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      2. 《陋室銘》教案

        時間:2024-06-18 02:36:31 陋室銘 我要投稿

        【精華】《陋室銘》教案三篇

          作為一名教師,很有必要精心設計一份教案,編寫教案有利于我們準確把握教材的重點與難點,進而選擇恰當?shù)慕虒W方法。那要怎么寫好教案呢?下面是小編整理的《陋室銘》教案3篇,希望能夠幫助到大家。

        【精華】《陋室銘》教案三篇

        《陋室銘》教案 篇1

          一、預習

          朗讀課文,查字典,看課文注釋翻譯課文。

          二、導入

          1.作家作品簡介

          2.關于“銘”

          銘是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字,后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。

          三、正課

          1.朗讀課文?刹扇《喾N方法朗讀,如老師范讀、聽課文錄音,學生個別讀、集體讀等。

          2.請學生逐句翻譯課文。掌握重點詞語。

          3.提問:“山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈!边\用什么修辭手法?在文中起什么作用?

          討論并歸納:運用比喻、對偶起興,以虛襯實,以山水引出陋室。

          4.提問: “斯是陋堂,惟吾德馨!边@兩句在文中起什么作用?深刻含義是什么?

          討論并歸納:“陋室”二字扣題!暗萝啊倍纸y(tǒng)領全篇,是全文的核心。用“惟”字加強語氣。這兩句包含兩層意思,一層是由于人的品德高尚,就忘卻了室陋,另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添采。

          5.提問:“苔痕上階綠,草色入簾青”是寫什么?

          討論并歸納:寫陋室幽雅的恬靜的自然環(huán)境。

          6.提問:“談笑有鴻儒,往來無白丁”是寫什么?

          討論并歸納:寫陋室來往客人之高雅?芍弥腥艘彩且粯拥母哐拧

          7.提問:“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形”這幾句寫什么?

          討論并歸納:寫室中事。可見主人高雅脫俗的情致,怡然自得的`神情。

          8.提問:“南陽諸葛廬,西蜀子云亭!边@兩句寫什么?

          討論并歸納:運用類比,引古賢之名定證“陋室”,意在以古代名賢自比,表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負。

          9.提問:“孔子云:何陋之有?”是寫什么?

          討論并歸納:語見《論語子罕》:“子欲居九夷,或曰;‘陋,如之何?’子曰:‘君子居之,何陋之有?’“孔子認為,九夷雖然簡陋,但是有君子住在那里,就不簡陋了。此處引用孔子的話證“陋室”說明“有德者居之,則陋室不陋!迸c前文“斯是陋室,惟吾德馨”遙相呼應。把個“陋”字徹底翻了過來,達到“不陋”的最完美的境界,這是全文的點睛之筆。突出表明了作者高潔做岸的情操和安貧樂道的情趣。

          四、小結

          本文是古代散文中的名篇,以其立意鮮明、格調(diào)高雅,構思巧妙,意境雋永、韻味深長、文句精美而勝炙人口,久為傳誦。本文是作者用來自述其志的。通過對居室情景的描繪,極力形容“陋室”不陋,表達了一種高法做岸的情操和安貧樂道的情趣。

        《陋室銘》教案 篇2

          教學目標:

          1、了解“銘”的體裁特點。

          2、誦讀全文,品味語言。

          3、體會作者安貧樂道、高潔傲岸的高尚品質(zhì)。

          4、學習托物言志的寫作技巧。

          教學重點:

          通過朗讀,掌握銘文的特點,體會作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的生活情趣,了解托物言志的表現(xiàn)手法。

          教學難點:

          理解作者是如何借陋室表達自己的節(jié)操和情趣的。

          教學用具:多媒體

          教學時間:二課時

          (第一課時)

          教學過程:

          一、新課鏈接:

          同學們:當我們路遇挫折,意志消沉時,親人與朋友常常用“沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春”來激勵我們要力爭上游、百折不撓。這比喻形象、寓意深刻的千古名句出自于誰的妙筆?(學生有的答出了作者:劉禹錫)今天,讓我們再來學習一篇劉禹錫的佳作《陋室銘》。

          二、走近作者:

          劉禹錫(772—842),字夢得,唐代詩人,哲學家。他生活在安史之亂以后的中唐時期,關心社會現(xiàn)實,憂國憂民。

          三、追溯背景:

          作者因參加政治革新運動得罪當朝權貴,被一貶再貶,半年時間連搬三次家,住房一次比一次小,最后成了一間陋室。在此背景下,他憤然提筆寫了《陋室銘》。

          四、釋“銘”解題:

          提問:同學們,你能告訴我們大家,你最喜歡的座右銘是什么?

