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      2. 《陋室銘》教學(xué)反思

        時(shí)間:2022-04-26 12:31:35 陋室銘 我要投稿

        《陋室銘》教學(xué)反思(精選10篇)

          沒有反思,就沒有覺醒;沒有反思,就沒有飛躍。反思是思想者的靈魂,老師反思自己的教學(xué)設(shè)計(jì)與課堂教學(xué),既可以及時(shí)彌補(bǔ)教學(xué)中的“遺憾”和修正“失誤”,又可以為今后的教學(xué)提供有益的借鑒,有利于優(yōu)化下一輪的教學(xué),增強(qiáng)教學(xué)效果,不斷提高自身的教學(xué)專業(yè)水平。

        《陋室銘》教學(xué)反思(精選10篇)

          《陋室銘》教學(xué)反思 篇1

          《陋室銘》 是一篇名傳千古的美文,通過對(duì)簡(jiǎn)陋居室的描繪,極力形容陋室不陋,表達(dá)了一種不慕榮利的節(jié)操和安貧樂道的情趣。

          結(jié)合本文的教學(xué)過程我有幾點(diǎn)反思:

          1、文章的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定符合教材要求及學(xué)生的實(shí)際,教學(xué)設(shè)計(jì)能夠圍繞教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行,落實(shí)重點(diǎn)和難點(diǎn)。

          2、注重學(xué)生的主體參與意識(shí),激發(fā)學(xué)生的合作探究意識(shí),每個(gè)學(xué)生都能積極參與到課堂教學(xué)中來,比較注重滲透學(xué)法的指導(dǎo),注重培養(yǎng)學(xué)生的`“聽、說、讀、寫”能力,讓學(xué)生真正學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

          3、本文注意了以讀為主,在朗讀過程中,使學(xué)生們感受“銘”這種文體的篇幅短小,語句押韻、語言優(yōu)美的特點(diǎn),進(jìn)而對(duì)課文的形式美有深刻的認(rèn)識(shí)。還對(duì)學(xué)生的朗讀進(jìn)行指導(dǎo),注意對(duì)學(xué)生適時(shí)的點(diǎn)撥,有層次的進(jìn)行朗讀指導(dǎo),不僅讓學(xué)生會(huì)讀還要讀好,讀準(zhǔn)節(jié)奏、讀出感情、讀出韻味,真正把自己融入文章中來,并且注意利用激勵(lì)性的語言對(duì)學(xué)生鼓勵(lì)。最后,運(yùn)用“整體板書”和“回譯法”讓學(xué)生進(jìn)行背誦,加深記憶?傊,用朗讀貫穿教學(xué)的始終。

          4、注重學(xué)生合作探究能力的培養(yǎng),因此,采用小組合作競(jìng)爭(zhēng)的方式,答對(duì)加分,答錯(cuò)扣分的形式,激發(fā)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和學(xué)習(xí)的興趣。

          5、把握文言文教學(xué)的重點(diǎn):積累文言詞匯、句式等常識(shí),準(zhǔn)確翻譯文章,為以后的文言文學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。再說,要深入理解文章的內(nèi)容和思想,就必須理解課文字句,所以我在引導(dǎo)學(xué)生利用已有文言知識(shí),借助課下注釋,小組合作,自主學(xué)習(xí),弄懂文章的此句意思。

          6、讓學(xué)生參與課堂和學(xué)習(xí)的全過程,做知識(shí)和思維的主人。

          學(xué)生們對(duì)于語文知識(shí)的學(xué)習(xí),不僅僅限于在課堂上由老師帶領(lǐng)的分析,還包括課前對(duì)課本的預(yù)習(xí),對(duì)重點(diǎn)知識(shí)的揣摩,對(duì)疑難問題的質(zhì)詢。更包括課后對(duì)所學(xué)知識(shí)的消化和演繹。所以,我從預(yù)習(xí)這個(gè)環(huán)節(jié)抓起,讓學(xué)生參與學(xué)習(xí)知識(shí)的整個(gè)過程,做知識(shí)和思維的主人。

          7、巧妙的設(shè)計(jì)提問,采用小組合作、教師點(diǎn)撥來解決,引導(dǎo)學(xué)生逐步深入文本。精心設(shè)計(jì)問題,并形成一個(gè)問題鏈,讓這些問題逐步深入地把整篇文章的內(nèi)容串聯(lián)起來,每個(gè)問題都讓學(xué)生從課文內(nèi)容出發(fā),挖掘其意義,讓學(xué)生在每一句課文的理解中都綻放出思維的火花,最后運(yùn)用課文內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系和前后呼應(yīng)把它連接在一起,融匯貫通,把全篇課文的講析內(nèi)容全部帶了出來,在學(xué)生頭腦中形成了“串珠成鏈”的整體把握效果。這種方式不僅能活躍課堂氣氛,不讓人覺得死氣沉沉,而且問題與問題之間環(huán)環(huán)相扣,從屋外到屋內(nèi),從景到人到趣,一步步地隨著學(xué)生自主地交流探討深入進(jìn)去,使學(xué)生在深入的過程中理解全文。 這其中,注重學(xué)生的自主參與,激發(fā)其競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和學(xué)習(xí)興趣。

          8、對(duì)于課堂的時(shí)間安排如再緊湊些,讓學(xué)生當(dāng)堂完成練習(xí),更有利于教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)反饋的掌握。

          又有一次面對(duì)鏡頭的經(jīng)歷,讓我在課堂中又多一次歷練,相信,以后,我會(huì)比這次更從容不迫、沉穩(wěn)鎮(zhèn)定地應(yīng)對(duì)課堂,和學(xué)生的互動(dòng)會(huì)更加融洽、自然。

          總之,這一堂課,讓我看到自己的不足,更讓我收獲了許多,懂得了許多!我想,我只能夠腳踏實(shí)地,認(rèn)認(rèn)真真的思考教學(xué)中問題,我才可能在教師成長(zhǎng)的路上走得穩(wěn)、走得遠(yuǎn)!

