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      2. 《陋室銘》教案

        時間:2024-08-15 14:44:45 陋室銘 我要投稿

        關(guān)于《陋室銘》教案匯總6篇

          在教學(xué)工作者開展教學(xué)活動前,編寫教案是必不可少的,教案有助于學(xué)生理解并掌握系統(tǒng)的知識。那么寫教案需要注意哪些問題呢?下面是小編幫大家整理的《陋室銘》教案6篇,僅供參考,大家一起來看看吧。

        關(guān)于《陋室銘》教案匯總6篇

        《陋室銘》教案 篇1

          一、預(yù)習(xí)

          朗讀課文,查字典,看課文注釋翻譯課文。

          二、導(dǎo)入

          1.作家作品簡介

          2.關(guān)于“銘”

          銘是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字,后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。

          三、正課

          1.朗讀課文?刹扇《喾N方法朗讀,如老師范讀、聽課文錄音,學(xué)生個別讀、集體讀等。

          2.請學(xué)生逐句翻譯課文。掌握重點(diǎn)詞語。

          3.提問:“山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈!边\(yùn)用什么修辭手法?在文中起什么作用?

          討論并歸納:運(yùn)用比喻、對偶起興,以虛襯實(shí),以山水引出陋室。

          4.提問: “斯是陋堂,惟吾德馨!边@兩句在文中起什么作用?深刻含義是什么?

          討論并歸納:“陋室”二字扣題。“德馨”二字統(tǒng)領(lǐng)全篇,是全文的核心。用“惟”字加強(qiáng)語氣。這兩句包含兩層意思,一層是由于人的品德高尚,就忘卻了室陋,另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添采。

          5.提問:“苔痕上階綠,草色入簾青”是寫什么?

          討論并歸納:寫陋室幽雅的恬靜的自然環(huán)境。

          6.提問:“談笑有鴻儒,往來無白丁”是寫什么?

          討論并歸納:寫陋室來往客人之高雅。可知堂中人也是一樣的高雅。

          7.提問:“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形”這幾句寫什么?

          討論并歸納:寫室中事?梢娭魅烁哐琶撍椎那橹,怡然自得的神情。

          8.提問:“南陽諸葛廬,西蜀子云亭!边@兩句寫什么?

          討論并歸納:運(yùn)用類比,引古賢之名定證“陋室”,意在以古代名賢自比,表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。

          9.提問:“孔子云:何陋之有?”是寫什么?

          討論并歸納:語見《論語子罕》:“子欲居九夷,或曰;‘陋,如之何?’子曰:‘君子居之,何陋之有?’“孔子認(rèn)為,九夷雖然簡陋,但是有君子住在那里,就不簡陋了。此處引用孔子的話證“陋室”說明“有德者居之,則陋室不陋!迸c前文“斯是陋室,惟吾德馨”遙相呼應(yīng)。把個“陋”字徹底翻了過來,達(dá)到“不陋”的最完美的境界,這是全文的`點(diǎn)睛之筆。突出表明了作者高潔做岸的情操和安貧樂道的情趣。

          四、小結(jié)

          本文是古代散文中的名篇,以其立意鮮明、格調(diào)高雅,構(gòu)思巧妙,意境雋永、韻味深長、文句精美而勝炙人口,久為傳誦。本文是作者用來自述其志的。通過對居室情景的描繪,極力形容“陋室”不陋,表達(dá)了一種高法做岸的情操和安貧樂道的情趣。

        《陋室銘》教案 篇2

          教學(xué)目標(biāo)

          1.掌握文言常用實(shí)詞,翻譯全文。

          2.引導(dǎo)學(xué)生了解劉禹錫淡泊明志,不慕名利的思想。

          教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

          掌握文言常用實(shí)詞,翻譯全文。

          教學(xué)準(zhǔn)備

          課件、小黑板、卡片等。

          設(shè)計思路

          教學(xué)本文要貫穿“以讀會意”的方法。在讀的方法上要靈活,可由教師范讀、學(xué)生推薦朗讀、比賽讀等。讓學(xué)生自學(xué),找出生僻字,由老師幫助解決。疏通文意,然后背誦課文。對文章內(nèi)容的理解可以通過設(shè)計巧妙的題目引導(dǎo)完成。

