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      2. 《陋室銘》教案

        時(shí)間:2024-08-01 03:58:26 陋室銘 我要投稿

        《陋室銘》教案集合7篇

          在教學(xué)工作者實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中,時(shí)常要開展教案準(zhǔn)備工作,教案是教材及大綱與課堂教學(xué)的紐帶和橋梁。那么什么樣的教案才是好的呢?以下是小編幫大家整理的《陋室銘》教案7篇,希望對(duì)大家有所幫助。

        《陋室銘》教案集合7篇

        《陋室銘》教案 篇1

          執(zhí)教:朱燕青

          班級(jí):初二(3)

          教學(xué)目標(biāo)

          1.在誦讀理解的基礎(chǔ)上理清作者的行文思路

          2.理解作者不慕榮華、安貧樂道的生活態(tài)度

          3.聯(lián)系現(xiàn)實(shí)對(duì)《學(xué)生銘》談看法并仿寫教學(xué)重點(diǎn)、

          難點(diǎn)

          1.誦讀、品味優(yōu)美的語(yǔ)言

          2.理解作者不慕榮利、安貧樂道的情懷

          教學(xué)過程

          一.直接導(dǎo)入新課簡(jiǎn)介劉禹錫、陋室銘的來歷和“銘”這種文體。(劉禹錫,唐代詩(shī)人、哲學(xué)家,唐順宗時(shí)熱心贊助王叔文的政治革新,反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力,失敗后被貶為朗州司馬,后又連任刺史等官職,《陋室銘》就是他被貶后任和州刺史時(shí)所寫。他和柳宗元交誼很深。銘原來是刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字,后來成為一種文體,這種文體一般都是用韻的,本文“陋室銘”,意思是刻在鄙陋居室里的文章。)

          二.整體感知,疏通句意

          1.采用多種方式朗讀課文,要求讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏

          2.根據(jù)頁(yè)下注釋理解課文內(nèi)容(先個(gè)人譯,有疑難小組解決,小組不能解決的再提出來全班來理解),在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上再朗讀課文,邊讀邊想象,可以給課文內(nèi)容配上怎樣的畫面。

          3.提供一些畫面讓學(xué)生們匹配相應(yīng)的課文語(yǔ)句

          三.精讀細(xì)品,把握主旨先小組合作解決兩個(gè)問題,

          1.你知道統(tǒng)領(lǐng)全文的詞語(yǔ)是什么嗎?

          2.本文是從哪幾個(gè)方面來寫陋室的?抒發(fā)了作者怎樣的情懷?全班交流提問:本文通過對(duì)陋室的描繪,極力形容“陋室”不陋,表達(dá)了作者不慕榮華、安貧樂道的情趣,處在今天這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的`社會(huì)中的你如何看待作者的這種生活態(tài)度?學(xué)生發(fā)表見解并評(píng)價(jià)四.聯(lián)系現(xiàn)實(shí),發(fā)表見解出示仿寫篇《學(xué)生銘》,提要求有學(xué)生學(xué)了劉禹錫的《陋室銘》后仿寫了一篇《學(xué)生銘》,你覺得它反映的是何種學(xué)習(xí)態(tài)度?你對(duì)這樣的學(xué)生是如何看待的?分不在高,及格就行。學(xué)不在深,作弊則靈。斯是教室,唯我閑情。小說傳得快,雜志翻得勤。琢磨打籃球,尋思游戲廳。可以打瞌睡,觀窗景。無書聲之亂耳,無復(fù)習(xí)之勞心。自習(xí)說閑話,講課聽不進(jìn)。心里說,混張文憑。學(xué)生交流談看法。

          五.學(xué)生仿作看了剛才的學(xué)生銘,了解了劉禹錫借陋室以言志,表達(dá)自己不貪戀富貴榮華,安貧樂道的生活態(tài)度,你能否借鑒他們的寫法寫一篇仿作?

          提出要求

          1、為自己要仿寫的內(nèi)容選定標(biāo)題,如“電腦銘”,“考試銘”,“旅游銘”等等;

          2、仿寫練筆的句式要基本相同,最好能大致押韻;

          3、主題要明確,表達(dá)自己的思想感情。

        《陋室銘》教案 篇2

          一、解題

          1.陋室,是劉禹錫的室名,就是簡(jiǎn)陋的房子。據(jù)說是劉禹錫在安徽和州任刺史時(shí)修建的。一正房,兩廂房,坐北朝南。正房中有石碑一方,碑首有篆書“陋室銘”三個(gè)字,現(xiàn)在安徽和縣仍保存著。

          2.銘,本是古代刻在器物或石碑上用來歌功頌德或警戒自己的文字,后來發(fā)展為一種獨(dú)立的文體。這種文體,形式短小、文字簡(jiǎn)潔,句式工整而且押韻。

          二、作者簡(jiǎn)介(板書:劉禹錫)

          劉禹錫,是唐代進(jìn)步的思想家,又是一位有成就的文學(xué)家。他一生創(chuàng)作了不少膾炙人口的詩(shī)詞散文,受到同時(shí)代大詩(shī)人白居易的推崇。《陋室銘》就是一篇傳世佳作。今天我們就來共同賞析這篇文章的.寫作特色(板書:學(xué)習(xí)目的:賞析.寫作特色)

          三、課文分析

          1.出示膠片(與本文有關(guān)的山水畫),齊讀課文兩遍。

          2.提問:這篇短文可分為幾個(gè)層次?

          回答:可分為三個(gè)層次。第一層:“山不在高一惟吾德馨”;第二層:“苔痕上階綠一無案牘之勞形”;第三層:“南陽(yáng)諸葛廬一孔子云:何陋之有?”我們一層層講解。(出示與第一層意義相吻合的山水畫膠片)

          3.教師講解 文章的題目是《陋室銘》,但是作者并沒有直接寫陋室,而是從什么寫起呢?

          回答:山水寫起。

          4.教師講解 “山不在高,有仙則名”,是說山不在乎高,有仙人居住,就有名丁!八辉谏睿旋垊t靈”,水不在乎深,有蛟龍就會(huì)顯靈。這些都是古人的俗語(yǔ)。古代傳說中,神仙多住在山上,有神仙的山,就是名山;水中常有蛟龍隱現(xiàn),興云作雨,所以人們認(rèn)為水中有龍就會(huì)顯示神靈。“斯是陋室,惟吾德馨”,這雖然是一間簡(jiǎn)陋的房子,因?yàn)槲移返赂邼嵍枷闼囊。“馨”本意是發(fā)散很遠(yuǎn)的香‘乙這里比喻道德高尚,名聲傳播很遠(yuǎn)。

          5.提問:這里詩(shī)人用有仙之山、有龍之水具體比什么呢?山和水來比?

          (回答)室。

          用“不在高”“不在深”來比 ?

          (回答)陋。

          用仙和龍來比 ?

          (回答)德。

          用名和靈來比 ?