          《陋室銘》教學(xué)反思 篇2

          一.分層次的朗讀教學(xué)貫穿文章的始終。

          這篇課文文質(zhì)兼美、篇幅短小,讀起來瑯瑯上口,容易引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,因此在學(xué)習(xí)本文時(shí),讓朗讀貫穿整堂課,學(xué)生在讀中感知語言,在讀中揣摩作者的感情,充分“發(fā)揮文章的巨大感染力”。我設(shè)計(jì)了幾個(gè)朗讀環(huán)節(jié):1,讓學(xué)生初讀課文,根據(jù)“銘”的特點(diǎn),將文中的韻腳找出來,讓學(xué)生初步感受短文的語言特點(diǎn),產(chǎn)生整體感知。2,學(xué)生再讀,體會(huì)駢體文的句式上的特點(diǎn),進(jìn)一步了解本文語言的特點(diǎn)。 3,指名朗讀,要求讀出情感。讀后學(xué)生帶著對(duì)文章的理解進(jìn)行點(diǎn)評(píng),對(duì)什么地方應(yīng)該重讀,什么地方應(yīng)該輕讀,什么地方應(yīng)該停頓等提出了自己的看法,學(xué)生根據(jù)自己提出的看法再讀課文,就不僅讀出了情感,更讀出文章的韻味。教師指導(dǎo)朗讀技巧。4,學(xué)生觀看視頻,聽配樂朗讀,加強(qiáng)朗讀的節(jié)奏感的把握,并通過視頻感受陋室的環(huán)境等,5,全班齊讀,配合視頻音樂,再次感受鮮明的節(jié)奏感和韻律美。在這樣的幾輪朗讀之后,學(xué)生已能當(dāng)堂背誦,而且并不太有文字難度的文章,已經(jīng)理解得比較好了。

          二.新穎的導(dǎo)入方式吸引學(xué)生對(duì)文章的感悟。

          劉禹錫的《陋室銘》運(yùn)用“銘”的文體形式,用托物言志的方法表達(dá)了自己高潔傲岸的節(jié)操,安貧樂道的情趣。這與今天學(xué)生的生活相去甚遠(yuǎn),如果學(xué)生不知道“銘”的特點(diǎn),理解起來會(huì)有一定的難度,所以我在導(dǎo)入部分以讓學(xué)生說座右銘的方式,既起到激勵(lì)同學(xué)們的.作用,同時(shí)自然的引出“銘”,了解是警戒自己或稱頌功德的文字,從而帶著對(duì)劉禹錫錚錚傲骨的佩服學(xué)習(xí)此文,品味其儒雅高傲之感,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

          三.巧妙的設(shè)計(jì)提問,引導(dǎo)學(xué)生逐步走入文本

          精心設(shè)計(jì)問題,“陋室到底陋不陋”,讓學(xué)生發(fā)散思維,撒下大網(wǎng)到文中尋求答案。在尋找答案的同時(shí),逐步深入地把整篇文章的內(nèi)容串聯(lián)起來,每個(gè)答案都讓學(xué)生從課文內(nèi)容出發(fā),挖掘其意義,讓學(xué)生在每一句課文的理解中都綻放出思維的火花,最后運(yùn)用課文內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系和前后呼應(yīng)把它連接在一起,融匯貫通,把全篇課文的講析內(nèi)容全部帶了出來,在學(xué)生頭腦中形成了“串珠成鏈”的整體把握效果。這種方式不僅能活躍課堂氣氛,不讓人覺得死氣沉沉,而且問題與問題之間環(huán)環(huán)相扣,從屋外到屋內(nèi),從景-人-趣,一步步地隨著學(xué)生自主地交流探討深入進(jìn)去,使學(xué)生在深入的過程中理解全文。

          四.培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)質(zhì)疑,大膽發(fā)問的習(xí)慣和能力。

          在介紹作者及其背景的環(huán)節(jié)中,讓學(xué)生資料展示,到前面將自己認(rèn)為重要的資料介紹給大家,并書寫關(guān)鍵詞。鍛煉了孩子們的表達(dá)能力,同時(shí)提高了學(xué)生提煉關(guān)鍵詞的能力。在疏通字詞這個(gè)環(huán)節(jié),我改變了以往以老師串講為主的方法,而采用同學(xué)互相質(zhì)疑、解答的方法,鼓勵(lì)學(xué)生從書中發(fā)現(xiàn)問題,大膽提出問題,然后讓學(xué)生將認(rèn)為重要的或疑問整理到便利貼上,同學(xué)們互相解答。對(duì)于重、難點(diǎn)教師適當(dāng)點(diǎn)撥、強(qiáng)調(diào)。這種方式改變了過去老師教、學(xué)生學(xué)的被動(dòng)局面,讓學(xué)生成為了課堂的主人。

          五、課外延伸采用了小辯論的方式,進(jìn)行情感價(jià)值觀的引導(dǎo)。

          結(jié)合劉禹錫的“安貧樂道”“高潔傲岸”,提出疑問,“當(dāng)今社會(huì)這種處世態(tài)度是否仍然可行?”

