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關(guān)于《陋室銘》教案范文5篇
作為一名辛苦耕耘的教育工作者,通常會(huì)被要求編寫(xiě)教案,借助教案可以恰當(dāng)?shù)剡x擇和運(yùn)用教學(xué)方法,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。那么問(wèn)題來(lái)了,教案應(yīng)該怎么寫(xiě)?以下是小編整理的《陋室銘》教案5篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
《陋室銘》教案 篇1
【教學(xué)目標(biāo)】
1、誦讀課文,積累文言詞語(yǔ),規(guī)范翻譯。
2、體會(huì)作者高尚的情操。
3、學(xué)習(xí)類比、托物言志的表現(xiàn)手法。
【教學(xué)重點(diǎn)】
疏通文言語(yǔ)句,分析文章內(nèi)容。
【教學(xué)難點(diǎn)】
1.理解作者在文中所寄寓的思想感情。
2.學(xué)習(xí)托物言志、類比的寫(xiě)法。
【課時(shí)安排】
一課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入新課:
由學(xué)生的誓詞:“學(xué)習(xí)到無(wú)能為力,拼搏到感動(dòng)自己”引入新課
二、介紹作者、寫(xiě)作背景、文體知識(shí):
劉禹錫,字夢(mèng)得,唐代文學(xué)家。白居易稱之為“詩(shī)豪”。有《劉夢(mèng)得文集》傳世。著名的詩(shī)作有《竹枝詞》《秋詞》《浪淘沙》等。
劉禹錫因參加當(dāng)時(shí)政治革新運(yùn)動(dòng)而得罪了當(dāng)朝權(quán)貴,被貶官至安徽和州縣當(dāng)一名小小的通判。和州縣令見(jiàn)劉禹錫是被貶下來(lái)的官員,就故意刁難。讓他在城南面江而居,劉禹錫沒(méi)有怨言,便寫(xiě)一幅對(duì)聯(lián)貼在門(mén)上:“面對(duì)大江觀白帆,身在和州思爭(zhēng)辯!
知縣知道后很生氣,又把劉禹錫從城南門(mén)遷到城北門(mén),由原來(lái)的三間減少到一間半。劉禹錫仍不計(jì)較,又在門(mén)上即興寫(xiě)了兩句話:“垂柳青青江水邊,人在歷陽(yáng)心在京!
知縣見(jiàn)劉禹錫仍然悠閑自樂(lè),滿不在乎,再次把他調(diào)到縣城中的一間房子中。劉禹錫又提筆寫(xiě)了一聯(lián)“沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。”面對(duì)這位勢(shì)利的縣令,劉禹錫憤然提筆寫(xiě)下《陋室銘》。
銘”的文體特點(diǎn):
銘,本指古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱述功德的文字,后成為一種文體!堵毅憽肥莿⒂礤a為自己簡(jiǎn)陋的屋子寫(xiě)的一篇銘文。語(yǔ)言的特色:押韻、簡(jiǎn)約、開(kāi)闊、優(yōu)美。
三、讀課文
自由朗讀課文,疏通生字詞,把不理解的字、詞、句標(biāo)注出來(lái)。
學(xué)生自讀后屏幕出示朗讀節(jié)奏,齊讀。
四、課文字詞:
德馨( )苔痕( )鴻儒( )
案牘( )西蜀( )
山不在高,有仙則名。在:在于。名:著名、出名。
水不在深,有龍則靈。則:就。靈:靈異,神奇。
斯是陋室,惟吾德馨。斯:這。是:判斷動(dòng)詞。惟:只,只是。吾:陋室主人。
苔痕上階綠,草色入簾青。上:長(zhǎng)到。入:映入。苔痕碧綠,長(zhǎng)到階上,草色青蔥,映入簾中。正常語(yǔ)序應(yīng)為:苔痕綠上階,草色青入簾。
談笑有鴻儒。鴻:大。鴻儒:博學(xué)的人。
往來(lái)無(wú)白。褐笡](méi)有什么學(xué)問(wèn)的人。
可以調(diào)素琴:彈奏。素:不加修飾的。
閱金經(jīng):這里指佛經(jīng)。
無(wú)絲竹之亂耳:指琴瑟、簫管等樂(lè)器,這里借代奏樂(lè)的聲音。
無(wú)案牘之勞形:案牘:官府的公文。勞形:使身體勞累。
南陽(yáng)諸葛廬、西蜀子云亭:諸葛廬和子云亭都很簡(jiǎn)陋,卻因?yàn)榫幼〉娜擞忻艿饺藗兊木囱觥?/p>
孔子云:“何陋之有?”云:說(shuō)。之:賓語(yǔ)前置的標(biāo)志,無(wú)義。“何陋”是“有”的賓語(yǔ),前置了。正常語(yǔ)序應(yīng)為:有何陋?有什么簡(jiǎn)陋的呢?
