《黔之驢》教學(xué)設(shè)計的思考（精選7篇）
作為一名為他人授業(yè)解惑的教育工作者，就不得不需要編寫教學(xué)設(shè)計，教學(xué)設(shè)計是對學(xué)業(yè)業(yè)績問題的解決措施進(jìn)行策劃的過程。那么應(yīng)當(dāng)如何寫教學(xué)設(shè)計呢？以下是小編收集整理的《黔之驢》教學(xué)設(shè)計的思考，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《黔之驢》教學(xué)設(shè)計的思考 篇1
蘇教版語文教材把《黔之驢》放在七年級下冊第四單元第十八課，這一單元的主題是“動物世界”。
一、《黔之驢》教學(xué)研究情況分析
我到中國知網(wǎng)查閱，搜集到142篇與《黔之驢》相關(guān)的文章，其中有14篇是《黔之驢》的教學(xué)設(shè)計和案例。然后，我還在網(wǎng)上搜集到若干篇《黔之驢》的教學(xué)案例。經(jīng)過搜集、篩選、摘錄、整理，我將研究情況具體闡述如下。
(一)考據(jù)類
基于《黔之驢》文本內(nèi)容研究，我在知網(wǎng)上搜集到的考據(jù)類的文章有45篇。經(jīng)整理發(fā)現(xiàn)，學(xué)者們主要從注釋、句讀、寓意等方面來研究：首先，“黔”地非貴州。游生考認(rèn)為“黔”在今湖南西北部分。楊經(jīng)華認(rèn)為“黔”是當(dāng)時的黔州黔中郡。劉林、廖以愛、高賢芳、楊宗義等也認(rèn)為“黔”非貴州。其次，教材編寫有不足之處。鄭承祚指出標(biāo)點的錯誤。黃舉山質(zhì)疑教材對“蕩，倚，沖，冒”的注解。魯芳芳認(rèn)為把《黔之驢》歸入“動物世界”單元，位置安排似乎有些欠妥。梅桂香還指出教材把原文的結(jié)尾刪掉，影響學(xué)生對原著的解讀。最后，研究者對《黔之驢》寓意的見解不一。他們大多認(rèn)為《黔之驢》的寓意是：“弱者要學(xué)會自我保護(hù)，要善于藏拙才能求得生存之道�！泵┨镎J(rèn)為《黔之驢》是政治性寓言。余祥生認(rèn)為“驢”就是那些“不知推己之本”而“出技以怒強(qiáng)”的小人，是柳宗元“恒惡”之人。胡佳華認(rèn)為文章寓意并非指向那些官高位顯的“上層人物”，而是有著“驢脾氣”的封建文人的悲劇。
(二)教學(xué)類
教學(xué)目標(biāo)是教與學(xué)的活動所要達(dá)到的質(zhì)量規(guī)格和要求。大多數(shù)教師在設(shè)計《黔之驢》的教學(xué)目標(biāo)時，基本都是圍繞文章的語言、寓意、描寫手法三點。朱美蘭、王德勇、張帥、楊t老師寫出了教學(xué)重難點，數(shù)量在1―2個之間。朱美蘭、張桂蘭、張帥、楊、龍宇等老師的教學(xué)設(shè)計中，教學(xué)的流程可以歸納為：導(dǎo)入――掌握字詞音義――疏通文義――形象特點――寓言特點與內(nèi)涵。劉娟老師的教學(xué)設(shè)計主要以學(xué)生自讀學(xué)習(xí)為主，還設(shè)計了自讀點撥和自讀思考，與“非指示性”教學(xué)中基于自主梳理的教學(xué)設(shè)計相近。陳建源則用三種模式對《黔之驢》進(jìn)行教學(xué)設(shè)計，分別側(cè)重語言、內(nèi)容與寫法、讀的訓(xùn)練。
二、本色課堂：黃厚江《黔之驢》教學(xué)課例分析
黃厚江老師曾執(zhí)教的《黔之驢》，彰顯了他的“本色語文”的理念，以簡樸的風(fēng)格呈現(xiàn)出精彩的課堂。黃老師的教學(xué)流程是由淺入深的，每個環(huán)節(jié)相互關(guān)聯(lián)，構(gòu)成整體。黃老師將本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容確定為“一篇寓言，三個故事，六個‘成語’”。首先，黃老師具備較高的文學(xué)素養(yǎng)，在文本解讀的時候能產(chǎn)生自己的獨到見解，具有探索精神。其次，黃老師保持樸實的教風(fēng)，抓住文章的“癥結(jié)”，用寓言的方法教寓言，研究三個形象、三個故事、一個道理。再次，黃老師在教學(xué)中以“成語的積累和創(chuàng)造”為線索，將學(xué)生的思維由分析性思維逐步引向創(chuàng)造性思維和實用性思維，最終達(dá)到了在言語活動中全面提升學(xué)生思維的目的。最后，黃老師懂得“傾聽”學(xué)生，對學(xué)生的回答幾乎都有積極的回應(yīng)。如果學(xué)生難于回答問題，他不是設(shè)下“問題陷阱”，而是耐心地指導(dǎo)學(xué)生思考，重在讓學(xué)生感受思考的過程。