          (回答)馨。

          6.教師講解 作者的目的是要寫陋室(板書陋室),卻用山水(板書山水)作比喻,引出要寫的內(nèi)容,這種方法叫比興(板書比興)。這種比興的修辭方法,不僅構(gòu)思新穎,文意通達(dá),而且句句相連,使文章波瀾起伏耐人尋味。既然山之名不在于高而在于仙,水之靈不在于深而在于龍,那么,室之陋與不陋,也就不在于它是否富麗堂皇,而在]:/臼的主人之德是否高尚。也就是說,盡管這房子的確是個(gè)陋室,但只要主人品德高尚,也就不覺得陋,反而處處可見其高雅明亮,“馨”字畫龍點(diǎn)睛,統(tǒng)領(lǐng)全篇,是全文的“文眼”。文章先用山水起興,暗暗施墨,徐徐點(diǎn)題,如小溪直下,水到渠成,十分自然地引出主人陋室不陋的原因——惟吾德馨。

          那么,陋室究竟是怎樣的陋,而主人又是如何不覺其陋呢?請(qǐng)看下文(出示與“草色入簾青”相吻合的山水畫)。

          “苔痕上階綠,草色入簾青”。臺(tái)階上已經(jīng)長(zhǎng)滿了綠苔——可見房子常年失修,極為簡(jiǎn)陋;窗前門旁長(zhǎng)滿青草——居住的環(huán)境荒涼冷落。這是寫陋室的環(huán)境(板書環(huán)境)。作者寫陋室的環(huán)境采用什么修辭方法呢?

          回答:對(duì)偶。(板書:對(duì)偶)

          7.提問:苔痕 相對(duì)?

          回答:草色。

          提問:階綠 相對(duì)?

          回答:簾青。

          提問:上相對(duì)?

          回答:入。

          除了對(duì)偶還用了什么方法呢?

          回答:擬人。

          8.教師講解 “上、入”采用擬人的方法以動(dòng)寫靜(板書:擬人):采用擬人的手法,賦予苔蘚、草色以人的靈性,“苔蘚”也想從臺(tái)階爬到陋室,聽聽主人在說些什么;“草色”也想從窗戶窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫活了。既有精神又有韻味,我們已不覺陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪,而感覺春意正濃,生機(jī)盎然。用擬人的手法渲染了環(huán)境的幽雅,流露出了作者的喜悅之情。陋室的環(huán)境宜人,而與陋室主人來往的都是什么人呢?(出示占人彈琴圖膠片)

          9.教師講解 “談笑有鴻儒,往來無白丁”是寫陋室的人物。鴻儒,大學(xué)問家。白丁,原指平民百姓,這里指沒有學(xué)問的人,在這個(gè)陋室里.常有學(xué)識(shí)淵博、才華出眾的鴻儒談笑風(fēng)生,高談闊論。

          這兩句也是工整的?

          回答:對(duì)偶。

          10.提問:談笑相對(duì) ?答:往來。

          有相對(duì) ?回答:無。

          鴻儒相對(duì) ?回答:白丁。

          11.教師講解 作者并沒有寫自己是什么人,而是寫與他交往的朋友(板書:朋友)。俗話說,欲知其人應(yīng)知其友,知其友者必知其人。這就是說,要想知道他的為人,只要看看他的朋友就知道了。因此,我們便知主人必是高雅之士。這兩句在于襯托(板書:襯托)。主人德才兼?zhèn),表明主人高雅脫俗的情懷。時(shí)有鴻儒來往,常同高朋談笑,可以推想陋室主人的才德。他們的生活又是怎樣的呢?

          “可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形”說的是主人的生活情趣(板書:生活)。調(diào),彈奏;素琴,沒有裝飾的琴;金經(jīng),佛經(jīng);絲竹,管弦樂器,這里指代不健康的音樂;案牘,指官府的公文。這幾句是說,在陋室里,興致所至,可以彈彈古琴,看看佛經(jīng),沒有不健康的音樂擾亂,也沒有繁冗的公文勞累身心。這兩句用了正反虛實(shí)(板書:正反虛實(shí))的寫法。

          12.提問:哪些是正面描寫?是實(shí)寫?回答:“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)!

          提問:哪些是從反面描寫?是虛寫?回答:“無絲竹之亂耳,無案牘之勞形!

          提問:“可以調(diào)素琴”與哪一句相呼應(yīng)?回答:“無絲竹之亂耳。”

          提問:“閱金經(jīng)”與哪一句相呼應(yīng)?回答:與“無案牘之勞形”相呼應(yīng)。

          13.教師講解 這樣,正反對(duì)照、虛實(shí)相生,表現(xiàn)了作者恬淡閑適、安貧樂道的情趣?傊,陋室之景宜人,陋室之人高雅,陋室之事有趣,陋室其實(shí)不陋。這一切又是為了陪襯“惟吾德馨”,呼應(yīng)開頭。正因?yàn)橹魅说赖赂呱,名聲遠(yuǎn)揚(yáng),陋室才見其不陋。

          經(jīng)過作者反復(fù)描寫陪襯,文章主旨已經(jīng)突出,意思似乎已經(jīng)寫盡,可是畢竟作者是大手筆,再用另外的..寫作手法向深處開拓主題。(出示南陽(yáng)諸葛廬圖)

          14.教師講解 “南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭”。

          諸葛廬就是東漢末年諸葛亮隱居南陽(yáng)隆中時(shí)居住過的草廬;子云亭是指西漢學(xué)者揚(yáng)雄住過并.寫作《太玄經(jīng)》的亭子。這兩句話是說我這個(gè)陋室正如南陽(yáng)諸葛廬的草廬,又像四川揚(yáng)子云的亭子。作者采用的是類比的寫法(板書:類比),用歷史上諸葛亮和揚(yáng)子云的名室和自己的陋室相比,暗示南陽(yáng)諸葛廬、西蜀子云亭原來也是陋室,由于他們的主人德才兼?zhèn)涠劽煜拢敲次业穆也灰矔?huì)如此么?

          15.提問:作者在這里用草廬和玄亭比陋室,其用意還是在說明陋室不陋嗎?

          回答:不是,而是已隱含著自己遠(yuǎn)大的志向。要做一個(gè)像他們一樣的人。

          教師肯定:很對(duì)。(板書:暗含、志向)

          16.教師講解 前有古人后有來者,我這個(gè)陋室將與諸葛亮的草廬、揚(yáng)子云的亭子一樣被后人所稱道;我本人也要像諸葛亮、揚(yáng)雄一樣被后人所敬仰。文章添了這么一筆,再生一層波瀾,內(nèi)容更豐富,主題更鮮明。寫到這里,我們感覺到作者的意思已經(jīng)表達(dá)得夠完美了,可以收筆子。

          但是作者是一個(gè)弄墨的高手,在全文最后一筆,引用孔子的話結(jié)束,把作者的思想感情推向高峰:“孔子云,何陋之有?”孔子的原話是:“君子居之,何陋之有?”引用孔子的話再次表明自己的觀點(diǎn)、態(tài)度,回應(yīng)“德馨”言盡而意無窮?鬃舆@句話是一個(gè)典故,孔子打算搬到九夷山去住,有人對(duì)他說,那個(gè)地方十分簡(jiǎn)陋,你怎么能去住呢?孔子回答說:“君子居之,何陋之有?”孔子的話講得很坦率,而劉禹錫只引用孔子的后一句“何陋之有”。

          17.提問:劉禹錫為什么隱去前一句“君子居之”呢?

