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柳宗元《梓人傳》翻譯
梓人傳 柳宗元
裴封叔之第，在光德里。有梓人款其門(mén)，愿?jìng)?a target="_blank">隟宇而處焉。所職尋引、規(guī)矩繩墨，家不居礱斫之器。問(wèn)其能，曰：“吾善度材，視棟宇之制，高深圓方短長(zhǎng)之宜，吾指使而群工役焉。舍我，眾莫能就一宇。故食於官府，吾受祿三倍;作於私家，吾收其直大半焉。他日，入其室，其床闕足而不能理，曰：“將求他工。”余甚笑之，謂其無(wú)能而貪祿嗜貨者。
其後京兆尹將飾官署，余往過(guò)焉。委群材，會(huì)眾工，或執(zhí)斧斤，或執(zhí)刀鋸，皆環(huán)立向之。梓人左持引，右執(zhí)杖，而中處焉。量棟宇之任，視木之能，舉揮其杖曰“斧!”彼執(zhí)斧者奔而右;顧而指曰：“鋸!”彼執(zhí)鋸者趨而左。俄而斤者斫，刀者削，皆視其色，俟其言，莫敢自斷者。其不勝任者，怒而退之，亦莫敢慍焉。畫(huà)宮於堵，盈尺而曲盡其制，計(jì)其毫而構(gòu)大廈，無(wú)進(jìn)退焉。既成，書(shū)於上棟曰“某年某月某日某建”，則其姓字也。凡執(zhí)用之工不在列。余圜視大駭，然後知其術(shù)之工大矣。
繼而嘆曰：彼將舍其手藝，專(zhuān)其心智，而能知體要者歟?吾聞勞心者役人，勞力者役於人。彼其勞心者歟?能者用而智者謀，彼其智者歟!是足為佐天子相天下法矣!物莫近乎此也。彼為天下者本於人。其執(zhí)役者，為徒隸，為鄉(xiāng)師、里胥;其上為下士;又其上為中士、，為上士;又其上為大夫、為卿、為公。離而為六職，判而為百役。外薄四海，有方伯、連率。郡有守，邑有宰，皆有佐政。其下有胥吏，又其下皆有嗇夫、版尹以就役焉，猶眾工之各有執(zhí)技以食力也。彼佐天子相天下者，舉而加焉，指而使焉，條其綱紀(jì)而盈縮焉，齊其法制而整頓焉，猶梓人之有規(guī)矩、繩墨以定制也。擇天下之士，使稱(chēng)其職;居天下之人，使安其業(yè)。視都知野，視野知國(guó)，視國(guó)知天下，其遠(yuǎn)邇細(xì)大，可手據(jù)其圖而究焉，猶梓人畫(huà)宮於堵而績(jī)於成也。能者進(jìn)而由之，使無(wú)所德;不能者退而休之。亦莫敢慍。不炫能，不矜名，不親小勞，不侵眾官，日與天下之英下才討論其大經(jīng)，猶梓人之善運(yùn)眾工而不伐藝也。夫然後相道得而萬(wàn)國(guó)理矣。
相道既得，萬(wàn)國(guó)既理，天下舉首而望曰：“吾相之功也。”後之人循跡而慕曰：“彼相之才也。”士或談殷、周之理者，曰：伊、傅、周、召，其百執(zhí)事之勤勞而不得紀(jì)焉，猶梓人自名其功而執(zhí)用者不列也。大哉相乎!通是道者，所謂相而已矣。其不知體要者反此。以恪勤為公，以簿書(shū)為尊，衒能矜名，親小勞，侵眾官，竊取六職百役之事，聽(tīng)聽(tīng)於府庭，而遺其大者、遠(yuǎn)者焉，所謂不通是道者也。猶梓人而不知繩墨之曲直、規(guī)矩之方圓、尋引之短長(zhǎng)，姑奪眾工之斧斤刀鋸以佐其藝，又不能備其工，以至敗績(jī)、用而無(wú)所成也。不亦謬歟?
或曰：“彼主為室者，儻或發(fā)其私智，牽制梓人之慮，奪其世守，而道謀是用。雖不能成功，豈其罪邪?亦在任之而已。”余曰：不然。夫繩墨誠(chéng)陳，規(guī)矩誠(chéng)設(shè)，高者不可抑而下也，狹者不可張而廣也。由我則固，不由我則圮。彼將樂(lè)去固而就圮也，則卷其術(shù)，默其智，悠爾而去。不屈吾道，是誠(chéng)良梓人耳。其或嗜其貨利，忍而不能舍也，喪其制量，屈而不能守也，棟橈屋壞，則曰：“非我罪也。”可乎哉?可乎哉?
