劉禹錫的個人簡介
劉禹錫是唐代著名的詩人，其所作的詩句流芳千古，其詩風(fēng)頗具獨特性。下面是劉禹錫的簡介，歡迎閱讀。
【劉禹錫】
劉禹錫(772-842)，字夢得，漢族，中國唐朝彭城(今徐州)人，祖籍洛陽，唐朝文學(xué)家，哲學(xué)家，自稱是漢中山靖王后裔，曾任監(jiān)察御史，是王叔文政治改革集團的一員。唐代中晚期著名詩人，有“詩豪”之稱。他的家庭是一個世代以儒學(xué)相傳的書香門第。政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動的中心人物之一。后來永貞革新失敗被貶為朗州司馬(今湖南常德)。據(jù)湖南常德歷史學(xué)家、收藏家周新國先生考證劉禹錫被貶為朗州司馬其間寫了著名的“漢壽城春望”。
【生平】
劉禹錫，曾任太子賓客，世稱劉賓客。與柳宗元并稱“劉柳”。與白居易合稱“劉白”。貞元九年，擢進士第，登博學(xué)宏詞科，從事淮南幕府，入為監(jiān)察御史。王叔文用事，引入禁中，與之圖議，言無不從。轉(zhuǎn)屯田員外郎，判度支鹽鐵案。叔文敗，坐貶朗州刺史，在貶官期間，在揚州碰到白居易，白居易寫了《醉贈劉二十八使君》，劉禹錫作《酬樂天揚州初逢席上見贈》答謝白居易，再道貶朗州司馬。落魄不自聊，吐詞多諷托幽遠。蠻俗好巫，嘗依騷人之旨。倚其聲作《竹枝詞》十余篇，武陵溪洞間悉歌之。居十年，召還。將置之郎署，以作玄都觀看花詩涉譏忿，執(zhí)政不悅，復(fù)出刺播州。裴度以母老為言，改連州，徙夔、和二州。久之，征入為主客郎中。又以作重游玄都觀詩，出分司東都。度仍薦為禮部郎中，集賢直學(xué)士。度罷，出刺蘇州，徙汝、同二州，遷太子賓客分司。禹錫素善詩，晚節(jié)尤精。不幸坐廢，偃蹇寡所合，乃以文章自適。與白居易酬復(fù)頗多，居易嘗敘其詩曰：彭城劉夢得，詩豪者也。其鋒森然，少敢當(dāng)者。又言其詩在處應(yīng)有神物護持，其為名流推重如此。會昌時，加檢校禮部尚書。卒年七十二，贈戶部尚書。詩集十八卷，今編為十二卷。
湖南常德歷史學(xué)者、收藏家周新國先生《武陵藏珍》記載：劉禹錫被貶為朗州司馬其間寫了著名的《漢壽城春望》。湖南常德市委市政府為了紀念朗州司馬劉禹錫，現(xiàn)專在柳葉湖邊建有“司馬樓”。
關(guān)于劉禹錫的祖籍，多有爭議，有說是洛陽人，有說是彭城(今徐州)人，有說是定州人以及中山無極人。據(jù)查有關(guān)史料，劉禹錫為匈奴后裔，其七世祖劉亮仕于北魏，隨魏孝文帝遷都洛陽，始改漢姓。父劉緒因避安史之亂，東遷嘉興，劉禹錫出生于此地，因此劉禹錫“家本滎上，籍占洛陽”。關(guān)于說其“彭城人”，經(jīng)查此說，出自白居易、權(quán)德輿等人之口。那不過是隨順當(dāng)時“姓卯金者咸彭城”(《史通·邑里》)的習(xí)俗罷了。因此“劉禹錫彭城人”說法是不確切的。
說劉禹錫是定州人、中山人以及中山無極人，還得從他七世祖劉亮說起。周漢時期，定州、無極是冀州的屬地，無極同時也是定州的屬地。劉亮曾任冀州刺史、散騎常侍等職，后北魏遷都洛陽，劉亮全家也隨之遷至洛陽。據(jù)《四庫全書總目提要》集部別集類：“書禹錫本傳，稱為彭城人，蓋舉郡望，實則中山無極人，是編亦名中山集，蓋以是也。”此外清《畿輔通志》及《中國歷史人物辭典》和《中國歷史名人辭典》等也都有刊載。經(jīng)過反復(fù)查證和咨詢有關(guān)專家，劉禹錫祖籍確認為無極，是有據(jù)可依的。
【詩歌評析】
詠史詩
劉禹錫的詠史詩十分為人稱道。這些詩以簡潔的文字、精選的意象，表現(xiàn)他閱盡滄桑變化之后的沉思，其中蘊涵了很深的感慨，如《西塞山懷古》、《烏衣巷》、《石頭城》、《蜀先主廟》等都是名篇。
王濬樓船下益州，金陵王氣黯然收。千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。今逢四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋。(《西塞山懷古》)
朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。(《烏衣巷》)
前一首是詩人站在西塞山遠眺的感慨，在他心中，是一種永恒與短暫的強烈對比：千帆競發(fā)、鐵鎖沉江，無論是戰(zhàn)降治亂、分裂統(tǒng)一，這一切比起默默無言的大自然來，都不過是過眼煙云，瞬間即逝。后一首則通過王謝這些士族的舊跡變?yōu)閷こ０傩占业臍v史變遷，呈現(xiàn)了人們心靈深處常有的對一切繁華與高貴都會被時間洗刷凈盡的嘆息。
山水詩
劉禹錫的山水詩，也改變了大歷、貞元詩人襟幅狹小、氣象蕭瑟的風(fēng)格，而常常是寫一種超出空間實距的、半虛半實的開闊景象，如“水底遠山云似雪，橋邊平岸草如煙”(《和牛相公游南莊醉后寓言戲贈樂天兼見示》)，“野草芳菲紅錦地，游絲繚亂碧羅天”(《春日書懷寄東洛白二十二楊八二庶子》)。再如《望洞庭》：