          學(xué)生辯論將課堂推向了高潮,但略微遺憾的是作為教師的我應(yīng)該在學(xué)生情感價(jià)值態(tài)度觀產(chǎn)生偏頗時(shí)更好的進(jìn)行引導(dǎo),這樣就可以真正的將教師教書的同時(shí),更能要育人的目標(biāo)落實(shí)到實(shí)處。

          順應(yīng)教育體制的改革,遵循“以生為本,打造高效課堂”的教育理念,本節(jié)課一如既往的延續(xù)了我常態(tài)課的教學(xué)思路,學(xué)生們適應(yīng),我也覺得順手,沒有因?yàn)槭枪_課而作秀或造假。學(xué)生們愉悅于作為課堂主人的成就感,我開心于作為教師的輕松感。課堂中出現(xiàn)的問題或不足正是今后教學(xué)中應(yīng)該反思與提高的地方。我會(huì)沿著“以生為本,打造高效課堂”的教育改革思路,讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人,打造出真正高效的課堂!

          《陋室銘》教學(xué)反思 篇3

          《陋室銘》是唐代劉禹錫所寫的一篇托物言志的名篇。文章借“陋室”來表現(xiàn)作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。本課的教學(xué)過程大致如下。

          課前演講沒把時(shí)間把握好,耽擱了一兩分鐘。用《古文觀止》導(dǎo)入,本可新穎,可惜不知是聽課的緊張氣氛是影響了學(xué)生還是我,講的不傳神,學(xué)生聽得很麻木。板書課題,讓兩個(gè)劉家女孩回答問題。劉艷上黑板寫了劉禹錫,而劉紫楚回答其人其事,實(shí)在沒想到她沒多預(yù)習(xí),有點(diǎn)答非所問,頓時(shí)打亂我的布局,差點(diǎn)沒hold住。力挽狂瀾之余竟忘記了有關(guān)“銘”的講解。接下來課文的多種朗讀還算順利。課文字詞翻譯講解匆忙了一點(diǎn),只對(duì)“上”“入”“勞”“白丁”“何陋之有”稍作分析,可惜遺忘了“之”字在倒裝句中的重要,本可水到渠成的`事情疏忽了,實(shí)在可惜。對(duì)課文講解有點(diǎn)凌亂隨意。以劉禹錫三搬住宅終住陋室的故事引入,以劉禹錫想對(duì)欺壓他的上級(jí)說什么引出文章主旨句,圍繞主旨句如何成功的表達(dá)自己的思想。一,山水的比興;二。陋室景友生活;三。古人類比,成功反擊欺壓他的人。讓對(duì)手無可奈何七竅生煙,讓我們不禁發(fā)出這樣的感慨,劉禹錫你真是???的人呀,由學(xué)生補(bǔ)充詞語,概括作者高潔傲岸的節(jié)操。最后點(diǎn)到托物言志,這也是本課重點(diǎn)之一,小練筆以一位名人拿著某件能托物言志的事物來拜訪劉禹錫為題,可惜難度偏大,不能覆蓋全部。但劉艷,賀孝江,覃梅,譚小強(qiáng),回答還是很好。

          結(jié)合本文的教學(xué)過程我有以下幾點(diǎn)反思:

          一、心理素質(zhì)不行,不光我,還有學(xué)生。

          二、細(xì)節(jié)把握不到位,演講耽擱教學(xué)時(shí)間等

          三、隨意性太強(qiáng),語言缺少嚴(yán)謹(jǐn)。有利有弊,以后需注意。

          四、學(xué)生積極,我代替太多,甚至提問題。

          五、沒有照顧后排境況較差的學(xué)生。

          六、學(xué)生“出奇”,師生方能“制勝”。課堂的出彩常常在學(xué)生的奇思妙想。

          經(jīng)過同事們熱心地指導(dǎo)之后。我決定在以后的語文教學(xué)中多鼓勵(lì)學(xué)生大膽想象?谒捯佟km然其他老師贊美之詞較多,這既是對(duì)自己努力的肯定,也是鞭策。在進(jìn)步的同時(shí),一定要看到潛藏的危機(jī)。語文教學(xué)任重道遠(yuǎn)。路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。

          《陋室銘》教學(xué)反思 篇4

          一.朗讀貫穿始終。

          這篇短文文質(zhì)兼美,篇幅短小,讀起來瑯瑯上口,容易引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,因此在學(xué)習(xí)本文時(shí),讓朗讀貫穿教學(xué)始終,學(xué)生在讀中感知語言,在讀中揣摩作者的感情,充分發(fā)揮文章的巨大感染力。我設(shè)計(jì)了幾個(gè)朗讀環(huán)節(jié):1、在了解寫作背景后,學(xué)生已有了學(xué)習(xí)本文的興趣,我讓學(xué)生聽配樂朗讀,讓學(xué)生初步感受短文的優(yōu)美語言,產(chǎn)生閱讀的欲望。2、學(xué)生自由讀,要求讀準(zhǔn)字音,把握節(jié)奏,初步進(jìn)入文本。3、代表朗讀,學(xué)生邊聽邊思,品味每一句話的意思,給文章劃分層次,側(cè)重整體把握。4、學(xué)生精心朗讀,劃出文中的有關(guān)語句,品析這些語句是如何來表現(xiàn)陋室不陋的,感悟作者的高尚節(jié)操和安貧樂道的生活情趣。幾輪朗讀之后,學(xué)生理解比較到位,已能當(dāng)堂背誦。