          回答:其意卻正在前一句,言外之意、弦外之音。

          18.教師肯定:回答正確。

          這是作者有意設(shè)置的弦外之音。明眼人——看便知,十分明白,自己正是孔子一類的君子,自己的生活態(tài)度正如孔子一樣(板書:態(tài)度),安貧樂道,君子固窮,這就更突出了作者高潔偉岸不隨世俗的志趣和抱負(fù)。陋室不陋,關(guān)鍵在于“君子居之”“惟吾德馨”。文章結(jié)語(yǔ)引經(jīng)據(jù)典(板書:引經(jīng)據(jù)典),力發(fā)千鈞,托作者的思想推到了高峰。

          四、學(xué)生教師共同完成板書

          19.根據(jù)老師的板書,請(qǐng)?jiān)跈M線上填一個(gè)字,表明作者運(yùn)用修辭力法的目的。學(xué)生上臺(tái)給板書填空。

          陋室銘

          劉禹錫

          山水 比興 引 陋室

          對(duì)偶 擬人 描 環(huán)境

          襯托 對(duì)仗 夸 朋友

          虛實(shí) 對(duì)比 話 生活

          類比 暗含 立 志向

          引經(jīng)據(jù)典 表 態(tài)度

          20.學(xué)生齊讀板書。

          21.在板書的每一句后面,再填寫一個(gè)確切的字,體現(xiàn)本句的中心填寫中心詞。

          陋室銘

          劉禹錫

          山水 比興引陋室 —馨

          對(duì)偶 擬人描環(huán)境——青

          襯托 對(duì)仗夸朋友——雅

          虛實(shí) 對(duì)比話生活——靜

          類比 暗含立志向——高

          引經(jīng)據(jù)典表態(tài)度——樂

          22.學(xué)生齊讀。

          五、.總結(jié)全文

          23.教師.總結(jié)。

          通過對(duì)陋

        《陋室銘》教案 篇3

          學(xué)習(xí)目標(biāo)

          1、積累文言詞句。

          2、領(lǐng)會(huì)托物言志的表現(xiàn)手法。

          課堂學(xué)習(xí)過程與方法設(shè)計(jì)

          一、解題

          1.陋室,是劉禹錫的室名,就是簡(jiǎn)陋的房子。據(jù)說是劉禹錫在安徽和州任刺史時(shí)修建的。正房中有石碑一方,碑首有篆書“陋室銘”三個(gè)字,現(xiàn)在安徽和縣仍保存著。

          2.銘,本是古代刻在器物或石碑上用來歌功頌德或警戒自己的文字,后來發(fā)展為一種獨(dú)立的文體。這種文體,形式短小、文字簡(jiǎn)潔,句式工整而且押韻。

          二、作者簡(jiǎn)介(板書:劉禹錫)

          劉禹錫,是唐代進(jìn)步的思想家,又是一位有成就的文學(xué)家。他一生創(chuàng)作了不少膾炙人口的詩(shī)詞散文,受到同時(shí)代大詩(shī)人白居易的推崇。《陋室銘》就是一篇傳世佳作。今天我們就來共同賞析這篇文章的寫作特色

          三、課文分析

          1.出示膠片(與本文有關(guān)的山水畫),齊讀課文兩遍。

          2.提問:這篇短文可分為幾個(gè)層次?

          3.教師講解 文章的題目是《陋室銘》,但是作者并沒有直接寫陋室,而是從什么寫起呢?

          4.提問:這里詩(shī)人用有仙之山、有龍之水具體比什么呢?山和水來比?

          5.教師講解 作者的目的是要寫陋室(板書陋室),卻用山水(板書山水)作比喻,引出要寫的內(nèi)容,這種方法叫比興(板書比興)。這種比興的修辭方法,不僅構(gòu)思新穎,文意通達(dá),而且句句相連,使文章波瀾起伏耐人尋味。馨”字畫龍點(diǎn)睛,統(tǒng)領(lǐng)全篇,是全文的“文眼”。文章先用山水起興,暗暗施墨,徐徐點(diǎn)題,如小溪直下,水到渠成,十分自然地引出主人陋室不陋的原因——惟吾德馨。

          那么,陋室究竟是怎樣的陋,而主人又是如何不覺其陋呢?請(qǐng)看下文(出示與“草色入簾青”相吻合的山水畫)。

          “苔痕上階綠,草色入簾青”。臺(tái)階上已經(jīng)長(zhǎng)滿了綠苔——可見房子常年失修,極為簡(jiǎn)陋;窗前門旁長(zhǎng)滿青草——居住的環(huán)境荒涼冷落。這是寫陋室的環(huán)境(板書環(huán)境)。作者寫陋室的環(huán)境采用什么修辭方法呢?

          6.提問:苔痕 相對(duì)?

          7.教師講解 “上、入”采用擬人的方法以動(dòng)寫靜(板書:擬人):采用擬人的手法,賦予苔蘚、草色以人的靈性,“苔蘚”也想從臺(tái)階爬到陋室,聽聽主人在說些什么;“草色”也想從窗戶窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫活了。既有精神又有韻味,我們已不覺陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪,而感覺春意正濃,生機(jī)盎然。用擬人的手法渲染了環(huán)境的幽雅,流露出了作者的喜悅之情。陋室的環(huán)境宜人,而與陋室主人來往的都是什么人呢?(出示占人彈琴圖膠片)

          8.教師講解 作者并沒有寫自己是什么人,而是寫與他交往的朋友(板書:朋友)。俗話說,欲知其人應(yīng)知其友,知其友者必知其人。這就是說,要想知道他的為人,只要看看他的朋友就知道了。因此,我們便知主人必是高雅之士。這兩句在于襯托(板書:襯托)。主人德才兼?zhèn),表明主人高雅脫俗的情懷。時(shí)有鴻儒來往,常同高朋談笑,可以推想陋室主人的才德。他們的生活又是怎樣的呢?

          “可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形”說的是主人的生活情趣(板書:生活)。調(diào),彈奏;素琴,沒有裝飾的琴;金經(jīng),佛經(jīng);絲竹,管弦樂器,這里指代不健康的音樂;案牘,指官府的公文。這幾句是說,在陋室里,興致所至,可以彈彈古琴,看看佛經(jīng),沒有不健康的音樂擾亂,也沒有繁冗的`公文勞累身心。這兩句用了正反虛實(shí)(板書:正反虛實(shí))的寫法。

          9.提問:哪些是正面描寫?是實(shí)寫?回答:“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。”

          提問:哪些是從反面描寫?是虛寫?回答:“無絲竹之亂耳,無案牘之勞形!

