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      2. 陋室銘金華課堂實錄

        時間:2022-06-08 23:04:05 陋室銘 我要投稿
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        陋室銘金華課堂實錄

          導(dǎo)語:我們很多的時候都會寫陋室銘金華課堂實錄,但陋室銘金華課堂實錄怎么寫呢?以下是小編整理的資料,歡迎閱讀參考。

        陋室銘金華課堂實錄

          課堂實錄

          教學(xué)目標(biāo):

          1.理清作者行文的思路

          2.領(lǐng)悟作者在文中流露的思想感情。

          3.讀罷此文,我們能從中獲得哪些啟示?

          重點與難點:

          領(lǐng)悟作者在文章中流露出的思想感情是研習(xí)本文重點,讀完本文后,從中獲得的啟示是本節(jié)課的教學(xué)難點。

          教學(xué)過程:

          一、導(dǎo)語

          師:提一個問題讓大家選擇一下:設(shè)有一個王公大廈,要得到它,須說若干句違背自己良心的話,做若干件傷天害理的事;設(shè)有一簡陋室,那里綠色可人,有知音相伴,只要你想擁有它便在你的眼前。你要哪個?

          生:我選擇后者,因為……

          師:恭喜你,你的選擇居然與一名唐代大名鼎鼎的詩人不謀而合,他便是劉禹錫。你有望成為新時代的劉禹錫!

          還是讓我們來看一看劉禹錫的《陋室銘》吧!

          簡介作者及作品,突出其因參與王叔文領(lǐng)導(dǎo)的政治革新失敗被貶的背景。

          二、小組討論,掃除生字詞,初步弄清全文大意,理清作者行文的思路。

          1.集體討論,適當(dāng)點撥,疏通全文。

          2.師生共同活動,理清作者行文的思路。

          師:本文最富哲理,最能體現(xiàn)作者寫作主旨的一句是什么?這句話是怎樣引出的?

          生1:斯是陋室,唯吾德馨。

          生2:這句話先說由“山”、“水”,然后引出“德馨”的。

          師:(課外拓展)老師這里有一句話,看看這句話的語意重點在什么地方?

          (投影)透過窗戶看天空,透過天空歷史,透過歷史看人生。

          生:這句話的語意重點在“人生”,它是通過“窗戶”、“天空”“歷史”而引出的!

          師:陋室陋嗎?

          生:不陋。

          師:那么,本文又是從哪幾個方面來論述陋室不陋的?試結(jié)合文章的語言加以分析。

          生1:“苔痕上階綠,草色入簾青!边@里是寫陋室的優(yōu)美的自然環(huán)境……

          生2:“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)!边@里是寫陋室主人的情趣……

          生3:“談笑有鴻儒,往來無白丁!边@里是寫陋室往來客人的不俗……

          生4:“南陽諸葛廬,西蜀子云亭,孔子云:‘何陋之有?’”這里作者援引西漢揚雄,大教育家孔子的事例及名言,有力地證明了“斯是陋室,唯吾德馨!薄

          師:大家的發(fā)言非常踴躍。

         。ㄖ笇(dǎo)學(xué)生美文美讀美背美誦,繼而引導(dǎo)學(xué)生合理想像,充分感受作品氣韻)下面請同學(xué)們充分發(fā)揮自己的想像,想像那陋室的自然環(huán)境。(創(chuàng)設(shè)情境)那青苔是怎樣應(yīng)了作者的心意,一點一點地一坡一坡地慢慢地爬上那斑駁的石階的?那“草色”又是如何受了青苔的感染,他們聚集在一起,繞過窗簾飄入室內(nèi)的?

          生1:它們從石縫中鉆出來,探出她們可愛的小腦袋……

          生2:她們聚集在一起,在主人的窗下起舞……

          生3:我認(rèn)為這兩句的描寫繪色繪聲。你看“青”、“草色”狀其色,“談笑”狀其聲。

          師:同學(xué)的發(fā)言很精彩。請大家想像一下,倘若室內(nèi)有王叔文、柳完元等人,他們在談些什么,這些人在一起,又會碰撞出哪些思想的火花?(讓學(xué)生分別把自己想像成劉禹錫、王叔文、柳宗元等。)

          生1:他們個個學(xué)識淵博,心憂天下。

          生2:柳宗元在吟詩作畫。

          生3:王叔文在煮酒紛論當(dāng)今時代英雄。

          生4:韓愈在扼腕長嘆。

          生5:劉禹錫持一杯香茗,側(cè)耳傾聽窗外雨打芭蕉的聲音……

          生6:柳宗元沉吟:“‘沉舟側(cè)帆畔千帆過,病樹前頭萬木春!鞭D(zhuǎn)身對劉禹錫說:“夢得,今日有幸拜讀,真讓我折服,讓我感動奮發(fā)!”……

          師:這是一幅多么美妙的畫面!哪里還有什么為那狗皇帝當(dāng)差去收刮老百姓的民脂民膏的“勞形”與痛苦!