五、翻譯課文。
六、質(zhì)疑探究:
1.文中哪兩句話統(tǒng)領(lǐng)全文大意?
斯是陋室,惟吾德馨。
2、作者是從哪幾方面寫(xiě)陋室不陋的?都有哪些特點(diǎn)?(分別用四字概括)
居室環(huán)境:清幽雅致
交往人物:博學(xué)高雅
日常生活:閑適恬靜
3、結(jié)尾“何陋之有”有什么作用?
引用孔子的.話,再一次證明“陋室”不陋,緊扣題目,以反問(wèn)作結(jié),鏗鏘有力,發(fā)人深省,突出了中心。
七、寫(xiě)作手法:
1.文章的題目是《陋室銘》,但是作者并沒(méi)有直接寫(xiě)陋室,而是從什么寫(xiě)起?為什么這樣寫(xiě)?
用了類比的手法從山水寫(xiě)起,以“山不高”、“水不深”類比為“陋室”,以“仙”“龍”類比為“吾”,暗示陋室不陋。陋室因?yàn)橹魅说摹暗萝啊倍宦瑥亩c(diǎn)明短文主旨。
2、《陋室銘》是運(yùn)用什么手法來(lái)表達(dá)作者的什么樣的情趣?
用了類比的手法從山水寫(xiě)起,以“山不高”、“水不深”類比為“陋室”,以“仙”“龍”類比為“吾”,暗示陋室不陋。陋室因?yàn)橹魅说摹暗萝啊倍宦,從而點(diǎn)明短文主旨。
八、仿寫(xiě):
多媒體出示《交友銘》和《教室銘》
學(xué)生仿寫(xiě)小組推舉代表展示。
《陋室銘》教案 篇2
課 標(biāo) 要 求
1、知識(shí):繼續(xù)掌握文言詞匯,了解“銘”的特點(diǎn)。
2、技能:學(xué)習(xí)本文托物言志的寫(xiě)法。
3、情感:領(lǐng)悟作者在文中流露的思想感情。理解作者保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達(dá)、安貧樂(lè)道的情趣。學(xué)習(xí)古人的優(yōu)秀品質(zhì)。不斷增強(qiáng)個(gè)人的魅力。
4、態(tài)度:用不同時(shí)代的眼光看待古代文化,客觀的評(píng)價(jià)古人。
5.理清作者行文的思路。
[學(xué) 法 點(diǎn) 悟]
本文采用托物言志的寫(xiě)法。我們知道這篇文章作者的不慕榮利的品德和安貧樂(lè)道的情趣沒(méi)有直接表達(dá)出來(lái),而是通過(guò)對(duì)居室的情景的描繪體現(xiàn)出來(lái),這種寫(xiě)法就是托物言志。這篇文章的“物”指的是“陋室”,“志”指的是“德馨”。通過(guò)對(duì)這篇文章的學(xué)習(xí),我們平時(shí)寫(xiě)作時(shí)也可以通過(guò)對(duì)物的描繪,形容其特征,表達(dá)出自己的心志和情趣。
[整 體 感 知]
“陋室”,簡(jiǎn)陋的房子!般憽保臼强逃诮饘倨骶吆捅纳嫌靡詳⑹錾绞论E的一些贊頌或警戒性的文字,后來(lái)逐漸發(fā)展演變?yōu)橐环N獨(dú)立的文體。
《陋室銘》是一篇短文力作,是我國(guó)古代文苑中的一朵奇花,千百年來(lái)經(jīng)久不衰。它的顯著特點(diǎn)就是語(yǔ)言精辟。采用大量的修辭方法,對(duì)偶工整,對(duì)比鮮明,互相襯托,虛實(shí)相生,引經(jīng)據(jù)典,言志如詩(shī),通過(guò)對(duì)居室環(huán)境的描寫(xiě),極力形容“陋室不陋”,表達(dá)了一種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。具有一種韻味如歌的音樂(lè)美,讀來(lái)如行云流水,文氣通達(dá)起伏,是我國(guó)古典文庫(kù)中膾炙人口的珍品。
[疑 難 解 析]
質(zhì)疑:文章的題目是《陋室銘》,但是作者并沒(méi)有直接寫(xiě)陋室,而是從什么寫(xiě)起呢?
