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《陋室銘》教案錦集八篇
作為一名教師，編寫教案是必不可少的，教案有利于教學(xué)水平的提高，有助于教研活動(dòng)的開展。那么問(wèn)題來(lái)了，教案應(yīng)該怎么寫？以下是小編整理的《陋室銘》教案8篇，希望能夠幫助到大家。
《陋室銘》教案 篇1
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與能力目標(biāo)
(1)了解 “銘”這種古代文體及其特點(diǎn)。
(2)積累文言詞匯，理解文章內(nèi)容，品味“片言明百意”的語(yǔ)言。
2、過(guò)程與方法目標(biāo)
誦讀法、批注法、“知人論文”探究法。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)
感受并理解作者高潔的品質(zhì)、安貧樂(lè)道的情趣和豪邁的氣概。
重點(diǎn)：朗讀并分析文章的內(nèi)容。
難點(diǎn)：體會(huì)作者的思想感情，理解文章的主旨。
二、教學(xué)過(guò)程：
(一)課前交談
話題：來(lái)到嘉興，就不能不說(shuō)南湖，誰(shuí)給我介紹一下南湖?(紅船，南湖菱)南湖還有一種特產(chǎn)，就是“南湖菱”。誰(shuí)來(lái)介紹一下?
其他地方的菱都有角，故稱“菱角”，南湖菱與其他地方的菱角不一樣，是無(wú)角菱。據(jù)說(shuō)其他地方的菱角秧苗放到南湖，也會(huì)變成無(wú)角菱，南湖真是太神奇了。
“菱”與“靈”相通，據(jù)說(shuō)，吃了南湖菱會(huì)讓人有靈氣，南湖菱養(yǎng)育了充滿靈氣的嘉興人。我看不假，在座的同學(xué)眼睛都水靈靈的，個(gè)個(gè)都充滿了靈氣啊。
遠(yuǎn)在唐朝的時(shí)候，嘉興就孕育了一個(gè)充滿靈氣的青年才俊。他就是劉禹錫。他出生在嘉興，吃了不少南湖菱，很有靈氣。他在老師的指引下，在自己的努力下，滿腹經(jīng)綸。19歲時(shí)游學(xué)當(dāng)時(shí)的京城長(zhǎng)安。22歲就進(jìn)士及第，后來(lái)年紀(jì)輕輕就成了朝廷里的重要官員，深得朝廷重用。另外，他寫的詩(shī)與白居易齊名，他寫的文與柳宗元齊名。
我們小學(xué)里就學(xué)過(guò)他的一首詩(shī)《望洞庭》：湖光秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。只有內(nèi)心寧?kù)o的人，才能寫出如此富有詩(shī)情畫意的月色。今天我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)他的一篇文章——《陋室銘》。
(二)初讀課文，感受音樂(lè)美
1、檢查預(yù)習(xí)情況：注音、句讀
2、請(qǐng)同學(xué)讀沒有句讀的課文，指出“德馨、案牘”的讀音。
(三)走進(jìn)陋室，再讀課文，把握主旨1——“高潔”
1、題目是《陋室銘》，了解銘文特點(diǎn)。
2、師：陋室銘，陋室銘，劉禹錫想要借這陋室，讓自己銘記什么呢?讓我能走進(jìn)陋室，去看個(gè)究竟。
劉禹錫說(shuō)：片言可以明百意。在《陋室銘》81字的片言中，劉禹錫的百意是什么?下面請(qǐng)自讀課文4—7句，根據(jù)注釋翻譯，在翻譯的基礎(chǔ)上為這幾句話做批注。
�、佟疤凵想A綠，草色入簾青�！�(環(huán)境幽雅)
②“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。”(交友儒雅)
�、邸翱梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。”它給人一種閑適的感覺。(生活高雅)(板書：貧樂(lè) 調(diào)素琴閱金經(jīng))
4、在這樣簡(jiǎn)陋的條件下，也能如此自得其樂(lè)，我們不禁要與劉禹錫對(duì)話一番——
示例：?jiǎn)枺耗氵@房子都長(zhǎng)青苔、長(zhǎng)青草了，你還說(shuō)不陋?
劉：“苔痕上階綠，草色入簾青�！边@是多么幽雅，怎么能說(shuō)陋呢?
問(wèn)：看你這窮酸樣，估計(jì)不會(huì)有人與你為友吧?
答：……
問(wèn)：你既沒有絲竹，又沒有案牘，你，你還有什么好樂(lè)的呢?
答：……
5、由此可見，劉禹錫是一個(gè)怎樣的人?(不與世俗同流合污，高潔脫俗)(板書：高潔)
板書：調(diào)素琴閱金經(jīng)高潔
6、請(qǐng)大家用快樂(lè)、舒緩、愉悅的語(yǔ)氣讀讀“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)�！瓌谛巍�。
(四)走近作者，深讀課文，把握主旨2——“豪氣”
師：劉禹錫為什么能做到安貧樂(lè)道呢?文章僅僅表達(dá)安貧樂(lè)道的主旨嗎?要想從“片言”中明白“百意”，我們還要去了解一下作者的經(jīng)歷，這叫做“知人論文”。請(qǐng)看資料。(出示資料)
“永貞革新”失敗后,原在朝廷為官的劉禹錫一貶再貶，斷斷續(xù)續(xù)在外漂泊幾十年。直到65歲才回到洛陽(yáng)。《陋室銘》是他被貶至安徽和州時(shí)所作。(請(qǐng)同學(xué)朗讀)
問(wèn)：上面說(shuō)他一貶再貶，直到65歲才回到洛陽(yáng)，一般的人會(huì)有怎樣的心理?(悲傷、郁悶……)
劉禹錫會(huì)怎樣去面對(duì)呢?
“永貞革新”失敗后,劉禹錫被貶到朗州當(dāng)司馬，十年之后才好不容易被召回京師，他卻寫了一首詩(shī)以桃花諷刺那些權(quán)貴，結(jié)果再度被貶，十四年后才再度回京。十四年啊，世事變遷，滄海桑田。不過(guò)，劉禹錫還是不改那種桀驁不屈的脾氣，他又一次來(lái)到玄都觀，又寫了一首《再游玄都觀》：
百畝庭中半是苔，桃花開盡菜花開。
種桃道士歸何處?前度劉郎今又來(lái)。
附小序：……因再題二十八字，以俟后游。
師：他甚至做好了再次被貶的準(zhǔn)備。這是何等的豪情!這就是有著錚錚鐵骨的劉禹錫。
劉禹錫回朝如此，那他身處“巴山楚水凄涼地”時(shí)又是如何的表現(xiàn)呢?我們來(lái)看他寫于朗州任上的《秋詞》。在朗州，回京城遙遙無(wú)期，妻子不幸去世，可是我們看看他的這首詩(shī)：
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。
晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。(學(xué)生讀)
問(wèn)：詩(shī)中透著一股什么氣?(豪氣)
師：難怪白居易說(shuō)：彭城劉夢(mèng)得，詩(shī)豪者也 。板書：寫“豪”
1、你能從《陋室銘》字縫間看出劉禹錫暗含的“豪氣”嗎?(仙、龍，諸葛廬、子云亭)(提示：從文章的開頭和結(jié)尾幾句去讀讀。)
★讓我們一起讀一讀開頭三句，看看有沒有隱含在其中的“豪氣”。根據(jù)ppt改第三句話，快速了解“比興”。
2、★讓我們一起讀一讀結(jié)尾兩句，看看這里有沒有隱含在其中的“豪氣”�！爸T葛廬、子云亭”的典故。說(shuō)說(shuō)作者為什么要寫這兩個(gè)典故。
(板書：思諸葛比子云)
�、偈菫榱苏f(shuō)明自己的陋室不陋。②說(shuō)明自己也要像諸葛亮遇到明君，在政治上有所作為，和子云一樣在文學(xué)上名揚(yáng)天下。
3、可見劉禹錫具有怎樣的氣概?(豪邁)
板書：思諸葛比子云豪邁
4、這樣一個(gè)大詩(shī)豪住在這里，這陋室還會(huì)陋嗎?
