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陋室銘主旨
上學(xué)期間，許多人都對一些經(jīng)典的文言文非常熟悉吧？文言文是指用文章語言，而不是日常語言寫的文章。相信還是有很多人看不懂文言文，下面是小編為大家收集的陋室銘主旨，歡迎閱讀與收藏。
陋室銘主旨
第一課時 《陋室銘》
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、有節(jié)奏的朗讀課文并讀出韻味。通過課前獨(dú)學(xué)，結(jié)合課本注釋，掌握重要的文言實(shí)詞，梳理翻譯全文，并達(dá)到背誦
2、通過合作探究等方式，學(xué)會抓住關(guān)鍵字詞句，把握“陋室”的特征
3、理解托物言志的寫法。學(xué)習(xí)作者高尚的節(jié)操和安貧樂道的生活情趣。
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】
掌握相關(guān)文言實(shí)詞和通過抓住關(guān)鍵字詞句來把握“陋室”的特征。
【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】
理解作者寄予的思想情懷。
【知識鏈接】
一、文體知識：
“銘”是古代刻于碑版或器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來就成為一種文體。這種文體，一般都是用韻的，內(nèi)容多簡短，特別是刻于器物上申鑒戒的銘文，文字短小精悍卻構(gòu)思精巧，內(nèi)容樸素而義理深邃，形式活潑且易誦易記，對我們觀察生活、思考生活、表現(xiàn)生活有很大的啟示，很值得我們反復(fù)閱讀、玩味 。
二、作者簡介：
劉禹錫(772～842)，字夢得，洛陽(今河南省洛陽)人，自稱為漢代中山王劉勝的后人,唐朝著名詩人和文學(xué)家，頗得白居易推崇。貞元九年進(jìn)士，官至察御史。王叔文失敗，被貶為朗州司馬，后又任連州、夔州、和州等刺史，官至檢禮部尚書兼太子賓客。劉禹錫為官，清廉無私，勤于政務(wù)，關(guān)心民生；為文，超世出塵，大智大睿，為后人留下許多瑯瑯上口，富含哲理的詩歌和散文。
三、寫作背景簡介：
劉禹錫的《陋室銘》如今早已成了家喻戶曉的“名文”，但其實(shí)這篇名文卻是被“氣”出來的。據(jù)說當(dāng)時劉禹錫被貶至安徽和州當(dāng)刺史。和州知縣見他被貶而來，便橫加刁難。先是安排他住在城南門，面江而居。劉禹錫不但沒有埋怨，反而還撰寫了一幅對聯(lián)貼于房門：“面對大江觀白帆，身在和州思爭辯�！边@個舉動可氣壞了知縣，于是他將劉禹錫的住所由城南調(diào)到城北，并把房屋從三間縮小到一間半。新宅臨河，楊柳依依，劉禹錫觸景生情，又寫了一幅對聯(lián)：“楊柳青青江水邊，人在歷陽心在京。”知縣見他仍悠然自得，又把他的住房再度調(diào)到城中，而且只給他一間僅能容下一床一桌一椅的房子。半年時間，劉禹錫連搬三次家，住房一次比一次小，最后僅是斗室，想想這縣官實(shí)在是欺人太甚，于是便憤然提筆寫下了《陋室銘》。
四、托物言志寫法：
托物言志，“托”借、假托的意思，即將個人之“志”依托在某個具體之“物”上。于是，這個“物”便具有了某種象征意義，即借物言志，借物抒懷。 作者的高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣沒有直接表達(dá)出來，而是通過對居室的情景的描繪體現(xiàn)出來，借“陋室”揚(yáng)“德馨”，這是托物言志的寫法。
【自主預(yù)習(xí)】