          教學(xué)時數(shù)

          安排一課時。

          教學(xué)過程

          一、導(dǎo)入新課

          1.教師導(dǎo)入:如果讓你設(shè)計自己的家,你怎樣設(shè)計呢?(學(xué)生自由說。)唐朝劉禹錫卻喜歡鄙陋居室,今天,我們就一起去看看他的陋室究竟怎樣。(板書課題及作者。)

          2.介紹作者及文體。(出示課件或小黑板1。)

          劉禹錫,字夢得,唐朝著名詩人和散文家。

          銘,原來是刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字,后來成為一種文體。在這里是一種文體,本文“陋室銘”,意思是刻在鄙陋居室里的文章。

          要求:記住作者及文體。

          二、自主學(xué)習(xí)

          師:用自己喜歡的方式讀課文,注意解決以下問題。(出示課件2。)

          1.有感情地朗讀課文,找出難理解的字詞,小組討論。

          2.本文統(tǒng)領(lǐng)全文的詞語是什么?

          3.本文是從哪幾個方面來寫陋室的.?抒發(fā)了怎樣的感情?

          4.文章結(jié)尾再一次運(yùn)用類比的方法,引古賢之名室證“陋室”,并引用孔子的“何陋之有”有什么含義?

          5.找出自學(xué)中的疑難問題及你認(rèn)為教材中存在的問題。

          三、合作學(xué)習(xí)

          1.先以小組為單位相互解答疑難問題。

          2.在班上討論并分析小組解決不了的問題。

          四、反饋交流

          1.解釋下列詞語。(出示課件或小黑板2。)

          明確:(陋:不華美、狹小。馨:香氣散布很遠(yuǎn)。白。悍饨ㄉ鐣餂]有功名的人。

          牘:古時寫字用的木簡。何陋之有:有什么簡陋的呢?)

          (指同學(xué)解釋,如有錯誤讓其他同學(xué)糾正。)

          2.統(tǒng)領(lǐng)全文的詞語是哪個詞?

          明確:(德馨。)

          3.本文是從哪幾方面來寫陋室的?抒發(fā)了怎樣的情感?

          明確:(從居室環(huán)境、交往人物、日常生活三方面來寫,抒發(fā)了作者高雅自適的生活情趣。)

          4.文章結(jié)尾再一次運(yùn)用類比的方法,引古賢之名室證“陋室”,并引用孔子的“何陋之有”有什么含義?

          明確:(引古賢之名室證“陋室”,意在以古代名賢自勉,表明“陋室”主人也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。結(jié)尾引用孔子的話,起到了畫龍點(diǎn)睛的作用。)

          5.研讀賞析并閱讀全文。

         。1)學(xué)生讀課文,通過小組合作學(xué)習(xí)完成下列題目。(出示課件或小黑板3。)

          ①解釋下列詞語。

          名靈勞形

         、谖恼曼c(diǎn)題句是什么?

          ③以古代圣賢自比的句子是什么?

         、苋漠孆堻c(diǎn)睛的句子是什么?

         、菸闹械摹跋伞焙汀褒垺北扔魇裁礃拥娜耍磕芨爬ㄈ拇笠獾脑~是什么?

          (2)小組代表交流發(fā)言。

          明確:

         。á僦l`異。使身體勞累。

         、凇八故锹,唯吾德馨。”

         、勰详栔T葛廬,西蜀子云亭。

         、堋翱鬃釉疲汉温校俊

         、萜返赂呱械娜。德馨。)

          五、梳理鞏固

          學(xué)生討論沒解決的問題,并談?wù)勈斋@。

         。ú槐孛婷婢愕剑膊槐刂幌抻谝粋方面,只要學(xué)生能說出某些方面就應(yīng)給予肯定。)六、拓展訓(xùn)練

         。ㄈ绻袝r間可在課堂上進(jìn)行,如沒有時間可不進(jìn)行。)