所以他在結(jié)尾寫道：何陋之有? 加橫批：陋室不陋
5、現(xiàn)在，讓我們懷著對(duì)劉禹錫更加深刻的理解和崇敬，充滿豪情地讀最后2句。注意，最后一句“何陋之有”讀兩遍。
其實(shí)，劉禹錫寫《陋室銘》還有一個(gè)故事。(憤然寫作)
據(jù)說(shuō)劉禹錫被貶至安徽和州縣當(dāng)一名小小的通判，和州知縣見他是從上面貶下來(lái)的，就故意刁難他。半年時(shí)間，強(qiáng)迫他搬了三次家，面積一次比一次小，最后只給他一間只能容下一床、一桌、一椅的陋室。劉禹錫憤然提筆寫下這篇銘文。
師(小結(jié))：看來(lái)，從這篇僅僅81字的銘文中，不僅可以看出劉禹錫的安貧樂(lè)道的高潔志趣，可以讀懂他的豪邁的斗志，而且也可以讀到他對(duì)那知縣老兒的憤怒與不屑。這真是“片言可以明百意”啊。
同學(xué)們，你們看，那知縣老兒帶著隨從大搖大擺地過(guò)來(lái)看劉禹錫的笑話了，我們?cè)趺崔k?趕緊拿起《陋室銘》，大聲的讀起來(lái)，為劉禹錫出出氣，注意，最后的“何陋之有”連讀兩遍，語(yǔ)氣要一遍比一遍強(qiáng)。會(huì)背的最好背出來(lái)。
(五)結(jié)束語(yǔ)
劉禹錫一生堅(jiān)持自己的政治理想，為此，他屢遭貶謫，歷經(jīng)坎坷。
但是……
一間陋室哪里困得住你的鐵骨，一片青苔哪里遮得住你的壯志，一本金經(jīng)哪里掩飾得住你心中的豪情?
我清晰的聽到，從那間陋室里，傳來(lái)一個(gè)不羈聲音——生活可以貧困，精神不可潦倒。
(六)作業(yè)：
1、背誦全文。
2、搜集欣賞劉禹錫的詩(shī)。
教學(xué)反思
1、聯(lián)想與想象是語(yǔ)文的翅膀，缺少聯(lián)想與想象的語(yǔ)文課也就缺少了靈性。為此，在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，讓學(xué)生展開想象的翅膀，以“透過(guò)文字，你看到了什么?聽到了什么?聞到了什么?”的提問(wèn)方式引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行想象，使陋室之雅具體地表現(xiàn)出來(lái)，為突出陋室“何陋之有”張本。而以往教學(xué)此文時(shí)，為突出“陋室不陋”這一重點(diǎn)，一般設(shè)計(jì)的題目為“陋室環(huán)境如何?陋室主人交往情況怎樣?陋室主人有怎樣的興趣愛好?”提問(wèn)瑣碎，學(xué)生也不明白回答這些問(wèn)題的目的何在。而改動(dòng)后有力地突出了重點(diǎn)，也解決了難點(diǎn)。
2、“語(yǔ)文的外延與生活的外延相等”，語(yǔ)文必須與現(xiàn)實(shí)社會(huì)緊密聯(lián)系，方可體現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義。因此，課上在分析完陋室主人安貧樂(lè)道、高潔傲岸的情操之后，我設(shè)計(jì)了一個(gè)小討論：“今天的你如何看待這種不慕名利、安貧樂(lè)道的做法?”這個(gè)問(wèn)題的設(shè)計(jì)應(yīng)是學(xué)生最有話說(shuō)的部分，但在教學(xué)過(guò)程中學(xué)生有些怯場(chǎng)，我也沒有留下足夠的時(shí)間，一起參與學(xué)生的討論，導(dǎo)致學(xué)生沒有充分討論和大膽發(fā)言，這是我的失誤。
3、培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)質(zhì)疑，大膽發(fā)問(wèn)的習(xí)慣和能力。因此我設(shè)計(jì)了一個(gè)學(xué)生質(zhì)疑發(fā)問(wèn)的環(huán)節(jié)，鼓勵(lì)學(xué)生從讀書中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提高學(xué)生解決問(wèn)題的能力。這個(gè)環(huán)節(jié)因?yàn)榱舻臅r(shí)間相對(duì)充足些，學(xué)生提出了一些很有價(jià)值的問(wèn)題，如“為何以《陋室銘》為題?”“為何自比名人居室?”“篇末為何引用孔子的話作為結(jié)束語(yǔ)?”“為何自比‘南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭’?”“為何將平民比作白丁，是否歧視平民?”等等。學(xué)生在質(zhì)疑的過(guò)程中，也在思考著如何解答這些問(wèn)題，這個(gè)思維的過(guò)程本身就是教學(xué)的目的。
4、語(yǔ)文課上應(yīng)有瑯瑯讀書聲，尤其是文言文�！堵毅憽肥且黄馁|(zhì)兼美、膾炙人口的名篇。課堂上無(wú)論是范讀、散讀、齊讀，乃至背誦，目的都是讓學(xué)生從讀中去悟作者的感情，品味文字的美感。
《陋室銘》教案 篇2
【教材簡(jiǎn)解】
《陋室銘》是部編本語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)第四單元的一篇文言文，本單元的幾篇文章分別表現(xiàn)了人物不同的優(yōu)秀品質(zhì)與風(fēng)范�！堵毅憽愤@篇文章采用托物言志的手法，通過(guò)對(duì)陋室進(jìn)行描繪，極力表現(xiàn)“陋室不陋”，從而表達(dá)了作者高潔的品性及安貧樂(lè)道的情懷。對(duì)于文言文的教學(xué)，我們通常側(cè)重于文言字詞、翻譯句子等知識(shí)的教授，如何將品德的教育較好地融入這篇文言文的教學(xué)中，這是我們這篇教案所要解決的問(wèn)題。
【目標(biāo)預(yù)設(shè)】
1、朗讀課文，了解“銘”文的特點(diǎn)，感受其押韻美。
2、理解文章大意的基礎(chǔ)上，發(fā)揮想象，體會(huì)“陋室不陋”。
3、學(xué)習(xí)托物言志的寫法，體會(huì)作者高潔曠達(dá)的高尚情操以及安貧樂(lè)道的情懷。
【重難點(diǎn)】
1、反復(fù)朗讀，體會(huì)作者文中所寄寓的思想感情。
2、學(xué)習(xí)托物言志的寫法。
【設(shè)計(jì)理念】