解惑:從山水寫(xiě)起。山不在高,有仙則名”,是說(shuō)山不在乎高,有仙人居住,就有名了。“水不在深,有龍則靈”,水不在乎深,有蛟龍就會(huì)顯靈。這些都是古人的俗語(yǔ)。古代傳說(shuō)中,神仙多住在山上,有神仙的山,就是名山;水中常有蛟龍隱現(xiàn),興云作雨,所以人們認(rèn)為水中有龍就會(huì)顯示神靈!八故锹,惟吾德馨”,這雖然是一間簡(jiǎn)陋的房子,因?yàn)槲移返赂邼嵍枷闼囊纭!败啊北疽馐前l(fā)散很遠(yuǎn)的香,這里比喻道德高尚,名聲傳播很遠(yuǎn)。
質(zhì)疑:文中詩(shī)人用有仙之山、有龍之水具體比什么呢?
解惑:用山、水比室。用“不在高”“不在深”來(lái)比陋。用仙和龍來(lái)比德。用名和靈來(lái)比馨。作者的目的是要寫(xiě)陋室,卻用山水作比喻,引出要寫(xiě)的內(nèi)容,這種方法耐人尋味。既然山之
法叫比興。這種比興的修辭方法,不僅構(gòu)思新穎,文意通達(dá),而且句句相連,使文章波瀾起名不在于高而在于仙,水之靈不在于深而在于龍,那么,室之陋與不陋,也就不在于它是否富麗堂皇,而在室主人的品德是否高尚。也就是說(shuō),盡管這房子的確是個(gè)陋室,但只要主人品德高尚,也就不覺(jué)得陋,反而處處可見(jiàn)其高雅明亮,“馨”字畫(huà)龍點(diǎn)睛,統(tǒng)領(lǐng)全篇,是全文的“文眼”。文章先用山水起興,暗暗施墨,徐徐點(diǎn)題,如小溪直下,水到渠成,十分自然地引出主人陋室不陋的原因——惟吾德馨。
質(zhì)疑:《陋室銘》中哪句話能提挈全篇大意?請(qǐng)把這句話翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
解惑:斯是陋室,惟吾德馨?勺g為:這是簡(jiǎn)陋的屋子,我住屋的人的品德好就不感到簡(jiǎn)陋了。
質(zhì)疑:陋室究竟是怎樣的陋,而主人又是如何不覺(jué)其陋呢?
解惑:“苔痕上階綠,草色入簾青”。臺(tái)階上已經(jīng)長(zhǎng)滿了綠苔——可見(jiàn)房子常年失修,極為簡(jiǎn)陋;窗前門(mén)旁長(zhǎng)滿青草——居住的環(huán)境荒涼冷落。這是寫(xiě)陋室的環(huán)境。然而作者采用擬人的手法,賦予苔蘚、草色以人的靈性,“苔蘚”也想從臺(tái)階爬到陋室,聽(tīng)聽(tīng)主人在說(shuō)些什么;“草色”也想從窗戶窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫(xiě)活了。既有精神又有韻味,我們已不覺(jué)陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪,而感覺(jué)春意正濃,生機(jī)盎然。用擬人的手法渲染了環(huán)境的幽雅,流露出了作者的喜悅之情。這樣的陋室,試想主人還會(huì)覺(jué)得“陋“嗎?
質(zhì)疑:既然這篇文章是寫(xiě)陋室,為什么在結(jié)尾要說(shuō)“何陋之有”呢?不是自相矛盾嗎?
解惑:這篇文章是要體現(xiàn)主人的品德高尚,雖在陋室,但是居住在陋室中的'人品德高尚也就不覺(jué)得陋了。
[語(yǔ) 言 揣 摩]
1.“南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭”。
諸葛廬就是東漢末年諸葛亮隱居南陽(yáng)隆中時(shí)居住過(guò)的草廬;子云亭是指西漢學(xué)者揚(yáng)雄住過(guò)并寫(xiě)作《太玄經(jīng)》的亭子。這兩句話是說(shuō)我這個(gè)陋室正如南陽(yáng)諸葛廬的草廬,又像四川揚(yáng)子云的亭子。作者采用的是類比的寫(xiě)法,用歷史上諸葛亮和揚(yáng)子云的名室和自己的陋室相比,暗示南陽(yáng)諸葛廬、西蜀子云亭原來(lái)也是陋室,由于他們的主人德才兼?zhèn)涠劽煜,那么我的陋室不也?huì)如此么?