          二.新穎的導(dǎo)入方式,吸引學(xué)生走近文本。

          《陋室銘》運(yùn)用托物言志的方法,表達(dá)了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。這與今天學(xué)生的生活相去甚遠(yuǎn),如果學(xué)生不了解劉禹錫是在怎樣的情況下寫了這篇不朽的名篇,理解起來會(huì)有一定的難度,所以我在導(dǎo)入部分以講故事的形式介紹了本文的寫作背景,讓同學(xué)們了解到這是一篇不畏權(quán)勢(shì)的戰(zhàn)斗檄文,從而帶著對(duì)劉禹錫錚錚傲骨的佩服學(xué)習(xí)此文,品味其儒雅高傲之感,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

          三.巧妙的提問,感受文章的三美。

          精心設(shè)計(jì)問題,并形成一個(gè)問題鏈,讓這些問題逐步深入,把整篇文章的內(nèi)容串聯(lián)起來,每個(gè)問題都讓學(xué)生從課文內(nèi)容出發(fā),挖掘其意義,讓學(xué)生在理解中都綻放出思維的火花,感受文章的魅力。整體把握中,我讓學(xué)生給文章劃分層次、概括層意,感受文章的結(jié)構(gòu)美;合作探究中,我讓學(xué)生找出描寫陋室不陋的語句,體驗(yàn)作者的情懷,感受文章的`思想美;精讀品析中,我讓學(xué)生找出你喜歡的語句,并說出你喜歡的理由,感受語言美。這種方式不僅能活躍課堂氣氛,不讓人覺得死氣沉沉,而且問題與問題之間環(huán)環(huán)相扣,一步步引導(dǎo)學(xué)生深入文本,較好地達(dá)成了教學(xué)目標(biāo)。

          四.學(xué)生主動(dòng)質(zhì)疑,培養(yǎng)探究問題的能力。

          在疏通字詞這個(gè)環(huán)節(jié),我改變了以往以老師串講為主的方法,而采用同學(xué)互相質(zhì)疑、解答的方法,鼓勵(lì)學(xué)生從文中發(fā)現(xiàn)問題,大膽提出問題,然后同學(xué)們互相解答,教師適當(dāng)點(diǎn)撥,師生在平等對(duì)話中解決問題。

          但可惜的是由于課堂安排前面有點(diǎn)松,后面時(shí)間有點(diǎn)緊,未能將劉禹錫其它的詩(shī)文呈現(xiàn)出來,讓學(xué)生比較全面的了解劉禹錫在逆境中表現(xiàn)出來的樂觀向上的情懷,讓學(xué)生懂得人應(yīng)該怎樣面對(duì)挫折。

          《陋室銘》教學(xué)反思 篇5

          《陋室銘》是我國(guó)古代銘文藝術(shù)魅力的縮影,《陋室銘》的教學(xué),應(yīng)該承載起傳承經(jīng)典的責(zé)任;谶@種思考,我設(shè)計(jì)了“初識(shí)陋室”、“走進(jìn)陋室”、“感受陋室”、“裝扮陋室”這樣四個(gè)課堂環(huán)節(jié),言與文交融、讀與悟結(jié)合,圍繞文本,讓孩子們讀進(jìn)去,字斟句酌,把古今言殊的障礙打通,引領(lǐng)學(xué)生體驗(yàn)現(xiàn)代漢語和古代漢語的一脈相承的“血緣”關(guān)系,體會(huì)作者的思想內(nèi)涵和經(jīng)久不衰的文化精神,而感受劉禹錫安貧樂道的志趣和高潔傲岸的節(jié)操,也正是這篇文章主要的教學(xué)價(jià)值所在。與此同時(shí),我以“文”為載體,適時(shí)穿插講解“了解寫作背景、掌握文言文誦讀和翻譯的方法、關(guān)注文言現(xiàn)象、注重讀背積累”這五種學(xué)習(xí)文言文的方法,盡力避免剛才談到的兩種文言文教學(xué)的錯(cuò)誤傾向,在完成熟讀成誦、疏通文意、理解和把握《陋室銘》文化內(nèi)涵和藝術(shù)魅力同時(shí),幫助學(xué)生熟知一些學(xué)習(xí)文言文的基本方法。

          課堂教學(xué),永遠(yuǎn)是充滿遺憾的`藝術(shù)。學(xué)習(xí)文言文是中學(xué)生接觸傳統(tǒng)文化的起點(diǎn)、了解傳統(tǒng)文化的窗口。做好優(yōu)秀民族文化的傳承,任重而路遠(yuǎn)。回首來路,徜徉其間,需要自己學(xué)習(xí)、探索、完善的地方實(shí)在是太多太多。但是,我所癡迷的語文、我所熱愛的學(xué)生和課堂,都是那樣生動(dòng)地融入我的生命,與我一起行走在路上。

          《陋室銘》教學(xué)反思 篇6

          沒有反思,就沒有覺醒;沒有反思,就沒有飛躍。反思是思想者的靈魂,老師反思自己的教學(xué)設(shè)計(jì)與課堂教學(xué),既可以及時(shí)彌補(bǔ)教學(xué)中的“遺憾”和修正“失誤”,又可以為今后的教學(xué)提供有益的借鑒,有利于優(yōu)化下一輪的教學(xué),增強(qiáng)教學(xué)效果,不斷提高自身的教學(xué)專業(yè)水平。

          傳統(tǒng)的教學(xué)方式是滿堂灌,氣氛枯燥,學(xué)生沉悶,而現(xiàn)在新課程的實(shí)施給老師留出了很大的創(chuàng)造空間,使我們能擺脫傳統(tǒng)教學(xué)中按部就班的`教學(xué)方式,使課堂充滿活力。