          這里的銘是“警惕自己的文字”的意思。(板書“銘”)那么,“銘”字還有什么意思呢?

          古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字,后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的,常用排比、對偶句。

          現(xiàn)在,我們就來看看劉禹錫是如何為他所居住的陋室作的“銘”。(板書“陋室”二字,完善課題,板書作者)

          五、明確目標:

          1、了解“銘”的體裁特點。

          2、誦讀全文,品味語言。

          3、初步體會作者安貧樂道、高潔傲岸的'高尚品質(zhì)。

          六、指導朗讀:

          (一)、聽錄音朗讀課文。請學生進一步擴充、加深預習成果。

          檢查預習:讀準下列字音:

          德馨 xīn 苔痕 hén 鴻儒 rú 案牘 dú 西蜀shǔ

          (二)、齊讀課文,注意讀準字音。

          (三)、這是一篇銘文。銘文很重視音韻,這篇文章通篇押韻,節(jié)奏明快,讀起來瑯瑯上口,充滿了音樂美。下面請同學們自由讀課文,在課文中劃出押韻的字,想一想,這些字的韻母都是什么?

          押韻的字有:名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭。韻母:ing

          (四)、再次齊讀課文(男、女生分開進行)

          七、翻譯古文:

          (一)、根據(jù)頁下注釋理解課文內(nèi)容(先個人譯,有疑難小組解決,小組不能解決的再提出來全班來討論)。

          1、著重強調(diào)下列詞語:

          德馨: 品德高尚。

          鴻儒: 學識淵博的人。

          白丁: 沒有學問的人。

          案牘: 官府的公文

          勞: 使動用法,使……勞累

          亂: 使動用法,使……擾亂

          (二)、翻譯全文:(力求嚴密、準確)

          如:

          A、無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。

          沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳,沒有官府的公文勞累身心。

          B、 孔子云:何陋之有?

          有什么簡陋的呢?

          八、小試牛刀:

          1、 解釋下列詞語:

          名:著名。 馨 :香氣,這里指品德高尚。

          鴻儒:學識淵博的人。 勞形:使身體勞累

          2、翻譯下面句子。

          斯是陋室,惟吾德馨。

          何陋之有?

          3、練一練

          劃線詞的意思相同的一項是( C. )

          A.有仙則名 不能名其一處也

          B.惟吾德馨 如蘭之馨

          C.拍案而起 無案牘之勞形

          D.無案牘之勞形 我們在勞動

          九、布置作業(yè):

          上網(wǎng)查閱劉禹錫的其他作品,進一步了解其創(chuàng)作特色。

        《陋室銘》教案 篇3

          學習目標

          1、積累文言詞句。

          2、領會托物言志的表現(xiàn)手法。

          課堂學習過程與方法設計

          一、解題

          1.陋室,是劉禹錫的室名,就是簡陋的房子。據(jù)說是劉禹錫在安徽和州任刺史時修建的。正房中有石碑一方,碑首有篆書“陋室銘”三個字,現(xiàn)在安徽和縣仍保存著。

          2.銘,本是古代刻在器物或石碑上用來歌功頌德或警戒自己的文字,后來發(fā)展為一種獨立的文體。這種文體,形式短小、文字簡潔,句式工整而且押韻。

          二、作者簡介(板書:劉禹錫)

          劉禹錫,是唐代進步的思想家,又是一位有成就的文學家。他一生創(chuàng)作了不少膾炙人口的詩詞散文,受到同時代大詩人白居易的推崇!堵毅憽肪褪且黄獋魇兰炎鳌=裉煳覀兙蛠砉餐p析這篇文章的寫作特色

          三、課文分析

          1.出示膠片(與本文有關的山水畫),齊讀課文兩遍。

          2.提問:這篇短文可分為幾個層次?