三、啟示
經(jīng)過搜集、整理、分析有關(guān)《黔之驢》的資料，參閱《黔之驢》的一些教學(xué)案例，基于相關(guān)教學(xué)設(shè)計理論，我得出以下幾點啟示。
(一)教學(xué)目標(biāo)――教學(xué)的“指南針”
教學(xué)目標(biāo)指教學(xué)活動預(yù)期達(dá)到的結(jié)果，也就是預(yù)期通過教學(xué)活動學(xué)生身心諸方面應(yīng)發(fā)生的變化[3]。以《黔之驢》為例，確定本課的教學(xué)目標(biāo)之前必須做到以下三點：第一，細(xì)讀文本，對本文故事情節(jié)、形象、意義作個性化解讀。第二，本文為寓言類文言文，要依據(jù)本文體式確定教什么。第三，了解授課班級的學(xué)情。確立教學(xué)目標(biāo)時，在與新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)的三個維度不沖突的情況下，我從語言、內(nèi)容、方法三個方面入手，使教學(xué)目標(biāo)清晰完整：
(1)語言。學(xué)習(xí)《黔之驢》的重點文言詞句，積累與本文相關(guān)的成語，品味柳宗元生動凝練的語言風(fēng)格。
(2)內(nèi)容。分析故事中“驢”“虎”和“好事者”的形象特點，探討《黔之驢》深層寓意。
(3)手法。學(xué)習(xí)本文對“虎”畏“驢”、識“驢”、食“驢”細(xì)致的動作、心理描寫手法。
(二)教學(xué)流程――不以形式為目的
教學(xué)流程是教學(xué)正在進(jìn)行的狀態(tài)。教學(xué)流程重內(nèi)容，重過程，以學(xué)生為中心。語文教學(xué)設(shè)計的主要研究對象是語文教師的教學(xué)行為、學(xué)生的學(xué)習(xí)行為、語文教師與學(xué)生共同建構(gòu)的交往互動活動[4]。上述是從橫向來看的，從縱向來看，教學(xué)流程是由淺入深、逐級遞進(jìn)的。因此，我就《黔之驢》設(shè)計了這樣的教學(xué)流程：預(yù)習(xí)――導(dǎo)入初讀課文，整體感知讀故事――學(xué)成語，分析形象――講故事，探討寓意――總結(jié)與評價學(xué)習(xí)――寫故事。本教學(xué)流程設(shè)計了3個教學(xué)環(huán)節(jié)，主要環(huán)節(jié)是第二和第三個環(huán)節(jié)，用時在15分鐘左右。教學(xué)環(huán)節(jié)大部分時間用于“學(xué)的活動”。我設(shè)計的后續(xù)活動是學(xué)習(xí)作者描寫“虎”的心理過程的寫法，嘗試寫一篇寓言故事來促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移。
(三)學(xué)習(xí)評價――并非可有可無
學(xué)習(xí)評價是整個教學(xué)流程不可或缺的環(huán)節(jié)。我發(fā)現(xiàn)，搜集到的教學(xué)設(shè)計中并沒有明確的學(xué)習(xí)評價環(huán)節(jié)，即便有也是對某一學(xué)生行為的具體評價，或是對整節(jié)課教學(xué)內(nèi)容的總結(jié)與評價。著名教育心理學(xué)家霍華德加德納倡導(dǎo)的“多元智能理論”認(rèn)為每個人都有自己的智力優(yōu)勢，不能只對單一的智能進(jìn)行評價，僅僅通過考試來評估學(xué)生學(xué)習(xí)情況是不合理的。“情景化評估”就是他提出的一種學(xué)習(xí)評價方式，即指：“在學(xué)校和學(xué)校影響較小的環(huán)境中，學(xué)習(xí)都是在相關(guān)情境中進(jìn)行的，因此評估也應(yīng)該在類似的情境中進(jìn)行才有意義。”