          師:再看室內(nèi)的陳設(shè),文章重點突出了哪些物件?由此你產(chǎn)生怎樣的聯(lián)想?這對我們有什么啟發(fā)?

          生1:“素琴”、“金經(jīng)”……

          生2:由此我想到了主人讀書情趣的高雅。

          生3:我們要有選擇地讀書,讀名人名著,。比如:我最近在讀《畢淑敏散文選》……

          生4:還有《讀者》……

          生5:……

          3.討論今天我們讀了這篇文章,從中獲得哪些有益的啟示?

          師:請大家來看這樣一則材料:

          分不在高,及格就行;學(xué)不在深,作弊則靈。斯是教室,唯我閑情。小說傳得快,雜志翻得勤,琢磨打籃球,尋思游戲廳,可以打瞌睡,觀窗景。無書聲之亂耳,無復(fù)習(xí)之勞心,自習(xí)說閑話,講課聽不進。心里說,混帳文憑。

          這則材料是針對我們中學(xué)生中普遍存在的問題而言的?

          生1:我認(rèn)為這是在商經(jīng)濟大潮沖擊下的部分學(xué)生產(chǎn)生了厭學(xué)情緒,紀(jì)律松弛的表現(xiàn)…………

          生2:學(xué)習(xí)松懈,不思進取……

          生3:……

          師:同學(xué)們分析得很透徹。那么我們應(yīng)該怎樣對待我們的學(xué)習(xí)生活?

          生1:引以為戒……

          生2:奮發(fā)向上……

          生3:……

          師:同學(xué)們,你一定非常熱愛自己的家吧!讀了劉禹錫的《陋室銘》,你能不能學(xué)一下劉禹錫,為你的家描上一筆,用來表達居住在家中的感受?

          生1:我給我的房子取名為“夢閣”,因為我喜歡做夢,它神秘,飄渺,浪漫,富有詩意……

          生2:我給我的房子取名為“港灣”,因為家是我們溫暖的港灣……

          生3:我給我的房子取名為“碧丹”,因為我喜歡作畫……

          生4:……

          師:(小結(jié))短短的一節(jié)課,我們只是初步了解了作者的一些思想,這并不奇怪,因為至今老師也不敢說已經(jīng)讀懂了它,進入劉禹錫的精神境界里,并把這種精神帶入我們的生活中。我至仍在解讀它。

          同學(xué)們,一年以后,你還會再讀《陋室銘》嗎?十年以后呢?若干年以后呢?

          生:會。

          師:(引導(dǎo))美文,是要我們的一生去解讀的,但這并不妨礙我們對它進行長期的孜孜不倦的研習(xí),每當(dāng)我們精進了一步,我們的學(xué)識、做人的涵養(yǎng)也就提高了一大步,因為精神的影響是可以超越時空的,你可以把它推薦給你的父母、同齡人;甚至你們的未來的孩子、未來孩子的同齡人……

          個案點評

          語言教學(xué)是人類文明得以傳播、承揚、革新的強勁而深厚的助動力。

          在語文教育教學(xué)中,給予我們的學(xué)生多一些人文關(guān)懷,讓學(xué)生詩意地棲居在課堂上進而“詩意地棲居在大地上”,這是每一個語文教育工作者追求的現(xiàn)代教育生活的理想。

          我們只能寄希望于從事這個領(lǐng)域研究的每個人從自我開始,在力所能及的范圍內(nèi)研究學(xué)生,學(xué)習(xí)著他們的學(xué)習(xí),生活著他們的生活、并由此開始與他們進行一種心靈的對話。

          從某種意義上來說,我認(rèn)為這不僅是在教育教學(xué)上去關(guān)心學(xué)生的語文能力的發(fā)展,更是我們每個教育工作者的一種權(quán)利和義務(wù)。當(dāng)我們意識到這種權(quán)利和義務(wù)的時候,語文教學(xué)與人的關(guān)系作為一個問題便出現(xiàn)在我們的面前,它要靠教育者與被教育者雙方的交流來解決。

          當(dāng)我開始教《陋室銘》這篇課文的時候,就在想這么一個問題:

          如何讓學(xué)生能夠承傳中國古代知識分子的那種雅致澹泊、豁達樂觀的作風(fēng),并讓這種作風(fēng)深入到學(xué)生的內(nèi)心深處?

          這就需要想像的介入,想像是學(xué)生能夠深刻理解本文的一個重要條件。因此,以語言為抓手,創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生插上想像的翅膀,讓學(xué)生活躍、奔騰、澎湃、充盈在體內(nèi)的生命之氣與作品中蘊藉的豁達之氣接通,并讓這種想像在課堂教學(xué)中很快就會變?yōu)楝F(xiàn)實的可能性,進而影響主體的生存、主體的精神和主體的尊嚴(yán)。于是,想像便理所當(dāng)然地成了為解決教學(xué)重點與難點的突破口。

          附:板書陋室銘

          陋室----德馨----不陋

          自然環(huán)境(優(yōu)美)

          主人情趣(優(yōu)雅)雅致澹泊、豁達樂觀

          往來客人(脫俗)

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