早梅柳宗元翻譯
導(dǎo)語：在“永貞革新”失敗后，柳宗元被貶永州，所以他非常的消沉，在這樣的情況下創(chuàng)作了著名的詩篇《早梅》。
原文
早梅發(fā)高樹，迥映楚天碧。朔吹飄夜香，繁霜滋曉白。
欲為萬里贈，杳杳山水隔。寒英坐銷落，何用慰遠客。
譯文
臘梅在高高的樹上早早地綻放，
花朵兒映著碧藍的南國天空。
夜晚北風(fēng)吹來縷縷清香，
清晨嚴霜滋潤花朵潔白的華容。
想將花兒贈給萬里外的親友，
路途遙遠重重山水阻隔。
寒風(fēng)中花朵就要凋落，
又能用什么來撫慰遠客?
鑒賞一
梅花傲霜雪斗嚴寒，歷來是詩人歌詠的對象，且多以梅自喻，表達作者的情趣。柳宗元也正是這樣，在《早梅》詩中借對梅花在嚴霜寒風(fēng)中早早開放的風(fēng)姿的描寫，表現(xiàn)了自己孤傲高潔的品格和不屈不撓的斗爭精神。
全詩分前后兩層意思，前四句詠物，后四句抒懷。“早梅發(fā)高樹，迥映楚天碧。” 起筆不凡，筆勢突兀。早梅與別的花卉不同，在萬物沉寂的寒冬綻開了花蕾，“眾花搖落獨暄妍”(林逋《山園小梅》)。一個“發(fā)”字把早梅昂首怒放生機盎然的形象逼真地展現(xiàn)在讀者的眼前。其背景高遠廣闊的碧藍的天空，不僅映襯著梅花的色澤，更突出了它的雅潔，不同凡俗。而“發(fā)高樹”的“高”字借實寫虛，暗寓詩人不茍合流俗行高于時人。“朔風(fēng)飄夜香，繁霜滋曉白”緊承開頭兩句寫梅花開放的惡劣環(huán)境，表現(xiàn)梅花不同凡花的風(fēng)骨。這兩句詩與陸游《落梅》絕句里的“雪虐風(fēng)饕愈凜然，花中氣節(jié)最高堅”意同，都贊頌了梅花傲視霜雪的不屈品格。早梅所處環(huán)境的“朔吹”、 “繁霜”實際上正是柳宗元遭遇的政治環(huán)境的縮影。“永貞革新”失敗后，柳宗元被貶到邊遠落后的南荒之地，過著囚徒般的日子，身心受到嚴重的摧殘。面對腐朽勢力連連不斷的打擊，始終堅持自己的理想，懷抱堅定的自信，他表示：“茍守先圣之道，由大中以出，雖萬受擯棄，不更乎其內(nèi)。”(《答周君巢餌藥久壽書》)
作者目睹可歌可敬的梅花想起了遠方的親友，于是借物抒懷：“欲為萬里贈，杳杳山水隔，寒英坐銷落，何用慰遠客?”前兩句由陸凱贈范曄詩“折梅逢驛吏，寄與隴頭人。江南無所有，聊贈一枝春”翻出，但意致不同。陸詩灑脫，柳詩沉郁，這是因為柳宗元作詩的情境與陸凱不同。柳宗元被貶永州后，“罪謗交織，群疑當(dāng)?shù)溃?rdquo; “故舊大臣”已不敢和他通音訊，在寂寞和孤獨中艱難度日的柳宗元是多么思念親友們啊!于是想到折梅相送，可親友們遠在萬里之外，是根本無法送到的。這里除了地理上的原因外，還有政治上的原因，他作為一個“羈囚”不能連累了親友，更何況“寒英坐銷落，何用慰遠客?”柳宗元從梅的早開早落聯(lián)想到自己的身世，自己的'境遇，怎么不憂，怎么不心急如焚呢?正因為憂其早開早落，所以柳宗元也是在自我勉勵，自我鞭策。事實上在永州雖然被迫離開了政治舞臺，但他自強不息，把“閑居”的時間用在訪求圖書，認真研讀和對自己前半生實踐的總結(jié)上，奮筆疾書，在理論上做出了重大建樹，在文學(xué)上取得了光輝成就。這就是他對親友的告慰。“欲為萬里贈”四句詩表達的思想感情是很復(fù)雜的，既有對親友的思念，也有對自身遭遇的不平和“輔時及物”的理想不能實現(xiàn)的痛苦。
柳宗元是一個用世之心極強、不甘寂寞的人，但他在永州過的是遠離政治活動而浪跡山水的生活，貶謫所造成的痛苦時時激蕩在內(nèi)心，反映在他的詩歌里，正如孫昌武先生所說是“表現(xiàn)上的簡淡清爽與內(nèi)在感情上的深沉熾烈的統(tǒng)一。”這首詩就是這樣，用簡樸、疏淡的文辭刻畫早梅傲立風(fēng)霜昂首開放的形象，抒寫詩人的情志，狀難寫之物如在眼前，含不盡之意見于言外，梅的風(fēng)骨與作者的人格融為一體，含蓄蘊藉，感情深摯委曲，給人以很強的感染力。
鑒賞二