          在《陋室銘》一課的教學(xué)中,因?yàn)槭俏难晕模铱倱?dān)心學(xué)生不理解,學(xué)不來,因此整節(jié)課老師講得口干舌燥,學(xué)生聽得無精打采,一堂課下來往往成效不大。課后我作了反思:發(fā)現(xiàn)自己在教學(xué)中包辦太多,缺乏學(xué)生自主合作探究的培養(yǎng),違背了以學(xué)生為主體的教學(xué)原則。而且我還忽略了本課的一個(gè)重點(diǎn):指導(dǎo)學(xué)生熟讀成誦,在誦讀文章中體會(huì)文章的意境。俗話說:讀書百遍,其義自見。文言文的教學(xué)必須重視朗讀的指導(dǎo),讓學(xué)生的讀中體會(huì),在讀中品味,在讀中感悟。

          針對(duì)這一節(jié)課存在的問題,我重新進(jìn)行了教學(xué)設(shè)計(jì):

          1、故事導(dǎo)入,簡(jiǎn)介作者及寫作背景

          2、美文四讀:

          一讀:讀順課文。

          (1)先聽錄音朗讀。

          (2)學(xué)生自由讀一遍。

          (3)齊讀。

         。4)學(xué)生讀后,說一說,初步感知文章的內(nèi)容。

          二讀:讀通。

         。1)學(xué)生用自己喜歡的方式讀,讀后分小組,利用課文后的注釋,工具書,討論文中字詞句的意思,培養(yǎng)學(xué)生的合作探究的精神。

         。2)學(xué)生質(zhì)疑,將在討論中無法解決的問題提出,同學(xué)或老師幫助解決。

         。3)學(xué)生動(dòng)手做一做,檢查字詞句的理解是否過關(guān)。

          三讀:讓學(xué)生女生讀,男生讀,個(gè)別讀,讀出文章中音韻和諧之美與整齊勻稱之美。

          四讀:讀出文章的意境之美,體會(huì)文章的情感。讓學(xué)生個(gè)別讀,同桌讀,小組讀等,通過多種形式的朗讀指導(dǎo),相信能讓學(xué)生逐步達(dá)成有感情地讀,熟讀讀誦,從而體會(huì)文章的意境之美。

          3、把仿寫課文作為課外拓展,讓學(xué)生在理解課文的同時(shí),也進(jìn)行創(chuàng)作。

          結(jié)果在第二個(gè)班上這課的時(shí)候,一改前一個(gè)班的沉悶,學(xué)生動(dòng)起來了,活起來了,課堂氣氛活躍,學(xué)生學(xué)得有滋有味,效果明顯比前一節(jié)課要好。

          《陋室銘》教學(xué)反思 篇7

          是一堂文言文的教學(xué)。我用了一課時(shí)。課上完以后,自我感覺良好。認(rèn)為教學(xué)任務(wù)完成。教學(xué)順利。

          但是今天改完該課的基礎(chǔ)訓(xùn)練冊(cè),發(fā)現(xiàn)學(xué)生的作業(yè)錯(cuò)誤率很多,生字詞全對(duì)的只有一個(gè)同學(xué),問答題有幾個(gè)沒寫的,中間對(duì)課文內(nèi)容需要掌握的,也寫錯(cuò)了。全對(duì)的寥寥無幾。

          看來,這是一堂失敗的.課。

          失誤在那里呢?

          1、沒有發(fā)揮學(xué)生的主體性。教學(xué)內(nèi)容多。幻燈片一個(gè)一個(gè),學(xué)生說放的太快了。像生字詞學(xué)生沒有背誦的少,圖片也看不清。

          2、課文知識(shí)點(diǎn)如描寫陋室生活情趣的句子,幾乎全部學(xué)生答錯(cuò)了。這說明學(xué)生們也不能主動(dòng)地思考。

          3、體現(xiàn)課文作者心目中的君子的品格的特點(diǎn)是什么?也有不少學(xué)生不會(huì)答,他們對(duì)于課文看來就不懂。學(xué)生沒有探究,課堂只是讓個(gè)別學(xué)生會(huì)了。

          所以:以后說設(shè)計(jì)問題要精,組織課堂的能力要加強(qiáng)。圖片要清晰。我的聲音也需要美化,語文教師尤其美麗的語言是一種享受。

          《陋室銘》教學(xué)反思 篇8

          湯老師說:“很顯然今天你的課是個(gè)新的模式!

          不錯(cuò),我確實(shí)一直在嘗試新的模式。只是作公開課是第一次“特色突出”。

          學(xué)校這學(xué)期要求實(shí)行三段六環(huán)教學(xué)模式,最開始我是極其痛苦的。因?yàn)槲乙呀?jīng)“裸備”教案一年了。

          所謂“裸備”,就是先“裸看”課文幾遍,一直看到有自己的上課思路,再著手備課。這中間不看教參和輔導(dǎo)資料。備完課再結(jié)合教參重新確定教學(xué)內(nèi)容和流程。

          這樣堅(jiān)持的好處是:明明是老熟的文章,硬是能讀出新意。如果必須說壞處,那就是我和學(xué)生碰撞出的答案不太“標(biāo)準(zhǔn)”。

          三段六環(huán)有模式,配合有教參和習(xí)題。對(duì)于新手來說,肯定是件好事。但我這學(xué)期實(shí)踐的在“板塊式教學(xué)中”用活動(dòng)和訓(xùn)練推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí),勢(shì)必要受到“傷害”。

