1. <rp id="zsypk"></rp>

      2. 漁翁 唐詩(shī) 柳宗元

        時(shí)間:2024-11-09 22:56:52 柳宗元 我要投稿
        • 相關(guān)推薦

        漁翁 唐詩(shī) 柳宗元

          柳宗元所寫(xiě)的《漁翁》是家喻戶曉的唐詩(shī),表達(dá)了詩(shī)人心中的孤憤之情,以及對(duì)于國(guó)家的擔(dān)憂的心情。

        漁翁 唐詩(shī) 柳宗元

          漁翁

          漁翁夜傍西巖宿,曉汲清湘燃楚竹。

          煙銷(xiāo)日出不見(jiàn)人,欸乃一聲山水綠。

          回看天際下中流,巖上無(wú)心云相逐。

          譯文

          漁翁晚上靠著西山歇宿,早上汲取清澈的湘水,以楚竹為柴做飯。

          太陽(yáng)出來(lái)云霧散盡不見(jiàn)人影,搖櫓的聲音從碧綠的山水中傳出。

          回頭望去漁舟已在天邊向下漂流,山上的白云正在隨意飄浮,相互追逐。

          注釋

         、虐嚎拷。西巖:當(dāng)指永州境內(nèi)的西山,可參作者《始得西山宴游記》。

         、萍(jí):取水。湘:湘江之水。楚:西山古屬楚地。

         、卿N(xiāo):消散。亦可作“消”。

          ⑷欸(ǎi)乃:象聲詞,一說(shuō)指槳聲,一說(shuō)是人長(zhǎng)呼之聲。唐時(shí)湘中棹歌有《欸乃曲》(見(jiàn)元結(jié)《欸乃曲序》)。

          賞析

          此篇作于永州。作者所寫(xiě)的著名散文《永州八記》,于寄情山水的同時(shí),略寓政治失意的孤憤。同樣的意味,在他的山水小詩(shī)中也是存在的。此詩(shī)首句的“西巖” 即指《始得西山宴游記》的西山,而詩(shī)中那在山青水綠之處自遣自歌、獨(dú)往獨(dú)來(lái)的“漁翁”,則含有幾分自況的意味。主人公獨(dú)來(lái)獨(dú)往,突現(xiàn)出一種孤芳自賞的情緒,“不見(jiàn)人”、“回看天際”等語(yǔ),又都流露出幾分孤寂情懷。而在藝術(shù)上,此詩(shī)尤為后人注目。蘇東坡贊嘆說(shuō):“詩(shī)以奇趣為宗,反常合道為趣。熟味此詩(shī)有奇趣。”(《全唐詩(shī)話續(xù)編》卷上引惠洪《冷齋夜話》)“奇趣”二字,的確抓住了此詩(shī)主要的藝術(shù)特色。

          首句就題從“夜”寫(xiě)起,“漁翁夜傍西巖宿”,還很平常;可第二句寫(xiě)到拂曉時(shí)就奇了。本來(lái),早起打水生火,亦常事。但“汲清湘”而“燃楚竹”,造語(yǔ)新奇,為讀者所未聞。事實(shí)不過(guò)是汲湘江之水、以枯竹為薪而已。不說(shuō)汲“水”燃“薪”,而用“清湘”、“楚竹”借代,詩(shī)句的意蘊(yùn)也就不一樣了。猶如“炊金饌玉”給人侈靡的感覺(jué)一樣,“汲清湘”而“燃楚竹”則有超凡絕俗的感覺(jué),似乎象征著詩(shī)中人孤高的品格?梢(jiàn)造語(yǔ)“反常”能表現(xiàn)一種特殊情趣,也就是所謂“合道”。