          提問:“可以調(diào)素琴”與哪一句相呼應(yīng)?回答:“無絲竹之亂耳。”

          提問:“閱金經(jīng)”與哪一句相呼應(yīng)?回答:與“無案牘之勞形”相呼應(yīng)。

          10.教師講解 “南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭”。

          諸葛廬就是東漢末年諸葛亮隱居南陽(yáng)隆中時(shí)居住過的草廬;子云亭是指西漢學(xué)者揚(yáng)雄住過并寫作《太玄經(jīng)》的亭子。這兩句話是說我這個(gè)陋室正如南陽(yáng)諸葛廬的草廬,又像四川揚(yáng)子云的亭子。作者采用的是類比的寫法(板書:類比),用歷史上諸葛亮和揚(yáng)子云的名室和自己的陋室相比,暗示南陽(yáng)諸葛廬、西蜀子云亭原來也是陋室,由于他們的主人德才兼?zhèn)涠劽煜,那么我的陋室不也?huì)如此么?

          11.提問:作者在這里用草廬和玄亭比陋室,其用意還是在說明陋室不陋嗎?

          12.教師講解 前有古人后有來者,我這個(gè)陋室將與諸葛亮的草廬、揚(yáng)子云的亭子一樣被后人所稱道;我本人也要像諸葛亮、揚(yáng)雄一樣被后人所敬仰。文章添了這么一筆,再生一層波瀾,內(nèi)容更豐富,主題更鮮明。寫到這里,我們感覺到作者的意思已經(jīng)表達(dá)得夠完美了,可以收筆子。

          但是作者是一個(gè)弄墨的高手,在全文最后一筆,引用孔子的話結(jié)束,把作者的思想感情推向高峰:“孔子云,何陋之有?”孔子的原話是:“君子居之,何陋之有?”引用孔子的話再次表明自己的觀點(diǎn)、態(tài)度,回應(yīng)“德馨”言盡而意無窮?鬃舆@句話是一個(gè)典故,孔子打算搬到九夷山去住,有人對(duì)他說,那個(gè)地方十分簡(jiǎn)陋,你怎么能去住呢?孔子回答說:“君子居之,何陋之有?”孔子的話講得很坦率,而劉禹錫只引用孔子的后一句“何陋之有”。

          13.提問:劉禹錫為什么隱去前一句“君子居之”呢?

          14.教師肯定:回答正確。

          這是作者有意設(shè)置的弦外之音。明眼人——看便知,十分明白,自己正是孔子一類的君子,自己的生活態(tài)度正如孔子一樣(板書:態(tài)度),安貧樂道,君子固窮,這就更突出了作者高潔偉岸不隨世俗的志趣和抱負(fù)。陋室不陋,關(guān)鍵在于“君子居之”“惟吾德馨”。文章結(jié)語(yǔ)引經(jīng)據(jù)典(板書:引經(jīng)據(jù)典),力發(fā)千鈞,托作者的思想推到了高峰。

          四、學(xué)生教師共同完成板書

          陋室銘

          劉禹錫

          山水 比興引陋室 —馨 對(duì)偶 擬人描環(huán)境——青

          襯托 對(duì)仗夸朋友——雅 虛實(shí) 對(duì)比話生活——靜

          類比 暗含立志向——高 引經(jīng)據(jù)典表態(tài)度——樂

          五、總結(jié)全文

          通過對(duì)陋室的描繪,極力形容陋室不陋,抒發(fā)了作者獨(dú)特的情懷,一個(gè)坦蕩樂觀、潔身自好、安貧樂道的文人形象躍然紙上。

          (板書:學(xué)習(xí)目的:賞析寫作特色)

          教師講解 “山不在高,有仙則名”,是說山不在乎高,有仙人居住,就有名丁!八辉谏睿旋垊t靈”,水不在乎深,有蛟龍就會(huì)顯靈。這些都是古人的俗語(yǔ)。古代傳說中,神仙多住在山上,有神仙的山,就是名山;水中常有蛟龍隱現(xiàn),興云作雨,所以人們認(rèn)為水中有龍就會(huì)顯示神靈!八故锹,惟吾德馨”,這雖然是一間簡(jiǎn)陋的房子,因?yàn)槲移返赂邼嵍枷闼囊!败啊北疽馐前l(fā)散很遠(yuǎn)的香‘乙這里比喻道德高尚,名聲傳播很遠(yuǎn)。

          回答:對(duì)偶。(板書:對(duì)偶)

          教師講解 “談笑有鴻儒,往來無白丁”是寫陋室的人物。鴻儒,大學(xué)問家。白丁,原指平民百姓,這里指沒有學(xué)問的人,在這個(gè)陋室里.常有學(xué)識(shí)淵博、才華出眾的鴻儒談笑風(fēng)生,高談闊論。這兩句也是工整的?

          教師講解 這樣,正反對(duì)照、虛實(shí)相生,表現(xiàn)了作者恬淡閑適、安貧樂道的情趣?傊,陋室之景宜人,陋室之人高雅,陋室之事有趣,陋室其實(shí)不陋。這一切又是為了陪襯“惟吾德馨”,呼應(yīng)開頭。正因?yàn)橹魅说赖赂呱,名聲遠(yuǎn)揚(yáng),陋室才見其不陋。

          經(jīng)過作者反復(fù)描寫陪襯,文章主旨已經(jīng)突出,意思似乎已經(jīng)寫盡,可是畢竟作者是大手筆,再用另外的寫作手法向深處開拓主題。(出示南陽(yáng)諸葛廬圖)

          教后反思

          《陋室銘》是一篇短文力作,是我國(guó)古代文苑中的一朵奇花,千百年來經(jīng)久不衰。它的顯著特點(diǎn)就是語(yǔ)言精辟。采用大量的修辭方法,對(duì)偶工整,對(duì)比鮮明,互相襯托,虛實(shí)相生,引經(jīng)據(jù)典,言志如詩(shī),具有一種韻味如歌的音樂美,讀來如行云流水,文氣通達(dá)起伏,是我國(guó)古典文庫(kù)中膾炙人口的珍品。

        《陋室銘》教案 篇4

          學(xué)習(xí)目標(biāo):

          1、準(zhǔn)確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文。

          2、理解課文內(nèi)容。

          3、學(xué)習(xí)文章托物言志的寫法。

          4、認(rèn)識(shí)作者所表達(dá)的潔身自好、安貧樂道的情趣。

          學(xué)習(xí)重點(diǎn)

          積累常用文言詞語(yǔ)的用法;理解課文內(nèi)容;學(xué)習(xí)文章托物言志的寫法。

          學(xué)習(xí)難點(diǎn)

          理解作者所表達(dá)的潔身自好、安貧樂道的情趣

          學(xué)習(xí)過程

          一、預(yù)習(xí) 自學(xué)

          1、你會(huì)讀加點(diǎn)的字注音嗎?將字音寫在括號(hào)內(nèi)

          惟吾德馨( ) 談笑有鴻儒( ) 無案牘之勞形( )

          2、你能準(zhǔn)確解釋下列詞語(yǔ)嗎?