《黔之驢》教學(xué)設(shè)計的思考 篇2
《黔之驢》是一篇文言文，故事短小，寓意深刻。這一課的教學(xué)，我始終緊緊圍繞知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度價值觀三個緯度來組織教和學(xué)，重點要求學(xué)生理解課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)積累文言詞匯，理解課文內(nèi)蘊(yùn)含的寓意。
作為一篇饒有趣味的寓言故事，學(xué)生有濃厚的興趣去學(xué)習(xí)，《黔之驢》是一篇文言文，疏通文意是學(xué)生把握故事內(nèi)容、理解寓意的一個重要途徑。七年級的學(xué)生已經(jīng)具備一定文言基礎(chǔ)知識，所以我先讓學(xué)生自主翻譯標(biāo)注疑點，然后將問題提交小組解決，發(fā)現(xiàn)共性問題，最后師生互動，解疑釋難。學(xué)生參與面廣，培養(yǎng)了學(xué)生善于質(zhì)疑的良好習(xí)慣。
為了理清文章的敘事線索，教學(xué)采用了自主、合作、探求等各種活動有機(jī)結(jié)合，發(fā)展了學(xué)生的思維能力。小組展示成果的過程中，學(xué)生得到了各種各樣的答案，部分學(xué)生未能注意到敘事線索的重點所在，部分學(xué)生能夠細(xì)心地找出每一個細(xì)小的環(huán)節(jié)，針對這兩種情況，我加以點引、指導(dǎo)，最終確定了同學(xué)們認(rèn)同的最佳答案。
這堂課的學(xué)習(xí)，讓不同的學(xué)生都在原有基礎(chǔ)上有所提高，這則寓言不僅僅交給了他們語文學(xué)科的基礎(chǔ)知識，更教給了他們成長道路上的一些生活哲理，我相信這一點對他們來說是異常寶貴的財富。教學(xué)活動中生生互動、師生互動，讓我明白什么是教學(xué)相長，使我記住了：教學(xué)不僅僅是告訴和傳播，更重要的是讓學(xué)生在情境中主動的實踐、體驗、探究，以達(dá)到感悟的效果。
文言文應(yīng)該熟讀、多讀，而這節(jié)課給學(xué)生朗讀的時間不夠；以后要學(xué)會調(diào)動學(xué)生情緒，想方設(shè)法激發(fā)學(xué)生興趣，盡量做到聲情并茂。
《黔之驢》教學(xué)設(shè)計的思考 篇3
開課是一個痛苦并快樂著的過程。現(xiàn)在看來，這次指導(dǎo)團(tuán)的開課讓我獲益匪淺。
首先，讓我深刻地感受到了學(xué)習(xí)共同體的卓越實效。
這次能比較順利地完成這節(jié)《黔之驢》，其中最重要的就是獲得了指導(dǎo)團(tuán)專家們的悉心指導(dǎo)和組內(nèi)老師們的傾情相助。從小組說課、組內(nèi)老師和自己的試講直至最后的開課，專家們的指導(dǎo)和同伴們的互助幫助我理清了思路，準(zhǔn)確地把握住了整堂課的要點，為我最終的教學(xué)設(shè)計奠定了扎實的基礎(chǔ)，明確了正確的方向。
其次，讓我深刻地感受到了關(guān)注學(xué)情的重要性。
對象是八年級的學(xué)生，我應(yīng)該做怎樣的教學(xué)設(shè)計？對象是我們紫陽中學(xué)的八年級學(xué)生，我該對原有的設(shè)計進(jìn)行怎樣的調(diào)整？在試講后，面對出現(xiàn)的問題，我最終呈現(xiàn)的教案又該是怎樣的面貌？在這樣的反復(fù)思考中，最終明確了主線，設(shè)置了有階梯的課堂背誦環(huán)節(jié)，刪除了“比喻說理”的環(huán)節(jié)，補(bǔ)充了關(guān)于寓意的復(fù)習(xí)知識卡片。正是這樣的“度身定制”，使得最終達(dá)到了不錯的課堂效果。
其次，讓我深刻地感受到了駕馭課堂的重要性。