人一生之中不免會(huì)遭受各種不順與挫折，語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，不應(yīng)該僅是知識(shí)的學(xué)習(xí)，我們應(yīng)該從語(yǔ)文課上學(xué)到生活的態(tài)度，學(xué)到為人處世的道理。有了這個(gè)想法，教學(xué)安排上就著重讓學(xué)生多讀，反復(fù)朗讀中，引導(dǎo)學(xué)生感受本文的音韻美，感受作者的樂(lè)觀與曠達(dá)，感受作者高潔的品性與安貧樂(lè)道的情懷。
【教學(xué)過(guò)程】
一、初讀陋室，感音美
1、導(dǎo)入
我們?cè)?jīng)學(xué)過(guò)劉禹錫的《秋詞》，知道了他對(duì)秋天的獨(dú)特感受。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)他的《陋室銘》，看看他對(duì)居室又有怎樣的認(rèn)識(shí)？（教師板書課題作者，學(xué)生齊讀課題作者）
2、了解“銘”
�。ㄕn件展示）銘，是古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。這種文體一般是用韻的。（齊讀）
3、感音美
請(qǐng)同學(xué)們速讀這篇文章，看看文中哪些字是押韻的？所押的韻是什么？本文韻腳：名ing，靈ing，馨in， 青ing，丁ing，琴in， 經(jīng)ing，形ing，亭ing 押的是ing 和in韻
朗讀指導(dǎo)：對(duì)于韻腳，我們朗讀時(shí)應(yīng)該讀得響亮些，讀得稍微長(zhǎng)點(diǎn)，使韻腳能有別于一般的字詞。
要想把這篇文章讀得更有韻味，更美，我們還得了解這篇文章的節(jié)奏。下面老師來(lái)朗讀一遍，請(qǐng)同學(xué)們注意字音及節(jié)奏，在書上做好標(biāo)注�？纯茨銈儎澐值膶�(duì)嗎？請(qǐng)按照這個(gè)節(jié)奏，我們男生女生分別來(lái)讀一遍，看哪隊(duì)讀得好。
二、再讀陋室，解“德馨”
作者寫的陋室，是他被貶和州做刺史時(shí)居住的狹窄簡(jiǎn)陋的屋子，但他絲毫沒有感受到房子的簡(jiǎn)陋。文章的`哪句話體現(xiàn)了這個(gè)意思�！故锹遥┪岬萝�。 請(qǐng)結(jié)合注釋說(shuō)說(shuō)它的意思。這句話的關(guān)鍵詞是德馨。對(duì)于關(guān)鍵詞，我們朗讀的時(shí)候會(huì)重讀，以示強(qiáng)調(diào)。請(qǐng)你為大家朗讀下這句。文中是如何體現(xiàn)屋子主人德馨的？請(qǐng)畫出相關(guān)語(yǔ)句。
展示：苔痕上階綠，草色入簾青。
談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。
可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。
無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。
請(qǐng)以“_______________________(句)體現(xiàn)了主人德馨，這句話的意思是_________________________,我仿佛看到作者_(dá)_____________________”的句式來(lái)回答。
預(yù)設(shè)：
1、苔痕上階綠，草色入簾青。
這句話的意思是苔痕長(zhǎng)到階上，使臺(tái)階都綠了；草色映入竹簾，使室內(nèi)染上了青色。我仿佛看到作者在綠色鋪就的地毯上漫步。
這里有兩個(gè)表示顏色的詞分別是綠、青，走在綠色的天地中，你有怎樣的感覺？環(huán)境優(yōu)美啊，秀麗啊，在這樣美的環(huán)境中，人們往往拋卻一切，沉浸在這美景之中，內(nèi)心也變得寧?kù)o。這句該怎么讀？一生試讀這種喜愛之情。
2、談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。
這句話的意思是在陋室與作者說(shuō)笑的都是博學(xué)多才的人，來(lái)往的沒有知識(shí)淺薄的人。
強(qiáng)調(diào)：鴻儒與白丁兩個(gè)詞語(yǔ)的意思。
我仿佛看到作者正與博學(xué)多才的朋友暢談大笑，好不愉快！這里作者寫自己交往的朋友都是博學(xué)多才的，還有誰(shuí)博學(xué)多才？作者自己。
那么這句應(yīng)該怎么讀，你試試。
3、可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)
這句話的意思是作者在陋室里可以撫琴調(diào)弦，閱讀佛經(jīng)。
我仿佛看到作者在陋室里愉快得撫琴調(diào)弦，翻閱佛經(jīng)，沉醉其中，不知還漏出會(huì)心的笑容。
這里作者彈的是一種沒有加裝飾的琴，住在一間簡(jiǎn)陋的屋子里，可見他生活條件如何？——不富裕，很清貧，很貧窮。但他是否因此悲傷呢？“談笑有鴻儒”， 作者依舊談笑風(fēng)生，與朋友說(shuō)樂(lè)。除此，他還閱讀佛經(jīng)，可以看出他的高雅及悠閑。
這句又該怎么讀，你試試。
4、無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。
這句話的意思是，沒有世俗的音樂(lè)擾亂耳朵，沒有官府公文使身體勞累。
我仿佛看到作者，如居仙境一般，沒有世俗紛擾，沒有名利羈絆。
擾亂作者的是世俗的音樂(lè)，什么樣的音樂(lè)我們稱之為俗樂(lè)呢？（趣味不高的，令人討厭的，俗的）作者向往的是雅的東西，高尚的，不粗俗的。使作者形體勞累的是官府的公文，代表著權(quán)利與名利，作者不喜歡這些東西，可見作者淡泊名利的情懷。
愉悅開心之情來(lái)讀。
我們連起來(lái)，將體現(xiàn)屋子不陋，主人德高的語(yǔ)句齊讀一下，感受作者那種愉悅淡然自適的心情。
�。▽W(xué)生理解句子意思的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象，想象中感受作者的德馨，并對(duì)學(xué)生朗讀進(jìn)行適時(shí)指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生讀出作者雖居陋室，但內(nèi)心依然淡然自得的情懷來(lái)。）
三、插讀背景，陋室陋