          做《新課標(biāo)作業(yè)設(shè)計》中“閱讀理解”的第二部分。

          七、布置作業(yè)

          做《新課標(biāo)作業(yè)設(shè)計》中的“遷移延伸”部分。

          板書設(shè)計

          陋室銘

          劉禹錫

          點(diǎn)題德馨

          室寫景狀物

          室內(nèi)人高雅情調(diào)

          言志君子

          山、水——————陋室—————諸葛廬子云亭——————何陋之有

          名、靈——————德馨—————環(huán)境交往情趣————陋室不陋

        《陋室銘》教案 篇3

          一、文學(xué)常識

          1. 選自《全唐文》。作者劉禹錫,唐代詩人、哲學(xué)家,字夢得,河南洛陽人。

          2. 銘:古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字,后來成為一種文體。

          二、理解性默寫

          1. 文章的主旨句:斯是陋室,惟吾德馨。

          “陋室不陋”的原因:斯是陋室,惟吾德馨。

          1. 隱喻陋室具有“名”、“靈”的性質(zhì)的句子:山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。

          2. 統(tǒng)領(lǐng)全篇的句子:斯是陋室,惟吾德馨。

          3. 文中渲染陋室的清幽、雅致的環(huán)境的句子(室外環(huán)境之優(yōu)雅):苔痕上階綠,草色入簾青。

          4. 文中比喻交友之妙境的句子(室中人交往之雅):談笑有鴻儒,往來無白丁。

          5. 寫作者生活清閑、高雅脫俗,表現(xiàn)作者不為瑣事縈繞的句子(室中事的`情趣之雅):

          可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。

          6. 寫出了作者不受世俗、官場的干擾,厭倦世俗生活的句子:無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。

          7. 文中應(yīng)用虛實(shí)結(jié)合手法的句子:可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。

          其中,實(shí)寫的部分是:可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。

          虛寫的部分是:無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。

          8. 從居室環(huán)境的角度描寫陋室的句子:苔痕上階綠,草色入簾青。

          9. 從交往人物的角度描寫陋室的句子:談笑有鴻儒,往來無白丁。

          10. 從日常生活的角度描寫陋室的句子:可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。

          11. 作者使用類比手法,與仙人進(jìn)行比較的句子:南陽諸葛廬,西蜀子云亭。

          徹底否認(rèn)“陋室之陋”,起畫龍點(diǎn)睛作用的句子:孔子云:“何陋之有?”

          三、簡答題

          1. 概括本文主旨:

          作者通過描寫陋室環(huán)境,極力形容“陋室不陋”,表達(dá)了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情懷。

          2. 將本文分成三層(見原文),并分別概括每一部分的內(nèi)容。

          第一層——點(diǎn)明全文主旨,陋室值得銘頌是因?yàn)樯罹勇业娜似返赂呱小?/p>

          第二層——從陋室環(huán)境、交往人物、日常生活三方面描寫陋室,表達(dá)作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情懷。

          第三層——總結(jié)全文,照應(yīng)開頭,說明“陋室不陋”。

          3. “山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈!币痪淦鹆耸裁醋饔?

          引起下文,說明具有美好德行的室主人使陋室不陋。用類比、比興手法,強(qiáng)調(diào)陋室也有名、靈的性質(zhì)。

          4. 作者寫南陽諸葛廬和西蜀子云亭的目的是什么:作者以此自比,表明他以古代賢者為榜樣的志向及抱負(fù)。

          5. 文章最后引用孔子的話,有什么作用?

          徹底否認(rèn)“陋室之陋”,起畫龍點(diǎn)睛的作用。警策有力,引人深思,強(qiáng)調(diào)了“陋室不陋”。

          6. 文中說“斯是陋室”,而結(jié)尾卻說“何陋之有”,到底這屋子陋還是不陋呢?

          不陋。這個屋子從構(gòu)造布局來講是簡陋的,但因?yàn)槭抑魅似返赂呱,這就不顯得簡陋了。

          7. “談笑有鴻儒,往來無白丁”,對于作者這種交友方式,你有什么看法?

