作文 我心中的劉禹錫精神

作文 我心中的劉禹錫精神

　　導(dǎo)語：作文我心中的劉禹錫精神講述什么呢?從作文我心中的劉禹錫精神中，我們可以了解到怎樣的詩人劉禹錫的哪些精神呢?

　　早已記不清自己是從何時(shí)開始對劉禹錫這位很少有人注意的詩人產(chǎn)生興趣的了，只能隱約記得最初讀過劉禹錫的詩集后那種回味無窮、不忍釋卷的感覺。

　　現(xiàn)在，我了解了劉禹錫的生平，再看這些詩歌，又深深地為他的精神所感染，以至于再遇到困難的時(shí)候，我常常把它作為自己的精神支柱，鼓勵(lì)自己振作起來。

　　我所知道的劉禹錫到底是個(gè)什么樣的人呢?聽我慢慢講來：

　　安史之亂以后，唐代由盛轉(zhuǎn)衰，社會(huì)矛盾不斷加深，人民生活越來越苦。到唐德宗的時(shí)候，藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專權(quán)和橫征暴斂已經(jīng)十分嚴(yán)重了。在這個(gè)歷史關(guān)頭，首先挺身而出，進(jìn)行改革的是王叔文、王伾、柳宗元和劉禹錫。他們的改革最先進(jìn)行的就是廢除了臭名卓著的“日進(jìn)”、“月進(jìn)”和“宮市”制度，又減免了許多苛捐雜稅。這大大減輕了人民的負(fù)擔(dān)，同時(shí)也得罪了大批忙著撈油水的官員，為變法的失敗埋下了伏筆。變法失敗后，劉禹錫從中央外放到地方，仍然關(guān)注民生、胸懷天下，一方面創(chuàng)作了大量的民歌體詩歌，另一方面政績卓著，為民請命。翻開《劉禹錫年譜》，我們可以清楚地看到：大和六年(832)二月，至蘇州，時(shí)蘇州水患成災(zāi)，禹錫奏請救濟(jì);開成元年(836年)，在同州刺史任上，同州大旱，禹錫體貼民情，免開成元年夏季青苗錢并放免舊欠……后來，蘇州人民建了一座“三賢祠”，把他和同在蘇州任過地方官并且為百姓做過許多實(shí)事的詩人白居易、韋應(yīng)物供奉在一起，可見百姓對他的愛戴。

　　值得一提的是，這樣受百姓愛戴的人，卻是并不受皇帝歡迎的。劉禹錫因?yàn)閰⑴c變法，得罪了宦官、藩鎮(zhèn)、貪官等勢力，被貶在外十年。唐憲宗元和十年(805年)被召回朝廷之后，他寫了一首著名的玄都觀桃花詩，諷刺唐憲宗用人失當(dāng)、寵信宦官，結(jié)果再次被貶。后來，憲宗被宦官殺害;又后來，劉禹錫再次被調(diào)回京城，又寫了一首《再游玄都觀》，說“種桃道士(暗指唐憲宗)歸何處，前度劉郎(作者自指)今又來”。這可不僅僅是嘴硬。確實(shí)挖苦得夠狠。古代講究對皇帝絕對服從，皇帝即使錯(cuò)了也是對的，你無論多委屈也不能口吐怨言，頂多頂多來個(gè)“怨而不怒”，像《詩經(jīng)》或屈原的楚辭，香草美人一番。這小劉倒好，一點(diǎn)面子也不講，痛痛快快地挖苦上了。也難怪當(dāng)時(shí)有人說他“刻薄不厚道”。不過從今天來看，我倒覺得他的所作所為不僅沒有什么不厚道的，而且還多多少少有那么點(diǎn)兒民主意識——老百姓受苦，當(dāng)官兒的享福?不對!都是人，憑什么讓當(dāng)官兒的盤剝百姓?改革!變法!我也是人，皇帝也是人，他錯(cuò)了我為什么不能說呢?挖苦他!如果只從這一點(diǎn)兒來看，現(xiàn)在很多人還趕不上一千多年前的劉禹錫民主呢!

