(huán)境而不同流合污、不隨俗沉浮的品質(zhì)的句子是________________________,象征君子莊重、質(zhì)樸、不嘩眾取寵、不炫耀自己的句子是______________________________,象征君子特立獨行、正直不茍、豁達(dá)大度的句子是______________________,______________________。象征君子美好資質(zhì)的句子是______________________,______________________。

          ②本文自始至終采用襯托寫法,用______________、______________襯托___

        文言文《陋室銘》3

          比較閱讀((12分)

          (甲)山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁。可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?

          (乙)水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來,世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

          予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛,陶后鮮有聞。蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣。

          【小題1】.下列句子中的“之”字與例句中的“之”字用法相同的一項是( )

          例:予獨愛蓮之出淤泥而不染(2分)

          A.董宣廉潔,死乃知之

          B.孔子云:何陋之有

          C.將士效力,飛何功之有?

          D.無案牘之勞形

          【小題2】.根據(jù)你對文段的理解,完成下列各小題。(2分)

          (1)甲文中統(tǒng)領(lǐng)全文、表明作者品德的語句是:(2)乙文中多次提到菊和牡丹的作用是:

          【小題3】.甲文先說“斯是陋室”,結(jié)尾又說“何陋之有”,是否矛盾?請簡要分析。(2分)答:

          【小題4】.下列說法不正確的一項是( )(2分)。

          A.甲文表現(xiàn)作者安貧樂道的`情趣,乙文表現(xiàn)作者潔身自好的高貴品質(zhì)。

          B.甲乙兩文都是托物言志的名篇,文字優(yōu)美,意味深遠(yuǎn)。

          C.“銘”和“說”都是古代文體,“銘”側(cè)重于議論,“說”側(cè)重于敘事。

          D.甲文句式整齊,對仗工整;乙文語言精練,駢散相間。

          【小題5】.翻譯下列句子。(4分)

          (1)無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。(2)牡丹之愛,宜乎眾矣。

          答案

          【小題1】D

          【小題2】⑴斯是陋室,惟吾德馨。 ⑵襯托蓮之高潔。(如果答“對比”或“襯托”也給分)

          【小題3】不矛盾,因為居室環(huán)境雅,生活情趣雅,主人品德高尚。

          【小題4】C

          【小題5】(1) 沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳,沒有官府公文勞累身心。(2) 對于牡丹的喜愛,人當(dāng)然是很多了。

        文言文《陋室銘》4

          閱讀下面兩個文段,完成1619題。(共8分)

         。ㄒ唬┥讲辉诟,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁?梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭?鬃釉疲汉温?

         。▌⒂礤a《陋室銘》)

         。ǘ┳釉唬嘿t哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉,回也!

          (選自《論語》)

          注:1回:即顏回,孔子的弟子。 2不堪:無法忍受。

          16.解釋下面句子中加點的詞的意思。(2分)

          (1)有仙則名 名:

         。2)惟吾德馨 德馨:

          17.用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思,注意加點的`詞。(2分)

          無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。

          18.用《陋室銘》中的句子填空。(1分)

          空山無人,水流花開二句,極琴心(寄托心意的琴聲)之妙境;勝固欣然,敗亦可喜二句,極手談(下圍棋)之妙境:__________________________,__________________________二句,極交友之妙境。

          19.劉禹錫和顏回一居陋室,一在陋巷,對此,他們的態(tài)度如何?體現(xiàn)了他們怎樣的精神品質(zhì)?(3分)

          答案:

          16.(1)出名(或:著名)(1分)

          (2)品德高尚(1分)

         。ü2分)

          17.沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳,沒有官府的公文使身體勞累

         。ù鸪鼍渥哟笠1分,兩個加點詞語解釋正確1分。共2分)

          18.談笑有鴻儒 往來無白丁(1分)

          19.劉禹錫:陋室不陋 顏回:不改其樂(1分) 安貧樂道(意思對即可。2分)(共3分)

        文言文《陋室銘》5

          教學(xué)目標(biāo):

          1、知識:繼續(xù)掌握文言詞匯,了解“銘”的特點。

          2、技能:學(xué)習(xí)本文托物言志的寫法。

          3、情感:理解作者保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達(dá)、安貧樂道的情趣。學(xué)習(xí)古人的優(yōu)秀品質(zhì),不斷增強個人的魅力。

          4、態(tài)度:用不同時代的眼光看待古代文化,客觀的.評價古人。

          設(shè)計理念:張揚師生個性,強調(diào)朗讀品味、滲透學(xué)法指導(dǎo),重視合作討論、滲透時代觀念——與時俱進(jìn)。

          課時安排:1課時。

          教學(xué)過程

          一、導(dǎo)入

          1、師:提一個問題讓大家選擇一下:設(shè)有一個王公大廈,要得到它,須說若干句違背自己良心的話,做若干件傷天害理的事;設(shè)有一簡陋室,那里綠色可人,有知音相伴,只要你想擁有它便在你的眼前。你要哪個?

          生:我選擇后者,因為……

          師:恭喜你,你的選擇居然與一名唐代大名鼎鼎的詩人不謀而合,他便是劉禹錫。你有望成為新時代的劉禹錫!