          可。哼@種交友方式可取,我們就是要與那些有知識有學(xué)問的人交往,這樣才能不斷進(jìn)步。

          不可取:這種交友方式不可取,他自命清高,看不起平民百姓。

          8. 本文“談笑有鴻儒,往來無白丁”,涉及到“交朋友”的話題。在“交朋友”方面你有怎樣的個性化感悟?請聯(lián)系本文內(nèi)容自選角度具體談?wù)勀愕目捶ā?/p>

          例一:我認(rèn)為對朋友的選擇是需要慎之又慎的,所謂“近朱者赤,近墨者黑”,我們要選擇那些可以給予我們幫助的朋友,在潛移默化中,達(dá)到人格的自我完善。

          例二:交朋友應(yīng)交有品位、有追求的人,與這樣的人相處自己便能不斷受到好的影響而不斷提高。這就是所謂的近朱者赤,就如商一定會在賢于自己的朋友的影響下成長一樣。

          例三:要保持君子本色,除了自身的修養(yǎng)之外,朋友的影響也是很重要的,所謂“近朱者赤,近墨者黑”,多與“善人”、“鴻儒”交往,有助于修身養(yǎng)性。

        《陋室銘》教案 篇4

        ,

          經(jīng)過作者反復(fù)描寫陪襯,文章主旨已經(jīng)突出,意思似乎已經(jīng)寫盡,可是畢竟作者是大手筆,再用另外的寫作手法向深處開拓主題。(出示南陽諸葛廬圖)

          14.教師講解“南陽諸葛廬,西蜀子云亭”。

          諸葛廬就是東漢末年諸葛亮隱居南陽隆中時居住過的草廬;子云亭是指西漢學(xué)者揚(yáng)雄住過并寫作《太玄經(jīng)》的亭子。這兩句話是說我這個陋室正如南陽諸葛廬的草廬,又像四川揚(yáng)子云的亭子。作者采用的是類比的'寫法(板書:類比),用歷史上諸葛亮和揚(yáng)子云的名室和自己的陋室相比,暗示南陽諸葛廬、西蜀子云亭原來也是陋室,由于他們的主人德才兼?zhèn)涠劽煜,那么我的陋室不也會如此?

          15.提問:作者在這里用草廬和玄亭比陋室,其用意還是在說明陋室不陋嗎?

          回答:不是,而是已隱含著自己遠(yuǎn)大的志向。要做一個像他們一樣的人。

          教師肯定:很對。(板書:暗含、志向)

        《陋室銘》教案 篇5

          教學(xué)目標(biāo):

          知識與技能:學(xué)習(xí)托物言志的寫作技巧。

          過程與方法:讓學(xué)生了解押韻及其作用,朗讀背誦全文。

          情感態(tài)度與價值觀:體會作者安貧樂道,淡泊名利的高尚品質(zhì)。

          教學(xué)重點(diǎn):學(xué)習(xí)托物言志的寫作手法,朗讀背誦全文。

          教學(xué)難點(diǎn):學(xué)習(xí)托物言志的寫作技巧,

          教學(xué)過程:

          (-)導(dǎo)語

          在中國的諸多文化遺跡當(dāng)中,有很多帝王將相的官府宅邪,它們或者以豪華氣派讓人驚嘆不已,或者以設(shè)計精巧讓人流連忘返。但有一處居所,它既小且陋,卻因主人的一篇銘文而傳頌千載。這就是唐代劉禹錫的“陋室”。下面讓我們學(xué)習(xí)《陋室銘》,一起走進(jìn)“陋室”,走進(jìn)劉禹錫的精神世界。

          (二)解題

          1.銘:起初是鑄或刻在器物。碑鍋上記述事實(shí)、功德等的文字,后來發(fā)展成為一種述功記行的文體,有時也用來警戒和勉勵。如:墓志銘、座右銘等。銘文一般都是押韻的,又講究句式整齊,常用排比、對偶句。