2.孔子云:何陋之有?
“何陋之有”即“有何陋”。疑問(wèn)代詞“何”作賓語(yǔ),賓語(yǔ)前置。其中的“之”,為助詞,賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。
此處引用孔子的話證“陋室”說(shuō)明“有德者居之,則陋室不陋!迸c前文“斯是陋室,惟吾德馨”遙相呼應(yīng)。把個(gè)“陋”字徹底翻了過(guò)來(lái),達(dá)到“不陋”的最完美的境界,這是全文的點(diǎn)睛之筆。突出表明了作者高潔傲岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。
3.“無(wú)絲竹之亂耳”中的絲竹指的是奏樂(lè)的聲音,怎樣理解絲竹亂耳?他后面不是自己也在彈琴嗎?
在陋室中談?wù)劰徘伲臒o(wú)旁騖,作自?shī)首詷?lè),享受自己創(chuàng)造的音樂(lè)氛圍,不失為一種清凈的世外生活。絲竹,借代指琴瑟,簫管等樂(lè)器,這里指奏樂(lè)的聲音。這里面的“奏樂(lè)”實(shí)際是朝廷的統(tǒng)治階級(jí)每日縱情于歌舞升平的靡靡之音,所以說(shuō)這種聲音對(duì)于作者來(lái)說(shuō)是很嘈雜的。
[研 究 課 題]
1、相關(guān)鏈接:劉禹錫(772~843),唐代詩(shī)人、哲學(xué)家。字夢(mèng)得,洛陽(yáng)人。他和同時(shí)代的柳宗元交誼深厚,曾受柳宗元遺托,編就《河?xùn)|先生集》,為《柳河?xùn)|全集》的古本。同時(shí),他和白居易都是造貶,有很多唱和的詩(shī)篇。本文是他被貶為地方官,在和州刺史任上寫(xiě)的。
2、在物質(zhì)生活日益豐富的今天,我們又應(yīng)該如何提高自身的道德修養(yǎng)呢?讀了劉禹錫的《陋室銘》,你能不能學(xué)一下劉禹錫,為你的家描上一筆,用來(lái)表達(dá)居住在家中的感受?例如,如果你覺(jué)得你的家很溫暖,請(qǐng)給你的房子取名為“港灣”;如果你喜歡做畫(huà),請(qǐng)給你的房子取名為“碧丹”。
自 主 探 究
探究前期導(dǎo)引
學(xué)習(xí)本文,首先應(yīng)把握“銘”這種文體的特征;其次要反復(fù)朗讀、背誦,讀時(shí)要讀準(zhǔn)字音;最后還應(yīng)掌握重點(diǎn)字詞、語(yǔ)句的含義。
[基礎(chǔ)鞏固集練]
一、 文學(xué)常識(shí)填空
《陋室銘》的作者是 , 代人!般憽笔枪糯淘谄魑锷嫌脕(lái) 的文字,后來(lái)成為一種 。本文作者和 交誼頗深,人稱“劉柳”;后與 唱和甚多,亦并稱“劉白”。
二、 字音字義
1.給下面的字注音。
馨( ) 鴻( ) 牘( )
蜀( ) 苔( ) 調(diào)( )
2.解釋下列帶點(diǎn)的詞。
(1)有仙則名:
(2)惟吾德馨:
(3)斯是陋室:
(4)談笑有鴻儒:
(5)往來(lái)無(wú)白。
(6)無(wú)案牘之勞形:
三、語(yǔ)言積累
1.詞類活用
山不在高,有仙則名。名:名詞活用為動(dòng)詞,聞名,出名。
苔痕上階綠 上:方位名詞活用為動(dòng)詞,長(zhǎng)上。
無(wú)案犢之勞形 勞:形容詞使動(dòng)用法,使……勞累。
2.特殊句式:賓語(yǔ)前置
孔子云:何陋之有?
即“有何陋”。疑問(wèn)代詞“何”作賓語(yǔ),前置。其中的“之”,為助詞,賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。
3.翻譯句子
苔痕上階綠 ,草色入簾青。
翻譯:
四、朗讀背誦
1.本文最富哲理,最能體現(xiàn)作者寫(xiě)作主旨的一句是什么?
答:
2.文中描寫(xiě)"陋室"環(huán)境恬靜、雅致,令人賞心悅目的語(yǔ)句是什么?