          還是讓我們來看一看劉禹錫的《陋室銘》吧!

          2、簡介作者、解題,揭示目標(biāo)。

          本文選自《全唐文》。作者劉禹錫(772—842),唐代詩人,哲學(xué)家。字夢得,洛陽人。曾中進(jìn)士,官至監(jiān)察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新,反對宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力。政治革新失敗后,被貶官降職多次。他與柳宗元交情深厚。有《劉賓客集》。這篇《陋室銘》是被他貶為和州刺史時在任上寫的。

          介紹:表現(xiàn)文體的字有說、記、序、銘……。

          押韻──追問:立即讓學(xué)生瀏覽課文,找出韻腳和所押之韻。

          二、初讀課文,要求大聲朗讀,讀正確、讀流利,注意停頓。

          過渡語:我國古代的詩文有很多都是用韻的,這些文章往往讀起來瑯瑯上口,極具音樂美。因此,古文往往需要大聲朗讀。請同學(xué)自由朗讀本文,注意──大聲朗讀。

          1、學(xué)生自由讀。

          2、指名讀(注意正音、句讀)。

          3、錄音范讀。

          4、齊讀。

          三、理解課文內(nèi)容,能粗譯課文。

          1、自由讀課文或默看注釋,理解句意,讀懂課文。遇到疑難,互相討論。時間:5分鐘。(教師巡視,解決疑難。)

          2、學(xué)生質(zhì)疑,教師引導(dǎo)學(xué)生解決。

          3、指名粗譯課文(告訴學(xué)生:中國語言具有含蓄美,許多意思和意境都是只可意會而不可言傳,所以大家在翻譯時,不求十分精確,只求大致理解。)

          4、齊讀課文,形成完整印象。

          四、出示思考題,理解中心、寫法。

          1、陋室,陋室,陋在何處?(看圖畫、看課文:不放過任何一個詞──咬文嚼字)

         。ǹ臻g小、景致少、人來少、擺設(shè)少:從圖畫上看,房子確實很小,一個人坐著彈琴,室內(nèi)就覺得擁擠,可見其。晃恼聝(nèi)所提到的景致,只有“苔痕”、“草色”,可見其少;自古讀書的窮人就少,能成為鴻儒者,更少,另外“苔痕”都“上階綠”了,更見來客少;室內(nèi)陳設(shè)歷歷在目,其“少”一目了然。)

          2、陋室,陋室,真的陋嗎?(換角度想:同樣一篇文章,剛才讀,讀出陋室簡陋,現(xiàn)在卻要讀出不簡陋。這不是自相矛盾,這需要換角度想。思維角度:主人、環(huán)境、客人、生活。)

         。ㄓ懻摪鍟喝似犯呱校ǖ萝埃、景色清幽、來人不俗、生活高雅)

        文言文《陋室銘》6

          [甲]山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁?梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有。”

          [乙]子曰:“吾與回(顏回)言終日,不違,如愚。退而省其私,亦足以發(fā),回也不愚。”(《論語))

          子曰:“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉,回也!”(《論語》)

          【小題1】解釋下列劃線的詞語。(2分)

          ①談笑有鴻儒 鴻儒

         、谌瞬豢捌鋺n 不堪

          【小題2】翻譯下列句子。(4分)

         、偎故锹,惟吾德馨。

         、谕硕∑渌剑嘧阋园l(fā),回也不愚。

          【小題3】[甲〕文在寫法上的特點是 ;〔乙)文顏回采用的學(xué)習(xí)方法是課上 ,課下鞏固、發(fā)揮;他安心于尊師悟道,將學(xué)問做好做透。(2分)

          【小題4】劉禹錫和顏回一居“陋室”,一在“陋巷”,對此,他們的態(tài)度如何?體現(xiàn)了他們怎樣的精神品質(zhì)?(4分)

          答案

          【小題1】①博學(xué)的人。鴻,大。儒,舊指讀書人。②無法忍受。

          【小題1】①這是簡陋的屋子,只是我(住屋的'人)的品德好(就不感到簡陋了)。

         、谡n余(我)考查顏回私下里的言行,(發(fā)現(xiàn)他)也算得上能夠充分發(fā)揮(我課上講的內(nèi)容),他并不愚鈍。

          【小題1】托物言志 傾聽、思考、記憶

          【小題1】劉禹錫:陋室不陋;顏回:不改其樂。安貧樂道。

          解析【小題1】此題考查學(xué)生對文言實詞的理解能力,結(jié)合具體語境理解詞義即可,有時還要注意詞語的特殊用法。

          【小題1】本題考查學(xué)生翻譯文言文的能力。要求具有落實重點詞語的能力,不能遺漏,同時要與上下文連貫,有時還要補出省略的主語,同時要抓住其中的關(guān)鍵字。

          【小題1】本題考查文章的寫法以及內(nèi)容的理解。結(jié)合對文章的理解來分析寫法即可。

          【小題1】本題考查理解文章的能力。結(jié)合文中對這兩個人的描寫來分析他們的性格特征即可。

        文言文《陋室銘》7

          陋室銘

          山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁。可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。

          無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?