          2.劉禹錫:唐代詩人、哲學(xué)家。他一生創(chuàng)作了不少勝炙人口的詩詞散文,受到同時代大詩人白居易的推崇!堵毅憽肪褪且黄獋魇兰炎。有研究者指出:當(dāng)年劉禹錫被貶到安徽和州當(dāng)通判,受到和州知縣的百般刁難,讓他在半年時間,連搬三次家,住房一次比一次小,最后僅是斗室(僅能容下一床一桌一符的房子人劉禹錫因此起筆寫了靦室銘》一文,并請人刻在石頭上,立在門前,以此明志。

          (三)整體感知——感受結(jié)構(gòu)美

          1.準(zhǔn)確朗讀全文,要求:

          (1)讀準(zhǔn)字音,如“馨”、“牘”。

          (2)結(jié)合課文注釋理清思路。

          2.結(jié)合課文,組織學(xué)生依次思考、討論以下問題:

          (1)課文名為《陋室銘》,為何結(jié)尾是孔子云:何陋之有?”,這是否矛盾?

          明確:不矛盾。題目中的“陋”是書房的形陋,而結(jié)尾處“陋”是鄙俗的意思,指只要室中人品德高尚,房屋就不簡陋,緊扣前文“斯是陋室,惟吾德馨”。即這雖是陋室,但作為主人的我品德高尚,就不感到簡陋了。

          (2)陋室不陋具體表現(xiàn)在哪些方面呢?

          明確:”“答痕上階綠,草色入簾青”,寫環(huán)境的清幽、雅致。反映出室主人淡泊名利的志趣!罢勑τ续櫲澹鶃頍o白丁”,寫朋友的賢良儒雅,反映出室主人高潔傲岸的情懷。“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng),無絲竹之亂耳,無案犢之勞形”,寫生活的`高雅脫俗,反映出室主人不為瑣事索懷的心態(tài)。

          (3)文章主旨至此已突出,意思似乎已寫盡,為什么又寫諸葛廬、子云亭呢?

          明確:這是作者向深處開拓主題。采用類比,用歷史上諸葛亮和楊子云的名室同自己的陋室相比,暗示他們居住的本也是陋室,只因主人的才德而名揚(yáng)天下,只要我繼續(xù)修身養(yǎng)性,我的陋室也將被后人稱道,我本人也會和諸葛亮。楊子云那樣被后人景仰。

          (4)文章起筆寫山水似乎與陋室不相干,為什么要這樣寫?

          明確:古代傳說中,山中有神仙,這山就是名山;水中有蛟龍,這水就是靈水。作者在這里運(yùn)用類比的手法,意在說明既然山之名不在于高而在于仙,水之靈不在于深而在于龍,那么室之陋與不陋,就不在于它是否豪華富貴,而在主人的德行是否高尚了。文章先用山水起筆,暗暗施墨,徐徐點(diǎn)題,如水流直下,水到渠成,十分自然地寫出陋室不陋的原因,即后文的“德馨”。

          3.學(xué)生小結(jié)本文思路,明確本文構(gòu)思新穎、文意通達(dá)、句句相連、波瀾起伏、耐人尋味的寫作特點(diǎn)。(完成課后練習(xí)一)

          (四)品味剖析——領(lǐng)悟意境美

          1.組織學(xué)生領(lǐng)悟以下語句:

          (1)“苔痕上階級,草色人簾青!睂W(xué)生想象句中之景,用語言描繪,教師引導(dǎo)學(xué)生明確:臺階上長滿青苔,可見房子常年失修,窗前門旁長滿青草,可見環(huán)境的荒涼冷落!吧稀弊謱懗隽丝辔鑿呐_階上爬到陋室,仿佛要聽聽主人在說什么!叭搿弊謩t寫出了青草仿佛在窗口窺視主人在干什么,這里采用擬人手法,把苔薛青草寫活了,賦予它們以人的靈性。我們已忘卻陋室的凄涼荒蕪,而感受到春意盎然、生機(jī)勃勃,同時文句也流露出作者對這景色的喜愛之倩。

          (2)鴻儒”可換成“群儒”嗎?‘金經(jīng)”可換為“五經(jīng)”嗎?

