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      2. 《陋室銘》教案

        時(shí)間:2024-09-11 01:01:47 陋室銘 我要投稿

        關(guān)于《陋室銘》教案

          作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師,通常需要準(zhǔn)備好一份教案,借助教案可以讓教學(xué)工作更科學(xué)化?靵(lái)參考教案是怎么寫的吧!下面是小編幫大家整理的關(guān)于《陋室銘》教案,希望對(duì)大家有所幫助。

        關(guān)于《陋室銘》教案

        關(guān)于《陋室銘》教案1

          教學(xué)目標(biāo):

          知識(shí)與技能:學(xué)習(xí)托物言志的寫作技巧。

          過(guò)程與方法:讓學(xué)生了解押韻及其作用,朗讀背誦全文。

          情感態(tài)度與價(jià)值觀:體會(huì)作者安貧樂(lè)道,淡泊名利的高尚品質(zhì)。

          教學(xué)重點(diǎn):學(xué)習(xí)托物言志的寫作手法,朗讀背誦全文。

          教學(xué)難點(diǎn):學(xué)習(xí)托物言志的寫作技巧,

          教學(xué)過(guò)程:

          (-)導(dǎo)語(yǔ)

          在中國(guó)的諸多文化遺跡當(dāng)中,有很多帝王將相的官府宅邪,它們或者以豪華氣派讓人驚嘆不已,或者以設(shè)計(jì)精巧讓人流連忘返。但有一處居所,它既小且陋,卻因主人的一篇銘文而傳頌千載。這就是唐代劉禹錫的“陋室”。下面讓我們學(xué)習(xí)《陋室銘》,一起走進(jìn)“陋室”,走進(jìn)劉禹錫的精神世界。

          (二)解題

          1.銘:起初是鑄或刻在器物。碑鍋上記述事實(shí)、功德等的文字,后來(lái)發(fā)展成為一種述功記行的文體,有時(shí)也用來(lái)警戒和勉勵(lì)。如:墓志銘、座右銘等。銘文一般都是押韻的,又講究句式整齊,常用排比、對(duì)偶句。

          2.劉禹錫:唐代詩(shī)人、哲學(xué)家。他一生創(chuàng)作了不少勝炙人口的詩(shī)詞散文,受到同時(shí)代大詩(shī)人白居易的推崇!堵毅憽肪褪且黄獋魇兰炎。有研究者指出:當(dāng)年劉禹錫被貶到安徽和州當(dāng)通判,受到和州知縣的百般刁難,讓他在半年時(shí)間,連搬三次家,住房一次比一次小,最后僅是斗室(僅能容下一床一桌一符的房子人劉禹錫因此起筆寫了靦室銘》一文,并請(qǐng)人刻在石頭上,立在門前,以此明志。

          (三)整體感知——感受結(jié)構(gòu)美

          1.準(zhǔn)確朗讀全文,要求:

          (1)讀準(zhǔn)字音,如“馨”、“牘”。

          (2)結(jié)合課文注釋理清思路。

          2.結(jié)合課文,組織學(xué)生依次思考、討論以下問(wèn)題:

          (1)課文名為《陋室銘》,為何結(jié)尾是孔子云:何陋之有?”,這是否矛盾?

          明確:不矛盾。題目中的“陋”是書房的形陋,而結(jié)尾處“陋”是鄙俗的意思,指只要室中人品德高尚,房屋就不簡(jiǎn)陋,緊扣前文“斯是陋室,惟吾德馨”。即這雖是陋室,但作為主人的我品德高尚,就不感到簡(jiǎn)陋了。

          (2)陋室不陋具體表現(xiàn)在哪些方面呢?

          明確:”“答痕上階綠,草色入簾青”,寫環(huán)境的清幽、雅致。反映出室主人淡泊名利的志趣!罢勑τ续櫲,往來(lái)無(wú)白丁”,寫朋友的賢良儒雅,反映出室主人高潔傲岸的情懷!翱梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng),無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案犢之勞形”,寫生活的高雅脫俗,反映出室主人不為瑣事索懷的心態(tài)。

          (3)文章主旨至此已突出,意思似乎已寫盡,為什么又寫諸葛廬、子云亭呢?

          明確:這是作者向深處開拓主題。采用類比,用歷史上諸葛亮和楊子云的名室同自己的陋室相比,暗示他們居住的本也是陋室,只因主人的才德而名揚(yáng)天下,只要我繼續(xù)修身養(yǎng)性,我的陋室也將被后人稱道,我本人也會(huì)和諸葛亮。楊子云那樣被后人景仰。

          (4)文章起筆寫山水似乎與陋室不相干,為什么要這樣寫?