          1.解釋下列句中加粗的詞。

         。1)有仙則名___________

         。2)談笑有鴻儒__________

          (3)無絲竹之亂耳_________

         。4)無案牘之勞形__________

          2.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

         。1)斯是陋室,惟吾德馨。

          ________________________________________________

         。2)孔子云:何陋之有?

          ________________________________________________

          3.文中表現(xiàn)作者對自己擺脫了喧囂生活和繁雜公務(wù)的欣喜之情的語句是____________________,__________________________。

          4.下列對文章內(nèi)容賞析有錯誤的一項是

          [ ]

          A.“山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈”表現(xiàn)了作者希望為國效力、建功立業(yè)的'遠(yuǎn)大志向。 B.“苔痕上階綠,草色入簾青”寫出了環(huán)境的清幽雅致。

          C.“談笑有鴻儒,往來無白丁?梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)”寫出了作者生活情趣的高雅。

          D.文章舉諸葛廬、子云亭的例子,是為了說明“陋室”不陋的道理。

          參考答案:

          1.(1)有名(出名、聞名)

         。2)大

         。3)干擾(擾亂、使……亂)

          (4)形體(身體)

          2.(1)這是簡陋的屋子,只是我(住屋的人)品德好(就不感到簡陋了)。

         。2)孔子說:有什么簡陋的呢?(意思符合即可)

          3.無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。

          4.A

        文言文《陋室銘》8

          《陋室銘》

          唐代:劉禹錫

          山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁?梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?

          譯文

          山不在于高,有了神仙就出名。水不在于深,有了龍就顯得有了靈氣。這是簡陋的房子,只是我(住屋的人)品德好(就感覺不到簡陋了)。長到臺階上的苔痕顏色碧綠;草色青蔥,映入簾中。到這里談笑的都是知識淵博的大學(xué)者,交往的沒有知識淺薄的人,可以彈奏不加裝飾的古琴,閱讀佛經(jīng)。沒有奏樂的聲音擾亂雙耳,沒有官府的公文使身體勞累。南陽有諸葛亮的草廬,西蜀有揚子云的亭子?鬃诱f:有什么簡陋的呢?

          注釋

         、怕遥汉喡奈葑。銘:古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字,叫“銘”,后來就成為一種文體。這種文體一般都是用駢句,句式較為整齊,朗朗上口。

          ⑵在(zài):在于,動詞。

         、敲╩íng):出名,著名,名詞用作動詞。

         、褥`(líng):名詞作動詞,顯得有靈氣。

         、伤故锹遥╨òu shì):這是簡陋的屋子。斯:指示代詞,此,這。是:表肯定的判斷動詞。陋室:簡陋的屋子,這里指作者自己的屋子。

         、饰┪岬萝埃▁īn):只因為(陋室銘)的銘文(就不感到簡陋了)。惟:只。吾:我,這里是指(陋室銘)的.銘文。馨:散布很遠(yuǎn)的香氣,這里指(品德)高尚!渡袝ぞ悺罚骸笆蝠⒎擒埃鞯挛┸。”。

         、颂凵想A綠,草色入簾青:苔痕碧綠,長到階上;草色青蔥,映入簾里。上:長到;入:映入。

          ⑻鴻儒(hóng rú):大儒,這里指博學(xué)的人。鴻:同“洪”,大。儒,舊指讀書人。

         、桶锥。浩矫。這里指沒有什么學(xué)問的人。

         、握{(diào)(tiáo)素琴:彈奏不加裝飾的琴。調(diào):調(diào)弄,這里指彈(琴)。素琴:不加裝飾的琴。

         、辖鸾(jīng):現(xiàn)今學(xué)術(shù)界仍存在爭議,有學(xué)者認(rèn)為是指佛經(jīng),也有人認(rèn)為是裝飾精美的經(jīng)典(《四書五經(jīng)》),但就江蘇教育出版社的語文書則指的是佛經(jīng)而安徽考察則是后者。金:珍貴的。金者貴義,是珍貴的意思,儒釋道的經(jīng)典都可以說是金經(jīng)。

         、薪z竹:琴瑟、簫管等樂器的總稱,“絲”指弦樂器,“竹”指管樂器。這里指奏樂的聲音。

          ⒀之:語氣助詞,不譯。用在主謂間,取消句子的獨立性。

          ⒁亂耳:擾亂雙耳。亂:形容詞的使動用法,使……亂,擾亂。

         、影笭╠ú):(官府的)公文,文書。

          ⒃勞形:使身體勞累(“使”動用法)。勞:形容詞的使動用法,使……勞累。形:形體、身體。

         、漳详枺旱孛窈幽鲜∧详柺。諸葛亮在出山之前,曾在南陽臥龍崗中隱居躬耕。

          ⒅南陽諸葛廬,西蜀子云亭:南陽有諸葛亮的草廬,西蜀有揚子云的亭子。這兩句是說,諸葛廬和子云亭都很簡陋,因為居住的人很有名,所以受到人們的景仰。諸葛亮,字孔明,三國時蜀漢丞相,著名的政治家和軍事家,出仕前曾隱居南陽臥龍崗中。揚雄,字子云,西漢時文學(xué)家,蜀郡成都人。廬:簡陋的小屋子。