余謂梓人之道類(lèi)於相，故書(shū)而藏之。梓人，蓋古之審曲面勢(shì)者，今謂之“都料匠”云。余所遇者，楊氏，潛其名。
【譯文】一
翡封叔的家宅在德里地方。有位木匠敲他的門(mén),希望租間空屋子居住,用替屋主人服役來(lái)代替房租.他所執(zhí)掌的是些度量長(zhǎng)短,規(guī)劃方圓和校正曲直的工具;家里不儲(chǔ)備磨礪和砍削的器具。問(wèn)他有什么能耐,他說(shuō)：“我善于計(jì)算,測(cè)量木材。觀(guān)看房屋的式樣和，高深，圓方，短長(zhǎng)的適合不適合;我指揮驅(qū)使,而由眾工匠去干。離了我,大家就不能建成一棟房子。所以被官府供養(yǎng),我得到的奉祿比別人多三倍;在私人家里干活,我取全部報(bào)酬的一大半。”后來(lái)有一天,我進(jìn)了他的住屋。他的床缺了腿卻不修理,說(shuō)：“將要請(qǐng)別的工匠來(lái)修理。”我很恥笑他,說(shuō)他是沒(méi)有才能卻貪圖俸祿,喜愛(ài)錢(qián)財(cái)?shù)娜恕?/p>
后來(lái),京兆伊將要修飾官衙的房屋,我到過(guò)那里。(在那里)蓄積了大量木材,招集了許多工匠。有的拿著斧斤,有的拿著刀鋸,都圍成一圈站著,面朝著(那位)木匠。木匠左手拿著長(zhǎng)尺, 右手拿著木杖,站在中間。他衡量房屋的承擔(dān)情況,察看木料的性能酌情選用。揮動(dòng)他的木仗說(shuō)：“用斧子砍!”那拿斧子的就跑道右邊去砍;回頭指著木材說(shuō)： “用鋸鋸!”那拿鋸的就跑道左邊去鋸。不一會(huì),拿斧子的砍,拿刀的削,全都看著他的臉色,等待他的發(fā)話(huà),沒(méi)有一個(gè)敢自做主張的。那些不能勝任的人,被他憤怒地斥退了,也不敢有一點(diǎn)怨恨。他在墻上繪了官署房子的圖樣,剛滿(mǎn)一尺大小的圖樣卻細(xì)致詳盡地畫(huà)出了它的建筑構(gòu)造.計(jì)算圖上微小的尺寸而建造起高樓大廈, 沒(méi)有一點(diǎn)誤差的地方。已建成后,在上棟上寫(xiě)道：某年某月某日某某修建,原來(lái)是他的姓名,凡是被他役使的工匠都不在上面列名。我圍繞著一看,感到非常驚訝, 然后我才知道他技術(shù)的精湛和偉大啊!
接著我就感嘆地說(shuō)：他大概是放棄了他的手藝，專(zhuān)門(mén)使用他的思想智慧，能知道全局要領(lǐng)的人吧?我聽(tīng)說(shuō)“勞心的人役使別人，勞力的人被別人役使”;他大概是勞心的人吧?有一般技藝的人出力勞動(dòng)，有才智的人出謀劃策，他大概是有才智的人吧?這滿(mǎn)可以作為輔佐天子，作天下宰相的人所效法學(xué)習(xí)的呀!事情沒(méi)有比這再相近似的了。那輔佐天子，作天下宰相的人，推薦人材，委任職責(zé)，發(fā)出命令，指派任務(wù)，整頓綱紀(jì)，進(jìn)行增減，統(tǒng)一法治。這就好象梓人有正方圓和定曲直的工具而繪制出圖樣似的。選擇天下的官吏，使他們適合自己的職務(wù);安置天下的老百姓，使他們安居樂(lè)業(yè)�？戳藝�(guó)都就了解了郊外，看了郊外就了解了諸侯國(guó)，看了諸侯國(guó)就了解了整個(gè)天下。全國(guó)遠(yuǎn)近，大小各方面的情況，可以根據(jù)手中的圖本來(lái)研究，了解。這就好象梓人在墻上繪畫(huà)官署房子的圖樣而完成工程一樣。把有才能的人提拔上來(lái)，并充分發(fā)揮他的本領(lǐng)，使他不必對(duì)任何人感恩戴德;把沒(méi)有才能的人辭退，讓他休息，他也不敢惱恨。不夸耀自己的才能，不自尊自大，虛圖功名，不親自去做那些微小瑣碎的事情，不干涉眾官的工作，每天和天下的杰出的人材一起討論治理國(guó)家的根本道理。這就象梓人善于運(yùn)用眾工匠而不自夸手藝一樣。這樣以后，做宰相的道理才算懂得，各諸侯國(guó)才得到了治理。那些不知道全局要領(lǐng)的人卻與此相反。(他們)以謹(jǐn)小慎微，忙忙碌碌為大事，以抄寫(xiě)官署中的文書(shū)，薄冊(cè)為重責(zé)，夸耀自己的才能，自尊自大，親自去做那些微小瑣碎的事情，干涉眾官的工作，侵奪部下官吏應(yīng)做的事拿來(lái)自己做，并洋洋得意地在相府夸耀自己，卻丟掉了那些重大的，長(zhǎng)遠(yuǎn)的事情。這是所說(shuō)的不懂得做宰相的道理的人。這就象梓人不懂得繩墨可正曲直，規(guī)矩可畫(huà)方圓，尋引可量短長(zhǎng)，暫且?jiàn)Z取工匠們的斧子刀鋸來(lái)幫助他們發(fā)揮技藝，卻又不能完成他們的工作，以至于事情失敗，使用了(他們)卻沒(méi)有成功一樣。這不也是錯(cuò)誤的嗎?