          談笑有鴻儒( ) 往來無白丁( )

          可以調(diào)素琴( ) 閱金經(jīng)( )

          二、研討 學(xué)習(xí):

          (一)介紹作者有關(guān)知識(shí)。

          (二)檢查預(yù)習(xí)情況

          (三)(1)朗讀課文,整體感知課文內(nèi)容。(2)結(jié)合注釋,利用工具書,疏通文意。

          (四)自主學(xué)習(xí),合作探究

          1誰(shuí)能找出能概括全文主旨的一句話。

          2本文是從哪些方面來表現(xiàn)作者的“惟吾德馨”的。

          3銘文第一句在文中起什么作用?'山不在高','水不在深'類比什么?'有仙則名'、'有龍則靈'暗喻什么?

          4銘文最后一句引用孔子的話,有什么作用呢?

          5.學(xué)生根據(jù)板書提示背誦課文

          6、探究思考在充分領(lǐng)略作者高潔偉岸、不隨世俗的志趣和抱負(fù)后,請(qǐng)同學(xué)們思考,作者為什么會(huì)有如此情懷?這種安貧樂道的生活情趣在當(dāng)今有什么意義呢?

          三 小結(jié)

          四 鞏固練習(xí)

          1、解釋下列句子中的詞語(yǔ):

         、派讲辉诟,有仙則名(名: )⑵水不在深,有龍則靈(靈: )

         、撬故锹,惟吾德馨(德馨: )⑷無絲竹之亂耳(絲竹: )

          ⑸無案牘之勞形(勞: )

          2、文中提挈全篇的句子是( )。

          3、下列各句不屬于駢句的.一項(xiàng)是( )

          A、南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭。

          B、無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。

          C、談笑有鴻儒,往來無白丁。

          D、孔子云:何陋之有?

          4、課文的前兩句有什么作用?

          5、“南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭”中提及兩個(gè)歷史人物,一是三國(guó)著名政治家蜀國(guó)的 ,一是西漢時(shí)的文學(xué)家 。

          6、文中與“時(shí)人莫小池中水,淺處無妨有臥龍”意思相近的句子是哪一句?

          山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁?梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?

          1、用原文回答下面各題:

         、疟憩F(xiàn)室主人交往之雅的語(yǔ)句是 。

         、谱髡哒J(rèn)為陋室不陋的原因是什么?

          2、下列句子,朗讀停頓劃分正確的一項(xiàng)是( )

          A、山不/在高,有仙/則名。

          B、苔痕上/階綠,草色入/簾青。

          C、無絲竹/之亂耳,無案牘/之勞形。

          D、南陽(yáng)/諸葛廬,西蜀/子云亭。

          3、譯句:

         、耪勑τ续櫲,往來無白丁。

         、茻o絲竹之亂耳,無案牘之勞形。

          4、下面對(duì)文章內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是( )

          A、表現(xiàn)出對(duì)仙人生活的羨慕和追求。

          B、表達(dá)了高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。

          C、表現(xiàn)了身居陋室而怡然自得的心情。

          D、表明了以古代名賢自比的態(tài)度。

          5、開頭二十四字,實(shí)寫的是 ,虛寫的是 。虛寫是為了引出實(shí)寫中的 二字點(diǎn)題,這里寫山寫水,是為了與 進(jìn)行類比,寫仙寫龍,是為了與 進(jìn)行類比,以表現(xiàn)自己和陋室品位不凡。

          6、下列說法有誤的項(xiàng)是( )

          A、①②句以山水作類比,“山”和“水”其實(shí)都是暗寓道德高尚的人。

          B、④句渲染了恬靜的氣氛,也反映了室主人的淡泊心境。

          C、⑦句虛寫,反映了室主人對(duì)世俗生活的厭棄。

          D、⑧句以古廬、亭作類比說明陋室不陋,也表達(dá)了作者以古代賢人自況的意思。

          22《陋室銘》答案(四)

          1“斯是陋室,惟吾德馨!

          2周圍景色:“苔痕上階綠,草色人簾青!睂懎h(huán)境清幽寧?kù)o;往來人物:“談笑有鴻儒,往來無白丁!睂懪c人交往高雅脫俗;生活內(nèi)容:“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形!睂懯覂(nèi)活動(dòng)歡暢無虞。

          3采用比喻和類比的方法,一方面引出文章的中心,一方面表明即使陋室也有名,也有靈。前二句類比'陋室',后兩句暗喻自己。

          4總結(jié)全文,說明陋室不陋。作者以古代名賢自喻,表現(xiàn)了高雅的志趣。

          四鞏固練習(xí)1、⑴著名,出名⑵靈異,有了靈氣⑶品德高尚⑷這里指奏樂的聲音⑸使……勞累 2、斯是陋室,惟吾德馨。

          3、D

          4、寫有仙之山,有龍之水,是設(shè)喻引題,頌揚(yáng)陋室。

          5、諸葛亮;楊雄

          6、水不在深,有龍則靈。

          12.B

          1、⑴談笑有鴻儒,往來無白丁。⑵惟吾德馨。 2、D 3、略 4、A 5、山、水;仙、龍;德馨;陋室;作者 6、A

        《陋室銘》教案 篇5

          教學(xué)目標(biāo):

          1.理清作者行文的思路

          2.領(lǐng)悟作者在文中流露的思想感情。

          3.讀罷此文,我們能從中獲得哪些啟示?

          重點(diǎn)與難點(diǎn):

          領(lǐng)悟作者在文章中流露出的思想感情是研習(xí)本文重點(diǎn),讀完本文后,從中獲得的啟示是本節(jié)課的教學(xué)難點(diǎn)。

          教學(xué)過程

          一、導(dǎo)語(yǔ)

          師:提一個(gè)問題讓大家選擇一下:設(shè)有一個(gè)王公大廈,要得到它,須說若干句違背自己良心的話,做若干件傷天害理的事;設(shè)有一簡(jiǎn)陋室,那里綠色可人,有知音相伴,只要你想擁有它便在你的眼前。你要哪個(gè)?

          生:我選擇后者,因?yàn)椤?/p>

          師:恭喜你,你的選擇居然與一名唐代大名鼎鼎的詩(shī)人不謀而合,他便是劉禹錫。你有望成為新時(shí)代的劉禹錫!

          還是讓我們來看一看劉禹錫的《陋室銘》吧!

          簡(jiǎn)介作者及作品,突出其因參與王叔文領(lǐng)導(dǎo)的政治革新失敗被貶的背景。

          二、小組討論,掃除生字詞,初步弄清全文大意,理清作者行文的思路。

          1.集體討論,適當(dāng)點(diǎn)撥,疏通全文。

          2.師生共同活動(dòng),理清作者行文的思路。

          師:本文最富哲理,最能體現(xiàn)作者寫作主旨的一句是什么?這句話是怎樣引出的?

          生1:斯是陋室,唯吾德馨。

          生2:這句話先說由“山”、“水”,然后引出“德馨”的。

          師:(課外拓展)老師這里有一句話,看看這句話的語(yǔ)意重點(diǎn)在什么地方?

         。ㄍ队埃┩高^窗戶看天空,透過天空歷史,透過歷史看人生。

          生:這句話的語(yǔ)意重點(diǎn)在“人生”,它是通過“窗戶”、“天空”“歷史”而引出的!