          反復(fù)思考中,我決定把二者結(jié)合起來。在學(xué)生“自學(xué)”“討論”“釋疑”中,用活動(dòng)來訓(xùn)練,從而讓學(xué)生“積累語文基礎(chǔ)知識(shí)”,得到“語文讀寫”的訓(xùn)練。尤其是在所有學(xué)生都參入這一塊,我極有耐心地“示范”,從而使學(xué)生的讀寫能力在訓(xùn)練中有所提高。

          今天的公開課《陋室銘》,我就踐行了這一理念。

          由于心有“預(yù)設(shè)”,有對(duì)“課本”的通透掌握,在學(xué)生的.知識(shí)架構(gòu)沒有我預(yù)測(cè)那樣水準(zhǔn)時(shí),我仍能不慌不忙領(lǐng)著他們完成教學(xué)活動(dòng)。

          每節(jié)課的鈴聲響起,總有“送人玫瑰,手留余香”的愜意。

          今天,除了這愜意,還有小試牛刀的幸福和“任重而道遠(yuǎn)”的責(zé)任。

          《陋室銘》教學(xué)反思 篇9

          劉禹錫的《陋室銘》流傳了千百年,聊聊八十一字,作者用凝練工整的語言表達(dá)出了高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。如何讓剛剛接觸文言文不久的七年級(jí)孩子透過文字來理解作者的思想,把握作品的情感呢?我在進(jìn)行了深入的文本分析之后,將朗讀作為了這節(jié)課教學(xué)的一個(gè)抓手,通過朗讀來理解課文內(nèi)容,掌握重點(diǎn)的文言實(shí)詞,并在此基礎(chǔ)上了解作者安貧樂道的品質(zhì)。

          朗讀是我這節(jié)課的一個(gè)重要抓手,朗讀和課文理解是互為補(bǔ)充的,朗讀是為了更好地理解課文,課文理解之后,朗讀才能更有感情。所以,在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí),每一次讓學(xué)生朗讀都必須問一個(gè)“為什么”?這次朗讀是要達(dá)到什么樣的目的?要對(duì)學(xué)生提哪些要求?層層遞進(jìn),層層深入,學(xué)生的朗讀能力才會(huì)提高,自然也就滲入了對(duì)課文的理解。

          導(dǎo)入之后,我設(shè)計(jì)了各種形式的朗讀來幫助學(xué)生完成對(duì)課文的感知。首先是散讀,對(duì)學(xué)生的要求是大聲,意在活躍課堂氣氛,營(yíng)造一個(gè)學(xué)習(xí)文言文的氛圍。接下來我特意挑了一個(gè)朗讀基礎(chǔ)不是很好的學(xué)生站起來讀課文,并提醒其他學(xué)生仔細(xì)聽,挑出他讀錯(cuò)的地方,在這個(gè)過程中完成了對(duì)課文的正音正字。但我還是忽略了一點(diǎn),應(yīng)該讓學(xué)生上黑板寫一寫“馨”、“鴻”等字,對(duì)于七年級(jí)的孩子來說,寫字的基礎(chǔ)還是很重要的。疏通字詞之后我又讓一個(gè)聲音洪亮的學(xué)生帶領(lǐng)全班齊讀了課文,并進(jìn)一步提出“整齊、準(zhǔn)確、流利”的要求。三次朗讀,三次要求,完成了對(duì)課文的整體感知。

          在重點(diǎn)讀析部分,我設(shè)計(jì)了一個(gè)統(tǒng)領(lǐng)全文的大問題“陋室為什么會(huì)被稱為陋室?你認(rèn)為它陋還是不陋?”讓學(xué)生就此展開討論,并在文中圈畫相關(guān)詞句。我給了學(xué)生將近三分鐘的時(shí)間進(jìn)行小組討論,這也是基于“以學(xué)生為主體”的理念。

          可能是學(xué)生的課前預(yù)習(xí)比較充分,在“陋”和“不陋”這一問題上并沒有引起太大的爭(zhēng)議。學(xué)生能找到“談笑有鴻儒,往來無白丁”,認(rèn)為和作者交往的都是有學(xué)問的人,“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)”可見劉禹錫的平時(shí)生活很充實(shí);而且課文中還舉到了諸葛亮和楊雄的例子,劉禹錫將自己的房屋和他們的放在一起,孔子也說了他們的房屋不陋,所以學(xué)生認(rèn)為“陋室”是“不陋”的。在這里我又提醒學(xué)生“無絲竹之亂耳,無案牘之勞形”,“絲竹”也是音樂,“素琴”也是音樂,有何區(qū)別呢?這個(gè)問題對(duì)于學(xué)生來說難度大了一點(diǎn),所以我還是主動(dòng)給了學(xué)生答案,“素琴”是不加裝飾的琴,彈奏出來的是清新高雅的音樂;而“絲竹”是指樂隊(duì)演奏的音樂,一般只有達(dá)官貴人才能享受。這里也能看出劉禹錫不喜歡榮華富貴,而是喜歡過自己有精神追求的生活。