          明確:古代傳說(shuō)中,山中有神仙,這山就是名山;水中有蛟龍,這水就是靈水。作者在這里運(yùn)用類比的手法,意在說(shuō)明既然山之名不在于高而在于仙,水之靈不在于深而在于龍,那么室之陋與不陋,就不在于它是否豪華富貴,而在主人的德行是否高尚了。文章先用山水起筆,暗暗施墨,徐徐點(diǎn)題,如水流直下,水到渠成,十分自然地寫出陋室不陋的原因,即后文的“德馨”。

          3.學(xué)生小結(jié)本文思路,明確本文構(gòu)思新穎、文意通達(dá)、句句相連、波瀾起伏、耐人尋味的寫作特點(diǎn)。(完成課后練習(xí)一)

          (四)品味剖析——領(lǐng)悟意境美

          1.組織學(xué)生領(lǐng)悟以下語(yǔ)句:

          (1)“苔痕上階級(jí),草色人簾青!睂W(xué)生想象句中之景,用語(yǔ)言描繪,教師引導(dǎo)學(xué)生明確:臺(tái)階上長(zhǎng)滿青苔,可見房子常年失修,窗前門旁長(zhǎng)滿青草,可見環(huán)境的荒涼冷落!吧稀弊謱懗隽丝辔鑿呐_(tái)階上爬到陋室,仿佛要聽聽主人在說(shuō)什么!叭搿弊謩t寫出了青草仿佛在窗口窺視主人在干什么,這里采用擬人手法,把苔薛青草寫活了,賦予它們以人的靈性。我們已忘卻陋室的凄涼荒蕪,而感受到春意盎然、生機(jī)勃勃,同時(shí)文句也流露出作者對(duì)這景色的喜愛(ài)之倩。

          (2)鴻儒”可換成“群儒”嗎?‘金經(jīng)”可換為“五經(jīng)”嗎?

          明確:“鴻儒”不可換成“群儒”,因“群儒”無(wú)大之義,顯得太多了。“金經(jīng)”也不可換為“五經(jīng)”,因作者當(dāng)時(shí)受貶,思想上有些消沉,想從佛經(jīng)上找到某種寄托,“閱金經(jīng)”正是作者當(dāng)時(shí)感情的折射。

          2.品讀以上文句,體會(huì)意境美。

          (五)賞析誦讀——欣賞形式美

          引導(dǎo)學(xué)生了解:本文是一篇駢文。字?jǐn)?shù)相同。意思相對(duì)的兩個(gè)相接的句子,叫做驕句。驕句不僅講究對(duì)偶,而且講究聲律。本文中的押韻就是講究聲律的表現(xiàn)之一。押韻指在句末或聯(lián)句之本用韻母、聲調(diào)相同的字。文中名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭押韻。驕文押韻使人加深了印象;同時(shí)便于吟誦和記憶,有聲調(diào)和節(jié)奏之美。

          2.學(xué)生有節(jié)奏地自讀全文,體會(huì)韻律節(jié)奏之美。

          3.引導(dǎo)學(xué)生明確:本文在立意手法上是托物言志。“托”的對(duì)象是“室”,表現(xiàn)的是作者不貪戀富貴榮華,淡泊名利。安貧樂(lè)道,重視自身修養(yǎng)的志趣。

          (六)遷移運(yùn)用——體會(huì)鑒賞美

          1.將《陋室銘》與《愛(ài)蓮說(shuō)》自讀一遍,比較兩者的.異同。

          2.組織學(xué)生討論,交流讀后心得。

          明確:主題上,兩支都表現(xiàn)作者法身自好。不慕名利的生活態(tài)度。《愛(ài)蓮說(shuō)》表達(dá)的是在污濁的塵世間保持自己清白節(jié)操的志向,《陋室銘》流露的則是作者安貧樂(lè)道的隱逸情趣。立意上,兩文均運(yùn)用托物言志的寫法!稅(ài)蓮說(shuō)》通過(guò)正面贊美蓮的形象來(lái)表達(dá)自己的高!堵毅憽凡捎梅聪蛄⒁獾姆绞剑蛔植惶崧抑奥保粚懧右幻,用“不陋”來(lái)突出“德馨”。表達(dá)上,都采用議論相結(jié)合的方式!稅(ài)蓮說(shuō)》對(duì)“蓮”進(jìn)行人格化,《陋室銘》則通過(guò)具體描寫“陋室”恬靜、雅致的環(huán)境和主人啟己高潔隱逸的情懷。