A1、“銘”是古代刻于碑版或器物上用來 或者 的文字，這種文體，一般都是 的，內(nèi)容多簡短，特別是刻于器物上申鑒戒的銘文，文字卻 ，內(nèi)容樸素而義理深邃，形式活潑且易誦易記。
A2、劉禹錫，字 ，唐朝著名 和 家，頗得白居易推崇。
A3、結(jié)合課文，給加橫線字注音。
德馨.( ) 苔.痕( ) 案牘. ( ) 鴻儒..( )( ) 西蜀.( ) 何陋.( )
B4、解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。
(1)有仙則名.：
(2)有龍則靈.：
(3)苔痕上. 階綠：
(4)無絲竹之亂.耳，無案牘之勞.形：
(5)惟吾德馨.：
(6)談笑有鴻儒.. ：
(7)無案牘..之勞形：
B5、翻譯下列句子。
(1)談笑有鴻儒，往來無白丁。
(2)無絲竹之亂耳，無案牘之勞形
【我的反思與質(zhì)疑】 通過預(yù)習(xí)，你認(rèn)為自己在基礎(chǔ)方面過關(guān)了嗎？在學(xué)習(xí)過程中，你有沒有發(fā)現(xiàn)什么疑問呢？請把問題記在下面，為課堂上與老師和同學(xué)們交流作準(zhǔn)備吧。
【課堂學(xué)習(xí)】
一、聽“陋室”：
要求：聽清停頓、重音、
二、讀“陋室”：
1、讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)節(jié)奏。
2、注意句尾押韻的字，朗讀韻腳要讀得清晰響亮。
3、朗讀時語氣要平緩，有些音節(jié)要適當(dāng)拉長。
4、“往來無白丁；無絲竹之亂耳，無案牘之勞形�！睉�(yīng)讀得輕些，才有韻味。
5、用肯定的語氣，大聲的語調(diào)讀“孔子云：‘何陋之有？’”
三、說“陋室”(翻譯課文)
1、學(xué)生自行結(jié)合注解疏通課文，圈出不懂的詞句。
2、小組交流討論疑難問題。
3、檢測。
四、知“陋室”(整體感知)
A1、本文寫了什么？《陋室銘》中哪句話能提挈全篇大意？
B2、作者是從哪幾個方面來寫陋室的？請結(jié)合課文內(nèi)容說說你的看法。
五、品“陋室”(合作探究)
B1、陋室，陋在何處？(看課文：不放過任何一個詞──咬文嚼字)
B2、陋室，真的陋嗎？(思維角度：主人、環(huán)境、交往、生活)
C3、作者寫陋室用意何在？(聯(lián)系點(diǎn)：“銘”這種文體的特點(diǎn)。)
六、論“陋室”(拓展延伸)
B 世上本無事，庸人自擾之。你是否曾經(jīng)或正因?yàn)榧揖骋话�、相貌普通或者其他瑣事而煩惱、抱怨呢，讀了劉禹錫的《陋室銘》一文，你有何感想？請靜心思考，然后和同學(xué)交流。
七、背“陋室”(課堂檢測)
【師生小結(jié)】
[知識拓展]
陋室銘
朝代：唐代
作者：劉禹錫
原文：
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
譯文及注釋
譯文
山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龍就顯得有了靈氣。這是簡陋的房子，只是我(住屋的人)品德好(就感覺不到簡陋了)。長到臺階上的苔痕顏色碧綠；草色青蔥，映入簾中。到這里談笑的都是知識淵博的大學(xué)者，交往的沒有知識淺薄的人，可以彈奏不加裝飾的古琴，閱讀佛經(jīng)。沒有奏樂的聲音擾亂雙耳，沒有官府的公文使身體勞累。南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)子云的亭子。孔子說：“有什么簡陋的呢？”
注釋