          明確:“鴻儒”不可換成“群儒”,因“群儒”無大之義,顯得太多了!敖鸾(jīng)”也不可換為“五經(jīng)”,因作者當(dāng)時受貶,思想上有些消沉,想從佛經(jīng)上找到某種寄托,“閱金經(jīng)”正是作者當(dāng)時感情的折射。

          2.品讀以上文句,體會意境美。

          (五)賞析誦讀——欣賞形式美

          引導(dǎo)學(xué)生了解:本文是一篇駢文。字?jǐn)?shù)相同。意思相對的兩個相接的句子,叫做驕句。驕句不僅講究對偶,而且講究聲律。本文中的押韻就是講究聲律的表現(xiàn)之一。押韻指在句末或聯(lián)句之本用韻母、聲調(diào)相同的字。文中名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭押韻。驕文押韻使人加深了印象;同時便于吟誦和記憶,有聲調(diào)和節(jié)奏之美。

          2.學(xué)生有節(jié)奏地自讀全文,體會韻律節(jié)奏之美。

          3.引導(dǎo)學(xué)生明確:本文在立意手法上是托物言志!巴小钡膶

          象是“室”,表現(xiàn)的是作者不貪戀富貴榮華,淡泊名利。安貧樂道,

          重視自身修養(yǎng)的志趣。

          (六)遷移運(yùn)用——體會鑒賞美

          1.將《陋室銘》與《愛蓮說》自讀一遍,比較兩者的異同。

          2.組織學(xué)生討論,交流讀后心得。

          明確:主題上,兩支都表現(xiàn)作者法身自好。不慕名利的生活態(tài)度!稅凵徴f》表達(dá)的是在污濁的塵世間保持自己清白節(jié)操的志向,《陋室銘》流露的則是作者安貧樂道的隱逸情趣。立意上,兩文均運(yùn)用托物言志的寫法。《愛蓮說》通過正面贊美蓮的形象來表達(dá)自己的高。《陋室銘》采用反向立意的方式,只字不提陋室之“陋”,只寫陋河一面,用“不陋”來突出“德馨”。表達(dá)上,都采用議論相結(jié)合的方式!稅凵徴f》對“蓮”進(jìn)行人格化,《陋室銘》則通過具體描寫“陋室”恬靜、雅致的環(huán)境和主人啟己高潔隱逸的情懷。

        《陋室銘》教案 篇6

          教學(xué)目標(biāo):

          1.理清作者行文的思路

          2.領(lǐng)悟作者在文中流露的思想感情。

          3.讀罷此文,我們能從中獲得哪些啟示?

          重點(diǎn)與難點(diǎn):

          領(lǐng)悟作者在文章中流露出的思想感情是研習(xí)本文重點(diǎn),讀完本文后,從中獲得的啟示是本節(jié)課的教學(xué)難點(diǎn)。

          教學(xué)過程

          一、導(dǎo)語

          師:提一個問題讓大家選擇一下:設(shè)有一個王公大廈,要得到它,須說若干句違背自己良心的話,做若干件傷天害理的事;設(shè)有一簡陋室,那里綠色可人,有知音相伴,只要你想擁有它便在你的眼前。你要哪個?

          生:我選擇后者,因?yàn)椤?/p>

          師:恭喜你,你的選擇居然與一名唐代大名鼎鼎的詩人不謀而合,他便是劉禹錫。你有望成為新時代的劉禹錫!

          還是讓我們來看一看劉禹錫的《陋室銘》吧!

          簡介作者及作品,突出其因參與王叔文領(lǐng)導(dǎo)的政治革新失敗被貶的背景。

          二、小組討論,掃除生字詞,初步弄清全文大意,理清作者行文的思路。

          1.集體討論,適當(dāng)點(diǎn)撥,疏通全文。

          2.師生共同活動,理清作者行文的思路。

          師:本文最富哲理,最能體現(xiàn)作者寫作主旨的一句是什么?這句話是怎樣引出的?

          生1:斯是陋室,唯吾德馨。

          生2:這句話先說由“山”、“水”,然后引出“德馨”的。

          師:(課外拓展)老師這里有一句話,看看這句話的語意重點(diǎn)在什么地方?