         、卓鬃釉疲嚎鬃诱f,云在文言文中一般都指說。選自《論語·子罕》篇:“君子居之,何陋之有?”作者在此去掉君子居之,體現(xiàn)他謙虛的品格。

          ⒇何陋之有:即“有何之陋”,屬于賓語前置。之,助詞,表示強烈的反問,賓語前置的標(biāo)志,不譯。全句譯為:有什么簡陋的呢?孔子說的這句話見于《論語·子罕》篇:“君子居之,何陋之有?”這里以孔子之言,亦喻自己為“君子”,點明全文,這句話也是點睛之筆,全文的文眼。

         。21)談笑有鴻儒:談笑間都是學(xué)識淵博的人。鴻:大

          鑒賞

          銘是古代一種刻于金石上的押韻文體,多用于歌功頌德與警戒自己。明白了銘的意思,也就明白了題意,作者托物言志,通過對居室的描繪,極力形容陋室的不陋,“斯是陋室,惟吾德馨”這一中心,實際上也就是借陋室之名行歌頌道德品質(zhì)之實,表達(dá)出室主人高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。

          《陋室銘》即開篇以山水起興,水可以不在深,只要有了仙龍就可以出名,那么居處雖然簡陋,卻因主人的有“德”而“馨”,也就是說陋室因為有道德品質(zhì)高尚的人存在當(dāng)然也能出名,聲名遠(yuǎn)播,刻金石以記之。山水的平凡因仙龍而生靈秀,那么陋室當(dāng)然也可借道德品質(zhì)高尚之士播灑芬芳。此種借力打力之技,實為絕妙,也可謂作者匠心獨具。特別是以仙龍點睛山水,構(gòu)思奇妙!八故锹,唯吾德馨”,由山水仙龍入題,作者筆鋒一轉(zhuǎn),直接切入了主題,看引論鋪下了基礎(chǔ)。也點出了陋室不陋的原因,其原因是德馨二字。

          在此點看出,作者寫此隨筆是經(jīng)過反復(fù)思考的,絕對不是一時的靈感沖動。絕句可以是靈光乍現(xiàn),而連接無暇卻是平時的功底積累與反復(fù)推敲了。4—7句刁難下祭出此文,并將其刻于石上,具有很強烈的針鋒相對的性質(zhì)。從全文的寫作手法來看,通篇以“比”的手法一氣呵成,而不是烘托。那么“苔痕”和“談笑”二句究竟在說什么呢?青苔在石階上(照樣)綠意盎然,野草在荒地里(依然)郁郁青青。言下之意是什么呢?我劉禹錫在哪里都不改本色,我所交往的都是有修養(yǎng)的飽學(xué)之士,沒有(你們這些)無學(xué)之輩。作者以青苔和野草來比喻自己獨立的人格,這是氣節(jié)的寫照,是不屈的宣言。

          如果說本文的1~3句是一種鋪墊,那么4~7句則進(jìn)入了真正的對抗。作者以詩一般優(yōu)美的語言展示了自己的錚錚傲骨,同時,也對勢利小人進(jìn)行了無情的鞭撻。

          “南陽諸葛廬,西蜀子云亭”作者借諸葛亮的草廬,西蜀揚子云的玄亭作類比,引出自己的陋室,及人為自己的楷模,希望自己也能如同他們一樣擁有高尚的德操,反映自己以古代賢人自況的思想,同時暗示了陋室不陋。實際上劉禹錫這樣寫還有另一層深意,即諸葛亮是閑居臥龍草廬以待明主出山。而揚雄呢?卻是淡薄于功名富貴,潛心修學(xué)之士,雖官至上品,然他對于官職的起起落落與金錢的淡泊,卻是后世的典范。作者引用此二人之意,他想表達(dá)的意思是:處變不驚、處危不屈、堅守節(jié)操、榮辱從容的意思。既不愿與世俗同流合污,又想逢明主一展抱負(fù),若無明主,也甘于平淡的那種志向吧。這結(jié)合作者官場的起起落落,是比較符合實際情況的。

          結(jié)句引用“孔子云:何陋之有?”,引古人之言,收束全篇,說明陋室“不陋”。表達(dá)了他對當(dāng)時封建禮教的最高道德品質(zhì)的追求。用圣人肯定的操守來規(guī)范要求自己,也許就是劉禹錫對自己的道德品質(zhì)的最高要求。這樣的結(jié)句,不說其中的內(nèi)容是何種意思,但結(jié)合題意,卻是妙手天成。因為封建禮教是以儒家的道德標(biāo)準(zhǔn)為最高道德標(biāo)準(zhǔn)的,孔圣人的肯定,也就為他道德品質(zhì)的論注下了最好的定論,論文當(dāng)有論據(jù),而引孔圣人言作為論據(jù),無疑在當(dāng)時是最好的論據(jù),充分而不可辯駁。

        文言文《陋室銘》9

          [甲]山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋窒,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁?梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭?鬃釉疲汉温? (劉禹錫《陋室銘》)

          [乙]孔子曰:“吾死之后,則商①也日益②,賜也日損③!痹尤眨骸昂沃^也?”子曰:“商好與賢己者處,賜好說④不若己者。不知其子,視⑤其父;不知其人,視其友。故曰:與善人居,如入芝蘭之室,久而不聞其香,即與之化⑥矣;與不善人居,如入鮑魚之肆⑦,久而不聞其臭,亦與之化矣。丹之所藏者赤,漆之所藏者黑,是以君子必慎其所與處者焉!