          一、二句寫(xiě)夜盡拂曉,讀者從汲水的聲響與燃竹的火光知道西巖下有一漁翁在。三、四句方寫(xiě)到“煙銷(xiāo)日出”。按理此時(shí)人物該與讀者見(jiàn)面,可是反而“不見(jiàn)人”,這也“反常”。然而隨“煙銷(xiāo)日出”。綠水青山頓現(xiàn)原貌忽聞櫓槳“欸乃一聲”,原來(lái)人雖不見(jiàn),卻只在山水之中。這又“合道”。這里的造語(yǔ)亦甚奇:“煙銷(xiāo)日出”與“山水綠”互為因果,與“不見(jiàn)人”則無(wú)干;而“山水綠”與“欸乃一聲”更不相干。詩(shī)句偏作“煙銷(xiāo)日出不見(jiàn)人,欸乃一聲山水綠”,尤為“反常”。但“熟味”二句,“煙銷(xiāo)日出不見(jiàn)人”,適能傳達(dá)一種驚異感;而于青山綠水中聞櫓槳?dú)G乃之聲尤為悅耳怡情,山水似乎也為之綠得更其可愛(ài)了。作者通過(guò)這樣的奇趣,寫(xiě)出了一個(gè)清寥得有幾分神秘的境界,隱隱傳達(dá)出他那既孤高又不免孤寂的心境。所以又不是為奇趣而奇趣。

          結(jié)尾兩句是全詩(shī)的一段余音,漁翁已乘舟“下中流”,此時(shí)“回看天際”,只見(jiàn)巖上繚繞舒展的白云仿佛尾隨他的漁舟。這里用了陶潛《歸去來(lái)辭》“云無(wú)心而出岫”句意。只有“無(wú)心”的白云“相逐”,則其孤獨(dú)無(wú)伴可知。

          關(guān)于這末兩句,東坡卻以為“雖不必亦可”。這不經(jīng)意道出的批評(píng),引起持續(xù)數(shù)百年的爭(zhēng)執(zhí)。南宋嚴(yán)羽、明胡應(yīng)麟、清王士禛、沈德潛同意東坡,認(rèn)為此二句刪好。而南宋劉辰翁、明李東陽(yáng)、王世貞認(rèn)為不刪好。劉辰翁以為此詩(shī)“不類(lèi)晚唐”正賴(lài)有此末二句(《詩(shī)藪·內(nèi)編》卷六引),李東陽(yáng)也說(shuō)“若止用前四句,則與晚唐何異?”(《懷麓堂詩(shī)話》)兩派分歧的根源主要就在于對(duì)“奇趣”的看法不同。蘇東坡欣賞此詩(shī)“以奇趣為宗”,而刪去末二句,使詩(shī)以“欸乃一聲山水綠”的奇句結(jié),不僅“余情不盡”(《唐詩(shī)別裁》),而且“奇趣”更顯。而劉辰翁、李東陽(yáng)等所菲薄的“晚唐”詩(shī),其顯著特點(diǎn)之一就是奇趣。刪去此詩(shī)較平淡閑遠(yuǎn)的尾巴,致使前四句奇趣尤顯,“則與晚唐何異?”兩相權(quán)衡,不難看出,后者立論理由頗欠充足。“晚唐”詩(shī)固有獵奇太過(guò)不如初盛者,亦有出奇制勝而發(fā)初盛所未發(fā)者,豈能一概抹煞?如此詩(shī)之奇趣,有助于表現(xiàn)詩(shī)情,正是優(yōu)點(diǎn),雖“落晚唐”何傷?“詩(shī)必盛唐”,不正是明詩(shī)衰落的病根之一么?蘇東坡不著成見(jiàn),就詩(shī)立論,其說(shuō)較通達(dá)。自然,選錄作品應(yīng)該維持原貌,不當(dāng)妄加更改;然就談藝而論,可有可無(wú)之句,究以割?lèi)?ài)為佳。

        【漁翁 唐詩(shī) 柳宗元】相關(guān)文章:

        柳宗元唐詩(shī)《漁翁》詩(shī)意賞析10-19

        《漁翁》柳宗元唐詩(shī)注釋翻譯賞析10-09

        漁翁柳宗元08-23

        漁翁柳宗元10-30

        漁翁柳宗元翻譯10-17

        柳宗元《漁翁》原文08-23

        柳宗元漁翁翻譯09-01

        漁翁柳宗元賞析07-05

        漁翁 柳宗元譯文07-27

        柳宗元《漁翁》全文解釋05-13

        99热这里只有精品国产7_欧美色欲色综合色欲久久_中文字幕无码精品亚洲资源网久久_91热久久免费频精品无码
          1. <rp id="zsypk"></rp>