          在分析到“苔痕上階綠,草色入簾青”這一句時(shí),有學(xué)生認(rèn)為臺(tái)階上長(zhǎng)滿了青苔,房屋的外面也長(zhǎng)了很多青草,所以可以看出陋室是“陋”的。我在對(duì)文本進(jìn)行解讀時(shí)認(rèn)為這一句應(yīng)該是表現(xiàn)出陋室的自然環(huán)境很清幽,是表現(xiàn)“不陋”的,但是聽到學(xué)生這樣理解,我覺得似乎也可以,于是就順著他的理解講了下去。現(xiàn)在看來,這一處課堂上的處理還是有問題的,這兩句應(yīng)該是表現(xiàn)出環(huán)境的清幽,正是因?yàn)閯⒂礤a追求的是簡(jiǎn)單、樸素、樸實(shí)無華的生活,所以這樣的環(huán)境,他是喜歡的,在他眼里是不陋的。當(dāng)時(shí)在課堂上應(yīng)該對(duì)學(xué)生進(jìn)行這樣的引導(dǎo),沒有做到正是因?yàn)樽约簩?duì)文本的解讀還不夠通透。

          對(duì)于文章的前四句,我也是用了一個(gè)問題來處理的,“前四句和陋室無關(guān),似乎多余,你怎么看?”學(xué)生都說不多余,但似乎可以意會(huì)不多余的原因而無法言傳。于是我提醒他們關(guān)注“山”、“水”、“仙”、“龍”和“陋室”的共通之處,在前面分析的基礎(chǔ)上,他們說出“仙”、“龍”對(duì)“山”、“水”來說才是重要的,正如在“陋室”中最重要的實(shí)際上是“人”,我又追問:“是人的什么呢?”“品德高尚。”說出這一點(diǎn),我知道學(xué)生已經(jīng)理解了課文了,可以做總結(jié)了,“外表看起來非常簡(jiǎn)陋的房屋,因?yàn)橛辛藘?yōu)雅的環(huán)境,儒雅的友人和高雅的生活,在劉禹錫看來不陋了,從中我們可以看出劉禹錫這個(gè)人的品質(zhì)非常高尚,也就是文中提到的一個(gè)詞‘德馨’,德馨也就成了支撐這個(gè)房屋的.一個(gè)橫梁!蔽业陌鍟苍O(shè)計(jì)成了一個(gè)房屋的形狀,屋頂部分寫上陋的表現(xiàn),房屋的根基是不陋的表現(xiàn),而橫梁就是“德馨”二字。這個(gè)板書設(shè)計(jì)比較形象,對(duì)于七年級(jí)的孩子來說可能更容易理解和記憶。

          在對(duì)課文進(jìn)行了理解和分析的基礎(chǔ)上,再提問學(xué)生劉禹錫寫這篇文章表達(dá)了什么,他們基本可以說出安貧樂道的意思,只是無法準(zhǔn)確表達(dá)。于是,我給了他們“安貧樂道”這個(gè)詞,并作了解釋。有一個(gè)學(xué)生提到了“寬容”,我也不假思索地認(rèn)同了他的觀點(diǎn),現(xiàn)在想來這和我在文本解讀時(shí)所理解的“豁達(dá)”還是有區(qū)別的,課堂上沒有及時(shí)發(fā)現(xiàn)還是說明我在解讀時(shí)沒有通透地理解文本。

          在理解了文章的基礎(chǔ)上,我又要求學(xué)生讀課文,并且提高了要求,要“生動(dòng),有感情”。學(xué)生的朗讀較整體感知時(shí)有了提高。重點(diǎn)讀析部分用時(shí)二十分鐘左右,通過一個(gè)大問題的設(shè)計(jì)基本能夠幫助學(xué)生梳理全文,思路也比較清晰,在回答問題的過程中落實(shí)了“德馨”、“上”、“鴻儒”、“白丁”、“勞”等詞的意思。在這過程中也同樣存在著不少問題,重點(diǎn)字詞的落實(shí)還只是浮在表面,沒有反復(fù)敲打;在分析課文時(shí)雖然有朗讀,但對(duì)一些重點(diǎn)句的朗讀還缺乏細(xì)致的指導(dǎo)以及示范朗讀,這也是自身功力不夠的表現(xiàn),亟待學(xué)習(xí)和提高。

          在拓展遷移部分,我讓學(xué)生談讀了此文得到的啟示是什么?并寫成敘議結(jié)合的,目的是想讓他們將課文中學(xué)到的內(nèi)容和自己的生活實(shí)際聯(lián)系起來,文以載道,對(duì)整節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容也是一個(gè)內(nèi)化。

          以有感情的背誦課文作為整節(jié)課的結(jié)尾,達(dá)到鞏固的目的。

          從整節(jié)課的教學(xué)效果來看,大的環(huán)節(jié)沒有問題,思路比較清晰,課堂氣氛也調(diào)動(dòng)得不錯(cuò),媒體的適時(shí)使用對(duì)課堂教學(xué)起到了很好的輔助作用。教學(xué)目標(biāo)基本達(dá)到了,整節(jié)課也是圍繞著教學(xué)重點(diǎn)展開的。最大的問題還是出在重點(diǎn)字詞的敲打落實(shí)上。

          在今后的文言文教學(xué)過程中,要重點(diǎn)關(guān)注以下幾個(gè)方面:首先是重點(diǎn)的文言實(shí)詞的敲打和落實(shí),文言文要上的有味道,更要實(shí)實(shí)在在;其次是要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生朗讀的指導(dǎo)以及文言文學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo),比如工具書的使用,課文注釋的關(guān)注等等,授人以魚不如授人以漁;再次要關(guān)注課堂上生成的資源,讓學(xué)生的發(fā)言為我所用。

          無論是哪個(gè)方面的關(guān)注,其實(shí)最終都要?dú)w結(jié)于對(duì)文本的解讀和對(duì)學(xué)生的解讀,只有將這兩者都解讀通透了,并有機(jī)結(jié)合,才能上出精彩的課,才能上出真正適應(yīng)學(xué)生的課。

          《陋室銘》教學(xué)反思 篇10

          這節(jié)課上,我覺得學(xué)生們是最可愛的。他們因?yàn)檎鎸?shí)而可愛、因?yàn)樗伎级蓯、更因(yàn)楦挥屑で槎蓯。是的,他們批判的激情最為?dòng)人!