        關(guān)于《陋室銘》教案2

          教學(xué)目標(biāo)

          1.朗讀、背誦《愛(ài)蓮說(shuō)》,把握詞、語(yǔ)句,疏通文意。

          2.學(xué)習(xí)本文托物言志和襯托的手法。

          3.學(xué)習(xí)蓮花高潔的品質(zhì),培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好的道德品質(zhì)。

          教學(xué)重點(diǎn)

          學(xué)習(xí)本文托物言志和襯托的手法。

          教學(xué)難點(diǎn)

          理解文章的主旨。

          課前準(zhǔn)備

          課前收集有關(guān)詠蓮詩(shī)句。

          課時(shí)安排

          1課時(shí)

          教學(xué)過(guò)程

          一、導(dǎo)入,培養(yǎng)興趣,強(qiáng)化動(dòng)機(jī)

          1.欣賞蓮花圖片,師生共同給它們命名或配以詩(shī)文名句。

          2.由許多人都喜歡蓮花,引出課本。“在古人筆下,蓮花,或與天真純潔的'少女結(jié)下不解之緣,或被用作清高脫俗的象征,或被贊為百美并陳、無(wú)私奉獻(xiàn)的化身。對(duì)蓮的喜愛(ài),可以說(shuō)已成為我國(guó)人民一種文化心態(tài)!

          最喜歡蓮花的當(dāng)數(shù)宋代的周敦頤,他寫了一篇短文——《愛(ài)蓮說(shuō)》,雖然只有119個(gè)字,卻是千古傳誦的名篇(板書課題、作者)。

          二、檢查預(yù)習(xí)任務(wù)

          1.讀課文,標(biāo)出生字詞。

          2.注音:頤 蕃 淤 濯 漣 褻 鮮 噫

          3.口述課文大意,翻譯下列句子

         。1)予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖。

         。2)中通外直,不蔓不枝。

         。3)香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植。

         。4)可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

         。5)予謂菊,花之隱逸也。

         。6)菊之愛(ài),陶后鮮有聞。

         。7)蓮之愛(ài),同予者何人?

         。8)牡丹之愛(ài),宜乎眾矣。

          三、疏通文意

          方法:

          (1)盡量譯出每一個(gè)字;(2)補(bǔ)出省略成分;(3)通暢,準(zhǔn)確。

          然后每個(gè)“老師”(即學(xué)生)一句,先朗讀,再口譯,再解答“學(xué)生”(即老師)一兩個(gè)問(wèn)題。問(wèn)題以字詞解釋為主。同時(shí)師生評(píng)判、討論、辯誤。

          教師重點(diǎn)講學(xué)生難懂兩個(gè)文言句式:

         。1)“予謂菊 ,花之隱逸者也”,判斷句,翻譯時(shí)加“是”字。其下面的“牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。”兩句與此相同。

          (2)“菊之愛(ài)”,賓語(yǔ)前置,譯為“愛(ài)菊”!吧徶異(ài)”、“牡丹之愛(ài)”與此相同。“何罪之有”、“惟利是圖”也與此相同。

          四、齊讀課文,正音

          教師指導(dǎo)語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、停頓、快慢。

          五、深入閱讀,理解文旨

          1.寫“愛(ài)蓮”,為什么寫“愛(ài)菊”和“愛(ài)牡丹”?

          明確:是襯托手法,其中,愛(ài)菊是正襯,愛(ài)牡丹是反襯。

          2.蓮花“出淤泥而不染,濯清漣而不妖……可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”的形象有什么象征意義?

          明確:主要象征在污濁的社會(huì)潔身自好,保持正直堅(jiān)貞的節(jié)操。

          3.作者將菊花、牡丹、蓮花一一擬人,表達(dá)什么思想?

         。1)婉曲地批判當(dāng)時(shí)趨炎附勢(shì)、追求富貴的世風(fēng)。

         。2)用具有高潔品格的“蓮”自況,表示自己在污濁的社會(huì)潔身自好,保持正直堅(jiān)貞節(jié)操的生活態(tài)度。

          六、拓展練習(xí)

          你喜歡什么花草樹木?為什么喜歡?請(qǐng)口述一篇“愛(ài)______說(shuō)”,要求有思想,有知識(shí),有文采。

          七、朗讀并背誦本文

          八、布置作業(yè)

          1.背誦,默寫。

          2.完成課后練習(xí)。

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