�。ㄕ故颈尘埃┴懺拍辏�793），劉禹錫中進(jìn)士以后，官至太子賓客，加檢校禮部尚書，可謂官運(yùn)亨通。因他參加王叔文的永貞革新運(yùn)動(dòng)，得罪了當(dāng)朝權(quán)貴寵臣，被德宗皇帝貶至安徽省和州當(dāng)通判。按照當(dāng)時(shí)地方官府的規(guī)定，他本應(yīng)住衙門三間三廈的官邸。可是，和州的知縣是個(gè)勢(shì)力之徒，他見劉禹錫貶官而來(lái)，便多方刁難。先是安排他住在縣城南門，不久，又要他搬至北門，由原先的三間屋縮小一間半，不久又要他搬居城中。半年之間，連搬三次家，住房一次比一次小，一次比一次簡(jiǎn)陋，全家老小根本無(wú)法安身。劉禹錫覺得這縣官欺人太甚，憤然寫下了《陋室銘》，并請(qǐng)人書碑勒（lè）石，立于門前，以示“紀(jì)念”，一時(shí)轟動(dòng)朝野。
四、 三讀陋室，悟其道
房子一次比一次小，一次比一次簡(jiǎn)陋，居住在這樣狹窄簡(jiǎn)陋的屋子里，作者竟不以為陋。這是一種怎樣的情懷？怎樣的品德？（二三學(xué)生交流）
我們來(lái)回憶上學(xué)期學(xué)過(guò)的《論語(yǔ)十二章》里孔子贊美顏回的句子。
�。ㄕ故荆┵t哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！
賢德啊，顏回！吃的是一小筐粗飯，喝的是一瓢冷水，住在簡(jiǎn)陋的小房子中，別人都受不了這種貧苦，顏回卻仍然不改變向道的樂(lè)趣。賢德啊，顏回！
孔安國(guó)稱這種品德為：安于貧樂(lè)于道。作者居陋室，不以為陋，這是安貧。能夠保持高雅情操，堅(jiān)守自己，這是樂(lè)道。
文中作者還寫到誰(shuí)具有這種情懷？——諸葛亮、揚(yáng)雄，讀出相關(guān)語(yǔ)句。
誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)諸葛亮和楊雄，結(jié)合注釋
諸葛亮，蜀國(guó)丞相，政治家，文學(xué)家，我們學(xué)過(guò)他的《誡子書》。
楊雄，西漢哲學(xué)家、文學(xué)家。
兩人都是有才華有抱負(fù)的人。我們看看他們?cè)?jīng)的住房。
我們來(lái)了解廬和亭（PPT展示）都是比較簡(jiǎn)陋的。但是他們卻能甘于淡泊，堅(jiān)守自己的志趣。
作者寫他們實(shí)際上是為了寫誰(shuí)？——寫自己，自己也像他們一樣具有高雅的志趣與偉大的抱負(fù)。這是一種類比的手法。
文中還有沒有使用類比這種手法的？借他物來(lái)寫自己的？
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。
把自己有品德比作山中有神仙，水中有蛟龍，突出自己的不俗，引出惟吾德馨的主旨。
如神仙一般，似蛟龍一樣，居住在陋室中，陋室就變得不陋啦？孔子怎么說(shuō)的？
孔子云：何陋之有？
�。ㄕn件展示）《論語(yǔ)﹒子罕》
子欲居九夷�；蛟�:“陋，如之何？”子曰: “君子居之，何陋之有？”
此處引用孔子的話，再次論證“陋室”因“有德者居之，”則“陋室不陋”，與“斯是陋室，惟吾德馨”相呼應(yīng)。使文章渾然一體，達(dá)到“不陋”的完美境界，是全文的點(diǎn)睛之筆，突出了作者高尚的品德及安貧樂(lè)道的情懷。
作者這里省略了“君子居之”。含蓄地表達(dá)了自己的期盼之情，我也會(huì)成為像孔子那樣的君子，不跟你和州知縣這種小人為伍。
五、總結(jié)學(xué)到這里，我們知道了這篇文章作者淡泊名利和安貧樂(lè)道的情懷沒有直接表達(dá)出來(lái)，而是通過(guò)對(duì)居室的具體描繪體現(xiàn)出來(lái)，這種寫法叫做托物言志。那么這篇文章中所托的“物”和所言的“志”分別是什么？
明確：物：陋室（對(duì)陋室的環(huán)境及室主人的日常生活進(jìn)行描寫）
志：高潔的情操和安貧樂(lè)道的情懷。本文通過(guò)對(duì)陋室的描繪，極力寫出了陋室不陋的特點(diǎn)，表達(dá)了作者不與世俗同流合污、潔身自好、不慕名利的生活態(tài)度，和高潔的品質(zhì)及安貧樂(lè)道的情懷。 通過(guò)對(duì)這篇文章的學(xué)習(xí)，我們?cè)趯懽鲿r(shí)可以通過(guò)對(duì)物的描繪，來(lái)表達(dá)心志和情懷。
六、品讀陋室，學(xué)淡泊
我們?cè)賮?lái)以舒緩的語(yǔ)調(diào)，以閑適的心情，體會(huì)作者淡泊的心境與安貧樂(lè)道的情懷。
《陋室銘》教案 篇3
教學(xué)目的
1：掌握文言常用實(shí)詞，翻譯全文。
2：讓學(xué)生了解押運(yùn)的字和壓韻的作用。
3：引導(dǎo)學(xué)生了解劉禹錫淡泊自甘，不慕名利的思想。
教學(xué)重點(diǎn)
目標(biāo)1
教學(xué)難點(diǎn)
目標(biāo)1
課前預(yù)習(xí)：查工具書，試譯全文。
一、 課前三分鐘 (課外閱讀讀后感，抽簽完成) 3'
二、 創(chuàng)設(shè)情景導(dǎo)入新課。2'
如果讓你設(shè)計(jì)自己的家，你怎樣設(shè)計(jì)呢?(學(xué)生自由說(shuō))唐朝劉禹錫卻喜歡鄙陋居室，今天，我們就一起去看看他的陋室究竟怎樣?
三、 介紹作者、體裁(教師抽查學(xué)生回答，教師適當(dāng)補(bǔ)充)3'
劉禹錫(772---843)字夢(mèng)得，唐朝著名詩(shī)人和散文家。
銘，原來(lái)是刻，在這里是一種文體，或歌頌贊美，或有所警戒。
本文陋室銘，意是刻在鄙陋居室里的文章。
四、 學(xué)生借助工具書解釋常用實(shí)詞和難句。6'(完成目標(biāo)2)
陋：不華美、狹小 馨：香氣散布很遠(yuǎn)
白�。悍饨ㄉ鐣�(huì)里沒有功名的人 牘：古時(shí)寫字用的木簡(jiǎn)
何陋之有：有什么狹小不好看呢?
(教師出示膠片)
五、 朗讀、翻譯、理解分析。28'
1、 請(qǐng)一同學(xué)讀一同學(xué)翻譯全文，學(xué)生或教師適當(dāng)補(bǔ)充。(完成目標(biāo)2)
2、 學(xué)生思考并回答教師出示的問(wèn)題。
A、《陋室銘》中的那句話能提挈全篇大意?
B、《陋室銘》描寫陋室環(huán)境和居室主人的生活情景，并以陋室比古賢的居室，表現(xiàn)了作者怎樣的情趣和節(jié)操?