答:
3. 《陋室銘》中與"時(shí)人莫小池中水,淺處無(wú)妨有臥龍"意思相近的句子是: 。
4.下列句子停頓標(biāo)錯(cuò)的一項(xiàng)是( )
A、山/不在高,有仙/則名。
B、談笑/有鴻儒,往來(lái)/無(wú)白丁。
C、斯是/陋室,惟吾/德馨。
D、無(wú)/絲竹之亂耳,無(wú)/案牘之勞形。
五、問(wèn)題探究
文中是如何圍繞“德馨”來(lái)寫(xiě)?
陋室不陋,關(guān)鍵在于“君子居之”“惟吾德馨”。作者著重從以下幾個(gè)方面來(lái)寫(xiě)“德馨”的:
1、“山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈!薄\(yùn)用比喻、對(duì)偶起興,以虛襯實(shí),以山水引出陋室。
2、“苔痕上階綠,草色入簾青”——景色之雅:可知“陋室”環(huán)境恬靜、雅致,令人賞心悅目。
3、“談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁”——交往之雅:可見(jiàn)縱情暢懷、談笑風(fēng)生的情狀。
4、“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形”——情趣之雅:可見(jiàn)撫琴調(diào)弦、展卷讀經(jīng)的怡然情態(tài),可知室主人高雅脫俗的情致。
5、“南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭!---運(yùn)用類比,引古賢之名室證“陋室”,意在以古代名賢自比,表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。
六、欣賞評(píng)價(jià)
1. 本文又是從哪幾個(gè)方面來(lái)論述陋室不陋的?試結(jié)合文章的語(yǔ)言加以賞析。
[提示:(1)從陋室的優(yōu)美的自然環(huán)境:“苔痕上階綠 ,草色入簾青!
(2)從陋室主人的情趣上:“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。”
。3)從陋室往來(lái)客人的不俗上:“談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁!
。4)引用西漢揚(yáng)雄,大教育家孔子的事例及名言,“南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭,孔子云:‘何陋之有?’”運(yùn)用類比和引證,有力地證明了“斯是陋室,唯吾德馨。”]
2.這篇文章在文字上有什么規(guī)律嗎?
。ㄌ崾荆何恼乱择壘錇橹鳎o人一種視覺(jué)上的齊整之美。同時(shí),文章又重在五言,間以四言、六言,因而句式參差,加之文章一韻到底,使文章節(jié)奏明快、語(yǔ)言錯(cuò)落有致,在聽(tīng)覺(jué)上給人音樂(lè)的美感。
可見(jiàn)“銘”這種文體的特征,一般都是要用韻的。)
七、拓展閱讀
熟讀精思(節(jié)選)
□ 朱熹
凡讀書(shū),須整頓幾案,令吉凈端正,將書(shū)冊(cè)齊整頓放,正身體,對(duì)書(shū)冊(cè),詳緩①看字,子②細(xì)分明讀之。須要讀得字字響亮,不可誤一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牽強(qiáng)暗記③,只是要多誦遍數(shù),自然上口,久遠(yuǎn)不忘。古人云,“讀書(shū)千遍,其義自見(jiàn)。”謂讀得熟,則不待解說(shuō),自曉其義也。余嘗謂,讀書(shū)有三到,謂心到,甲到,乙到。心不在此,則眼不看子細(xì),心眼既不專一,卻只漫浪④誦讀,決不能記,記亦不能久也。三到之中,心到最急⑤。心既到矣,眼口豈不到乎?
