- 相關(guān)推薦
瀟湘神·斑竹枝_劉禹錫的詞原文賞析及翻譯
瀟湘神·斑竹枝
唐代劉禹錫
斑竹枝，斑竹枝，淚痕點(diǎn)點(diǎn)寄相思。楚客欲聽瑤瑟怨，瀟湘深夜月明時。
譯文
斑竹枝啊斑竹枝，淚痕點(diǎn)點(diǎn)寄托著相思。楚地的游子啊若想聽聽瑤瑟的幽怨，在這瀟水湘江之上當(dāng)著夜深月明之時。
注釋
瀟湘神：詞牌名，一名《瀟湘曲》。此詞作于朗州（今湖南省常德市）時期，詩中所及山水和故事皆在湘沅間。瀟湘：湖南西南部瀟水、湘水。
斑竹：即湘妃竹。相傳舜崩蒼梧，娥皇、女英二妃追至，哭啼極哀，淚染于竹，斑斑如淚痕，故謂“斑竹”。
淚痕點(diǎn)點(diǎn)寄相思：《述異記》載，“舜南巡，葬于蒼梧。堯二女娥皇、女英淚下沾竹，文悉為之斑。”
楚客：本指屈原，此處為作者自況。作此詞時劉禹錫正值貶官朗州（治所在今湖南常德）。
瑤瑟：以美玉妝飾成的瑟。古代之管弦樂器。
瀟湘：瀟水在今湖南零陵縣西北合于湘水，稱瀟湘。
賞析
《瀟湘神》，一名《瀟湘曲》。劉禹錫貶官朗州（今潮南常德）后，依當(dāng)?shù)氐挠袂曋圃~，寫了二首，創(chuàng)此詞調(diào)，此為其中的第二首。瀟湘，瀟水流至湖南零陵縣西與湘水合流，世稱“瀟湘”。瀟湘神，即湘妃。指舜帝的兩個妃子娥皇、女英。《博物志》記載，舜帝南巡，死于蒼梧，葬于九嶷，他的愛妃娥皇、女英聞訊后趕至湘水邊，哭泣悲甚，其淚揮灑在湘竹上，留下斑斑淚痕，遂成斑竹，她們也就自投于湘水，成為湘水女神，亦稱“湘靈”。劉禹錫這首詞，便是題詠湘妃故事的。
“斑竹枝，斑竹枝，淚痕點(diǎn)點(diǎn)寄相思。”開頭兩個疊句，一方面是利用兩組相同的音調(diào)組成滾珠流水般的節(jié)奏，以加強(qiáng)哀怨的氣氛；一方面是反復(fù)強(qiáng)調(diào)斑竹枝這一具體事物，以喚起并加深人們對有關(guān)傳統(tǒng)故事的印象。詞人在這重疊深沉的哀嘆中，實際上也融進(jìn)了自己被貶謫的怨憤痛苦之情，從竹上的斑點(diǎn)，寫到人物的淚痕，又從人物的淚痕寫到兩地相思，層層深入，一氣流貫。在詞人的筆下，斑竹成為多情相思的象征，是一種雋永幽雅的意象，而不再是普通的自然景物。
“楚客欲聽瑤瑟怨，瀟湘深夜月明時。”楚客，本指屈原。劉禹錫當(dāng)時正貶官在朗州，與屈原流放湘西相似，所以這里的“楚客”實是作者以屈原自喻，將湘妃、屈原和自己的哀怨，聯(lián)系在一起。這里的“瑤瑟”，乃瑟的美稱，在作者的想象中，湘靈鼓瑟必然極為哀怨，所以說“瑤瑟怨”。當(dāng)夜深人靜、明月高照之時，楚客徘徊于瀟湘之濱，在伴和著潺潺湘水的悠揚(yáng)琴韻中，細(xì)細(xì)領(lǐng)略其中滋味，此之謂以環(huán)境烘托心情。詞中創(chuàng)造了一個凄清空漾的境界，更適于傳達(dá)出詞人哀怨深婉的情思，作者和湘靈的怨憤之情融合了，歷史傳說與現(xiàn)實生活融合了，作者的主觀感情與客觀景物也融合了，情致悠然不盡，辭止而意無窮。
全詞雖為祭祀瀟湘神而作，但卻借古代神話湘妃的故事，抒發(fā)自己政治受挫和無辜被貶謫的怨憤。作者運(yùn)用比興的藝術(shù)手法，描繪了一個真實與虛幻結(jié)合的藝術(shù)境界，將遠(yuǎn)古的傳說、戰(zhàn)國時代逐臣的哀怨和自己被貶湘地的情思交織起來，融化為一體，賦予這首小詞以深邃的政治內(nèi)涵，顯示出真與幻的交織和結(jié)合，以環(huán)境烘托其哀怨之情，雖似隨口吟成，而意境幽遠(yuǎn)，語言流麗，留給讀者無窮回味和遐想的余地。
創(chuàng)作背景
這首詞是作者貶官朗州期間（朗州治所在今湖南常德）所作，通過詠湘妃的哀怨而抒發(fā)了自己被貶的內(nèi)心的凄苦。
【瀟湘神·斑竹枝_劉禹錫的詞原文賞析及翻譯】相關(guān)文章：
劉禹錫《竹枝詞》原文翻譯及賞析07-17
劉禹錫《竹枝詞》原文翻譯及賞析06-20
劉禹錫瀟湘神賞析09-27
劉禹錫《瀟湘神·斑竹枝》全文及鑒賞09-27
竹枝詞九首劉禹錫原文賞析及翻譯07-09
劉禹錫竹枝詞原文及賞析10-24
《竹枝詞》劉禹錫賞析07-17
竹枝詞劉禹錫賞析07-05
劉禹錫的春詞原文翻譯及賞析06-21
劉禹錫的竹枝的賞析10-18