3、 學(xué)生自由回答，教師補(bǔ)充并進(jìn)行思想教育。(完成目標(biāo)3)
我們要學(xué)習(xí)劉禹錫淡泊自甘，不慕名利的高貴品質(zhì)。
4、 請(qǐng)學(xué)生自瀆領(lǐng)會(huì)。
5、 教師介紹什么叫押韻?押運(yùn)有什么作用?
(寫韻文時(shí)在句末或聯(lián)句之末用韻母、聲調(diào)相同的字叫做押韻。韻文押韻能使人加深印象，同時(shí)便于吟頌和記憶，因?yàn)樗哂新曊{(diào)和節(jié)奏之美。)
6、 本文有那些押韻字?(名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭)
六、小結(jié)。2'
七、布置作業(yè)。1'
A、 抄寫常用實(shí)詞和難句。
B、 背誦全文。
C、 寫一讀后體會(huì)，字?jǐn)?shù)不限。
八、說(shuō)課精要：安排學(xué)生先自己預(yù)習(xí)、多讀、自主試譯，讓他們更容易理解文章。
《陋室銘》教案 篇4
教學(xué)目標(biāo)：
1、準(zhǔn)確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文。
2、理解課文內(nèi)容。
3、學(xué)習(xí)文章托物言志的寫法。
4、認(rèn)識(shí)作者所表達(dá)的潔身自好、安貧樂(lè)道的情趣。
教學(xué)重點(diǎn)
積累常用文言詞語(yǔ)的用法;理解課文內(nèi)容;學(xué)習(xí)文章托物言志的寫法。
教學(xué)難點(diǎn)
理解作者所表達(dá)的潔身自好、安貧樂(lè)道的情趣
教學(xué)過(guò)程
一、布置預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)
1、你會(huì)讀加點(diǎn)的字注音嗎?將字音寫在括號(hào)內(nèi)
惟吾德馨( ) 談笑有鴻儒( ) 無(wú)案牘之勞形( )
2、你能準(zhǔn)確解釋下列詞語(yǔ)嗎?
談笑有鴻儒( ) 往來(lái)無(wú)白丁( )
可以調(diào)素琴( ) 閱金經(jīng)( )
二、指導(dǎo)學(xué)習(xí)研討
(一)情境導(dǎo)入
有句俗話叫做“金屋，銀屋，不如自己的草屋�！弊约旱牟菸荼M管再破也是最好的。唐朝詩(shī)人劉禹錫也自稱他的屋子是陋室，那我們今天就來(lái)參觀一下——
(二)認(rèn)識(shí)作者，檢查預(yù)習(xí)情況
1、指名簡(jiǎn)介作者，教師適當(dāng)補(bǔ)充
2、檢查字詞預(yù)習(xí)，夯實(shí)基礎(chǔ)
(三)誦讀課文，整體感知課文。
(1) 以多種方式熟讀課文。 1、 齊讀 2、 聽錄音范讀 3、 引導(dǎo)斷句 4、 請(qǐng)同學(xué)讀
5、 再齊讀 6、 跟讀錄音
(2)結(jié)合注釋，利用工具書，疏通文意。
(四)自主學(xué)習(xí)，合作探究
1誰(shuí)能找出能概括全文主旨的一句話。
2本文是從哪些方面來(lái)表現(xiàn)作者的“惟吾德馨”的。
3銘文第一句在文中起什么作用?'山不在高'，'水不在深'類比什么?'有仙則名'、'有龍則靈'暗喻什么?
4銘文最后一句引用孔子的話，有什么作用呢?
5.學(xué)生根據(jù)板書提示背誦課文
6、探究思考在充分領(lǐng)略作者高潔偉岸、不隨世俗的志趣和抱負(fù)后，請(qǐng)同學(xué)們思考，作者為什么會(huì)有如此情懷?這種安貧樂(lè)道的生活情趣在當(dāng)今有什么意義呢?
三 小結(jié)
四 鞏固練習(xí)
1、解釋下列句子中的詞語(yǔ)：
�、派讲辉诟�，有仙則名(名： )⑵水不在深，有龍則靈(靈： )
⑶斯是陋室，惟吾德馨(德馨： )⑷無(wú)絲竹之亂耳(絲竹： )
�、蔁o(wú)案牘之勞形(勞： )
2、文中提挈全篇的句子是( )。
3、下列各句不屬于駢句的一項(xiàng)是( )
A、南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。
B、無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。
C、談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。
D、孔子云：何陋之有?
4、課文的前兩句有什么作用?
5、“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”中提及兩個(gè)歷史人物，一是三國(guó)著名政治家蜀國(guó)的 ，一是西漢時(shí)的文學(xué)家 。
6、文中與“時(shí)人莫小池中水，淺處無(wú)妨有臥龍”意思相近的句子是哪一句?
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁�？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭�？鬃釉疲汉温�?
1、用原文回答下面各題：
�、疟憩F(xiàn)室主人交往之雅的語(yǔ)句是 。
⑵作者認(rèn)為陋室不陋的原因是什么?
2、下列句子，朗讀停頓劃分正確的一項(xiàng)是( )
A、山不/在高，有仙/則名。
B、苔痕上/階綠，草色入/簾青。
C、無(wú)絲竹/之亂耳，無(wú)案牘/之勞形。
D、南陽(yáng)/諸葛廬，西蜀/子云亭。
3、譯句：
�、耪勑τ续櫲�，往來(lái)無(wú)白丁。
�、茻o(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。
4、下面對(duì)文章內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是( )
A、表現(xiàn)出對(duì)仙人生活的羨慕和追求。
B、表達(dá)了高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。
C、表現(xiàn)了身居陋室而怡然自得的心情。
D、表明了以古代名賢自比的態(tài)度。
5、開頭二十四字，實(shí)寫的是 ，虛寫的是 。虛寫是為了引出實(shí)寫中的 二字點(diǎn)題，這里寫山寫水，是為了與 進(jìn)行類比，寫仙寫龍，是為了與 進(jìn)行類比，以表現(xiàn)自己和陋室品位不凡。
6、下列說(shuō)法有誤的項(xiàng)是( )
A、①②句以山水作類比，“山”和“水”其實(shí)都是暗寓道德高尚的人。
B、④句渲染了恬靜的氣氛，也反映了室主人的淡泊心境。
C、⑦句虛寫，反映了室主人對(duì)世俗生活的厭棄。
D、⑧句以古廬、亭作類比說(shuō)明陋室不陋，也表達(dá)了作者以古代賢人自況的意思。
《陋室銘》教案 篇5
,
經(jīng)過(guò)作者反復(fù)描寫陪襯，文章主旨已經(jīng)突出，意思似乎已經(jīng)寫盡，可是畢竟作者是大手筆，再用另外的寫作手法向深處開拓主題。(出示南陽(yáng)諸葛廬圖)
14．教師講解“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”。
諸葛廬就是東漢末年諸葛亮隱居南陽(yáng)隆中時(shí)居住過(guò)的草廬；子云亭是指西漢學(xué)者揚(yáng)雄住過(guò)并寫作《太玄經(jīng)》的亭子。這兩句話是說(shuō)我這個(gè)陋室正如南陽(yáng)諸葛廬的草廬，又像四川揚(yáng)子云的亭子。作者采用的是類比的寫法(板書：類比)，用歷史上諸葛亮和揚(yáng)子云的名室和自己的陋室相比，暗示南陽(yáng)諸葛廬、西蜀子云亭原來(lái)也是陋室，由于他們的主人德才兼?zhèn)涠劽煜拢敲次业穆也灰矔?huì)如此么?