          (選自王肅<孔子家語>)

          [注釋]:①“商”和下文的“賜”皆為孔子弟子。 ②益:長進(jìn)。 ③損:減損。 ④說:談?wù)摗?⑤視:看,比照。 ⑥化:融和。 ⑦鮑魚之肆:賣咸魚的店鋪。

          8.解釋下列句中加點的詞語:(3分)

          (1)是以君子必慎其所與處者焉

          (2)談笑有鴻儒

          (3)無案牘之勞形

          9.在古漢語詞典中,“日”字有以下幾個義項,請根據(jù)語境判斷哪一個義項最適合[乙]段“則商也日益”一句中的“日”字。( )(1分)

          A.每天,一天天也 B.白天 C.日子 D.太陽

          10.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(2分)

          (1)斯是陋室,惟吾德馨。

          (2)不知其人,視其友。

          《陋室銘》《孔子家語》比較閱讀答案

          11.簡答題。(4分)

          (1)[乙]段中的“芝蘭之室”,后人常用來喻指賢士居所。[甲]段中的陋室以及文中提到的“____________”和“____________”都稱得上是“芝蘭之室”。(2分)

          (2)[甲]段“談笑有鴻儒,往來無自丁”,[乙]段“不知其人,視其友”、“丹之所藏者赤,漆之所藏者黑”等,涉及的都是“交朋友”的`話題。在交朋友方面,你有怎樣的個性化感悟?請聯(lián)系文段內(nèi)容自選角度具體談?wù)勀愕目捶ā?2分)

          參考答案:

          8.(3分)(1)所以,因此 (2)博學(xué)的人 (3)使身體勞累

          9.(1分)A

          10.(2分,每句1分,酌情給分)

          (1)這是簡陋的屋子,只是我(住屋的人)品德高尚,也就不顯得簡陋了。

          (2)不了解一個人,可以看他所交往的朋友。

          11.(共4分)

          (1)(2分,每空1分,出現(xiàn)錯別字不得分)諸葛廬(南陽諸葛廬)子云亭(西蜀子云亭)

          (2)(2分)答題要求:內(nèi)容上扣住交朋友的話題,從正反面談皆可,要結(jié)合文段內(nèi)容:

          語言表達(dá)清楚流暢。內(nèi)容1分,語言1分,脫離文段泛泛而談?wù)咦疃嗟?分。

          例一:我認(rèn)為朋友的選擇是需要慎之又慎的,所謂近朱者赤,近墨者黑,我們要

          選擇那些可以給予我們幫助的朋友,在潛移默化中,達(dá)到人格的自我完善。

          例二:交朋友應(yīng)交有品位有追求的人,與這樣的人相處自己便能不斷受到的影響而不斷提高,這就是所謂的近朱者赤,就如商一定會在賢于自己的朋友的影響下

          成長一樣。

          例三:要保持君子本色,除了自身修養(yǎng)之外,朋友的影響也是很重要的,所謂丹

          之所藏者赤,漆之所藏者黑,多與善人鴻儒交往,有助于修身養(yǎng)性。

        文言文《陋室銘》10

          句式

          從句式看,《陋室銘》以駢句為主,句式整齊、節(jié)奏分明、音韻和諧,給人一種視覺上的齊整之美。但《陋室銘》中"何陋之有"又是散句。所以句式上《陋室銘》是駢散結(jié)合,使文章節(jié)奏明快、語言錯落有致,讀來抑揚頓挫,和諧悅耳,在聽覺上給人音樂的美感。同時,文章又重在五言,間以四言、六言,因而句式參差,文章一韻到底。

          比興

          最突出的藝術(shù)手法的比興。文章開頭運用“山”“水”類比,引出陋室具有名和靈的性質(zhì),點明主旨,暗示陋室不陋(以山水比陋室,以仙龍比德,以名靈比馨)。

          反向立意

          從立意看,《陋室銘》以襯托手法托物言志。并以反向立意的方式,只字不提陋室之“陋”,只寫陋室"不陋"的一面,而"不陋"是因為"德馨",從而自然地達(dá)到了抒懷的目的。表達(dá)了作者潔身自好、不慕富貴的節(jié)操和安貧樂道的情趣,以及不與世俗同流合污的情感。

          線索

          從線索看,《陋室銘》以"惟吾德馨"的立意貫穿全文的始終:開頭引出"惟吾德馨",而后又以居室環(huán)境、往來人物和日常生活表述"惟吾德馨",最后又以"諸葛廬","子云亭"的"何陋之有"映襯"惟吾德馨"。這都是作者的主觀感受。