          師:陋室陋嗎?

          生:不陋。

          師:那么,本文又是從哪幾個(gè)方面來論述陋室不陋的?試結(jié)合文章的語(yǔ)言加以分析。

          生1:“苔痕上階綠,草色入簾青!边@里是寫陋室的優(yōu)美的自然環(huán)境……

          生2:“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。”這里是寫陋室主人的情趣……

          生3:“談笑有鴻儒,往來無白丁!边@里是寫陋室往來客人的不俗……

          生4:“南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭,孔子云:‘何陋之有?’”這里作者援引西漢揚(yáng)雄,大教育家孔子的事例及名言,有力地證明了“斯是陋室,唯吾德馨!薄

          師:大家的發(fā)言非常踴躍。

         。ㄖ笇(dǎo)學(xué)生美文美讀美背美誦,繼而引導(dǎo)學(xué)生合理想像,充分感受作品氣韻)下面請(qǐng)同學(xué)們充分發(fā)揮自己的想像,想像那陋室的自然環(huán)境。(創(chuàng)設(shè)情境)那青苔是怎樣應(yīng)了作者的心意,一點(diǎn)一點(diǎn)地一坡一坡地慢慢地爬上那斑駁的石階的?那“草色”又是如何受了青苔的感染,他們聚集在一起,繞過窗簾飄入室內(nèi)的?

          生1:它們從石縫中鉆出來,探出她們可愛的小腦袋……

          生2:她們聚集在一起,在主人的窗下起舞……

          生3:我認(rèn)為這兩句的描寫繪色繪聲。你看“青”、“草色”狀其色,“談笑”狀其聲。

          師:同學(xué)的發(fā)言很精彩。請(qǐng)大家想像一下,倘若室內(nèi)有王叔文、柳完元等人,他們?cè)谡勑┦裁,這些人在一起,又會(huì)碰撞出哪些思想的火花?(讓學(xué)生分別把自己想像成劉禹錫、王叔文、柳宗元等。)

          生1:他們個(gè)個(gè)學(xué)識(shí)淵博,心憂天下。

          生2:柳宗元在吟詩(shī)作畫。

          生3:王叔文在煮酒紛論當(dāng)今時(shí)代英雄。

          生4:韓愈在扼腕長(zhǎng)嘆。

          生5:劉禹錫持一杯香茗,側(cè)耳傾聽窗外雨打芭蕉的聲音……

          生6:柳宗元沉吟:“‘沉舟側(cè)帆畔千帆過,病樹前頭萬木春!鞭D(zhuǎn)身對(duì)劉禹錫說:“夢(mèng)得,今日有幸拜讀,真讓我折服,讓我感動(dòng)奮發(fā)!”……

          師:這是一幅多么美妙的畫面!哪里還有什么為那狗皇帝當(dāng)差去收刮老百姓的民脂民膏的“勞形”與痛苦!

          師:再看室內(nèi)的陳設(shè),文章重點(diǎn)突出了哪些物件?由此你產(chǎn)生怎樣的聯(lián)想?這對(duì)我們有什么啟發(fā)?

          生1:“素琴”、“金經(jīng)”……

          生2:由此我想到了主人讀書情趣的高雅。

          生3:我們要有選擇地讀書,讀名人名著,。比如:我最近在讀《畢淑敏散文選》……

          生4:還有《讀者》……

          生5:……

          3.討論今天我們讀了這篇文章,從中獲得哪些有益的啟示?

          師:請(qǐng)大家來看這樣一則材料:

          分不在高,及格就行;學(xué)不在深,作弊則靈。斯是教室,唯我閑情。小說傳得快,雜志翻得勤,琢磨打籃球,尋思游戲廳,可以打瞌睡,觀窗景。無書聲之亂耳,無復(fù)習(xí)之勞心,自習(xí)說閑話,講課聽不進(jìn)。心里說,混帳文憑。

          這則材料是針對(duì)我們中學(xué)生中普遍存在的問題而言的?

          生1:我認(rèn)為這是在商經(jīng)濟(jì)大潮沖擊下的部分學(xué)生產(chǎn)生了厭學(xué)情緒,紀(jì)律松弛的表現(xiàn)…………

          生2:學(xué)習(xí)松懈,不思進(jìn)取……

          生3:……

          師:同學(xué)們分析得很透徹。那么我們應(yīng)該怎樣對(duì)待我們的學(xué)習(xí)生活?

          生1:引以為戒……

          生2:奮發(fā)向上……

          生3:……

          師:同學(xué)們,你一定非常熱愛自己的家吧!讀了劉禹錫的《陋室銘》,你能不能學(xué)一下劉禹錫,為你的家描上一筆,用來表達(dá)居住在家中的感受?

          生1:我給我的房子取名為“夢(mèng)閣”,因?yàn)槲蚁矚g做夢(mèng),它神秘,飄渺,浪漫,富有詩(shī)意……

          生2:我給我的房子取名為“港灣”,因?yàn)榧沂俏覀儨嘏母蹫场?/p>

          生3:我給我的房子取名為“碧丹”,因?yàn)槲蚁矚g作畫……

          生4:……

          師:(小結(jié))短短的一節(jié)課,我們只是初步了解了作者的一些思想,這并不奇怪,因?yàn)橹两窭蠋熞膊桓艺f已經(jīng)讀懂了它,進(jìn)入劉禹錫的精神境界里,并把這種精神帶入我們的生活中。我至仍在解讀它。同學(xué)們,一年以后,你還會(huì)再讀《陋室銘》嗎?十年以后呢?若干年以后呢?

          生:會(huì)。

          師:(引導(dǎo))美文,是要我們的一生去解讀的,但這并不妨礙我們對(duì)它進(jìn)行長(zhǎng)期的孜孜不倦的研習(xí),每當(dāng)我們精進(jìn)了一步,我們的學(xué)識(shí)、做人的涵養(yǎng)也就提高了一大步,因?yàn)榫竦挠绊懯强梢猿綍r(shí)空的,你可以把它推薦給你的父母、同齡人;甚至你們的未來的孩子、未來孩子的同齡人……

          個(gè)案點(diǎn)評(píng)

          語(yǔ)言教學(xué)是人類文明得以傳播、承揚(yáng)、革新的強(qiáng)勁而深厚的助動(dòng)力。

          在語(yǔ)文教育教學(xué)中,給予我們的學(xué)生多一些人文關(guān)懷,讓學(xué)生詩(shī)意地棲居在課堂上進(jìn)而“詩(shī)意地棲居在大地上”,這是每一個(gè)語(yǔ)文教育工作者追求的現(xiàn)代教育生活的理想。

          我們只能寄希望于從事這個(gè)領(lǐng)域研究的每個(gè)人從自我開始,在力所能及的范圍內(nèi)研究學(xué)生,學(xué)習(xí)著他們的學(xué)習(xí),生活著他們的`生活、并由此開始與他們進(jìn)行一種心靈的對(duì)話。

          從某種意義上來說,我認(rèn)為這不僅是在教育教學(xué)上去關(guān)心學(xué)生的語(yǔ)文能力的發(fā)展,更是我們每個(gè)教育工作者的一種權(quán)利和義務(wù)。當(dāng)我們意識(shí)到這種權(quán)利和義務(wù)的時(shí)候,語(yǔ)文教學(xué)與人的關(guān)系作為一個(gè)問題便出現(xiàn)在我們的面前,它要靠教育者與被教育者雙方的交流來解決。

          當(dāng)我開始教《陋室銘》這篇課文的時(shí)候,就在想這么一個(gè)問題:

          如何讓學(xué)生能夠承傳中國(guó)古代知識(shí)分子的那種雅致澹泊、豁達(dá)樂觀的作風(fēng),并讓這種作風(fēng)深入到學(xué)生的內(nèi)心深處?