          上課中,學(xué)生循序漸進(jìn),由淺入深,能把《陋室銘》這一名文的韻美、景美、情美融于心懷。尤其是在學(xué)習(xí)的最后一個(gè)環(huán)節(jié)中,他們對(duì)劉禹錫的人生態(tài)度及生活情趣談看法的時(shí)候,我更是看到了學(xué)生在課堂上的真實(shí)和可愛在于他們的激情四溢,也真切地感到他們?cè)谖谋局凶x出了自己的見解。

          分析了劉禹錫之所以絲毫不謙虛地聲稱“斯是陋室,惟吾德馨”,是在于他覺得自己所居之“陋室”“景雅、人雅、事雅”,有學(xué)生感悟出劉禹錫雖然身居陋室,但卻樂在其中的情懷,看出他是個(gè)不慕榮利、安貧樂道的人;而也有學(xué)生從文本中讀出不同的聲音,對(duì)劉禹錫之“德馨”的內(nèi)容、“德”的性質(zhì)極其“馨”的程度進(jìn)行了一番別樣的剖析和批判。在爭(zhēng)辯討論中,最后課堂上形成了一股刻意批判劉禹錫的思維定向。雖然挑刺,但也精彩。

          如對(duì)于“苔痕上階綠,草色入簾青。”這一繪景句,其判斷是:作者在自我陶醉!疤凵想A綠,草色入簾青。”給人的感覺是苔蘚爬滿臺(tái)階,雜草叢生,那里該是地勢(shì)低而潮濕的,有“城春草木深”之感,而室主人還悠然怡然,不肯動(dòng)手掃除,這就脫不了生活疏懶、厭惡勞動(dòng)的干系。與“茅檐長(zhǎng)掃靜無苔,花木成畦手自栽”的生活情趣相比,這位陋室主人要遜色得多!

          又如對(duì)“談笑有鴻儒,往來無白丁!边@一寫人句的談?wù)摚哼@寫出作者只歡迎“鴻儒”,不喜歡“白丁”。而事實(shí)上,并不是只有與“鴻儒”“談笑”才能求得知識(shí)的',“白丁”的耕種技術(shù)、生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)閱歷、帶有生活氣息的幽默笑話之類,也是寶貴的知識(shí)。勞動(dòng)人民同樣值得接近與學(xué)習(xí)。來此陋室“談笑”的“鴻儒”只能說是作者自己心目中的“鴻儒”,不見得有名有實(shí),也不見得能為大眾所承認(rèn)。由此看來,作者難免有攀附所謂的“名流”以抬高自己身價(jià)之嫌。將“鴻儒”與不能來此室的“白丁”對(duì)舉,只能表明作者的結(jié)交面太狹窄,只能顯示出他性情的孤傲與對(duì)勞動(dòng)人民的感情隔閡。

          再如對(duì)“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形!边@一敘事句的剖析:陋室主人的生活確實(shí)是單調(diào)的。他日常所能做的只是閉門彈琴,自?shī)首詷罚送獗闶欠x佛經(jīng)。在他看來,“絲竹”是“亂耳”的,“案牘”是“勞形”的,非但無樂趣,純?nèi)皇强嗖豢把,無法忍受。推究起來,這只能說是作者無遠(yuǎn)大抱負(fù)、無進(jìn)取斗志的表現(xiàn)。既不愿意又不能夠廣泛地參與社會(huì)、改造現(xiàn)實(shí),就只會(huì)逃避現(xiàn)實(shí),離群索居,孤芳自賞。

          批判者從的繪景、寫人、敘事中,認(rèn)識(shí)到的陋室主人是厭惡勞動(dòng),鄙視勞動(dòng)人民,有一種遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)的清高與孤芳自賞,過著孤寂的疏懶生活。是不配與 諸葛亮、揚(yáng)子云相提并論的。因?yàn)閱握f諸葛亮,鄉(xiāng)里老少都能傳唱他教的歌謠,都熟悉他的行蹤,了解他的品性。在他出山輔佐劉皇叔之時(shí),鄉(xiāng)里百姓都依依送別。這是諸葛亮與鄉(xiāng)里百姓朝夕相處,感情融洽的結(jié)果。諸葛亮輔佐劉皇叔興復(fù)漢室之偉業(yè),可謂鞠躬盡瘁,死而后已。而劉禹錫的自比前賢卻是自不量力。

          這一節(jié)課上,學(xué)生激情四溢的犀利批判,有理有據(jù),讓我看到了學(xué)生在課堂上迸發(fā)的思想火花,使我感覺到了學(xué)生在課堂上最可愛的一面。

          雖然,劉禹錫在文學(xué)史上的光環(huán)無庸質(zhì)疑,值得學(xué)習(xí),但是語文課上能讓學(xué)生結(jié)合文本,以發(fā)展的眼光,辨證地看待和評(píng)價(jià)他,這無疑也是一種學(xué)習(xí)方式,而且可以說是一種富有激情的學(xué)習(xí)方式。畢竟,學(xué)會(huì)批判是學(xué)會(huì)創(chuàng)新的重要前提。而學(xué)會(huì)創(chuàng)造才是現(xiàn)代學(xué)習(xí)的根本。

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