　　劉禹錫與同時(shí)代人的不同之處還有他的堅(jiān)持己見和百折不撓。王叔文變法失敗之后的幾十年里，劉禹錫一直都沒忘了堅(jiān)持自己的政治主張，并不斷努力，想要攀上高位，去實(shí)現(xiàn)自己的政治理想，直到逝世之前寫回憶錄(《子劉子自傳》)，還忘不了為他早年參加的永貞革新(即王叔文變法)進(jìn)行辯護(hù)和為王叔文恢復(fù)名譽(yù)。他一生被貶在外幾十年，受盡了挫折，卻始終沒有沉淪，到了七旬高齡，還在高歌“莫道桑榆晚，為霞尚滿天”，怨不得白居易稱之為“詩豪”。

　　在被貶遠(yuǎn)州，十分“郁悶”的情況下，劉禹錫也有過“何處秋風(fēng)至，蕭蕭送雁群。朝來入庭樹，孤客最先聞”的凄涼與迷茫，但是很快，這種凄涼就轉(zhuǎn)變成了“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄”的樂觀的斗爭精神。這與“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”的柳宗元形成了巨大的反差。劉柳二人是摯友，同是古文運(yùn)動(dòng)的重要參與者，同是中唐文壇上的耀眼巨星，同是永貞革新的中堅(jiān)力量，在變法失敗后的表現(xiàn)卻形成了戲劇性的對比。結(jié)果柳宗元四十多歲時(shí)卒于貶所，而劉禹錫七十多歲時(shí)方卒于禮部尚書(分司東都，實(shí)為閑職)任上。

　　在因?yàn)樘一ㄔ娛录�被貶之后，劉禹錫無疑要遇到更多勢力的白眼與生活的艱難。若是一般人，也許就會(huì)記住這個(gè)教訓(xùn)了——被貶十年后才好不容易有了一次進(jìn)京升官的機(jī)會(huì)，卻又禍從口出，再次被貶，以后不得放老實(shí)點(diǎn)兒了嗎?可是劉禹錫不是一般人，他一被召回京城，就又寫了《再游玄都觀》，繼續(xù)諷刺挖苦，還在序言中說要“以俟后游”。劉禹錫之“犟”由此可見一斑。

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　　我喜歡劉禹錫的詩，更贊賞他的精神，他的積極進(jìn)取、百折不回等精神已經(jīng)對我產(chǎn)生了巨大的影響，并支持著我永遠(yuǎn)用一顆積極向上的心去面對生活，面對充滿希望的明天。

　　劉禹錫簡介

　　劉禹錫(772—842)，字夢得，洛陽(今河南洛陽市)人，中唐詩人。出仕后，其主張革新，被貶。后復(fù)用，至禮部尚書�！度�唐詩》編其詩十二卷。其詩高亢激昂、意氣縱橫，語言剛健，筆鋒犀利。晚年與白居易酬唱頗多。白居易《劉白唱和集解》稱：“彭城劉夢得，詩之豪者也。其鋒森然，少敢當(dāng)者……如夢得‘雪里高山頭白早，海中仙果子生遲’、‘沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春’之句之類，真謂神妙，在在處處，應(yīng)當(dāng)有靈物護(hù)之。”他有寫時(shí)事之作，如《平齊行》、《城西行》、《平蔡州》等。另外，他感世傷懷、托物寓情之作甚多，如《養(yǎng)鷙詞》、《聚蚊謠》、《讀張曲江集作》、《有獺吟》、《戲贈(zèng)看花諸君子》、《再游玄都觀》等，都反映他雖受打擊而氣骨桀驁、毫不屈服的精神。他的懷古詩語言平易、意境深遠(yuǎn)。如《金陵懷古》、《西塞山懷古》、《金陵五題》等，皆為人們傳誦，而尤為后人稱道的是他學(xué)習(xí)民歌的成績卓著，所作《楊柳枝詞》、《竹枝詞》、《浪淘沙》等，都含思宛轉(zhuǎn)，語調(diào)清新，有濃郁的生活氣息。他的哲理散文也頗有新意。生平詳見《新唐書》卷一六八。有《劉賓客文集》。

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