、賉詳緩]仔細(xì)從容。 ②[子]通“仔”。下同。 ③[牽強(qiáng)暗記](méi)勉強(qiáng)硬記。 ④[漫浪]隨隨便便。 ⑤[急]要緊。
1、 給“讀書(shū)千遍,其義自見(jiàn)”中的“見(jiàn)”字注上拼音。
2、 在我們學(xué)過(guò)的文言詞語(yǔ)中,還有哪些詞與文中加點(diǎn)的“余”字意思相同?請(qǐng)任寫(xiě)一個(gè)。
3、 根據(jù)上下文,在文中甲、乙兩個(gè)方框內(nèi)各填一個(gè)字。甲: 乙:
4 寫(xiě)出“不待解說(shuō),自曉其義”這句話的大意。
5 讀書(shū)要善于積累。古人關(guān)于讀書(shū)有許多名言名句,你積累過(guò)嗎?請(qǐng)任意寫(xiě)一句。
《陋室銘》教案 篇3
教學(xué)目標(biāo)
1.掌握文言常用實(shí)詞,翻譯全文。
2.引導(dǎo)學(xué)生了解劉禹錫淡泊明志,不慕名利的思想。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
掌握文言常用實(shí)詞,翻譯全文。
教學(xué)準(zhǔn)備
課件、小黑板、卡片等。
設(shè)計(jì)思路
教學(xué)本文要貫穿“以讀會(huì)意”的方法。在讀的方法上要靈活,可由教師范讀、學(xué)生推薦朗讀、比賽讀等。讓學(xué)生自學(xué),找出生僻字,由老師幫助解決。疏通文意,然后背誦課文。對(duì)文章內(nèi)容的理解可以通過(guò)設(shè)計(jì)巧妙的題目引導(dǎo)完成。
教學(xué)時(shí)數(shù)
安排一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入新課
1.教師導(dǎo)入:如果讓你設(shè)計(jì)自己的家,你怎樣設(shè)計(jì)呢?(學(xué)生自由說(shuō)。)唐朝劉禹錫卻喜歡鄙陋居室,今天,我們就一起去看看他的陋室究竟怎樣。(板書(shū)課題及作者。)
2.介紹作者及文體。(出示課件或小黑板1。)
劉禹錫,字夢(mèng)得,唐朝著名詩(shī)人和散文家。
銘,原來(lái)是刻在器物上用來(lái)警戒自己或稱述功德的文字,后來(lái)成為一種文體。在這里是一種文體,本文“陋室銘”,意思是刻在鄙陋居室里的文章。
要求:記住作者及文體。
二、自主學(xué)習(xí)
師:用自己喜歡的方式讀課文,注意解決以下問(wèn)題。(出示課件2。)
1.有感情地朗讀課文,找出難理解的字詞,小組討論。
2.本文統(tǒng)領(lǐng)全文的詞語(yǔ)是什么?
3.本文是從哪幾個(gè)方面來(lái)寫(xiě)陋室的?抒發(fā)了怎樣的`感情?
4.文章結(jié)尾再一次運(yùn)用類比的方法,引古賢之名室證“陋室”,并引用孔子的“何陋之有”有什么含義?
5.找出自學(xué)中的疑難問(wèn)題及你認(rèn)為教材中存在的問(wèn)題。
三、合作學(xué)習(xí)
1.先以小組為單位相互解答疑難問(wèn)題。
2.在班上討論并分析小組解決不了的問(wèn)題。
四、反饋交流
1.解釋下列詞語(yǔ)。(出示課件或小黑板2。)
明確:(陋:不華美、狹小。馨:香氣散布很遠(yuǎn)。白丁:封建社會(huì)里沒(méi)有功名的人。
牘:古時(shí)寫(xiě)字用的木簡(jiǎn)。何陋之有:有什么簡(jiǎn)陋的呢?)
。ㄖ竿瑢W(xué)解釋,如有錯(cuò)誤讓其他同學(xué)糾正。)
2.統(tǒng)領(lǐng)全文的詞語(yǔ)是哪個(gè)詞?
明確:(德馨。)
3.本文是從哪幾方面來(lái)寫(xiě)陋室的?抒發(fā)了怎樣的情感?
明確:(從居室環(huán)境、交往人物、日常生活三方面來(lái)寫(xiě),抒發(fā)了作者高雅自適的生活情趣。)
4.文章結(jié)尾再一次運(yùn)用類比的方法,引古賢之名室證“陋室”,并引用孔子的“何陋之有”有什么含義?
明確:(引古賢之名室證“陋室”,意在以古代名賢自勉,表明“陋室”主人也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。結(jié)尾引用孔子的話,起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。)
5.研讀賞析并閱讀全文。
(1)學(xué)生讀課文,通過(guò)小組合作學(xué)習(xí)完成下列題目。(出示課件或小黑板3。)
、俳忉屜铝性~語(yǔ)。
名靈勞形
、谖恼曼c(diǎn)題句是什么?
、垡怨糯ベt自比的句子是什么?
、苋漠(huà)龍點(diǎn)睛的句子是什么?
、菸闹械摹跋伞焙汀褒垺北扔魇裁礃拥娜?能概括全文大意的詞是什么?
。2)小組代表交流發(fā)言。
明確:
。á僦。靈異。使身體勞累。
、凇八故锹遥ㄎ岬萝!
、勰详(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭。
④“孔子云:何陋之有?”