【譯文】二
翡封叔的家宅在德里地方。有位木匠敲他的門(mén),情愿租間空屋子居住,用替屋主人服役來(lái)代替房租.他所執(zhí)掌的是些度量長(zhǎng)短,規(guī)劃方圓和校正曲直的工具;家里不儲(chǔ)備磨礪和砍削的器具。問(wèn)他有什么能耐,他說(shuō)：“我善于計(jì)算,測(cè)量木材。觀(guān)看房屋的式樣和，高深，圓方，短長(zhǎng)的適合不適合;我指揮驅(qū)使,而由眾工匠去干。離了我,大家就不能建成一棟房子。所以被官府供養(yǎng),我得到的奉祿比別人多三倍;在私人家里干活,我取全部報(bào)酬的一大半。”后來(lái)有一天,我進(jìn)了他的住屋。他的床缺了腿卻不修理,說(shuō)：“將要請(qǐng)別的工匠來(lái)修理。”我很恥笑他,說(shuō)他是沒(méi)有才能卻貪圖俸祿,喜愛(ài)錢(qián)財(cái)?shù)娜恕?/p>
后來(lái),京兆伊將要修飾官衙的房屋,我到過(guò)那里。(在那里)蓄積了大量木材,招集了許多工匠。有的拿著斧斤,有的拿著刀鋸,都圍成一圈站著,面朝著(那位)木匠。木匠左手拿著長(zhǎng)尺,右手拿著木杖,站在中間。他衡量房屋的承擔(dān)情況,察看木料的性能酌情選用。揮動(dòng)他的木仗說(shuō)：“用斧子砍!”那拿斧子的就跑道右邊去砍;回頭指著木材說(shuō)：“用鋸鋸!”那拿鋸的就跑道左邊去鋸。不一會(huì),拿斧子的砍,拿刀的削,全都看著他的臉色,等待他的發(fā)話(huà),沒(méi)有一個(gè)敢自做主張的。那些不能勝任的人,被他憤怒地斥退了,也不敢有一點(diǎn)怨恨。他在墻上繪了官署房子的圖樣,剛滿(mǎn)一尺大小的圖樣卻細(xì)致詳盡地畫(huà)出了它的建筑構(gòu)造.計(jì)算圖上微小的尺寸而建造起高樓大廈,沒(méi)有一點(diǎn)誤差的地方。已建成后,在上棟上寫(xiě)道：某年某月某日某某修建,原來(lái)是他的姓名,凡是被他役使的工匠都不在上面列名。我圍繞著一看,感到非常驚訝,然后我才知道他技術(shù)的精湛和偉大啊!