在歷代的詩詞中，有不少詠梅之作。早在南朝詩人何遜的《揚州法曹梅花盛開》詩中，就寫下“銜霜當(dāng)路發(fā)，映雪擬寒開"的名句。鮑照的《梅花落》則以庭院中的雜樹為反襯，贊嘆梅花“念其霜中能作花，露中能作實”。體物寫志，借事明情，在詩人們筆底下的梅花，常常被引為傲視霜雪，堅貞不屈的高潔品質(zhì)的象征。柳宗元的《早梅》詩同樣如此。詩人以早梅迎風(fēng)斗寒，昂首開放的英姿，委婉地表達了自己正直無私的胸懷，顯示出對理想執(zhí)著追求的意志，表現(xiàn)了自己孤傲高潔的品格和不屈不撓的斗爭精神。這首詩用簡樸、疏淡的文辭刻畫早梅傲立風(fēng)霜昂首開放的形象，抒寫詩人的情志，狀難寫之物如在眼前，含不盡之意見于言外，梅的風(fēng)骨與作者的人格融為一體，含蓄蘊藉，感情深摯委曲，給人以很強的感染力。
“早梅發(fā)高樹”，起句直寫梅花，筆姿飛揚，醒人耳目。一個“發(fā)”字極富于神韻，不僅寫出梅花綻開的形象，而且予人一種“能開天地春”(清人沈欽圻詠梅詩句)的生機蓬勃的感受，把早梅昂首怒放、生機盎然的形象逼真地展現(xiàn)在讀者的眼前。其背景高遠廣闊的碧藍的天空，不僅映襯著梅花的色澤，更突出了它的雅潔，不同凡俗。高樹，既是實寫，又是詩人心中意象的再現(xiàn)，自喻行高于時人，并與下旬“迥映楚天碧"緊相粘連，構(gòu)成一幅情景融和的意境。避望楚天，遼闊無際，明凈的碧空映照著早梅發(fā)出的光澤，使人感到梅花分外嫻靜高潔。這兩句詩，言辭簡潔，而情波蕩漾，深寓著詩人對早梅的贊嘆之意。誠如王國維所說， “以我觀物，故物皆著我之色彩。”
第一、二兩句是描寫梅花的外在之形，“朔吹飄夜香，繁霜滋曉白。”兩句進一層刻畫早梅內(nèi)在的氣質(zhì)。盡管北風(fēng)吹打，嚴霜相逼，而梅花仍然在寒風(fēng)中散發(fā)著縷縷芬芳，在濃霜中增添著潔白的光澤。這兩句詩一寫“香”，一寫“色”，集中地寫出早梅傲視風(fēng)霜，力斡春回的風(fēng)格。“飄”字寓有四散的意思，王冕《墨梅》詩有“只留清氣滿乾坤”，用的也是這個意思。詩人詠梅，目的是為了抒懷，是為了言志。詩中梅花的品格也是詩人心靈的一種物化。
詩的下面四句，由詠物而轉(zhuǎn)入抒懷，進而推出新意。當(dāng)詩人看到早梅綻放的時侯，不禁懷念起遠方的友人來，于是借物抒懷：“欲為萬里贈，杳杳山水隔。寒英坐銷落，何用慰遠客?”往事如潮，涌上心頭。他極想攀折一枝寒梅，贈與友人聊以表達慰勉的情意。可是轉(zhuǎn)念一想，千里迢迢，山水阻隔，這是無法如愿的。柳宗元被貶永州后，“罪謗交織，群疑當(dāng)?shù)?rdquo;， “故舊大臣”已不敢和他通音訊，在寂寞和孤獨中艱難度日的柳宗元是多么思念親友們啊!于是想到折梅相送，可親友們遠在萬里之外，是根本無法送到的。這里除了地理上的原因外，還有政治上的原因，他作為一個“羈囚”不能連累了親友。透過字里行間，人們不難體會到詩人那種倀惘、不平之情。這兩句詩，原是化用北朝陸凱《贈范曄》“折花逢驛使，寄與隴頭人;江南無所有，聊贈一枝春”的詩意。都是敘寫對故人的思念，但是兩詩的情趣迥然不同，陸詩灑脫，柳詩沉郁。正是因為他們寫詩時的處境和心情并不相同，情趣也就各異了。
“寒英坐銷落，何用慰遠客?”兩句詩是緊承上兩句發(fā)展出來的，含有更深一層的意義。詩人意識到，由于關(guān)山阻隔，時日過久，梅花勢將枯萎凋零，于是喟嘆“我將用什么去慰問遠方的友人呢?”。柳宗元從梅的早開早落聯(lián)想到自己的身世，自己的境遇，不禁憂從中來。正因為憂其早開早落，所以柳宗元也是在自我勉勵，自我鞭策。
這首《早梅》語言平實質(zhì)直，不事藻飾，意脈若隱若現(xiàn)，藝術(shù)美和人格美的融和合一，形式的質(zhì)樸，感情的其淳，流露出來的詩人的高潔、孤傲的情志。
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