要想在課堂上較好地駕馭時間，這就意味了教師要對文本、學(xué)情進(jìn)行充分的了解，尤其是年輕教師如我，更應(yīng)該認(rèn)認(rèn)真真地做到寫好教案，寫好詳案。并且在課堂上要智慧地去擷取學(xué)生現(xiàn)場生成的智慧火花，達(dá)到更好的課堂效果。
最后，讓我深刻地感受到了細(xì)節(jié)的重要性。
概述前是否進(jìn)行了針對性的指導(dǎo)？關(guān)鍵字詞是否真正敲實了？板書是否遺漏了標(biāo)題和作者的信息？等等。我相信，當(dāng)我關(guān)注并堅持落實這些細(xì)節(jié)，隨著時間的沉淀，一定能真正踏實地提高課堂的實效性。
《黔之驢》教學(xué)設(shè)計的思考 篇4
這節(jié)課主要依據(jù)新課改的要求，采用自主互助小組合作的方式進(jìn)行設(shè)計的。下面就這節(jié)課談?wù)勎业南敕ā?/p>
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對閱讀文言文的要求及新課程的“知識與能力”、“過程與方法”、“情感態(tài)度與價值觀”這三個維度有明確的規(guī)定。但學(xué)習(xí)文言文，學(xué)生往往感到枯燥無味，因此這節(jié)課我先用一個《狐假虎威》的故事導(dǎo)入課題，激發(fā)學(xué)生的興趣。然后通過演讀課文和知識搶答兩個環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在既輕松又緊張的氣氛中，掌握字詞句等方面的基礎(chǔ)知識。而后又通過質(zhì)疑及釋疑環(huán)節(jié)，讓學(xué)生既明白了文章大意及文章思路，又避免了無效環(huán)節(jié)造成的時間浪費。再從不同角度讓學(xué)生品味寓意，進(jìn)而來把握寓意，引導(dǎo)他們從多角度辯證地去認(rèn)識問題、分析問題，獲得對自然、社會、人生的有益啟示，從而受到情感、態(tài)度和價值觀的啟發(fā)和教育。
另外，為了擴(kuò)展學(xué)生的思維，加深對課文的記憶與理解，我設(shè)計了“看畫面，想情節(jié)”、“添枝加葉講故事”、“奇思妙想編故事”三個環(huán)節(jié)，學(xué)生的創(chuàng)作激情被充分調(diào)動起來，眾說紛紜，暢所欲言，課堂氣氛也很活躍。 而且最后一個環(huán)節(jié)“奇思妙想編故事”與開頭的導(dǎo)入課題遙相呼應(yīng)，使本堂課渾然成為一個整體。
《黔之驢》教學(xué)設(shè)計的思考 篇5
學(xué)生通過對前一環(huán)節(jié)虎和驢兩種動物的形象特點的細(xì)致分析，領(lǐng)悟寓言的深刻寓意自然就水到渠成，還能從多個角度闡述自己的看法。
拓展環(huán)節(jié)續(xù)寫寓言故事。這一環(huán)節(jié)時間安排合適，但所提要求還不是很具體。續(xù)寫寓言故事應(yīng)往哪個方向動筆？既然續(xù)寫的`是寓言故事，那么所寫的也是通過一個故事告訴人們什么道理，學(xué)生若寫的并不是寓言故事，應(yīng)如何評價激勵？在學(xué)生回答時我并沒有將這些問題處理好。
最后小結(jié)學(xué)習(xí)得到的啟發(fā)，并送給學(xué)生一幅對聯(lián)共勉，安排作業(yè)。
現(xiàn)代教育強(qiáng)調(diào)學(xué)生的經(jīng)歷、經(jīng)驗和體驗。希望每一個學(xué)生都能在課堂主動參與中激發(fā)興趣，在積極交往中學(xué)會合作，在成功體驗中享受學(xué)習(xí)。
《黔之驢》教學(xué)設(shè)計的思考 篇6
栗珍妮老師執(zhí)教的《黔之驢》體現(xiàn)了新課標(biāo)倡導(dǎo)的自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，它的成功之處主要表現(xiàn)在以下幾方面。