          3.教師講解 文章的題目是《陋室銘》,但是作者并沒有直接寫陋室,而是從什么寫起呢?

          4.提問:這里詩人用有仙之山、有龍之水具體比什么呢?山和水來比?

          5.教師講解 作者的目的是要寫陋室(板書陋室),卻用山水(板書山水)作比喻,引出要寫的內(nèi)容,這種方法叫比興(板書比興)。這種比興的修辭方法,不僅構思新穎,文意通達,而且句句相連,使文章波瀾起伏耐人尋味。馨”字畫龍點睛,統(tǒng)領全篇,是全文的“文眼”。文章先用山水起興,暗暗施墨,徐徐點題,如小溪直下,水到渠成,十分自然地引出主人陋室不陋的原因——惟吾德馨。

          那么,陋室究竟是怎樣的陋,而主人又是如何不覺其陋呢?請看下文(出示與“草色入簾青”相吻合的山水畫)。

          “苔痕上階綠,草色入簾青”。臺階上已經(jīng)長滿了綠苔——可見房子常年失修,極為簡陋;窗前門旁長滿青草——居住的環(huán)境荒涼冷落。這是寫陋室的環(huán)境(板書環(huán)境)。作者寫陋室的環(huán)境采用什么修辭方法呢?

          6.提問:苔痕 相對?

          7.教師講解 “上、入”采用擬人的方法以動寫靜(板書:擬人):采用擬人的手法,賦予苔蘚、草色以人的靈性,“苔蘚”也想從臺階爬到陋室,聽聽主人在說些什么;“草色”也想從窗戶窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫活了。既有精神又有韻味,我們已不覺陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪,而感覺春意正濃,生機盎然。用擬人的手法渲染了環(huán)境的幽雅,流露出了作者的喜悅之情。陋室的環(huán)境宜人,而與陋室主人來往的都是什么人呢?(出示占人彈琴圖膠片)

          8.教師講解 作者并沒有寫自己是什么人,而是寫與他交往的朋友(板書:朋友)。俗話說,欲知其人應知其友,知其友者必知其人。這就是說,要想知道他的為人,只要看看他的朋友就知道了。因此,我們便知主人必是高雅之士。這兩句在于襯托(板書:襯托)。主人德才兼?zhèn),表明主人高雅脫俗的情懷。時有鴻儒來往,常同高朋談笑,可以推想陋室主人的才德。他們的生活又是怎樣的呢?

          “可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形”說的是主人的生活情趣(板書:生活)。調(diào),彈奏;素琴,沒有裝飾的琴;金經(jīng),佛經(jīng);絲竹,管弦樂器,這里指代不健康的音樂;案牘,指官府的公文。這幾句是說,在陋室里,興致所至,可以彈彈古琴,看看佛經(jīng),沒有不健康的音樂擾亂,也沒有繁冗的公文勞累身心。這兩句用了正反虛實(板書:正反虛實)的寫法。

          9.提問:哪些是正面描寫?是實寫?回答:“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)!

          提問:哪些是從反面描寫?是虛寫?回答:“無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。”

          提問:“可以調(diào)素琴”與哪一句相呼應?回答:“無絲竹之亂耳!

          提問:“閱金經(jīng)”與哪一句相呼應?回答:與“無案牘之勞形”相呼應。

          10.教師講解 “南陽諸葛廬,西蜀子云亭”。

          諸葛廬就是東漢末年諸葛亮隱居南陽隆中時居住過的草廬;子云亭是指西漢學者揚雄住過并寫作《太玄經(jīng)》的亭子。這兩句話是說我這個陋室正如南陽諸葛廬的草廬,又像四川揚子云的亭子。作者采用的是類比的寫法(板書:類比),用歷史上諸葛亮和揚子云的名室和自己的陋室相比,暗示南陽諸葛廬、西蜀子云亭原來也是陋室,由于他們的.主人德才兼?zhèn)涠劽煜,那么我的陋室不也會如此?

          11.提問:作者在這里用草廬和玄亭比陋室,其用意還是在說明陋室不陋嗎?