、萜返赂呱械娜。德馨。)
五、梳理鞏固
學(xué)生討論沒(méi)解決的問(wèn)題,并談?wù)勈斋@。
(不必面面俱到,也不必只限于一個(gè)方面,只要學(xué)生能說(shuō)出某些方面就應(yīng)給予肯定。)六、拓展訓(xùn)練
(如果有時(shí)間可在課堂上進(jìn)行,如沒(méi)有時(shí)間可不進(jìn)行。)
做《新課標(biāo)作業(yè)設(shè)計(jì)》中“閱讀理解”的第二部分。
七、布置作業(yè)
做《新課標(biāo)作業(yè)設(shè)計(jì)》中的“遷移延伸”部分。
板書(shū)設(shè)計(jì)
陋室銘
劉禹錫
點(diǎn)題德馨
室寫(xiě)景狀物
室內(nèi)人高雅情調(diào)
言志君子
山、水——————陋室—————諸葛廬子云亭——————何陋之有
名、靈——————德馨—————環(huán)境交往情趣————陋室不陋
《陋室銘》教案 篇4
教學(xué)目標(biāo):
1、理解托物言志的寫(xiě)法。
2、體會(huì)精妙新穎的構(gòu)思。
3、當(dāng)堂背誦全文
教學(xué)重點(diǎn):通過(guò)朗讀,引導(dǎo)學(xué)生完成當(dāng)堂背誦
教學(xué)難點(diǎn):指導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章精妙新穎構(gòu)思的分析
教學(xué)課時(shí): 一課時(shí)
教學(xué)步驟:
一、導(dǎo)入
1、師:提一個(gè)問(wèn)題讓大家選擇一下:設(shè)有一個(gè)王公大廈,要得到它,須說(shuō)若干句違背自己良心的話,做若干件傷天害理的事;設(shè)有一簡(jiǎn)陋室,那里綠色可人,有知音相伴,只要你想擁有它便在你的.眼前。你要哪個(gè)?
2、簡(jiǎn)介作者、解題,揭示目標(biāo):
銘文體的初步認(rèn)識(shí),作者介紹,找尋壓韻
二、初讀課文,要求大聲朗讀,讀正確、讀流利,注意停頓。
1、學(xué)生自由讀。
2、指名讀(注意正音、句讀)。
3、教師范讀。
4、齊讀。
三、理解課文內(nèi)容,能粗譯課文。
1、自由讀課文或默看注釋,理解句意,讀懂課文。遇到疑難,互相討論。時(shí)間:5分鐘。(教師巡視,解決疑難。)
2、學(xué)生質(zhì)疑,教師引導(dǎo)學(xué)生解決。
3、指名粗譯課文(分組譯文,最后一句教師承包)
4、齊讀課文,形成完整印象。
師:陋室陋嗎?
生:不陋。
5、師:那么,本文又是從哪幾個(gè)方面來(lái)論述陋室不陋的?試結(jié)合文章的語(yǔ)言加以分析。
2.讓學(xué)生找出自己最喜歡的句子大聲朗讀,并說(shuō)說(shuō)為什么喜歡?
陋室銘
劉禹錫
山水 比興引陋室 —馨
對(duì)偶 擬人描環(huán)境——青
襯托 對(duì)仗夸朋友——雅
實(shí) 對(duì)比話生活——靜
類比 暗含立志向——高
引經(jīng)據(jù)典表態(tài)度——樂(lè)
、坌〗Y(jié)寫(xiě)法:托物言志(板書(shū):托物言志)
投影: “托物言志”是指通過(guò)描寫(xiě)客觀事物,寄托、傳達(dá)作者的某種感情、抱負(fù)和志趣。
4、齊讀,體會(huì)作者高尚的情操和不求聞達(dá)、安貧樂(lè)道的生活情趣。
五、集體背誦。
學(xué)生互相背誦
師生競(jìng)賽
學(xué)生齊背
六、總結(jié)(略)
七、贈(zèng)言和練習(xí)
《陋室銘》教案 篇5
教學(xué)目標(biāo)
背誦默寫(xiě),理解課文內(nèi)容及其寓意。
了解托物言志的寫(xiě)法。
認(rèn)識(shí)作品的現(xiàn)實(shí)意義,理解作者的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)
熟讀成頌。
理解課文內(nèi)容和作者的思想感情。
教學(xué)難點(diǎn)
學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)法。