接著我就感嘆地說(shuō)：他大概是放棄了他的手藝，專(zhuān)門(mén)使用他的思想智慧，能知道全局要領(lǐng)的人吧?我聽(tīng)說(shuō)“勞心的人役使別人，勞力的人被別人役使”;他大概是勞心的人吧?有一般技藝的人出力勞動(dòng)，有才智的人出謀劃策，他大概是有才智的人吧?這滿(mǎn)可以作為輔佐天子，作天下宰相的人所效法學(xué)習(xí)的呀!事情沒(méi)有比這再相近似的了。
治理天下，要以人為本。那些勞動(dòng)的人，有徒隸，有鄉(xiāng)師、里胥，在他們之上有下士，再上去是中士、上士，再上去是大夫、卿、公。大方面的分開(kāi)有司土、司木、司水、司草、司器、司貨六種官職，細(xì)細(xì)分開(kāi)有許多差事。薄通迫，國(guó)都以外直到四方邊境，方伯是一方諸侯的領(lǐng)袖，連率是指地方高級(jí)官員。這里是指邊疆有官管著�？び锌な�，縣有縣令，他們都有副手幫著他們做事情。他們下面有嗇夫、版尹，這些人幫他們跑腿做事，就好像那些工匠，有什么能力干什么活吃什么飯。
那輔佐天子，作天下宰相的人，推薦人材，委任職責(zé)，發(fā)出命令，指派任務(wù)，整頓綱紀(jì)，進(jìn)行增減，統(tǒng)一法治。這就好象梓人有正方圓和定曲直的工具而繪制出圖樣似的。
選擇天下的官吏，使他們適合自己的職務(wù);安置天下的老百姓，使他們安居樂(lè)業(yè)�？戳藝�(guó)都就了解了郊外，看了郊外就了解了諸侯國(guó)，看了諸侯國(guó)就了解了整個(gè)天下。全國(guó)遠(yuǎn)近，大小各方面的情況，可以根據(jù)手中的圖本來(lái)研究，了解。這就好象梓人在墻上繪畫(huà)官署房子的圖樣而完成工程一樣。
把有才能的人提拔上來(lái)，并充分發(fā)揮他的本領(lǐng)，使他不必對(duì)任何人感恩戴德;把沒(méi)有才能的人辭退，讓他休息，他也不敢惱恨。不夸耀自己的才能，不自尊自大，虛圖功名，不親自去做那些微小瑣碎的事情，不干涉眾官的工作，每天和天下的杰出的人材一起討論治理國(guó)家的根本道理。這就象梓人善于運(yùn)用眾工匠而不自夸手藝一樣。符合為官之道，天下得到治理，天下的人都會(huì)抬頭仰望，這是我們?cè)紫嗟墓谘健：笕艘矔?huì)遵循他的業(yè)績(jī)而仰慕地說(shuō)，這個(gè)人真是有才呀!那些讀書(shū)人談到殷商和周代的時(shí)候，就會(huì)提到伊尹、傅說(shuō)、周公、召公，而那些具體去做事的卻沒(méi)有記載下來(lái)。就好像這位建筑師把蓋房子的功勞都放在自己身上而不理會(huì)具體勞動(dòng)者一樣。很重大呀，做為一個(gè)宰相，知道這些道理的人便是大家所說(shuō)的宰相吧。
那些不知道全局要領(lǐng)的人卻與此相反。(他們)以謹(jǐn)小慎微，忙忙碌碌為大事，以抄寫(xiě)官署中的文書(shū)，薄冊(cè)為重責(zé)�？湟约旱牟拍埽宰鹱源�，親自去做那些微小瑣碎的事情，干涉眾官的工作，侵奪部下官吏應(yīng)做的事拿來(lái)自己做，并洋洋得意地在相府夸耀自己，卻丟掉了那些重大的、長(zhǎng)遠(yuǎn)的事情。這是所說(shuō)的不懂得做宰相的道理的人。這就象梓人不懂得繩墨可正曲直，規(guī)矩可畫(huà)方圓，尋引可量短長(zhǎng)，暫且?jiàn)Z取工匠們的斧子刀鋸來(lái)幫助他們發(fā)揮技藝，卻又不能完成他們的工作，以至于事情失敗，使用了(他們)卻沒(méi)有成功一樣。這不也是錯(cuò)誤的嗎?
有人說(shuō)，那個(gè)主持蓋房子的人。(儻同倘)倘若自以為是，牽制建筑師的計(jì)劃，改變他世代積累的方法，而隨便采用過(guò)路人的意見(jiàn)，到最后事情不能成功，難道是建筑師的過(guò)錯(cuò)嗎?看來(lái)能否成功，任用是否專(zhuān)一也很重要呀。我說(shuō)，不是這樣的。如果繩墨和規(guī)矩已經(jīng)按實(shí)際情況定下來(lái)了，該高的就不可以把壓低，狹窄的地方就不應(yīng)該隨便地?cái)U(kuò)大，聽(tīng)我的意見(jiàn)那么房子就會(huì)牢固，不聽(tīng)我的房子就會(huì)倒塌。如果房子的主人心甘情愿地讓房子不牢固，留下倒塌的隱患，那么這建筑師就應(yīng)該不用干活，也不用說(shuō)什么就和他拜拜。不放棄固有的原則，這才是一個(gè)有良知的好建筑師。或者這個(gè)建筑師為了一點(diǎn)工資，忍心違背蓋房子的原則而不離去，等到有一天，柱子折斷了，房子倒塌了，卻說(shuō)，這可不是我的錯(cuò)，是他堅(jiān)持要這樣蓋房子的，我說(shuō)了他不聽(tīng)，我也沒(méi)辦法。這樣可以嗎?這樣可以嗎?
(審曲面勢(shì)意思是審察各種材料的性能，曲直，根據(jù)建筑需要來(lái)加以選擇使用。)這段話(huà)的意思是說(shuō)，我認(rèn)為這建筑師的工作方法和作宰相有相似之處。所以我記下來(lái)保存它。這建筑師，大概是古人稱(chēng)之審曲面勢(shì)者吧，現(xiàn)在叫他料匠，我所到的這位，姓楊，名潛。
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