          12.教師講解 前有古人后有來者,我這個陋室將與諸葛亮的草廬、揚子云的亭子一樣被后人所稱道;我本人也要像諸葛亮、揚雄一樣被后人所敬仰。文章添了這么一筆,再生一層波瀾,內(nèi)容更豐富,主題更鮮明。寫到這里,我們感覺到作者的意思已經(jīng)表達得夠完美了,可以收筆子。

          但是作者是一個弄墨的高手,在全文最后一筆,引用孔子的話結束,把作者的思想感情推向高峰:“孔子云,何陋之有?”孔子的原話是:“君子居之,何陋之有?”引用孔子的話再次表明自己的觀點、態(tài)度,回應“德馨”言盡而意無窮?鬃舆@句話是一個典故,孔子打算搬到九夷山去住,有人對他說,那個地方十分簡陋,你怎么能去住呢?孔子回答說:“君子居之,何陋之有?”孔子的話講得很坦率,而劉禹錫只引用孔子的后一句“何陋之有”。

          13.提問:劉禹錫為什么隱去前一句“君子居之”呢?

          14.教師肯定:回答正確。

          這是作者有意設置的弦外之音。明眼人——看便知,十分明白,自己正是孔子一類的君子,自己的生活態(tài)度正如孔子一樣(板書:態(tài)度),安貧樂道,君子固窮,這就更突出了作者高潔偉岸不隨世俗的志趣和抱負。陋室不陋,關鍵在于“君子居之”“惟吾德馨”。文章結語引經(jīng)據(jù)典(板書:引經(jīng)據(jù)典),力發(fā)千鈞,托作者的思想推到了高峰。

          四、學生教師共同完成板書

          陋室銘

          劉禹錫

          山水 比興引陋室 —馨 對偶 擬人描環(huán)境——青

          襯托 對仗夸朋友——雅 虛實 對比話生活——靜

          類比 暗含立志向——高 引經(jīng)據(jù)典表態(tài)度——樂

          五、總結全文

          通過對陋室的描繪,極力形容陋室不陋,抒發(fā)了作者獨特的情懷,一個坦蕩樂觀、潔身自好、安貧樂道的文人形象躍然紙上。

          (板書:學習目的:賞析寫作特色)

          教師講解 “山不在高,有仙則名”,是說山不在乎高,有仙人居住,就有名丁!八辉谏,有龍則靈”,水不在乎深,有蛟龍就會顯靈。這些都是古人的俗語。古代傳說中,神仙多住在山上,有神仙的山,就是名山;水中常有蛟龍隱現(xiàn),興云作雨,所以人們認為水中有龍就會顯示神靈。“斯是陋室,惟吾德馨”,這雖然是一間簡陋的房子,因為我品德高潔而芳香四溢。“馨”本意是發(fā)散很遠的香‘乙這里比喻道德高尚,名聲傳播很遠。

          回答:對偶。(板書:對偶)

          教師講解 “談笑有鴻儒,往來無白丁”是寫陋室的人物。鴻儒,大學問家。白丁,原指平民百姓,這里指沒有學問的人,在這個陋室里.常有學識淵博、才華出眾的鴻儒談笑風生,高談闊論。這兩句也是工整的?

          教師講解 這樣,正反對照、虛實相生,表現(xiàn)了作者恬淡閑適、安貧樂道的情趣?傊,陋室之景宜人,陋室之人高雅,陋室之事有趣,陋室其實不陋。這一切又是為了陪襯“惟吾德馨”,呼應開頭。正因為主人道德高尚,名聲遠揚,陋室才見其不陋。

          經(jīng)過作者反復描寫陪襯,文章主旨已經(jīng)突出,意思似乎已經(jīng)寫盡,可是畢竟作者是大手筆,再用另外的寫作手法向深處開拓主題。(出示南陽諸葛廬圖)

          教后反思

          《陋室銘》是一篇短文力作,是我國古代文苑中的一朵奇花,千百年來經(jīng)久不衰。它的顯著特點就是語言精辟。采用大量的修辭方法,對偶工整,對比鮮明,互相襯托,虛實相生,引經(jīng)據(jù)典,言志如詩,具有一種韻味如歌的音樂美,讀來如行云流水,文氣通達起伏,是我國古典文庫中膾炙人口的珍品。

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