          托物言志

          作者引用何陋之有的用意在于“陋室不陋”,“惟吾德馨”統(tǒng)領(lǐng)全篇。

          從表達(dá)方式看,《陋室銘》聚描寫、抒情、議論于一體。通過具體描寫"陋室"恬靜、雅致的環(huán)境和主人高雅的風(fēng)度來表述自己高潔隱逸的情懷。

          作者把自己的感情寄托與某一具體的事物中,通過對事物的描寫更好的表達(dá)自己的.思想感情。

          抒情

          文章借助陋室說理,以抒情的筆調(diào)表明作者高潔的品格,事中見理,景中顯情,誠可謂“情因景而顯,景因情而生”。這樣就把作者的閑情逸事,居室美景寫得含蓄生動而意韻悠遠(yuǎn)。

          文章巧于用典。如借“諸葛廬”、“子云亭”以自況,且引孔子之語——“何陋之有?” 說明陋室“不陋”,從而增強了文章說理的可信性和說服力。

          總之,作者在文中不是以“君子”自我標(biāo)榜,而是以君子的敬德修業(yè)律已,表現(xiàn)為一種對人生失意與仕途坎坷的超然豁達(dá)和樂觀開朗的人生態(tài)度。惟其如此,我們與其視其為一篇闡述陋室“不陋”的散文,倒不如說這是一首贊頌陋室以顯主人淡泊高雅之生活情趣的抒情詩。

          主題

          從主題看,《陋室銘》通過對居室交往人物生活情趣的描繪,極力形容陋室不陋,《陋室銘》一文表現(xiàn)了作者不與世俗同流合污,潔身自好、不追求聲色娛樂的生活態(tài)度。表達(dá)了作者高潔傲岸的情操,流露出作者安貧樂道的情懷。“銘”是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字,后來發(fā)展成為一種文體,這種文體有用韻的特點。

          從題目看,作者是在贊美陋室,為陋室作銘,其實不然,作者是借物抒情,托物言志。本文運用借物抒情、托物言志,通過對陋室的描寫,表達(dá)了作者甘居陋室、安貧樂道的思想感情,表現(xiàn)了作者不慕富貴,不與世俗同流合污的高尚節(jié)操。全文81字,可說是字字寫陋,又字字透著不陋。開篇16字,為全文寫不陋奠定了基調(diào)!吧讲辉诟撸邢蓜t名。水不在深,有龍則靈!睆谋砻婵磥恚跋伞迸c“龍”是為山、水增色彩,實則是喻陋室之主。陋室主人身居陋室,而精神思想?yún)s那般富有充實:“鴻儒”、“金經(jīng)”、“素琴”,不單從交往、學(xué)習(xí)、愉悅幾方面描寫出陋室之主追求之不陋,就是“鴻、金、素”三字內(nèi)涵之豐富,也是與陋無緣的。正如他自己所言“斯是陋室,惟吾德馨”,用芬芳四溢的香氣形容其高尚的思想品德,這就突出了陋室之主追求的不是榮華富貴(無絲竹之亂耳),也不是功名利祿(無案牘之勞形),而是心之潔,趣之雅,德之馨。作者將其陋室比作“諸葛廬”、“子云亭”,樹立榜樣,意在自勉,更表現(xiàn)出了作者安貧樂道之心,所以說“何陋之有”。

          這篇銘文運用托物言志的表現(xiàn)方法,通過贊美簡陋的居室,表達(dá)了作者不慕榮利,不愿與世俗同流合污的生活態(tài)度,保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達(dá)、安貧樂道的生活情趣。

          從這篇文章,我們可以看出作者追求之高雅,精神之富有,使人感受的是陋室不陋,就是直接描寫陋室的詞句“苔痕上階綠,草色入簾青”,也讓人體會不到一點“陋”意,給人更多的則是郁郁蔥蔥的青草掩映下的小屋,充滿了勃勃生機。真是陋室不陋。

          全文僅81字,有三層意思。第一層(第1~3句),運用類比點明主旨:“斯是陋室,惟吾德馨!秉c明文章主旨“惟吾德馨”,陋室不陋。第二層(第4~7句),描寫居室環(huán)境、來往客人、日常生活,揭示“德馨”的內(nèi)涵:幽美清雅的環(huán)境,反映室主人寧靜淡泊的心境;學(xué)問淵博的來客,表明室主人高雅脫俗的情懷;恬然自適的生活,則表現(xiàn)主人安貧樂道的情趣和對世俗生活的厭棄,從而點明了“德馨”是“陋室不陋”的原因。第三層(第8~9句),把自己的陋室與“諸葛廬”、“子云亭”相比,并以孔子的話結(jié)束全文,含蓄的表達(dá)了作者以君子自況的高雅情趣,與開頭“惟吾德馨”遙相呼應(yīng)。

          修辭

         、磐形镅灾镜膶懛

          ⑵反向立意的構(gòu)思

         、菍φ坦ふ喉

         、炔捎妙惐扰c起興的手法

          ⑸運用互文的修辭手法

        文言文《陋室銘》11

          文言文閱讀(15分)

          山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁。可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘這勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭?鬃釉疲骸昂温校俊

          小題1:解釋下列句中劃線的詞。(4分)

         。1)有仙則名 (2)談笑有鴻儒

         。3)無絲竹之亂耳 (4)無案牘這勞形

          小題2:用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。(4分)

         。1)斯是陋室,惟吾德馨。

         。2)孔子云:“何陋之有!