         。ㄍ队埃┩高^窗戶看天空,透過天空歷史,透過歷史看人生。

          生:這句話的語意重點(diǎn)在“人生”,它是通過“窗戶”、“天空”“歷史”而引出的!

          師:陋室陋嗎?

          生:不陋。

          師:那么,本文又是從哪幾個方面來論述陋室不陋的?試結(jié)合文章的語言加以分析。

          生1:“苔痕上階綠,草色入簾青!边@里是寫陋室的優(yōu)美的自然環(huán)境……

          生2:“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)!边@里是寫陋室主人的情趣……

          生3:“談笑有鴻儒,往來無白丁!边@里是寫陋室往來客人的不俗……

          生4:“南陽諸葛廬,西蜀子云亭,孔子云:‘何陋之有?’”這里作者援引西漢揚(yáng)雄,大教育家孔子的事例及名言,有力地證明了“斯是陋室,唯吾德馨!薄

          師:大家的發(fā)言非常踴躍。

         。ㄖ笇(dǎo)學(xué)生美文美讀美背美誦,繼而引導(dǎo)學(xué)生合理想像,充分感受作品氣韻)下面請同學(xué)們充分發(fā)揮自己的想像,想像那陋室的自然環(huán)境。(創(chuàng)設(shè)情境)那青苔是怎樣應(yīng)了作者的心意,一點(diǎn)一點(diǎn)地一坡一坡地慢慢地爬上那斑駁的石階的?那“草色”又是如何受了青苔的感染,他們聚集在一起,繞過窗簾飄入室內(nèi)的?

          生1:它們從石縫中鉆出來,探出她們可愛的小腦袋……

          生2:她們聚集在一起,在主人的窗下起舞……

          生3:我認(rèn)為這兩句的描寫繪色繪聲。你看“青”、“草色”狀其色,“談笑”狀其聲。

          師:同學(xué)的發(fā)言很精彩。請大家想像一下,倘若室內(nèi)有王叔文、柳完元等人,他們在談些什么,這些人在一起,又會碰撞出哪些思想的火花?(讓學(xué)生分別把自己想像成劉禹錫、王叔文、柳宗元等。)

          生1:他們個個學(xué)識淵博,心憂天下。

          生2:柳宗元在吟詩作畫。

          生3:王叔文在煮酒紛論當(dāng)今時代英雄。

          生4:韓愈在扼腕長嘆。

          生5:劉禹錫持一杯香茗,側(cè)耳傾聽窗外雨打芭蕉的聲音……

          生6:柳宗元沉吟:“‘沉舟側(cè)帆畔千帆過,病樹前頭萬木春。’”轉(zhuǎn)身對劉禹錫說:“夢得,今日有幸拜讀,真讓我折服,讓我感動奮發(fā)!”……

          師:這是一幅多么美妙的畫面。∧睦镞有什么為那狗皇帝當(dāng)差去收刮老百姓的民脂民膏的“勞形”與痛苦!

          師:再看室內(nèi)的陳設(shè),文章重點(diǎn)突出了哪些物件?由此你產(chǎn)生怎樣的聯(lián)想?這對我們有什么啟發(fā)?

          生1:“素琴”、“金經(jīng)”……

          生2:由此我想到了主人讀書情趣的高雅。

          生3:我們要有選擇地讀書,讀名人名著,。比如:我最近在讀《畢淑敏散文選》……

          生4:還有《讀者》……

          生5:……

          3.討論今天我們讀了這篇文章,從中獲得哪些有益的啟示?

          師:請大家來看這樣一則材料:

          分不在高,及格就行;學(xué)不在深,作弊則靈。斯是教室,唯我閑情。小說傳得快,雜志翻得勤,琢磨打籃球,尋思游戲廳,可以打瞌睡,觀窗景。無書聲之亂耳,無復(fù)習(xí)之勞心,自習(xí)說閑話,講課聽不進(jìn)。心里說,混帳文憑。

          這則材料是針對我們中學(xué)生中普遍存在的問題而言的?