          這就需要想像的介入,想像是學(xué)生能夠深刻理解本文的一個(gè)重要條件。因此,以語(yǔ)言為抓手,創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生插上想像的翅膀,讓學(xué)生活躍、奔騰、澎湃、充盈在體內(nèi)的生命之氣與作品中蘊(yùn)藉的豁達(dá)之氣接通,并讓這種想像在課堂教學(xué)中很快就會(huì)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的可能性,進(jìn)而影響主體的生存、主體的精神和主體的尊嚴(yán)。于是,想像便理所當(dāng)然地成了為解決教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)的突破口。

        《陋室銘》教案 篇6

          教學(xué)目標(biāo):

          1、掌握文言詞匯,了解“銘”的特點(diǎn)。

          2、學(xué)習(xí)本文托物言志的寫法。

          3、理解作者的思想感情,認(rèn)識(shí)作品的現(xiàn)實(shí)意義。

          4、用不同時(shí)代的眼光看待古代文化,客觀地評(píng)價(jià)古人。

          教學(xué)重點(diǎn):

          1、誦讀品味優(yōu)美的語(yǔ)言。

          2、理解作者不慕榮利安貧樂道的情懷。

          教學(xué)難點(diǎn):

          1、學(xué)習(xí)托物言志的寫法。

          2、理解作者不慕榮利安貧樂道的情懷。

          課時(shí)安排:

          1課時(shí)。

          教學(xué)過程:

          一、新課導(dǎo)入:

          在大唐的歷史上,有一位性格倔強(qiáng)的詩(shī)人,三十四歲那年,因?yàn)閰⒓诱胃镄禄顒?dòng),一覺醒來被趕出了朝廷。十年后,召回長(zhǎng)安后,因到玄都觀去賞桃花,寫了一首惹禍的'詩(shī):

          紫陌紅塵扶面來,無人不道看花回。玄都觀里桃千樹,盡是劉郎去后栽。

          因?yàn)檫@首詩(shī),他又被貶到連州。一貶又是十四年,等他五十七歲再回到長(zhǎng)安時(shí),玄都觀里的桃花已蕩然無存,只剩下一片亂草。這不怕惹禍的詩(shī)人,又寫了一首《再游都觀》:

          百畝庭中半是苔,桃花開盡菜花開。種桃道士歸何處?前度劉郎今又來。

          這個(gè)人求異心理很強(qiáng),干什么都想與眾不同,不肯人亦云。悲秋,從來就是詩(shī)人的職業(yè)病,他卻偏要反其道而行之,認(rèn)為天高氣爽的秋天使人心胸開闊,更有詩(shī)意。這個(gè)人就是劉禹錫。

          今天我們一起來欣賞他的作品《陋室銘》。

          二、初步感知全文:

          初讀課文,要求大聲朗讀,讀正確、讀流利,注意停頓。

          1、播放媒體資源中的課文泛讀,學(xué)生在聽的過程中注意字詞讀音、停頓等。

          2、學(xué)生自由讀。

          3、指名讀(注意正音、句讀)。

          4、齊讀。

          三、理解課文內(nèi)容,能粗譯課文:

          1、自由讀課文或默看注釋,理解句意,讀懂課文。遇到疑難,互相討論。時(shí)間:5分鐘。(教師巡視,解決疑難。)

          2、學(xué)生質(zhì)疑,教師引導(dǎo)學(xué)生解決。

          3、指名粗譯課文(告訴學(xué)生:中國(guó)語(yǔ)言具有含蓄美,許多意思和意境都是只可意會(huì)而不可言傳,所以大家在翻譯時(shí),不求十分精確,只求大致理解。)

          4、齊讀課文,形成完整印象。

          四、思考問題,理解中心、寫法:

          1、陋室,陋室,陋在何處?

          明確:空間小、景致少、人來少、擺設(shè)少:房子很小,一個(gè)人坐著彈琴,室內(nèi)就覺得擁擠,可見其小;文章內(nèi)所提到的景致,只有“苔痕”、“草色”,可見其少;自古讀書的窮人就少,能成為鴻儒者,更少,另外“苔痕”都“上階綠”了,更見來客少;室內(nèi)陳設(shè)歷歷在目,其“少”一目了然。

          2、陋室,陋室,真的陋嗎?

         。〒Q角度想:同樣一篇文章,剛才讀,讀出陋室簡(jiǎn)陋,現(xiàn)在卻要讀出不簡(jiǎn)陋。這不是自相矛盾,這需要換角度想。思維角度:主人、環(huán)境、客人、生活。)

          3、作者寫陋室有何用意??jī)H僅是為了告訴我們:陋室的狀況嗎?(聯(lián)系點(diǎn):“銘”這種文體的特點(diǎn)。)

         、伲液(jiǎn)陋狹小,陳設(shè)簡(jiǎn)單,確實(shí)簡(jiǎn)陋,而斯是陋室,有景可觀,安靜清幽,有鴻儒談笑來往,可撫琴讀書,無樂音亂耳,無公文勞累身心,因此,作者身在陋室,卻不覺陋室之陋。

         、诼(lián)系“銘”這種文體,一是警戒自己,二是稱述功德。

         。▎l(fā):抓住“談笑有鴻儒,往來無白丁”“無絲竹之亂耳,無案牘之勞形”“南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭”等句子,體會(huì)作者不愿追逐名利,光宗耀祖,揚(yáng)名立萬;不愿高官厚祿,安貧樂道的思想境界。)

          中心意思:這篇銘文通過贊美簡(jiǎn)陋的居室,表達(dá)了作者不慕榮利,不求聞達(dá)、安貧樂道的生活情趣。

         、坌〗Y(jié)寫法:托物言志

          4、齊讀,體會(huì)作者高尚的情操和不求聞達(dá)、安貧樂道的生活情趣。

          五、探究:

          1、談?wù)勀銓?duì)劉禹錫的人生態(tài)度和生活情趣的看法。

          稱頌的是:人品(不慕榮利、不求聞達(dá)、安貧樂道)是高尚的。

          批評(píng)的是:逃避世俗,脫離勞動(dòng)人民,缺少為國(guó)為民的奉獻(xiàn)精神。不能與時(shí)俱進(jìn),不能抵制腐敗,不能培養(yǎng)自己的意志,這種人在現(xiàn)代生活中,簡(jiǎn)直不能生存。

          小結(jié):閱讀古人的作品,要擇其善而從之,擇其不善而改之。因此,閱讀古人的作品,要用現(xiàn)代的眼光去看待古人,對(duì)古人的道德品質(zhì)要批判地學(xué)習(xí)和接受,不斷提高自身的修養(yǎng)。這是我們學(xué)習(xí)古人作品的最高境界。

          2、師:請(qǐng)大家來看這樣一則材料:

          分不在高,及格就行;學(xué)不在深,作弊則靈。斯是教室,唯我閑情。小說傳得快,雜志翻得勤,琢磨打籃球,尋思游戲廳,可以打瞌睡,觀窗景。無書聲之亂耳,無復(fù)習(xí)之勞心,自習(xí)說閑話,講課聽不進(jìn)。心里說,混張文憑。

          這則材料是針對(duì)我們中學(xué)生中普遍存在的什么問題而言的?