第一注重基礎(chǔ)知識，體現(xiàn)合作學(xué)習(xí)。根據(jù)語文課程標(biāo)準(zhǔn)的要求：“ 閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容�！彼晕易寣W(xué)生在朗讀、自由讀的基礎(chǔ)上，要求學(xué)生結(jié)合注釋看課文，自己試譯課文，使學(xué)生初步理解課文內(nèi)容。在試譯課文的過程中，體現(xiàn)了學(xué)生自主性學(xué)習(xí)。若有不懂的字詞句子，小組討論，學(xué)生之間共同合作解決，教師進(jìn)行適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)解決，體現(xiàn)了學(xué)生合作性學(xué)習(xí)，和師生的互動，改變了以往教師為主學(xué)生為輔的教學(xué)模式。
第二，注重引導(dǎo)學(xué)生從多角度辨正地去認(rèn)識問題，情感態(tài)度和價值觀目標(biāo)凸顯。這節(jié)課主要讓學(xué)生從不同角度品味寓意，進(jìn)而來把握寓意。學(xué)生分別從老虎的角度、驢的角度、其它角度品味寓意。比如從老虎的角度談給我們的啟示是：做事要謹(jǐn)慎，要知已知彼。從驢的角度談，根據(jù)課文中驢“一鳴”“啼之”，從而給我們的啟示是掌握真本領(lǐng)、真才干的重要。通過學(xué)生討論，使學(xué)生掌握本文寓意，從而受到情感、態(tài)度和價值觀的啟發(fā)和教育。
當(dāng)然，在這節(jié)課中也存在一些的不足之處：文言文應(yīng)該熟讀、多讀，而這節(jié)課給學(xué)生朗讀的時間不夠；教師要學(xué)會調(diào)動學(xué)生情緒，想方設(shè)法激發(fā)學(xué)生興趣，盡量做到聲情并茂，還應(yīng)加強(qiáng)對學(xué)生激勵性評價語言的使用。
《黔之驢》教學(xué)設(shè)計的思考 篇7
以往上文言課，總是我一個人在說，學(xué)生埋頭苦記。我猶如粉碎機(jī)把知識搗爛了，喂到學(xué)生嘴里，學(xué)生感受不到整合各種滋味的過程的快樂。導(dǎo)致課堂沉悶不說，學(xué)生的靈性、情感、態(tài)度、價值取向都被扼殺了，只是機(jī)械地吞咽教師送來的“食品”，越是這樣，越怕學(xué)文言文。
而這節(jié)課，是什么力量讓所有的學(xué)生都動了起來了?是以學(xué)習(xí)者為中心的參與式的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生們在新的課型中充分發(fā)揮了主體能動性，自主大膽地質(zhì)疑、考問我，從現(xiàn)象到本質(zhì)，教學(xué)目標(biāo)迎刃而解，解得痛快！課上得生動有趣，活而不亂。雖然，學(xué)生的問題良莠不齊，但正好反映了各個層面學(xué)生的情感、態(tài)度、需要、理解，各問所需、各取所得。
從學(xué)生課堂上提的問題不難看出，學(xué)生是自主的、靈動的、個性的。自以為是的“背”著學(xué)生走的教學(xué)模式，既累了自己，也束縛了學(xué)生。感慨早該給自己減負(fù)，同時也解放學(xué)生，早該讓他們舒展身體自由快樂地“走、奔、跳……”只有把學(xué)習(xí)過程中的發(fā)現(xiàn)、探究、研究等認(rèn)識活動凸顯出來，使學(xué)習(xí)過程更多地成為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題的過程，這樣才可能做到師生之間真正的平等、互助，學(xué)生才能真正自主探究。
語文教學(xué)與其他學(xué)科不一樣，它圍繞課文進(jìn)行，如何重構(gòu)教材，從什么角度切入，都因人而異，是教師獨特的個性的行為。這堂課，收獲最大的是問題提得最多的學(xué)生，而提高最快的是我，真實的教學(xué)即是這樣的對話。師生互相 提升，令我激動，讓我明白什么是教學(xué)相長，使我記住了：教學(xué)不僅僅是告訴和傳播，更重要的是讓學(xué)生在情境中主動的實踐、體驗、探究，以達(dá)到感悟的效果。
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