          生1:我認(rèn)為這是在商經(jīng)濟(jì)大潮沖擊下的部分學(xué)生產(chǎn)生了厭學(xué)情緒,紀(jì)律松弛的表現(xiàn)…………

          生2:學(xué)習(xí)松懈,不思進(jìn)取……

          生3:……

          師:同學(xué)們分析得很透徹。那么我們應(yīng)該怎樣對待我們的學(xué)習(xí)生活?

          生1:引以為戒……

          生2:奮發(fā)向上……

          生3:……

          師:同學(xué)們,你一定非常熱愛自己的家吧!讀了劉禹錫的《陋室銘》,你能不能學(xué)一下劉禹錫,為你的家描上一筆,用來表達(dá)居住在家中的感受?

          生1:我給我的房子取名為“夢閣”,因?yàn)槲蚁矚g做夢,它神秘,飄渺,浪漫,富有詩意……

          生2:我給我的房子取名為“港灣”,因?yàn)榧沂俏覀儨嘏母蹫场?/p>

          生3:我給我的房子取名為“碧丹”,因?yàn)槲蚁矚g作畫……

          生4:……

          師:(小結(jié))短短的一節(jié)課,我們只是初步了解了作者的一些思想,這并不奇怪,因?yàn)橹两窭蠋熞膊桓艺f已經(jīng)讀懂了它,進(jìn)入劉禹錫的精神境界里,并把這種精神帶入我們的生活中。我至仍在解讀它。同學(xué)們,一年以后,你還會再讀《陋室銘》嗎?十年以后呢?若干年以后呢?

          生:會。

          師:(引導(dǎo))美文,是要我們的一生去解讀的,但這并不妨礙我們對它進(jìn)行長期的孜孜不倦的研習(xí),每當(dāng)我們精進(jìn)了一步,我們的學(xué)識、做人的涵養(yǎng)也就提高了一大步,因?yàn)榫竦挠绊懯强梢猿綍r空的,你可以把它推薦給你的父母、同齡人;甚至你們的.未來的孩子、未來孩子的同齡人……

          個案點(diǎn)評

          語言教學(xué)是人類文明得以傳播、承揚(yáng)、革新的強(qiáng)勁而深厚的助動力。

          在語文教育教學(xué)中,給予我們的學(xué)生多一些人文關(guān)懷,讓學(xué)生詩意地棲居在課堂上進(jìn)而“詩意地棲居在大地上”,這是每一個語文教育工作者追求的現(xiàn)代教育生活的理想。

          我們只能寄希望于從事這個領(lǐng)域研究的每個人從自我開始,在力所能及的范圍內(nèi)研究學(xué)生,學(xué)習(xí)著他們的學(xué)習(xí),生活著他們的生活、并由此開始與他們進(jìn)行一種心靈的對話。

          從某種意義上來說,我認(rèn)為這不僅是在教育教學(xué)上去關(guān)心學(xué)生的語文能力的發(fā)展,更是我們每個教育工作者的一種權(quán)利和義務(wù)。當(dāng)我們意識到這種權(quán)利和義務(wù)的時候,語文教學(xué)與人的關(guān)系作為一個問題便出現(xiàn)在我們的面前,它要靠教育者與被教育者雙方的交流來解決。

          當(dāng)我開始教《陋室銘》這篇課文的時候,就在想這么一個問題:

          如何讓學(xué)生能夠承傳中國古代知識分子的那種雅致澹泊、豁達(dá)樂觀的作風(fēng),并讓這種作風(fēng)深入到學(xué)生的內(nèi)心深處?

          這就需要想像的介入,想像是學(xué)生能夠深刻理解本文的一個重要條件。因此,以語言為抓手,創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生插上想像的翅膀,讓學(xué)生活躍、奔騰、澎湃、充盈在體內(nèi)的生命之氣與作品中蘊(yùn)藉的豁達(dá)之氣接通,并讓這種想像在課堂教學(xué)中很快就會變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的可能性,進(jìn)而影響主體的生存、主體的精神和主體的尊嚴(yán)。于是,想像便理所當(dāng)然地成了為解決教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)的突破口。

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