⑴陋室：簡陋的屋子。銘：古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，叫“銘”，后來就成為一種文體。這種文體一般都是用駢句，句式較為整齊，朗朗上口。
�、圃�(zài)：在于，動詞。
�、敲�(míng)：出名，著名，名詞用作動詞。
⑷靈(líng)：神奇；靈異。
�、伤故锹�(lòu shì)：這是簡陋的屋子。斯：指示代詞，此，這。是：表肯定的判斷動詞。陋室：簡陋的屋子，這里指作者自己的屋子。
⑹惟吾德馨(xīn)：只因?yàn)?陋室銘)的銘文(就不感到簡陋了)。惟：只。吾：我，這里是指(陋室銘)的銘文。馨：散布很遠(yuǎn)的香氣，這里指(品德)高尚。《尚書·君陳》：“黍稷非馨，明德惟馨�！薄�
�、颂凵想A綠，草色入簾青：苔痕碧綠，長到階上；草色青蔥，映入簾里。上：長到；入：映入。
⑻鴻儒(hóng rú)：大儒，這里指博學(xué)的人。鴻：同“洪”，大。儒，舊指讀書人。
�、桶锥。浩矫�。這里指沒有什么學(xué)問的人。
⑽調(diào)(tiáo)素琴：彈奏不加裝飾的琴。調(diào)：調(diào)弄，這里指彈(琴)。素琴：不加裝飾的琴。
�、辖鸾�(jīng)：現(xiàn)今學(xué)術(shù)界仍存在爭議，有學(xué)者認(rèn)為是指佛經(jīng)(《金剛經(jīng)》)，也有人認(rèn)為是裝飾精美的經(jīng)典(《四書五經(jīng)》)，但就江蘇教育出版社的語文書則指的是佛經(jīng)(《金剛經(jīng)》)而安徽考察則是后者。金：珍貴的。金者貴義，是珍貴的意思，儒釋道的經(jīng)典都可以說是金經(jīng)。
�、薪z竹：琴瑟、簫管等樂器的總稱，“絲”指弦樂器，“竹”指管樂器。這里指奏樂的聲音。
�、阎赫Z氣助詞，不譯。用在主謂間，取消句子的獨(dú)立性。
�、襾y耳：擾亂雙耳。亂：形容詞的使動用法，使……亂，擾亂。
�、影笭�(dú)：(官府的)公文，文書。
�、詣谛危菏股眢w勞累(“使”動用法)。勞：形容詞的使動用法，使……勞累。形：形體、身體。
�、漳详枺旱孛�，今河南省南陽市。諸葛亮在出山之前，曾在南陽臥龍崗中隱居躬耕。
�、帜详栔T葛廬，西蜀子云亭：南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)子云的亭子。這兩句是說，諸葛廬和子云亭都很簡陋，因?yàn)榫幼〉娜撕苡忻允艿饺藗兊木把�。諸葛亮，字孔明，三國時蜀漢丞相，著名的政治家和軍事家，出仕前曾隱居南陽臥龍崗中。揚(yáng)雄，字子云，西漢時文學(xué)家，蜀郡成都人。廬：簡陋的小屋子。
�、卓鬃釉疲嚎鬃诱f，云在文言文中一般都指說。選自《論語·子罕》篇：“君子居之，何陋之有？”作者在此去掉君子居之，體現(xiàn)他謙虛的品格。
�、睾温校杭础坝泻沃�，屬于賓語前置。之，助詞，表示強(qiáng)烈的反問，賓語前置的標(biāo)志，不譯。全句譯為：有什么簡陋的呢？孔子說的這句話見于《論語·子罕》篇：“君子居之，何陋之有？”這里以孔子之言，亦喻自己為“君子”，點(diǎn)明全文，這句話也是點(diǎn)睛之筆，全文的文眼。
陋室銘主旨
《陋室銘》是一篇名傳千古的美文，通過對簡陋居室的描繪，極力形容陋室不陋，表達(dá)了一種不慕榮利的節(jié)操和安貧樂道的情趣。結(jié)合本文的教學(xué)過程我有幾點(diǎn)反思：
1、文章的學(xué)習(xí)目標(biāo)設(shè)定符合教材要求及學(xué)生的實(shí)際，教學(xué)設(shè)計能夠圍繞學(xué)習(xí)目標(biāo)進(jìn)行，落實(shí)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