15．提問(wèn)：作者在這里用草廬和玄亭比陋室，其用意還是在說(shuō)明陋室不陋嗎?
回答：不是，而是已隱含著自己遠(yuǎn)大的志向。要做一個(gè)像他們一樣的人。
教師肯定：很對(duì)。(板書：暗含、志向)
《陋室銘》教案 篇6
教學(xué)目的
1、知識(shí)：掌握文言常用實(shí)詞,翻譯全文。
2、技能：學(xué)習(xí)本文托物言志的寫法。
3、感情：理解作者保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達(dá)、安貧樂(lè)道的情趣。學(xué)習(xí)古人的優(yōu)秀品質(zhì)。
4、態(tài)度：用不同時(shí)代的眼光看待古代文化，客觀的評(píng)價(jià)古人。
設(shè)計(jì)理念：張揚(yáng)師生個(gè)性，強(qiáng)調(diào)朗讀品位、滲透學(xué)法指導(dǎo)，重視合作討論、滲透時(shí)代觀念--
與時(shí)俱進(jìn)。
教學(xué)重點(diǎn)：目標(biāo)1
一、創(chuàng)設(shè)情景導(dǎo)入 新課
如果讓你設(shè)計(jì)自己的家，你怎樣設(shè)計(jì)呢？（學(xué)生自由發(fā)言）唐朝的劉禹錫他和部分同學(xué)一 樣喜歡簡(jiǎn)陋的居室，今天，我們就一起去看看他的陋室究竟怎樣？（板書：《陋室銘》劉禹錫）
二、簡(jiǎn)介作者、解題（學(xué)生結(jié)合課文提示注解回答，教師適當(dāng)補(bǔ)充）
1、陋室：簡(jiǎn)陋的居室，是劉禹錫的室名。
2、銘：古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。這種文體一般都用韻。（介紹表現(xiàn)文體的字：表、說(shuō)、記、序。/押韻--刨根問(wèn)底：立即讓學(xué)生瀏覽課文找出韻腳和所押之韻。）
3、作者：劉禹錫，字夢(mèng)得，唐朝著名詩(shī)人和文學(xué)家，頗得白居易推崇。
三、初讀課文，熟悉課文
1、學(xué)生自由讀（要求大聲朗讀，注意停頓，讀正確、流利）。
2、指名讀（糾正錯(cuò)誤讀音，注意句讀）。
3、范讀（聽課文錄音）。
4、齊讀。
四、二讀課文，疏通課文
1、學(xué)生默讀課文，參照注釋，讀懂課文。（遇到疑難，同桌討論）
2、學(xué)生質(zhì)疑，師生共同解決。（鴻、白丁、馨等）
3、指名翻譯。
五、三讀課文，理解課文
齊讀課文，出示思考題，四人小組討論。
1、陋室，陋室，陋在何處？（從文中找出體現(xiàn)“陋”的語(yǔ)句）
討論并歸納：“ 苔痕上階綠，草色入簾青”說(shuō)明居住的環(huán)境荒涼、冷落，極為簡(jiǎn)陋。
2、文末提出“何陋之有”，你認(rèn)為作者這樣說(shuō)對(duì)嗎？理由？
討論并歸納：人品高尚（斯是陋室，唯吳德馨）
景色宜人（苔痕上階綠，草色入簾青--幽雅、恬靜）
來(lái)人不俗（談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白�。�
生活高雅（可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)）
3、作者寫陋室僅是為了告訴我們陋室的狀況嗎？
討論并歸納：通過(guò)贊美簡(jiǎn)陋的居室，表達(dá)了作者不愿追逐名利，不愿高官厚祿，安貧樂(lè)道的生活情趣。（強(qiáng)調(diào)本文寫法：托物言志）
4、齊讀，體會(huì)作者高尚的情操。
六、課外拓展
1、看材料，思考問(wèn)題。
教室銘
分不在高，及格就行；學(xué)不在深，作弊則靈。斯是教室，唯吾閑情。 小說(shuō)傳得快，雜志翻得勤；琢磨下圍棋，尋思看電影�？梢运X，打呼嚕。無(wú)書聲之亂耳，無(wú)復(fù)習(xí)之勞形。雖非跳舞場(chǎng)，堪比游樂(lè)場(chǎng)。心里云：“混張文憑�！�
思考：（１）材料是針對(duì)學(xué)生中的哪些現(xiàn)象而言的？
�。ǎ玻┠敲磻�(yīng)該怎樣對(duì)待我們的學(xué)習(xí)生活？
2、之前已請(qǐng)同學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)自己的家了，讀了劉禹錫的《陋室銘》，你能不能學(xué)習(xí)劉禹錫，為你的家取個(gè)名，用來(lái)表達(dá)居住在家中的感受？
七、談?wù)勀銓?duì)劉禹錫的人生態(tài)度和生活情趣的看法。（學(xué)生自由討論，自由發(fā)言）
1、稱頌：人品高尚。
2、批評(píng)：逃避世俗，缺少為國(guó)為名的奉獻(xiàn)精神。
八、小結(jié)：
學(xué)習(xí)古人的作品，要用現(xiàn)代人的眼光看待古人；要擇善而從之，其不善而改之；要批判的學(xué)習(xí)和接受。
九、布置作業(yè)
《陋室銘》教案 篇7
一、 教學(xué)目標(biāo)
1． 理解課文內(nèi)容，積累文言字詞，背誦本文
2． 在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會(huì)它們豐富的內(nèi)涵和精美的語(yǔ)言
3． 體會(huì)本文托物言志的寫法
二、 教學(xué)重點(diǎn)
1. 疏通文意，分析文章內(nèi)容
2. 理解作者在文中所寄托的思想感情
三、 教學(xué)難點(diǎn)
背誦并默寫課文
四、 教學(xué)方法
誦讀法、討論法、講授法
五、 教學(xué)過(guò)程
（一） 課堂導(dǎo)入（3分鐘）
PPT展示圖片金箍棒和羽毛扇，問(wèn)同學(xué)們是否認(rèn)識(shí)這兩樣?xùn)|西，是否也想擁有它們。大家之所以喜歡金箍棒可能是因?yàn)閷O悟空，也可能是因?yàn)樗旧砟軌蜃兓�，具有魔力，那么，一把平凡的羽毛扇為何能夠婦孺皆知，流傳千古？原來(lái)是因?yàn)樗闹魅酥T葛亮。這樣說(shuō)來(lái)，某樣?xùn)|西的價(jià)值似乎與使用它的主人有著密切的聯(lián)系，今天我們要去看看一間簡(jiǎn)陋的小屋和它的主人之間，微妙的關(guān)系，一起學(xué)習(xí)《陋室銘》。導(dǎo)入課題，并圖解“銘”這一文體。