          小題3:根據(jù)本文內(nèi)容,恰當(dāng)選用文中的語句填空。 (2分)

          文中表現(xiàn)作者對自己擺脫了喧囂生活和繁雜公務(wù)的欣喜之情的語句是 ______________________,

          _____________________。

          小題4:下面對選文內(nèi)容和寫法分析理解不正確的一項是( )(2分) A.本文托物言志,以陋室不陋,表達(dá)了作者對高潔情操的追求。

          B.選文在描寫“陋室”時,重點突出了“陋室”環(huán)境之清幽寧靜和室內(nèi)主人生活情

          趣之高雅。

          C.文中的“無絲竹之亂耳,無案牘之勞形”表明了作者對官場生活的鄙棄。

          D.作者在結(jié)尾處引用孔子的話,意在表明只要環(huán)境清幽寧靜,生活閑適,“陋室”就不

          陋。

          小題5:“談笑有鴻儒,往來無白丁”, 對于作者這種交友方式,你有什么看法? (3分)

          參考答案:

          小題1:(4分)(1)出名2)大 (3)使……擾亂 (4)身體

          小題1:(4分)(1)這是簡陋的屋子,只是我(住屋的人)品德好(就不感到簡陋了)。(2)孔子說:有什么簡陋的呢?

          小題1:(2分)無絲竹之亂耳,無案牘之勞形

          小題1:(2分)D(“陋室”不陋的原因在于屋主人品德高尚)

          小題1:(3分)開放性試題,言之成理即可。示例①:這種交友方式可取,我們就是要與那些有知識有學(xué)問的'人交往,這樣才能不斷進(jìn)步。示例②:這種交友方式不可取,他自命清高,看不起平民百姓。

          小題1:試題分析:“名”古今義,這里應(yīng)是動詞,出名;“亂”詞類活用,應(yīng)是“使動用法,使……擾亂”

          小題1:試題分析:翻譯時,應(yīng)注意(1)中“斯”“馨的解釋,斯的意思是這,馨的意思是指人品德美好高尚(2)中“何陋之有”是賓語前置,需要做句式的調(diào)整。

          小題1:試題分析:這里“絲竹”嚴(yán)格來說,是指“嘈雜的樂音”“案牘”指“繁雜的公務(wù)”,能準(zhǔn)確表明作者對自己擺脫了喧囂生活和繁雜公務(wù)的欣喜之情。

          小題1:試題分析:學(xué)生從肯定和否定角度來發(fā)表觀點均可,要做到觀點明確。示例①:這種交友方式可取,我們就是要與那些有知識有學(xué)問的人交往,這樣才能不斷進(jìn)步。示例②:這種交友方式不可取,他自命清高,看不起平民百姓。

        文言文《陋室銘》12

          《陋室銘》加點字解釋卷A卷

          1、有仙則名( )

          2、有龍則靈( )

          3、斯是陋室,惟吾德馨( ) ( )( )

          4、苔痕上階綠,草色入簾青( ) ( )

          5、談笑有鴻儒,往來無白丁( ) ( )

          6、可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)( ) ( )

          7、無絲竹之亂耳,無案牘之勞形( ) ( ) ( )( )

          8、孔子云( )

          9、何陋之有( )( )

          《陋室銘》句子翻譯測試卷(A卷)

          1、山不在高,有仙則名。

          2、水不在深,有龍則靈。

          3、斯是陋室,惟吾德馨。

          4、苔痕上階綠,草色入簾青。

          5、談笑有鴻儒,往來無白丁。

          6、可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。

          7、無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。

          8、南陽諸葛廬,西蜀子云亭,孔子云:“何陋之有?”

          《陋室銘》閱讀理解卷

          山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁?梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭,孔子云:“何陋之有?”

          1、《陋室銘》的作者是_____朝的___________!般憽弊鳛橐环N文體一般都是用韻的,如本文中的`“____”、“____”、“_____”等字就屬同韻。

          2、本文先以“山”、“水”喻_______,以“仙”、“龍”喻________,運用類比手法點明主旨:“______________________”。

          3、本文通過對居室周圍環(huán)境和____________、_________________的描寫,揭示了“德馨”的內(nèi)涵,表現(xiàn)了作者_(dá)__________的生活情趣和對___________的厭棄。

          4、作者把自己的陋室與“諸葛廬”“子云亭”相比,并以孔子的話結(jié)束全文,含蓄的表達(dá)了_______________________的高雅情趣,與開頭的__________遙相呼應(yīng)。

          5、本文作者采用___________的寫作手法,借對陋室的描寫和贊頌抒發(fā)自己的高尚節(jié)操。

        文言文《陋室銘》13

          閱讀下面《陋室銘》,完成問題。

          山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁?梢哉{(diào)素琴閱金經(jīng)無絲竹之亂耳無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”

          1.用“/”為文中劃線句斷句(斷三處,不要求加標(biāo)點)。

          可 以 調(diào) 素 琴 閱 金 經(jīng) 無 絲 竹 之 亂 耳 無 案 牘 之 勞 形。

          2.解釋下面句中的劃線詞。

          (1)有仙則名____________________

         。2)斯是陋室____________________

          (3)惟吾德馨____________________

         。4)談笑有鴻儒__________________

          3.用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。

         。1)苔痕上階綠,草色入簾青。

          ___________________________________________________

         。2)孔子云:“何陋之有?”