2、注意學(xué)生的主體參加意識，激發(fā)學(xué)生的合作探究意識，每個學(xué)生都能主動參加到課堂教學(xué)中來，比較注意滲透學(xué)法的指導(dǎo)，注意培育學(xué)生的“聽、說、讀、寫”實(shí)力，讓學(xué)生真正學(xué)會學(xué)習(xí)。
3、本文留意了以讀為主，在朗讀過程中，使學(xué)生們感受“銘”這種文體的篇幅短小，語句押韻、語言美麗的特點(diǎn)，進(jìn)而對課文的形式美有深刻的相識。還對學(xué)生的朗讀進(jìn)行指導(dǎo)，留意對學(xué)生適時的點(diǎn)撥，有層次的進(jìn)行朗讀指導(dǎo)，不僅讓學(xué)生會讀還要讀好，讀準(zhǔn)節(jié)奏、讀出感情、讀出韻味，真正把自己融入文章中來，并且留意利用激勵性的語言對學(xué)生激勵。
4、奇妙的設(shè)計提問，采納小組合作、老師點(diǎn)撥來解決，引導(dǎo)學(xué)生逐步深化文本。細(xì)心設(shè)計問題，并形成一個問題鏈，讓這些問題逐步深化地把整篇文章的內(nèi)容。在設(shè)計問題這一環(huán)節(jié)我設(shè)計了七個問題，重點(diǎn)是：作者從哪三個方面描寫了陋室的特點(diǎn)？作者的陋室是否簡陋？找出文中可以表達(dá)作者觀點(diǎn)的句子并作分析。在第一個問題的回答后對于句子的鑒賞，我引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵字鑒賞，學(xué)生卻無從下口，這個問題相應(yīng)也出現(xiàn)在其次個問題的分析上。課后我在找尋問題時發(fā)覺在對學(xué)生的引導(dǎo)上也就是說在口頭的問題上指向不明導(dǎo)致學(xué)生有了誤會。
5、把握文言文教學(xué)的重點(diǎn)：積累文言詞匯、句式等常識，精確翻譯文章，為以后的文言文學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。再說，要深化理解文章的內(nèi)容和思想，就必需理解課文字句，所以我在引導(dǎo)學(xué)生利用已有文言學(xué)問，借助課下注釋，小組合作，自主學(xué)習(xí)，弄懂文章的此句意思。
6、讓學(xué)生參加課堂和學(xué)習(xí)的全過程，做學(xué)問和思維的主子。
學(xué)生們對于語文學(xué)問的學(xué)習(xí)，不僅僅限于在課堂上由老師帶領(lǐng)的分析，還包括課前對課本的預(yù)習(xí)，對重點(diǎn)學(xué)問的揣摩，對疑難問題的質(zhì)詢。更包括課后對所學(xué)學(xué)問的消化和演繹。所以，我從預(yù)習(xí)這個環(huán)節(jié)抓起，讓學(xué)生參加學(xué)習(xí)學(xué)問的整個過程，做學(xué)問和思維的主子。
總之，文言文終歸是一種與現(xiàn)今實(shí)際運(yùn)用的語言相去甚遠(yuǎn)的古代書面語，學(xué)習(xí)時會有肯定的難度，假如學(xué)生連字面意思都還沒有搞懂，就很難理解此文的深層含義了，因此駕馭文言詞語和文言句式應(yīng)當(dāng)是本文的學(xué)習(xí)重點(diǎn)�？墒�，我因膽怯設(shè)計的內(nèi)容上不完，有意縮短了這個環(huán)節(jié)，使許多重要的字詞沒有得到解答，學(xué)生沒有很好的理解，因而在后面研讀文章時進(jìn)行的不是很順當(dāng)。
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