（二） 聽讀課文，整體感知（5分鐘）
1. 聽示范朗讀。要求一邊聽一邊給拿不準(zhǔn)的字注音，并且劃分節(jié)奏
2. 自由朗讀。要求讀準(zhǔn)字音，注意停頓。
3. 齊讀。要求聲音洪亮，整齊劃一。
�。ㄈ� 分組合作，疏通文意
過(guò)渡：讀完以后，你能不能告訴我，這“陋室”真的“陋”嗎？如果不能，也沒關(guān)系，可能對(duì)文章大意不太理解，因?yàn)檫@是篇文言文，它的意思和我們現(xiàn)在所使用的現(xiàn)代漢語(yǔ)有很大區(qū)別，所以，要想理解文章內(nèi)容就讓我們一起來(lái)疏通文意。
具體操作：本文共計(jì)九句話，全班12個(gè)小組，前9組，每小組翻譯一句話，其余三組做評(píng)委。然后每組推選一位發(fā)言人分享成果。要求：先解釋重點(diǎn)字詞，再翻譯整句話。
（四） 抽絲剝繭，感悟情思
經(jīng)過(guò)了疏通文意，大家已經(jīng)了解了文章內(nèi)容，那么現(xiàn)在能回答老師前面提出的那個(gè)問(wèn)題嗎？（ppt展示問(wèn)題）作者筆下的這間“陋室”真的“陋”嗎？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)理由。（學(xué)生一邊回答，老師一邊板書）
1.“斯是陋室，惟吾德馨”作者既承認(rèn)屋子簡(jiǎn)陋，又不覺得簡(jiǎn)陋，因?yàn)橹魅似返赂呱小?/p>
2.“苔痕上階綠，草色入簾青�！泵鑼懧噎h(huán)境清幽
3.“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁�！睂懼魅私煌�
4.“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形�！睂懼魅饲槿じ哐�，生活悠閑，同時(shí)也看出作者較清貧，但作者卻苦中作樂(lè)，體現(xiàn)出作者的安貧樂(lè)道。
5.“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭�？鬃釉疲骸昂温校俊薄边\(yùn)用類比，引古賢之名，定證“陋室”，意在以古代名賢自比，表明自己亦有古代賢人的志趣和抱負(fù)。
�。ㄎ澹� 遠(yuǎn)觀全文，探究寫法
問(wèn)：作者這篇文章的標(biāo)題是在寫物，可真實(shí)情況是寫物還是寫人呢？答：寫人。
問(wèn)：主要寫人的什么？
答：品德高尚
問(wèn)：那同學(xué)們，作者借陋室來(lái)表達(dá)自己的志向，這種寫法叫什么？
答：托物言志
�。≒PT展示）托物--陋室
言志--表達(dá)了作者高潔傲岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣
（六） 回顧全文，歸納主旨
揭示主旨的句子：斯是陋室，惟吾德馨。
本文主旨： 作者以“陋室”不陋，表達(dá)了自己高潔傲岸的節(jié)操和安平樂(lè)道的志趣。
�。ㄆ撸� 當(dāng)堂背誦
比一比，看誰(shuí)背得準(zhǔn)又快
具體操作：以大組為單位，每人背一句，以“接龍”形式背誦，比比看哪一組最流暢、清楚、快速。
（八） 拓展延伸
�。≒PT展示兩組寢室圖片，一組是巴蜀中學(xué)的，另一組是本校的。前后豪華與簡(jiǎn)陋相對(duì)比）
教師：雖然我們住得沒有其他學(xué)校豪華舒適，但我卻希望這簡(jiǎn)陋的屋子因?yàn)橛辛藘?yōu)秀的同學(xué)們而綻放無(wú)限光彩。老師期待有一天你們能成為柏家中學(xué)的驕傲。讓我們深情齊讀：“斯是陋室，惟吾德馨�！�
（九） 板書
陋 斯是陋室
主人品德高尚
陋 環(huán)境清幽 安貧樂(lè)道
室 不陋 交往之雅
銘 情趣之雅 高潔傲岸
反問(wèn)引用
托物 言志
六、 教學(xué)反思
本堂課的最大優(yōu)點(diǎn)在于朗讀環(huán)節(jié)，每一次朗讀都給出了明確的目標(biāo)。其次是重點(diǎn)較突出--翻譯課文。但是仍有許多不足之處，還需改進(jìn)。首先，課堂整體氣氛不活躍，尤其是在翻譯環(huán)節(jié)的發(fā)言，形式過(guò)于單調(diào)，沒有充分發(fā)動(dòng)大部分同學(xué)積極思考，鼓勵(lì)學(xué)生提出質(zhì)疑，說(shuō)出自己的想法；其次，在翻譯過(guò)程中沒有給予學(xué)生必要的方法指導(dǎo)，本課較簡(jiǎn)單，可以讓學(xué)生只看原文自行翻譯，有疑問(wèn)時(shí)看課后注釋，若不能及時(shí)解決，可提出來(lái)讓同學(xué)們一起討論，若還是沒有結(jié)果，老師再進(jìn)行點(diǎn)撥指導(dǎo)；再次，本課采取小組逐句翻譯的形式，這不適用于簡(jiǎn)單的文言翻譯，不妨大膽讓學(xué)生自行翻譯；最后，本堂課最大的弊病是教學(xué)時(shí)間掌握不當(dāng)，內(nèi)容不夠精當(dāng)，故導(dǎo)致教學(xué)任務(wù)沒有按時(shí)完成。今后的教學(xué)任重而道遠(yuǎn)，希望能在各位前輩的指導(dǎo)下取得更大進(jìn)步。
《陋室銘》教案 篇8
一、解題
1．陋室，是劉禹錫的室名，就是簡(jiǎn)陋的房子。據(jù)說(shuō)是劉禹錫在安徽和州任刺史時(shí)修建的。一正房，兩廂房，坐北朝南。正房中有石碑一方，碑首有篆書“陋室銘”三個(gè)字，現(xiàn)在安徽和縣仍保存著。
2．銘，本是古代刻在器物或石碑上用來(lái)歌功頌德或警戒自己的文字，后來(lái)發(fā)展為一種獨(dú)立的文體。這種文體，形式短小、文字簡(jiǎn)潔，句式工整而且押韻。
二、作者簡(jiǎn)介(板書：劉禹錫)
劉禹錫，是唐代進(jìn)步的思想家，又是一位有成就的文學(xué)家。他一生創(chuàng)作了不少膾炙人口的詩(shī)詞散文，受到同時(shí)代大詩(shī)人白居易的推崇。《陋室銘》就是一篇傳世佳作。今天我們就來(lái)共同賞析這篇文章的寫作特色(板書：學(xué)習(xí)目的：賞析寫作特色)
三、課文分析
1．出示膠片(與本文有關(guān)的山水畫)，齊讀課文兩遍。
2．提問(wèn)：這篇短文可分為幾個(gè)層次?