          3、師:同學(xué)們,你一定非常熱愛自己的家吧!讀了劉禹錫的《陋室銘》,你能不能學(xué)一下劉禹錫,為你的居室描上一筆,用來表達(dá)居住的感受?

          六、總結(jié):

          師:短短的一節(jié)課,我們只能說是初步了解了作者的一些思想,這并不奇怪,因?yàn)橹两窭蠋熞膊桓艺f已經(jīng)讀懂了它,已經(jīng)完全領(lǐng)會(huì)了劉禹錫的精神境界里的積極一面,并把這種精神帶入到生活中。我們還有必要在課后熟讀并背誦,使之成為影響我們修養(yǎng)的一部分。

        《陋室銘》教案 篇7

          教學(xué)目標(biāo):

          1、準(zhǔn)確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文。

          2、理解課文內(nèi)容。

          3、學(xué)習(xí)文章托物言志的寫法。

          4、認(rèn)識(shí)作者所表達(dá)的潔身自好、安貧樂道的情趣。

          教學(xué)重點(diǎn)

          積累常用文言詞語(yǔ)的用法;理解課文內(nèi)容;學(xué)習(xí)文章托物言志的寫法。

          教學(xué)難點(diǎn)

          理解作者所表達(dá)的潔身自好、安貧樂道的情趣

          教學(xué)過程

          一、布置預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)

          1、你會(huì)讀加點(diǎn)的字注音嗎?將字音寫在括號(hào)內(nèi)

          惟吾德馨( ) 談笑有鴻儒( ) 無案牘之勞形( )

          2、你能準(zhǔn)確解釋下列詞語(yǔ)嗎?

          談笑有鴻儒( ) 往來無白丁( )

          可以調(diào)素琴( ) 閱金經(jīng)( )

          二、指導(dǎo)學(xué)習(xí)研討

          (一)情境導(dǎo)入

          有句俗話叫做“金屋,銀屋,不如自己的草屋!弊约旱牟菸荼M管再破也是最好的'。唐朝詩(shī)人劉禹錫也自稱他的屋子是陋室,那我們今天就來參觀一下——

          (二)認(rèn)識(shí)作者,檢查預(yù)習(xí)情況

          1、指名簡(jiǎn)介作者,教師適當(dāng)補(bǔ)充

          2、檢查字詞預(yù)習(xí),夯實(shí)基礎(chǔ)

          (三)誦讀課文,整體感知課文。

          (1) 以多種方式熟讀課文。 1、 齊讀 2、 聽錄音范讀 3、 引導(dǎo)斷句 4、 請(qǐng)同學(xué)讀

          5、 再齊讀 6、 跟讀錄音

          (2)結(jié)合注釋,利用工具書,疏通文意。

          (四)自主學(xué)習(xí),合作探究

          1誰(shuí)能找出能概括全文主旨的一句話。

          2本文是從哪些方面來表現(xiàn)作者的“惟吾德馨”的。

          3銘文第一句在文中起什么作用?'山不在高','水不在深'類比什么?'有仙則名'、'有龍則靈'暗喻什么?

          4銘文最后一句引用孔子的話,有什么作用呢?

          5.學(xué)生根據(jù)板書提示背誦課文

          6、探究思考在充分領(lǐng)略作者高潔偉岸、不隨世俗的志趣和抱負(fù)后,請(qǐng)同學(xué)們思考,作者為什么會(huì)有如此情懷?這種安貧樂道的生活情趣在當(dāng)今有什么意義呢?

          三 小結(jié)

          四 鞏固練習(xí)

          1、解釋下列句子中的詞語(yǔ):

         、派讲辉诟,有仙則名(名: )⑵水不在深,有龍則靈(靈: )

          ⑶斯是陋室,惟吾德馨(德馨: )⑷無絲竹之亂耳(絲竹: )

         、蔁o案牘之勞形(勞: )

          2、文中提挈全篇的句子是( )。

          3、下列各句不屬于駢句的一項(xiàng)是( )

          A、南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭。

          B、無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。

          C、談笑有鴻儒,往來無白丁。

          D、孔子云:何陋之有?

          4、課文的前兩句有什么作用?

          5、“南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭”中提及兩個(gè)歷史人物,一是三國(guó)著名政治家蜀國(guó)的 ,一是西漢時(shí)的文學(xué)家 。

          6、文中與“時(shí)人莫小池中水,淺處無妨有臥龍”意思相近的句子是哪一句?

          山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁。可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭?鬃釉疲汉温?

          1、用原文回答下面各題:

         、疟憩F(xiàn)室主人交往之雅的語(yǔ)句是 。

         、谱髡哒J(rèn)為陋室不陋的原因是什么?

          2、下列句子,朗讀停頓劃分正確的一項(xiàng)是( )

          A、山不/在高,有仙/則名。

          B、苔痕上/階綠,草色入/簾青。

          C、無絲竹/之亂耳,無案牘/之勞形。

          D、南陽(yáng)/諸葛廬,西蜀/子云亭。

          3、譯句:

         、耪勑τ续櫲澹鶃頍o白丁。

         、茻o絲竹之亂耳,無案牘之勞形。

          4、下面對(duì)文章內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是( )

          A、表現(xiàn)出對(duì)仙人生活的羨慕和追求。

          B、表達(dá)了高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。

          C、表現(xiàn)了身居陋室而怡然自得的心情。

          D、表明了以古代名賢自比的態(tài)度。

          5、開頭二十四字,實(shí)寫的是 ,虛寫的是 。虛寫是為了引出實(shí)寫中的 二字點(diǎn)題,這里寫山寫水,是為了與 進(jìn)行類比,寫仙寫龍,是為了與 進(jìn)行類比,以表現(xiàn)自己和陋室品位不凡。

          6、下列說法有誤的項(xiàng)是( )

          A、①②句以山水作類比,“山”和“水”其實(shí)都是暗寓道德高尚的人。

          B、④句渲染了恬靜的氣氛,也反映了室主人的淡泊心境。

          C、⑦句虛寫,反映了室主人對(duì)世俗生活的厭棄。

          D、⑧句以古廬、亭作類比說明陋室不陋,也表達(dá)了作者以古代賢人自況的意思。

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