課時(shí)安排
二課時(shí)
第一課時(shí)
新課導(dǎo)入
同學(xué)們,在上課以前,我想先請(qǐng)大家做一 道選擇題。一間王公大廈,裝飾華美,金碧輝煌,你想要得到它,必須說(shuō)很多違背良心的話,做許多喪盡天良的事;有一間斗室,非常簡(jiǎn)陋,但是有青山綠水,知音相伴,你想得到它,它就在你身邊。如果是你,你會(huì)選擇什么?(學(xué)生答選后者)恭喜你,你的選擇居然和唐代大詩(shī)人劉禹錫的選擇一樣。相信你會(huì)成為新時(shí)代的`劉禹錫。
一、 以多種方式熟讀課文。
1、 齊讀(.課件2)
2、 聽(tīng)錄音范讀
3、 引導(dǎo)斷句(.課件3)
4、 請(qǐng)同學(xué)讀
5、 再齊讀
6、 跟讀錄音
二、 解決生字詞,疏通大意。(.課件)
三、作者簡(jiǎn)介,欣賞他的作品。(“陋室”的名字是誰(shuí)取的?他是何許人也?).課件
四、文體簡(jiǎn)介(.課件)
五、問(wèn)題探究:
1、粗課文生,同學(xué)們對(duì)陋室總的印象如何?(陋室不陋)
2、 “陋室”為什么“不陋”?(斯是陋室,惟吾德馨——主旨)(.課件11)
3、 這八個(gè)字中哪兩個(gè)字最為關(guān)鍵?(德馨)
4、 作者是一開(kāi)篇就寫(xiě)自己“德馨”的嗎?他是怎樣引出“德馨”的呢?
明確:前兩句以山水引出陋室,從而寫(xiě)到“惟吾德馨”。
5、前兩句運(yùn)用了什么修辭手法?其作用是什么?
明確:對(duì)偶、類比起興。以虛襯實(shí),以山水引出陋室。
簡(jiǎn)介類比與興的有關(guān)知識(shí)。(.課件12)
6、作者的“德馨”表現(xiàn)在何處?(“苔痕上階綠”至“無(wú)案牘之勞形”五句).課件13
“苔痕”兩句 ——清幽寧?kù)o,不染浮華。 環(huán)境之雅
到這里來(lái)的人多不多?(不多。從“苔痕上階綠”可以看出)
到陋室來(lái)的人不多,到底是些什么人呢?(鴻儒)
寫(xiě)鴻儒是為了說(shuō)明什么?
“談笑”兩句 —— 交往高雅脫俗 交往之雅
朋友來(lái)了做些什么?可以看出室主人的志趣如何?(高雅)
“可以調(diào)素琴……勞形”四句——生活情趣高雅 情趣之雅
托物言志:借助某事某物,闡發(fā)道理 、抒發(fā)感情的一種.寫(xiě)作手法。
7、 作者明明在頌自己的陋室,為什么又寫(xiě)“諸葛廬”、“子云亭”?(以“廬”、“亭”比“陋室”,以“諸葛、子云”自此)
8、 作者自比“諸葛”、“子云”的目的何在?(表明作者想從政治上和文學(xué)上都干出一番事業(yè)。)
9、 那么,可以看出作者是個(gè)什么樣的人?(有遠(yuǎn)大的抱負(fù))
10、 由此看來(lái),這一句在表意上是“畫(huà)蛇添足”還是更進(jìn)一層?(更進(jìn)一層,是“德馨”的深化)
小 結(jié)
略。
第二課時(shí)
一、 檢查舊課
上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了《陋室銘》,誰(shuí)能告訴我什么叫做“托物言志”。
以圖片引導(dǎo)回憶舊課。(板書(shū))
二、 導(dǎo)入新課
全文結(jié)局“何陋之有?”照應(yīng)了文中哪一句?(惟吾德馨)
“孔子云:何陋之有?(.課件15)”
此處引用孔子的話證"陋室"說(shuō)明"有德者居之,則陋室不陋。"與前文"斯是陋室,惟吾德馨"遙相呼應(yīng)。把個(gè)"陋"字徹底翻了過(guò)來(lái),達(dá)到"不陋"的最完美的境界,這是全文的點(diǎn)睛之筆。突出表明了作者高潔傲岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。
三、 品一品,你認(rèn)為哪一句才是本文的主旨。為什么?
“斯是陋室,惟吾德馨!保.課件)
四、文言知識(shí)歸納。(.課件16)
五、.總結(jié)拓展
為你的家取個(gè)好聽(tīng)的名字。
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