回答：可分為三個(gè)層次。第一層：“山不在高一惟吾德馨”；第二層：“苔痕上階綠一無(wú)案牘之勞形”；第三層：“南陽(yáng)諸葛廬一孔子云：何陋之有?”我們一層層講解。(出示與第一層意義相吻合的山水畫膠片)
3．教師講解文章的題目是《陋室銘》，但是作者并沒有直接寫陋室，而是從什么寫起呢?
回答：山水寫起。
4．教師講解“山不在高，有仙則名”，是說(shuō)山不在乎高，有仙人居住，就有名丁�！八辉谏�，有龍則靈”，水不在乎深，有蛟龍就會(huì)顯靈。這些都是古人的俗語(yǔ)。古代傳說(shuō)中，神仙多住在山上，有神仙的山，就是名山；水中常有蛟龍隱現(xiàn)，興云作雨，所以人們認(rèn)為水中有龍就會(huì)顯示神靈�！八故锹�，惟吾德馨”，這雖然是一間簡(jiǎn)陋的房子，因?yàn)槲移返赂邼嵍枷闼囊��！败啊北疽馐前l(fā)散很遠(yuǎn)的香‘乙這里比喻道德高尚，名聲傳播很遠(yuǎn)。
5．提問(wèn)：這里詩(shī)人用有仙之山、有龍之水具體比什么呢?山和水來(lái)比?
(回答)室。
用“不在高”“不在深”來(lái)比?
(回答)陋。
用仙和龍來(lái)比?
(回答)德。
用名和靈來(lái)比?
(回答)馨。
6．教師講解作者的目的是要寫陋室(板書陋室)，卻用山水(板書山水)作比喻，引出要寫的內(nèi)容，這種方法叫比興(板書比興)。這種比興的修辭方法，不僅構(gòu)思新穎，文意通達(dá)，而且句句相連，使文章波瀾起伏耐人尋味。既然山之名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而在于龍，那么，室之陋與不陋，也就不在于它是否富麗堂皇，而在]：／臼的主人之德是否高尚。也就是說(shuō)，盡管這房子的確是個(gè)陋室，但只要主人品德高尚，也就不覺得陋，反而處處可見其高雅明亮，“馨”字畫龍點(diǎn)睛，統(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的“文眼”。文章先用山水起興，暗暗施墨，徐徐點(diǎn)題，如小溪直下，水到渠成，十分自然地引出主人陋室不陋的原因——惟吾德馨。
那么，陋室究竟是怎樣的陋，而主人又是如何不覺其陋呢?請(qǐng)看下文(出示與“草色入簾青”相吻合的山水畫)。
“苔痕上階綠，草色入簾青”。臺(tái)階上已經(jīng)長(zhǎng)滿了綠苔——可見房子常年失修，極為簡(jiǎn)陋；窗前門旁長(zhǎng)滿青草——居住的環(huán)境荒涼冷落。這是寫陋室的環(huán)境(板書環(huán)境)。作者寫陋室的環(huán)境采用什么修辭方法呢?
回答：對(duì)偶。(板書：對(duì)偶)
7．提問(wèn)：苔痕相對(duì)?
回答：草色。
教案《新人教版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《陋室銘》教案五》，來(lái)自網(wǎng)！
提問(wèn)：階綠相對(duì)?
回答：簾青。
提問(wèn)：上相對(duì)?
回答：入。
除了對(duì)偶還用了什么方法呢?
回答：擬人。
8．教師講解“上、入”采用擬人的方法以動(dòng)寫靜(板書：擬人)：采用擬人的手法，賦予苔蘚、草色以人的靈性，“苔蘚”也想從臺(tái)階爬到陋室，聽聽主人在說(shuō)些什么；“草色”也想從窗戶窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫活了。既有精神又有韻味，我們已不覺陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪，而感覺春意正濃，生機(jī)盎然。用擬人的手法渲染了環(huán)境的幽雅，流露出了作者的喜悅之情。陋室的環(huán)境宜人，而與陋室主人來(lái)往的都是什么人呢?(出示占人彈琴圖膠片)
9．教師講解“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”是寫陋室的人物。鴻儒，大學(xué)問(wèn)家。白丁，原指平民百姓，這里指沒有學(xué)問(wèn)的人，在這個(gè)陋室里．常有學(xué)識(shí)淵博、才華出眾的鴻儒談笑風(fēng)生，高談闊論。
這兩句也是工整的?
回答：對(duì)偶。
10．提問(wèn)：談笑相對(duì)?答：往來(lái)。
有相對(duì)?回答：無(wú)。
鴻儒相對(duì)?回答：白丁。
11．教師講解作者并沒有寫自己是什么人，而是寫與他交往的朋友(板書：朋友)。俗話說(shuō)，欲知其人應(yīng)知其友，知其友者必知其人。這就是說(shuō)，要想知道他的為人，只要看看他的朋友就知道了。因此，我們便知主人必是高雅之士。這兩句在于襯托(板書：襯托)。主人德才兼?zhèn)洌砻髦魅烁哐琶撍椎那閼�。時(shí)有鴻儒來(lái)往，常同高朋談笑，可以推想陋室主人的才德。他們的生活又是怎樣的呢?
“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”說(shuō)的是主人的生活情趣(板書：生活)。調(diào)，彈奏；素琴，沒有裝飾的琴；金經(jīng)，佛經(jīng)；絲竹，管弦樂(lè)器，這里指代不健康的音樂(lè)；案牘，指官府的公文。這幾句是說(shuō)，在陋室里，興致所至，可以彈彈古琴，看看佛經(jīng)，沒有不健康的音樂(lè)擾亂，也沒有繁冗的公文勞累身心。這兩句用了正反虛實(shí)(板書：正反虛實(shí))的寫法。
12．提問(wèn)：哪些是正面描寫?是實(shí)寫?回答：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)�！�
提問(wèn)：哪些是從反面描寫?是虛寫?回答：“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。”
提問(wèn)：“可以調(diào)素琴”與哪一句相呼應(yīng)?回答：“無(wú)絲竹之亂耳�！�
提問(wèn)：“閱金經(jīng)”與哪一句相呼應(yīng)?回答：與“無(wú)案牘之勞形”相呼應(yīng)。
13．教師講解這樣，正反對(duì)照、虛實(shí)相生，表現(xiàn)了作者恬淡閑適、安貧樂(lè)道的情趣�？傊抑耙巳�，陋室之人高雅，陋室之事有趣，陋室其實(shí)不陋。這一切又是為了陪襯“惟吾德馨”，呼應(yīng)開頭。正因?yàn)橹魅说赖赂呱�，名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，陋室才見其不陋。
，新人教版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《陋室銘》教案五標(biāo)簽：初二下冊(cè)語(yǔ)文教案,初中語(yǔ)文教案,
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