          ___________________________________________________

          4.用原文的語句回答下面問題。

         。1)點明文章主旨的.句子是:________________________

         。2)描寫陋室環(huán)境幽雅的句子是:____________________

         。3)文中的點睛之筆是:____________________________

          5.古往今來,有許多像“南陽諸葛廬,西蜀子云亭!币粯拥牡湫褪吕埬惴略煸摼湓賹懸焕。

          ___________________________________________________

          參考答案:

          1.可以調(diào)素琴/閱金經(jīng)/無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。

          2.(1)出名

         。2)這

         。3)我

         。4)博學(xué)的人

          3.(1)苔痕碧綠,長到階上:草色青蔥,映入簾里。

         。2)孔子說:有什么簡陋的呢?

          4.(1)惟吾德馨。(或:斯是陋室,惟吾德馨。)

          (2)苔痕上階綠,草色入簾青。

         。3)何陋之有?(或:孔子云:何陋之有?)

          5.示例:成都子美屋 蒲引蹲松齡齋 貴州大禹穴 延安潤之洞

        文言文《陋室銘》14

          《陋室銘》

          山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室, 惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁?梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹⑾之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭?鬃釉疲骸昂温?”

          1.解釋下面句中的加粗詞。

         、僬勑τ续櫲錩___________________

         、谝晕易糜椭甠___________________

          ③宜乎眾矣____________________

         、芎笏鞜o問津者_(dá)___________________

         、萜鋬上ハ啾日達(dá)___________________

         、迧u具對所得詩句云云____________________

          2.下列沒有通假字的一項是( )

          A.便要還家,設(shè)酒殺雞作食。

          B.臥右膝,詘右臂支船,而豎起左膝。

          C.翁曰:“無他,但手熟爾!

          D.昌以牦懸虱于牖,南面而望之。

          3.下列“之”字用法不同類的一項是( )

          A.無絲竹之亂耳

          B.無案牘之勞形

          C.漁人甚異之

          D.獨愛蓮之出淤泥而不染

          4.翻譯下列句子。

         、倏鬃釉,何陋之有?

          _________________________________________

         、谮淠敖煌,雞犬相聞。

          _________________________________________

         、坼鍧i而不妖。

          _________________________________________

          5.“苔痕上階綠,草色入簾青”一句中“上”與“入”兩字用得好,請寫出理由。

          _________________________________________________

          6.“無絲竹之亂耳,無案牘之勞神”一句的言外之意是什么?

          _________________________________________________

          參考答案:

          1.①大 ②憑借 ③應(yīng)該,應(yīng)當(dāng) ④渡口 ⑤靠近,挨著 ⑥回答、對答

          2.D

          3.C

          4.①孔子說:“有什么簡陋的呢?”

         、谔镩g小路交錯相通,村落間能聽到雞鳴狗叫的聲音。

         、墼谇逅锵礈爝^,而不顯得妖媚。各1分,意對即可。

          5.化靜為動,使景物人格化,有生氣而活躍的動感,表達(dá)了作者的'喜愛之情。

          6.表達(dá)了他對某些人燈紅酒綠生活的鄙視。意對即可。

        文言文《陋室銘》15

          陋室銘原文

          唐代:劉禹錫

          山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁。可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭?鬃釉疲汉温?

          一詞多義

          ⒈之:

         、儆糜谥髦^之間,取消句子的獨立性:無案牘之勞形

         、诮Y(jié)構(gòu)助詞,相當(dāng)于“的”:近塞上之人,死者十九

         、鄞~,代指前文所指的事物

          ④之,助詞,賓語前置的標(biāo)志,不譯。何陋之有

          ⒉往來:

         、俦硎窘煌娜耍赫勑τ续櫲澹鶃頍o白丁 。

         、诒硎緛韥硗娜耍浩渲型鶃矸N作(《桃花源記》)

          詞類活用

         、泵好~活用動詞,出名。例句:山不在高,有仙則名

         、察`:形容詞活用為動詞,顯出有靈氣。例句:水不在深,有龍則靈

          ⒊馨:名詞活用為動詞,有了芳馨。例句:斯是陋室,惟吾德馨

         、磥y:形容詞的`使動用法,使……受到擾亂。例句:無絲竹之亂耳

          ⒌勞:形容詞的使動用法,使……感到勞累。例句:無案牘之勞形

         、渡希悍轿幻~作動詞,蔓上。例句:苔痕上階綠

         、肪G:形容詞作動詞,變綠。例句:苔痕上階綠

          古今異義

         、睙o案牘之勞形(形:身體;今常用義為:樣子)

         、参┪岬萝(馨:品德高尚;今義為:芳香.)

          ⒊談笑有鴻儒(鴻:大,淵博;今義為:鴻雁,書信.)

         、礋o絲竹之亂耳(絲竹:琴瑟簫笛等管弦樂器,這里指奏樂樂器的聲音;今義為:絲綢和竹子)

          5.可以調(diào)素琴 (調(diào):彈奏;今義為:調(diào)解)

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