湖光秋月兩相和，
潭面無風(fēng)鏡未磨。
遙望洞庭山水翠，
白銀盤里一青螺。
在這靜謐空靈的山光水色中融入了詩人的主觀情感，構(gòu)成了一種恬靜平和的氛圍。不過，雖然劉禹錫說過“能離欲則方寸地虛”，但是他積極參與永貞革新，其實還是要在社會中實現(xiàn)人生理想;他的性格也比較倔強，所以盡管受佛教徒影響，他卻不像后期的`白居易那樣，時而滿足，時而頹廢，詩中倒是常常表現(xiàn)出高揚開朗的精神。如《秋詞》二首之一：“
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。
晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。”
《同樂天登棲靈寺塔》：
“步步相攜不覺難，九層云外倚欄桿。
忽然語笑半天上，無限游人舉眼看。”
都有一種高揚的力量。由于有了含蓄深沉的內(nèi)涵、開闊疏朗的境界和高揚向上的情感，劉禹錫的詩歌便顯得既清峻又明朗。 此外還應(yīng)該提到他受民歌影響所寫的一些詩篇。皎然、靈澈等人生活在民歌興盛的吳地，而在禪宗看來，民歌率直自然、活潑樸素，正是語言的極致，所以他們也曾汲取民歌的特色來寫詩，這無疑對劉禹錫有一定影響;劉禹錫又多次貶官南方，這也是民歌盛行的地方，所以劉禹錫常常收集民間歌謠，學(xué)習(xí)它的格調(diào)進行詩歌創(chuàng)作，如《白鷺兒》：
白鷺兒，最高格。
毛衣新成雪不敵，
眾禽喧呼獨凝寂。
孤眠芊芊草，
久立潺潺石。
前山正無云，
飛去入遙碧。
【劉禹錫的典故】
陋室銘的問世
唐代著名詩人劉禹錫，因參與政治革新得罪當(dāng)朝權(quán)貴，被貶為安微和州通判.按當(dāng)時規(guī)定，通判應(yīng)住衙門里三間三廈的屋子�？珊椭葜h見劉禹錫是被貶而來，便多方刁難。先是安排他住在縣城南門，面江而居。劉禹錫沒有埋怨，撰寫一幅對聯(lián)貼于房門：面對大江觀白帆，身在和州思爭辨。這個舉動氣壞了知縣，又令衙內(nèi)書吏將劉禹錫的住房由城南門調(diào)到城北門，由三間改為一間半。新宅臨河，楊柳依依，劉禹錫寫了一幅對聯(lián)："楊柳青青江水邊，人在歷陽心在京。"安心住下，讀書作文。知縣見他還是悠然自得，將其住房再度調(diào)到城中、而且只給一間，僅能容下一床一桌一椅。半年時間，劉禹錫連搬三次家，住房一次比一次小，最后僅為斗室，寫下《陋室銘》一文。
劉禹錫看病的故事
唐朝大詩人劉禹錫曾任過監(jiān)察御史一職，后被貶回家閑居，由于失意而積郁成疾。一天，他的一個朋友前來探望。朋友對他說：“您患病有些日子了，應(yīng)該去治一治了。我給您推薦一名良醫(yī)吧，保證您藥到病除。”
劉禹錫因病痛纏身，只得跟朋友到醫(yī)生那里去診病。那位醫(yī)生先是給他靜靜地切脈，再仔細地觀察他的臉色，接著，認真地聽聲音。最后很有把握地說：“你的病是由于不按時作息，生活沒規(guī)律造成的�，F(xiàn)在你的腸胃功能大大地減弱，很少能消化食物，也很少產(chǎn)生熱氣，變成了盛裝美味佳肴的口袋。不過請不必擔(dān)心，我能治這種病。”說罷，取出一些藥丸，囑咐說：“你服下這丸藥，就能洗去心中的煩憂，消除長久的郁悶，溶解隱藏著的病毒，回歸損耗的元氣了。只是要特別注意：藥里有毒，病愈后立即停藥，服過量的藥是會損害身體的。為此，我給你的藥劑很小。”
劉禹錫將信將疑地接過藥，回家后按著醫(yī)生的囑咐小心服用。果然，經(jīng)過
兩天，腿就感到輕快，不麻木了。過了十天，身上也不發(fā)癢了。過了一個月，食欲大增，步履矯健，身體比以前強健多了�！ ∪藗冎肋@個消息，紛紛前來祝賀。也有人對他說：“你獲得的藥真是神了!真難得呀!不過，據(jù)我了解，醫(yī)生給人治病，大多留一手，有意遺下病根，以抬高自己，索取錢財。防人之心不可無，你何不前去多索取些藥，那樣不是把病治得更徹底了嗎?” 劉禹錫聽后連連點頭。于是，他繼續(xù)服藥。五天以后，藥的毒性果真發(fā)作，他感到遍體脹疼，像是得瘧疾。這時他想起醫(yī)生對于服藥的囑咐醒悟到自己做錯了事，急忙硬著頭皮再去找醫(yī)生。
醫(yī)生見他病情嚴重，知道是服藥過量所致，十分生氣地說：“我早就料到你沒弄清其中的道理!”連忙取了解毒藥給他灌下去。這才轉(zhuǎn)危為安。劉禹錫回到家中后，老老實實按醫(yī)囑服藥，身體才逐漸復(fù)原。 劉禹錫由于聽信別人不負責(zé)任的話而懷疑醫(yī)生，結(jié)果服藥過量，引起藥物中毒。
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